Results for 'François Grimal'

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  1.  35
    Les sources et le temps: Sources and Time.Ludo Rocher, François Grimal & Francois Grimal - 2004 - Journal of the American Oriental Society 124 (1):196.
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  2.  33
    Le Commentaire de Harihara sur le Mālatīmādhava de BhavabhūtiLe Commentaire de Harihara sur le Malatimadhava de Bhavabhuti.Edwin Gerow, François Grimal & Francois Grimal - 2003 - Journal of the American Oriental Society 123 (1):259.
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  3. Liberté et récit.François Marty - 1989 - Archives de Philosophie 52 (2):285.
     
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  4. "La théologie mystique n'est pas intelligible: elle a un language à part". La mystique au risque de la pensée et au défi du langage: Bérulle, Franóis de Sales et Jean-Pierre Camus.François Marxer - 2010 - Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (3):245-260.
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  5.  8
    Erotisme païen, érotisme biblique: le Banquet et le Cantique des Cantiques.François Félix & Philippe Grosos (eds.) - 2012 - Lausanne: Age d'homme.
  6. (1 other version)Singular Thought: In Defense of Acquaintance.François Recanati - 2010 - In Robin Jeshion, New Essays on Singular Thought. Oxford, GB: Oxford University Press. pp. 141.
    This paper is about the Descriptivism/Singularism debate, which has loomed large in 20-century philosophy of language and mind. My aim is to defend Singularism by showing, first, that it is a better and more promising view than even the most sophisticated versions of Descriptivism, and second, that the recent objections to Singularism (based on a dismissal of the acquaintance constraint on singular thought) miss their target.
     
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  7.  9
    13. Collation de quelques inscriptions greques de Thera.François Lenormant - 1866 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 24 (1-4):330-331.
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  8. Eléments de logique contemporaine.François Lepage - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (3):354-355.
     
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  9.  28
    Le savoir comme construction.François Lepage - 1985 - Dialogue 24 (1):101-.
    Le dernier ouvrage d'Yvon Gauthier, son quatrième, n'est certes pas d'une lecture des plus faciles. Le bon lecteur devrait à la fois être familier du formalisme de la mécanique quantique et des labyrinthes lacaniens, connaître la théorie des modéles êt etre revenu de Heidegger.Tout cela rend la tâche d'un critique de Gauthier ardue et périlleuse; aussi je prierai le lecteur de m'excuser à l'avance si, dans le foisonnement philosophique de l'ouvrage, j'ai dû restreindre mon attention à certains aspects particuliers.
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  10.  9
    Nahema Hanafi, Le Frisson et le baume. Expériences féminines du corps au Siècle des Lumières.François Zanetti - 2018 - Clio 47.
    Dans ce livre riche et foisonnant, Nahema Hanafi articule les questionnements de traditions historiographiques diverses. À la jonction entre histoire des savoirs et des pratiques de santé et histoire des femmes et du genre, son étude mobilise les études sur les écrits du for privé, l’histoire de la famille et de la parenté ou celle des élites. L’auteure construit une polyphonie à partir du dépouillement de quelque 3000 lettres écrites par une vingtaine de femmes des élites socio-économiques...
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  11. Spinoza, le vulgus et la psychologie sociale.François Zourabichvili - 1992 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 8:147-166.
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  12.  30
    Spinoza's Paradoxical Conservatism: Infancy and Monarchy.Francois Zourabichvili - 2023 - Edinburgh University Press.
  13. La pauvreté mondiale, une injustice ?FranÇois Boucher - 2007 - Revue Phares 7.
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  14.  33
    Let’s talk about objectivity: historical and philosophical contributions: Flavia Padovani, Alan Richardson and Jonathan Y. Tsou : Objectivity in science: New perspectives from science and technology studies. Cham: Springer, 2015, vi+226pp, $129.00 HB.François Claveau - 2016 - Metascience 25 (2):297-300.
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  15.  22
    A Regional Epistemology with Possibilities for Expansion.François Dagognet - 1996 - Science in Context 9 (1):5-14.
    Philosophy, a discipline without equals, seeks to account for reality, if possible in its entirety. It can be practiced only through the analysis of manifestations as diverse as art, religion, anthropology, politics, etc.
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  16. Chronique de théologie politique et de doctrine sociale.François Daguet - 2010 - Revue Thomiste 110 (3):515-528.
     
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  17. Le réel épistémifié.François Bonsack - 1993 - Revue de Théologie Et de Philosophie 125 (3):239-265.
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  18.  25
    Vertiges de l’antitotalitarisme. Camus, Orwell, Chiaromonte.François Bordes - 2021 - Cités 85 (1):55-66.
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  19.  23
    La Philosophie médicale de Sydenham.François Duchesneau - 1970 - Dialogue 9 (1):54-68.
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  20.  20
    Téléologie et détermination positive de l'ordre biologique.François Duchesneau - 1978 - Dialectica 32 (2):135-153.
    RésuméIl s'agit de déterminer la spécifité des explications fonctionnelles. L'analyse de la notion de goal‐directedness indique qu'on ne peut, dans ce type d'explication, réduire tout recours à des dispositions fonctionnellement ordonnées. Deux caractéristiques peuvent servir de supports à l'explication: la dépendance des systèmes par rapport à des processus préalables de sélection naturelle et le rattachement de la structure à une régulation par programmes. Il reste que l'on doit présupposer un ordre fonctionnel propre aux systèmes organisés vivants, même si cet ordre (...)
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  21. A pied au Kurdistan.Rose-Marie Francois - 2009 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 122:177-186.
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  22.  23
    Editor’s Preface to L’évolution du problème de la liberté, Cour au Collège de France 1904-1905: Life and Freedom.Arnaud François - 2021 - Journal of French and Francophone Philosophy 29 (1-2):182-185.
    This is an English translation of the French editor's preface to The Evolution of the Problem of Freedom, which is the first course Bergson taught as the chair in the “History of Modern Philosophy” at the Coll è ge de France.
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  23.  20
    Simone de Beauvoir : Expliquer la Chine?François Frimat - 2022 - Cités 90 (2):65-79.
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  24. Parabole d'Evangile, parabole du Royaume.François Bovon - 1990 - Revue de Théologie Et de Philosophie 122 (1):33-41.
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  25. Istoria civilizaţiei în Europa.Francois Guizot - forthcoming - Humanitas.
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  26.  96
    Human Rhythm and Divine Rhythm in Ainu Epics.Francois Mace & Jennifer Curtiss Gage - 1998 - Diogenes 46 (181):31-42.
    The Ainu are still in existence, but their reduced numbers, now around 20,000, indicate how marginal their presence is even in Hokkaido, their ancestral territory. Moreover, they have undergone much metissage, in both ethnic and cultural terms. Legally, the Ainu do not yet constitute an indigenous ethnic minority; they have only recently obtained some gestures of recognition from the government, such as the interruption of a dam project on a ritual site. In 1994, for the first time in history, an (...)
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  27.  24
    Que nous disent aujourd'hui Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir ?François Noudelmann - 2006 - Diogène 216 (4):44-.
  28.  58
    La doctrine curieuse.François Garasse - 2011 - Philosophical Forum 42 (4):484-486.
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  29.  18
    Influence of Lumbar Muscle Fatigue on Trunk Adaptations during Sudden External Perturbations.Jacques Abboud, François Nougarou, Arnaud Lardon, Claude Dugas & Martin Descarreaux - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  30.  40
    An Open Letter to Philosophy Today.François Rastier - 2015 - Philosophy Today 59 (4):713-717.
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  31.  20
    Sémiosis et metamorphoses.François Rastier - 2020 - Semiotica 2020 (234):145-162.
    Independently of the generative and enunciative theories, the dynamic structuralism of the Saussurian tradition has made it possible to pose the problem of semiosis, understood as the individuation of the sign from a structural germ. At a higher level of complexity, the processes that preside over this individuation seem to also govern the composition of texts. Literary and pictorial examples make it possible to detect them; they confirm that reflection on the arts is a major area of general and comparative (...)
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  32. IJN Working Papers.Francois Recanati (ed.) - 2010
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  33.  12
    Langage, discours, pensée.François Récanati - 2020 - [Paris]: Fayard.
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  34.  45
    Zwischen Dialektik und Rhetorik. Neuere Forschungen zu Platons Gorgias.François Renaud - 2008 - Philosophische Rundschau 55 (1):66 - 79.
  35.  5
    Une note de lecture sur Benoît Gréan et Luisa Gardini, Sonnets des satiétés.François Richard - forthcoming - Rhuthmos.
    Cette note de lecture a déjà paru sur Poezibao. L'actualité éditoriale de la poésie, le 22 avril 2022. Pendant ce temps, pendant tout le bruit du monde, Benoît Gréan poursuit sa perforation poétique, et passe cette fois, avec Sonnets des satiétés, clairement de trace à empreinte, en vis-à-vis direct de la représentation du monde. Cette notion de l'impression-forte, de l'empreinte, du saisissement instantané glacé aussi, d'une puissance de langage en miroir de celle de - Brèves.
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  36.  19
    (1 other version)Pour un enseignement interdisciplinaire.François Taddéi - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 67 (3):, [ p.].
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  37.  14
    (1 other version)Contentieux des professionnels de santé avec les caisses d’assurance maladie.François Taquet - 2019 - Médecine et Droit 2019 (159):153-158.
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  38.  16
    Aux frontières de la vie : la mort comme solution ?☆.François Vialla - 2008 - Médecine et Droit 2008 (91):96-99.
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  39. Descriptions and Situations.Francois Recanati - 2004 - In Marga Reimer & Anne Bezuidenhout, Descriptions and beyond. New York: Oxford University Press. pp. 15-40.
  40. Indexical Concepts and Compositionality.Francois Recanati - 2006 - In Manuel Garcia-Carpintero & Josep Macià, Two-Dimensional Semantics. New York: Oxford: Clarendon Press. pp. 249-257.
    In the first part of this paper I sketch a theory of indexical concepts within a broadly epistemic framework. In the second part I discuss and dismiss an argument due to Jerry Fodor, to the effect that any epistemic approach to concept individuation (including the theory of indexical concepts I will sketch) is doomed to failure.
     
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  41. Hypothèses et finalité dans la science leibnizienne.FranÇois Duchesneau - 1980 - Studia Leibnitiana 12:161.
    Leibniz differs from Descartes insofar as he submits the search for mechanical explanations to regulatory norms. This is the case, for instance, in dioptrics: provided the law of sines is shown to conform to a sufficient reason of functionality, a relevant mechanical hypothesis is found acceptable. Explaining by means of hypotheses implies a twofold process of connections between an analytic model defining such an order of the elements as may fit the norm of a mathesis, and a presupposed mechanical disposition (...)
     
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  42. Leibniz et la méthode de la science, coll. « L'Interrogation philosophique ».François Duchesneau - 1994 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (1):118-119.
     
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  43.  11
    Autour des conférences de Nietzsche «Sur l’avenir de nos établissements d’enseignement».Arnaud Francois, Vladimir Milisavljevic, Cristiana Asavoaie, Anna Bonalume & Jose A. Errazuriz - 2015 - Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 7 (2):252-272.
    The text focuses on reflecting on the role of modern university in a man intellectual development, starting from Nietzsche’s ideas. By drawing up some of the main methodological and philosophical concepts of the German philosopher, the text highlights a series of aspects on the Humboldian nature of current universities – a state of tension under the political, economic and social factors. Thus, the classic concepts of Bildung and Kultur specific to the XIX-century University are analyzed in relation with the crisis (...)
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  44. Religion, Modernity, Globalisation. Nation-State to Market.Gauthier François - 2020
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  45.  17
    Alain Quillévéré, Bals clandestins pendant la Seconde Guerre mondiale.François Gasnault - 2017 - Clio 46:276-278.
    Le sujet abordé dans cet ouvrage n’avait guère retenu l’attention des historiens de la Seconde Guerre mondiale, y compris de ceux qui l’abordent sous l’angle de l’histoire culturelle. Or il se révèle phénomène de grande ampleur. Tiré d’un mémoire de master préparé à l’université Paris I sous la direction de Denis Peschanski, le volume livre sur ces bals clandestins une monographie inscrite dans le territoire relativement modeste du département des Côtes du Nord, ce que son titre ne laisse pas...
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  46.  6
    Création ou consentement.François Heidsieck - 1970 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 160:477 - 480.
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  47.  16
    Le mystère de la chambre rouge.François Jeune - 2008 - Nouvelle Revue d'Esthétique 1 (1):83-91.
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  48. Philosophie de la biologie.François Duchesneau - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):89-90.
     
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  49.  54
    Socialisme : une possible définition.François Dagognet - 2010 - Cités 43 (3):23.
    Il nous est proposé de définir le socialisme ; à cet effet, nous interrogerons d’abord ceux qui l’ont suggéré et analysé.Il est clair déjà que le mot, né au XIXe siècle, avec l’avènement de la société industrielle s’oppose à l’individualisme et plus encore au naturalisme : dans ce..
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  50.  5
    Trois philosophies revisitées: Saint-Simon, Proudhon, Fourier.François Dagognet - 1997 - New York: Georg Olms Publishers.
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