Results for 'François Grimal'

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  1.  35
    Les sources et le temps: Sources and Time.Ludo Rocher, François Grimal & Francois Grimal - 2004 - Journal of the American Oriental Society 124 (1):196.
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  2.  33
    Le Commentaire de Harihara sur le Mālatīmādhava de BhavabhūtiLe Commentaire de Harihara sur le Malatimadhava de Bhavabhuti.Edwin Gerow, François Grimal & Francois Grimal - 2003 - Journal of the American Oriental Society 123 (1):259.
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  3.  70
    Direct Reference.Francois Recanati - 1996 - Philosophy and Phenomenological Research 56 (4):953-956.
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  4.  16
    Pierre Boulez (1925–2016).François Nicolas - 2016 - Revue de Synthèse 137 (1):151-152.
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  5. (1 other version)Meaning and Force: The Pragmatics of Performative Utterances.François Recanati - 1987 - Philosophy and Rhetoric 23 (3):248-250.
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  6. Liberté et récit.François Marty - 1989 - Archives de Philosophie 52 (2):285.
     
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  7. "La théologie mystique n'est pas intelligible: elle a un language à part". La mystique au risque de la pensée et au défi du langage: Bérulle, Franóis de Sales et Jean-Pierre Camus.François Marxer - 2010 - Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (3):245-260.
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  8.  8
    Erotisme païen, érotisme biblique: le Banquet et le Cantique des Cantiques.François Félix & Philippe Grosos (eds.) - 2012 - Lausanne: Age d'homme.
  9.  9
    13. Collation de quelques inscriptions greques de Thera.François Lenormant - 1866 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 24 (1-4):330-331.
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  10. Eléments de logique contemporaine.François Lepage - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (3):354-355.
     
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  11.  28
    Le savoir comme construction.François Lepage - 1985 - Dialogue 24 (1):101-.
    Le dernier ouvrage d'Yvon Gauthier, son quatrième, n'est certes pas d'une lecture des plus faciles. Le bon lecteur devrait à la fois être familier du formalisme de la mécanique quantique et des labyrinthes lacaniens, connaître la théorie des modéles êt etre revenu de Heidegger.Tout cela rend la tâche d'un critique de Gauthier ardue et périlleuse; aussi je prierai le lecteur de m'excuser à l'avance si, dans le foisonnement philosophique de l'ouvrage, j'ai dû restreindre mon attention à certains aspects particuliers.
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  12.  65
    Local pragmatics: reply to Mandy Simons.François Recanati - 2017 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 60 (5):493-508.
    In response to Mandy Simons’ defence of a classical Gricean approach to pragmatic enrichment in terms of conversational implicature, I emphasize the following contrast. Conversational implicatures are generated by a global inference which uses as a premise the fact that the speaker has said that p, but only the triggering inference is global in cases of pragmatic enrichment. What generates the correct interpretation is a process of reconstrual, which locally maps the literal meaning of a constituent to a modulated meaning (...)
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  13. Les Controverses sur la Philosophie Chrétienne. Remarques historiques et critiques.François Masai - 1963 - Logique Et Analyse 6 (21):491.
     
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  14. Adam et Eve, 1638: Une gravure de Rembrandt.François Boespflug - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81 (4).
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  15.  26
    Phrenology, 1982: What does it tell the aphasiologist?François Boller - 1983 - Behavioral and Brain Sciences 6 (2):207-207.
  16.  25
    Muslim Slaves and Freedmen in Medieval Portugal.François Soyer - 2007 - Al-Qantara 28 (2):489-516.
    El estudio de la esclavitud en el Portugal medieval ha sido dominado por estudios sobre los esclavos oriundos del África subsahariana que comenzaron a ser importados en aquel reino desde 1441. La obra de A. C. de C. M. Saunders, A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal 1441-1555 (Cambridge University Press, 1982) ha sido particularmente importante a este respecto. En contraste con esta situación, se sabe relativamente poco de los esclavos musulmanes en el reino medieval de Portugal. (...)
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  17. La pauvreté mondiale, une injustice ?FranÇois Boucher - 2007 - Revue Phares 7.
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  18.  33
    Let’s talk about objectivity: historical and philosophical contributions: Flavia Padovani, Alan Richardson and Jonathan Y. Tsou : Objectivity in science: New perspectives from science and technology studies. Cham: Springer, 2015, vi+226pp, $129.00 HB.François Claveau - 2016 - Metascience 25 (2):297-300.
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  19.  22
    A Regional Epistemology with Possibilities for Expansion.François Dagognet - 1996 - Science in Context 9 (1):5-14.
    Philosophy, a discipline without equals, seeks to account for reality, if possible in its entirety. It can be practiced only through the analysis of manifestations as diverse as art, religion, anthropology, politics, etc.
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  20. Chronique de théologie politique et de doctrine sociale.François Daguet - 2010 - Revue Thomiste 110 (3):515-528.
     
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  21.  9
    Addenda samothraciens.François Salviat - 1962 - Bulletin de Correspondance Hellénique 86 (1):268-304.
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  22.  5
    The Recent Travails of Hylomorphism.François Savard - 2007 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 23:41-52.
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  23.  19
    Ramsey : sur la distinction entre particuliers et universaux.François Schmitz - 2010 - Philosophie 106 (3):23-37.
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  24. Le réel épistémifié.François Bonsack - 1993 - Revue de Théologie Et de Philosophie 125 (3):239-265.
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  25.  25
    Vertiges de l’antitotalitarisme. Camus, Orwell, Chiaromonte.François Bordes - 2021 - Cités 85 (1):55-66.
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  26. Reply to Carston.François Recanati - unknown
    Response to Carston's paper, 'How Many Pragmatic Systems Are There'?
     
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  27.  23
    La Philosophie médicale de Sydenham.François Duchesneau - 1970 - Dialogue 9 (1):54-68.
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  28.  20
    Téléologie et détermination positive de l'ordre biologique.François Duchesneau - 1978 - Dialectica 32 (2):135-153.
    RésuméIl s'agit de déterminer la spécifité des explications fonctionnelles. L'analyse de la notion de goal‐directedness indique qu'on ne peut, dans ce type d'explication, réduire tout recours à des dispositions fonctionnellement ordonnées. Deux caractéristiques peuvent servir de supports à l'explication: la dépendance des systèmes par rapport à des processus préalables de sélection naturelle et le rattachement de la structure à une régulation par programmes. Il reste que l'on doit présupposer un ordre fonctionnel propre aux systèmes organisés vivants, même si cet ordre (...)
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  29. A pied au Kurdistan.Rose-Marie Francois - 2009 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 122:177-186.
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  30.  23
    Editor’s Preface to L’évolution du problème de la liberté, Cour au Collège de France 1904-1905: Life and Freedom.Arnaud François - 2021 - Journal of French and Francophone Philosophy 29 (1-2):182-185.
    This is an English translation of the French editor's preface to The Evolution of the Problem of Freedom, which is the first course Bergson taught as the chair in the “History of Modern Philosophy” at the Coll è ge de France.
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  31.  20
    Simone de Beauvoir : Expliquer la Chine?François Frimat - 2022 - Cités 90 (2):65-79.
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  32. Parabole d'Evangile, parabole du Royaume.François Bovon - 1990 - Revue de Théologie Et de Philosophie 122 (1):33-41.
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  33. Istoria civilizaţiei în Europa.Francois Guizot - forthcoming - Humanitas.
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  34. Eine dekonstruktion von aussen von griechenland nach china, oder: Wie man die festgefügten vorstellungen der europäischen vernunft ergründet.Francois Jullien - 2005 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 53 (4).
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  35.  29
    Proteoglycans: key partners in bone cell biology.François Lamoureux, Marc Baud'huin, Laurence Duplomb, Dominique Heymann & Françoise Rédini - 2007 - Bioessays 29 (8):758-771.
    The diversity of bone proteoglycan (PG) structure and localisation (pericellular, extracellular in the organic bone matrix) reflects a broad spectrum of biological functions within a unique tissue. PGs play important roles in organizing the bone extracellular matrix, taking part in the structuring of the tissue itself as active regulators of collagen fibrillogenesis. PGs also display selective patterns of reactivity with several constituents including cytokines and growth factors, such as transforming growth factor‐β or osteoprotegerin thereby modulating their bio‐availability and biological activity (...)
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  36.  21
    A Bibliography On Jean-Paul Sartre for the Behavioral Scientists.Francois H. Lapointe - 1971 - Journal of Phenomenological Psychology 1 (2):237-261.
  37.  12
    A Bibliography on Jean-Paul Sartre: 1970-1975.Francois H. Lapointe & Claire C. Liapointe - 1975 - Philosophy Today 19 (4):341-357.
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  38.  22
    Ordre des décrets divins, hiérarchie des droits humains.François Laplanche - 2005 - Revue de Synthèse 126 (1):51-65.
    Jusqu'au XVIe siècle, l'emploi de la force publique au service de l'unité religieuse semble être une conséquence du zèle pour le salut d'autrui. Pour parvenir à la concorde civile, dans les nations où s'affrontaient des confessions différentes, il a fallu trouver un fondement théologique à la reconnaissance juridique de la liberté de conscience et de culte. Les théologiens protestants de l'académie de Saumur fondée par Philippe Duplessis-Mornay, négociateur de l'édit de Nantes, ont cherché ce fondement du côté d'une théologie de (...)
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  39.  96
    Human Rhythm and Divine Rhythm in Ainu Epics.Francois Mace & Jennifer Curtiss Gage - 1998 - Diogenes 46 (181):31-42.
    The Ainu are still in existence, but their reduced numbers, now around 20,000, indicate how marginal their presence is even in Hokkaido, their ancestral territory. Moreover, they have undergone much metissage, in both ethnic and cultural terms. Legally, the Ainu do not yet constitute an indigenous ethnic minority; they have only recently obtained some gestures of recognition from the government, such as the interruption of a dam project on a ritual site. In 1994, for the first time in history, an (...)
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  40.  24
    Que nous disent aujourd'hui Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir ?François Noudelmann - 2006 - Diogène 216 (4):44-.
  41.  58
    La doctrine curieuse.François Garasse - 2011 - Philosophical Forum 42 (4):484-486.
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  42.  11
    Essais Sur L Histoire Generale Et Comparee Des Theologies Et Des Philosophies Medievales.Francois Picavet - 2013 - F. Alcan.
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  43. Essais sur l'Histoire Générale et Comparée des Théologies et des Philosophies médiévales.François Picavet - 1913 - Revue de Métaphysique et de Morale 21 (6):7-8.
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  44. Philosophie de la biologie.François Duchesneau - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):89-90.
     
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  45.  5
    Trois philosophies revisitées: Saint-Simon, Proudhon, Fourier.François Dagognet - 1997 - New York: Georg Olms Publishers.
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  46.  54
    Mani, “L’autre Paraclet’.François Decret - 1992 - Augustinianum 32 (1):105-118.
  47.  29
    La recherche de sens, entre dialogue et domination : Quelques présupposés du débat entre Gadamer et Derrida.François Doyon - 2004 - Horizons Philosophiques 15 (1):41-52.
  48.  43
    Condillac et le principe de liaison des idées.François Duchesneau - 1999 - Revue de Métaphysique et de Morale 1:53-79.
  49.  23
    L'analyse d'idées selon Locke.François Duchesneau - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
  50.  48
    Leibniz et la théorie physiologique.François Duchesneau - 1976 - Journal of the History of Philosophy 14 (3):281-300.
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