Results for 'Fernando Sauer'

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    "O posto de Nietzsche na história da filosofia" de Danílo Cruz Vélez.Fernando Sauer - 2024 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 7 (2):142-164.
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  2. Introduction.Raphael Scholl & Tilman Sauer - 2016 - In Raphael Scholl & Tilman Sauer, The Philosophy of Historical Case Studies. Springer.
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  3. La voluntad de ser libre.Fernando Abreu - 2002 - A Parte Rei 22:11.
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  4. Analogia e representacão iconográfica.Fernando Rosa DIas - 2012 - In José Quaresma, Analogia e mediacão: transversalidade na investigacão em arte, filosofia e ciência. Lisboa: CIEBA.
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  5.  24
    Zigzag and Fregean Arithmetic.Fernando Ferreira - 2018 - In Hassan Tahiri, The Philosophers and Mathematics: Festschrift for Roshdi Rashed. Cham: Springer Verlag. pp. 81-100.
    In Frege’s logicism, numbers are logical objects in the sense that they are extensions of certain concepts. Frege’s logical system is inconsistent, but Richard Heck showed that its restriction to predicative quantification is consistent. This predicative fragment is, nevertheless, too weak to develop arithmetic. In this paper, I will consider an extension of Heck’s system with impredicative quantifiers. In this extended system, both predicative and impredicative quantifiers co-exist but it is only permissible to take extensions of concepts formulated in the (...)
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  6.  55
    El análisis del lenguaje y la reducción eidética.Fernando Montero Moliner - 1971 - Convivium: revista de filosofía 34:5-22.
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  7.  11
    Retorno a la fenomenología.Fernando Montero - 1987 - Barcelona: Anthropos.
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  8.  19
    Europa, entre las reglas y el poder.Fernando Delage Carretero - 2021 - Araucaria 23 (48).
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  9.  45
    On Trade and Justice.Fernando Tesón - 2004 - Theoria 51 (104):192-202.
  10.  17
    The Literature of Personalists (Pudgalavadins) of early Buddhism. Bhikshu Thích Thien Ch'u (English translation by Sara Boin-Webb).Fernando Toda & Carmen Dragonetti - 1999 - Buddhist Studies Review 16 (2):238-239.
    The Literature of Personalists of early Buddhism. Bhikshu Thích Thien Châu. Vietnam Buddhist Research Institute, Ho Chí Minh City 1996. xii, 241 pp. Motilal Banarsidass, Delhi 1999. xiv, 242 pp. Rs 295. ISBN 81-208-1622-6.
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  11.  10
    La Doctrina del Vacio en la Escuela Madhyamaka y el Hastavalanamaprkarana.Fernando Tola - 1977 - Revista Latinoamericana de Filosofia 3 (2):159-175.
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  12. Principios fundamentales de la filosofía de la India.Fernando Tola - 1985 - Revista Venezolana de Filosofía 19:89-102.
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  13. Origen y desarrollo de la técnica de cuerda seca en al Península Ibérica y en el Norte de Africa durante el siglo XI.Fernando Valdés Fernández & Manuel Casamar Pérez - 1984 - Al-Qantara 5 (1):383-404.
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  14.  85
    Horwich On The Leibnizian Ratio Against Absolute Space And Motion.Fernando Birman - 2011 - European Journal of Analytic Philosophy 7 (1):11-24.
  15. Editorial: nuevo modelo de gestión.Fernando Rayón - 2009 - Contrastes: Revista Cultural 56:132-134.
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  16.  24
    Coach Training Within the Covid-19 Pandemic: Challenges and Potential Pathways.Fernando Santos, António Cardoso, Paulo Pereira & Leisha Strachan - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    In this article we aim to provide insights about the challenges stakeholders in Portugal and across the globe may face throughout the Coronavirus Disease 2019 pandemic to reorganize coach training programs and suggest strategies to help coaches learn. Such reflection may help stakeholders across socio-cultural contexts consider the consequences of the changes made to coach training programs, the rationale for these decisions and the need to acknowledge existent challenges such as lower course completion rates, pressures to deliver the curriculum and (...)
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  17.  48
    Introduction: From “The Popularization of Science through Film” to “The Public Understanding of Science”.Fernando Vidal - 2018 - Science in Context 31 (1):1-14.
    Science in film, and usual equivalents such asscience on filmorscience on screen, refer to the cinematographic representation, staging, and enactment of actors, information, and processes involved in any aspect or dimension of science and its history. Of course, boundaries are blurry, and films shot as research tools or documentation also display science on screen. Nonetheless, they generally count asscientific film, andscience inandon filmorscreentend to designate productions whose purpose is entertainment and education. Moreover, these two purposes are often combined, and inherently (...)
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  18.  7
    Idea de Nietzsche.Fernando Savater - 1995 - Barcelona: Ariel.
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  19.  8
    La función de los apetitos en la teoría del conocimiento sensitivo de Tomás de Aquino.Fernando Gabriel Hernández - 2020 - Patristica Et Medievalia 41 (1):23-40.
    Existe un principio en el pensamiento de Tomás de Aquino que sostiene que todo acto cognoscitivo es intencional. Este principio resulta problemático en el ámbito del conocimiento sensitivo porque contrasta con la idea de que los sentidos son totalmente pasivos y los objetos sensibles son causa suficiente de la percepción. La sinergia de estas tesis genera, al menos, dos conflictos: 1) entre la pasividad de los sentidos y su acción de dirigirse a los objetos; 2) entre la necesidad de la (...)
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  20. Para una ontología del continuo.Fernando Miguel Pérez Herranz - 1996 - El Basilisco 22:43-70.
     
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  21. Guido Pedroli, "La fenomenologia di Husserl".Fernando Inciarte - 1993 - Giornale di Metafisica 15 (2):211.
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  22.  73
    Lógica dualista, piedad monoteísta: la fisonomía del dualismo maniqueo.Fernando Bermejo Rubio - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:55-79.
    El dualismo es una solución religiosa que ha atraído a muchos espíritus religiosos, y que adquirió formas muy diversas en la Antigüedad. Para clasificar estas variedades religiosas , el historiador italiano Ugo Bianchi propuso un modelo interpretativo constituido por tres partes de categorías. Al aplicar al maniqueísmo (religión dualista por excelencia) las categorías interpretativas propuestas por Bianchi éstas muestran en algunos casos su utilidad, pero también sus limitaciones. El presente artículo intenta efectuar una caracterización precisa del dualismo maniqueo mediante la (...)
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  23. Entre Nérèides et Sirènes:: Parménide et les Catalogues d'Homère.Fernando Santoro - 2008 - Revue de Philosophie Ancienne 26 (1):25-38.
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  24. Antología de ensayos; El Mago del Norte, de Isaiah Berlin.Fernando Morales Sánchez - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (1):127-130.
     
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  25. Tres poetas filósofos, Lucrecio, Dante, Goethe, de Jorge Santayana.Fernando Morales Sánchez - 1996 - Teorema: International Journal of Philosophy 16 (1):119-120.
     
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  26.  21
    La concepción budista del universo, causalidad e infinitud.Fernando Tola & Carmen Dragonetti - 2003 - Polis 6.
    El propósito de este artículo es presentar, en forma sucinta, los principales elementos de la concepción budista del universo, entendido como la realidad toda, no en sus comienzos, tal como ella aparece en los textos más antiguos, ni en el curso de su evolución histórica, mostrando sus diferentes etapas, sino en la forma en que esta concepción asumió cuando ella fue fijada de una vez para siempre algunos siglos después de la muerte o – como prefieren los budistas - el (...)
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  27. La prehistoria de la regla franciscana: Una cuestión planteada.Fernando Uribe - 2009 - Verdad y Vida 67 (254):35-63.
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  28. " Conviene desarrollar una inteligencia Tecnosocial": propuesta personal, basada en la SocioTecnología de la Información y la Cultura.Fernando Sáez Vacas - 2013 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94:12-22.
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  29. Igualitarismo y meritocracia: de Rawls a Scanlon.Fernando Lizarraga - 2019 - Páginas de Filosofía 20 (23):7-32.
    Contra el "sentido ordinario" de que la justicia implica, entre otras cosas, dar a cada quien lo que se merece, en su teoría de la justicia como equidad John Rawls adopta una perspectiva normativa radicalmente anti-meritocrática al considerar que nadie merece su lugar inicial en la sociedad y, por lo tanto, los factores contingentes no pueden tener incidencia distributiva. Desde el comunitarismo, se argumenta que la concepción rawlsiana del sujeto –despojado de casi toda particularidad– impide abordar la cuestión del mérito (...)
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  30.  21
    Autoshaping the pigeon’s keypeck in a dark chamber.Fernando Oberdieck, Deborah L. Mueller & Carl D. Cheney - 1977 - Bulletin of the Psychonomic Society 9 (4):317-318.
  31.  22
    Auto-presentación del libro "La Memoria de la esperanza".Fernando Ojea - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 16:355.
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  32. Interpretaciones franciscanas del intelecto agente en el S. XIII.Juan Fernando Selles - 2005 - Verdad y Vida 63 (242):127-148.
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  33.  6
    Aristotele, san Tommaso e il bene della comunità di tutti gli uomini: a proposito del coronavirus e della guerra in Ucraina.Fernando Fiorentino - 2022 - Napoli: EDI.
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  34. Vicisitudes históricas del proceso de beatificación y canonización de San Alonso de Orozco.Fernando Rojo Martínez - 2003 - Revista Agustiniana 44 (133):39-58.
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  35.  15
    Técnica de Jackknife y estimadores en un modelo lineal.Fernando Mesa - forthcoming - Scientia.
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  36. Identidad e ideología en Navarra. Los navarrismos en el siglo XX.Fernando Mikelarena - 2003 - Hermes 9.
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  37. Verdad y explicación.Fernando Broncano Rodríguez - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1161-1181.
     
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  38.  23
    A Generic Figures Reconstruction of Peirce’s Existential Graphs (Alpha).Fernando Tohme, Gianluca Caterina & Rocco Gangle - 2020 - Erkenntnis 87 (2):623-656.
    We present a category-theoretical analysis, based on the concept of generic figures, of a diagrammatic system for propositional logic (Peirce’s Existential Graphs α\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\alpha $$\end{document}). The straightforward construction of a presheaf category EGα∗\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$${{\mathcal {E}}}{{\mathcal {G}}}_{\alpha ^{*}}$$\end{document} of cuts-only Existential Graphs (equivalent to the well-studied category of finite forests) provides a basis for the further construction of the category EGα\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} (...)
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  39.  13
    ¿Precio o dignidad? A propósito del valor de caminar junto a otros.Fernando Longás Uranga - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):221-244.
    A partir de las nuevas condiciones que la revolución copernicana del conocimiento le impone a la posible validez objetiva de ciertos conceptos que no dicen relación con la experiencia, el autor de este artículo se aboca al esfuerzo de mostrar el significado del concepto de dignidad en el contexto moderno del discurso sobre los derechos humanos. El punto de apoyo original de la reflexión que aquí se lleva a cabo lo constituye la conocida distinción kantiana entre dignidad y precio. Desde (...)
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  40.  19
    Las ciencias de la naturaleza en la primera edición de la “Teoría pura del derecho” de Hans Kelsen.Fernando Beresñak - 2019 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 50:81-115.
    Hans Kelsen comienza su “Prólogo” a la Teoría pura del Derecho afirmando que tuvo como objetivo depurar al derecho de las intromisiones extrajurídicas provenientes de las ciencias de la naturaleza y de toda ideología política. A partir de esa consideración, el canon crítico posterior insistió principalmente en el segundo aspecto de la depuración. Es cierto que la pretensión de posicionar el análisis de la ciencia jurídica por fuera de toda ideología es sumamente problemática. Pero consideramos que, sin atender la depuración (...)
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  41.  17
    Europa en la era de Eurasia y del Indo-Pacífico.Fernando Delage Carretero - 2023 - Araucaria 25 (53).
    El desplazamiento del centro de gravedad de la economía mundial hacia Asia, la transición geopolítica hacia un sistema multipolar cuya principal variable es la rivalidad entre Estados Unidos y China por el dominio del Asia marítima, y el desafío que plantea a la identidad universalista europea el auge de un continente cuyos valores culturales y concepción de la política se apoyan en otras perspectivas, sitúan a Europa ante un escenario inédito pero que condicionará en buena medida su futuro. El ascenso (...)
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  42.  13
    Endangerment, biodiversity and culture.Fernando Vidal & Nélia Dias (eds.) - 2015 - New York, NY: Routledge, is an imprint of the Taylor & Francis Group, an Informa business.
    This book explores the notion of endangerment which stands at the heart of a network of concepts, values and practices dealing with objects considered threatened by extinction, and with the procedures aimed at preserving them. It looks at some of the fundamental ways in which this process involves science, but also more than science: not only data and knowledge and institutions, but also affects and values. With a focus on endangerment sensibility, it encapsulates tensions between the normative and the utilitarian, (...)
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  43.  10
    Nietzsche: del nihilismo a la teoría de la creatividad artística.Fernando Araya - 2014 - San José, Costa Rica: Editorial Universidad Estatal a Distancia.
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  44. Reflexiones sobre el republicanismo.Fernando Inciarte Armiñán - 1992 - Thémata: Revista de Filosofía 10:501-516.
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  45. Heráclito y Parménides: maestros de Sabiduría.Fernando Hunverto Asensio - 2008 - A Parte Rei 57:7.
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  46.  53
    Two-component random utilities.Fernando Menezes & Campello De Souza - 1986 - Theory and Decision 21 (2):129-153.
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  47.  2
    Justifying the right to justification.Fernando Suárez Müller - 2013 - Philosophy and Social Criticism 39 (10):1049-1068.
    The work of Rainer Forst constitutes the third generation of the Habermasian School. In Das Recht auf Rechtfertigung [The right to justification] (2007) Forst develops a constructivist approach to justice in a serious effort to find a systematic basis for ‘critical theory’. In this article the relevant arguments of this approach are critically analysed. The position developed in the work of Forst appears to be characterized by a fundamental ambiguity because it oscillates between two irreconcilable points. On the one hand (...)
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  48.  14
    Bemerkungen hinsichtlich des Arguments über die objektive Gültigkeit der Relationskategorien im Duisburgischen Nachlass von Immanuel Kant.Fernando Moledo - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing, Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 273-282.
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  49.  9
    Freedom and Determinism in Alois Riehl’s The Philosophical Criticism.Fernando Moledo - 2021 - In Rudolf Meer & Giuseppe Motta, Kant in Österreich: Alois Riehl Und der Weg Zum Kritischen Realismus. De Gruyter. pp. 163-176.
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  50. Objetos y palabras.Fernando Montero Moliner - 1976 - Valencia: F. Torres.
     
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