Results for 'Felix Ortega'

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  1.  48
    Complexity and Communication 3.0.Felix Ortega - 2012 - World Futures 68 (4-5):273 - 279.
    There is an increasing interest in the complexity of mainstream communication education, and in the management of today's Global Media Organizations. Real world systems in communication processes cannot be completely designed, controlled, understood, or predicted, even by the sciences of complexity, but they are more effectively understood and explained as complex systems. I explore complexity in this article, analyzing the new paradigm of Agenda-Setting of today's New Media and Communication.
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  2.  94
    Physical Activity in Natural Environments Is Associated With Motivational Climate and the Prevention of Harmful Habits: Structural Equation Analysis.Manuel Castro-Sánchez, Félix Zurita-Ortega, José Antonio Pérez-Turpin, Javier Cachón-Zagalaz, Cristian Cofre-Bolados, Concepción Suarez-Llorca & Ramón Chacón-Cuberos - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3.  26
    Levels of Physical Activity Are Associated With the Motivational Climate and Resilience in University Students of Physical Education From Andalucía: An Explanatory Model.Ramón Chacón-Cuberos, Manuel Castro-Sánchez, José Antonio Pérez-Turpin, Eva María Olmedo-Moreno & Félix Zurita Ortega - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  4. La razón vital en J. Ortega y Gasset.Felix Alluntis - 1983 - Pensamiento 39 (156):421.
     
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  5.  17
    Neuromarketing Highlights in How Asperger Syndrome Youth Perceive Advertising.Patricia Nuñez-Gomez, Anton Alvarez-Ruiz, Felix Ortega-Mohedano & Erika P. Alvarez-Flores - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  6.  61
    Social and Political Ideas of Jose Ortega y Gasset.Felix Alluntis - 1965 - New Scholasticism 39 (4):467-490.
  7.  59
    The "Vital and Historical Reason" of José Ortega y Gasset.Felix Alluntis - 1955 - Franciscan Studies 15 (1):60-78.
  8.  18
    Augusto Andrés Ortega: filósofo innegable y teólogo vital.Félix Ruiz Nagore - 2012 - Diálogo Filosófico 82 (82):89-104.
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  9. Dios a la vista en Ortega y María Zambrano / God in Sight in Ortega and María Zambrano.Félix Duque Pajuelo - 1994 - Revista de Filosofía (México) 80:282-309.
     
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  10.  45
    Ortega y Gasset, Existentialist: A Critical Study of his Thought and its Sources. By José Sánchez Villaseñor, S. J. Chicago: Henry Regnery Co., 1949. Pp. viii + 264, with index. $3.00. [REVIEW]Felix Alluntis - 1950 - New Scholasticism 24 (2):214-216.
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  11. (1 other version)What is a Question?Felix S. Cohen - 1929 - The Monist 39 (3):350-364.
  12.  21
    Ortega y sus fuentes germánicas.Nelson R. Orringer & José Ortega Y. Gasset - 1979 - Gredos.
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  13.  94
    Constructing the Nation: A Race and Nationalism Reader.Mariana Ortega & Linda Martín Alcoff (eds.) - 2009 - SUNY Press.
    What is the norm of Americanness today, how has it changed, and how pluralistic is it in reality? from the Introduction In this volume philosophers and social ...
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  14.  29
    Sociedad Civil y combate a la pobreza. Impacto nutricional y económico de la intervención de Banco de Alimentos de Hermosillo en la comunidad de Pesqueira, Sonora, México.Ricardo López Salazar, Isabel Ortega & Sergio Sandoval - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    Una de las organizaciones de la sociedad civil que ha adquirido gran relevancia en el combate a la pobreza alimentaria en el estado de Sonora es el Banco de Alimentos de Hermosillo (BAH). Su objetivo es combatir el hambre y la desnutrición mediante la distribución de alimentos a zonas marginadas. Pesqueira, es una de las localidades en situación crítica de pobreza alimentaria y que ha sido beneficiada por los apoyos que otorga el BAH. Sin embargo, a pesar de que esos (...)
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  15.  67
    Dasein Comes after the Episternic Subject, But Who Is Dasein?Mariana Ortega - 2000 - International Philosophical Quarterly 40 (1):51-67.
  16. Phenomenological Encuentros.Mariana Ortega - 2006 - Radical Philosophy Review 9 (1):45-64.
    Heideggerian existential phenomenology remains largely ignored by Latin American feminists due to their preference for more Marxist and Sartrean philosophies. But its influence on Latin American feminism can be felt through the work of thinkers such as Beauvoir and Irigaray, who have had a great impact on Latin American feminists’ involvement in political movements and developmentof theories. The aim of this essay is to discuss ways in which Latin American and U.S. Latina feminists have been influenced by phenomenology’s commitment to (...)
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  17.  12
    Méthodes artificielles et naturelles.Félix Le Dantec - 1907 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 63:176-196.
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  18. Philosophischer Handkatalog.Felix Leipzig Meiner, Werner Schingnitz & Raymund Schmidt - 1926 - [O. Harrassowitz],].
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  19.  17
    (1 other version)“La delicada arca del honor” y “la mayor nobleza del Orbe entero”: una defensa barroca de las mujeres y de los indígenas en el Perú del siglo XVIII / “The delicate ark of honor” and “The greatest nobility in the entire universe”: A baroque defense of women and indigenous peoples in 18th century Peru.César Félix Sánchez Martínez - forthcoming - Araucaria.
    En este artículo se estudia un peculiar recurso discursivo de un cronista barroco del virreinato del Perú: un elogio de las mujeres criollas de la ciudad de Arequipa, que se transforma en una vindicación general de los indígenas como una forma de exaltar a la ciudad criolla a través de una serie de analogías históricas con experiencias e ideales de la tradición hispánica asumibles para una audiencia metropolitana.
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  20. El mito del hombre allende la técnica.José Ortega Y. Gasset - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (3):119-124.
  21.  19
    Evaluation of Sexist and Prejudiced Attitudes Toward Homosexuality in Spanish Future Teachers: Analysis of Related Variables.Davinia Heras-Sevilla & Delfín Ortega-Sánchez - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  22. José Ferrater Mora en Chile: filosofía y exilio.Julio Ortega Villalobos - 1996 - El Basilisco 21:86-89.
     
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  23. [no title].Félix Guattari, Stéphane Nadaud & Kélina Gotman - unknown
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  24. Nihilismo y sociedad patógena: las apologías del nuevo Frankenstein.Concepción Ortega Cruz - 2001 - Laguna 8:115-128.
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  25. Orbital decomposition for multiple time series comparisons.D. Pincus, D. L. Ortega & A. M. Metten - 2010 - In Stephen J. Guastello & Robert A. M. Gregson, Nonlinear Dynamical Systems Analysis for the Behavioral Sciences Using Real Data. Crc Press.
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  26.  27
    Monsu Desiderio.R. G. S. & Felix Sluys - 1962 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 21 (2):230.
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  27. Überlegungen zur Bedeutungskonstitution in der Malerei.Felix Thürlemann - 1981 - In Hermann Sturm & Achim Eschbach, Ästhetik & Semiotik: zur Konstitution ästhetischer Zeichen. Tübingen: Narr.
     
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  28.  34
    The Conceptual History of Independence and the Colonial Question in Spanish America.Francisco A. Ortega - 2018 - Journal of the History of Ideas 79 (1):89-103.
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  29.  8
    Mirabeau; o, El político.José Ortega Y. Gasset - 1927 - Revista de Occidente.
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  30.  33
    The Philosophical Mythology of Miguel De Unamuno.Felix Alluntis - 1955 - New Scholasticism 29 (3):278-317.
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  31.  36
    From the Secretary’s Desk.Felix Watts - 1946 - New Scholasticism 20 (4):361-367.
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  32.  22
    Nie być człowiekiem partyjnym.José Ortega Y. Gasset & Dorota Leszczyna - 2019 - Roczniki Filozoficzne 67 (2):185-195.
    Original: José Ortega y Gasset, „No ser hombre de partido”, w: idem, Obras completas, t. IV, 306–313. The consent for the translation and its publication was expressed by the heirs of Ortega, represented by Andreas Ortega Klein The essay „No ser hombre de partido” by José Ortega y Gasset was published for the first time in the Argentinian magazine La Nación. It has been divided into two parts. The first was published on May 15, 1930. The (...)
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  33. A Line of Continuity in Jan Patocka's Phenomenological Thought.Ivan Ortega Rodriguez - 2013 - Pensamiento 69 (259):301-313.
     
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  34.  19
    Advantages of system analysis applied to local spaces.Manuela Ortega & M. Concepción Segovia - 2017 - Cinta de Moebio 58:13-25.
    Resumen: Este trabajo tiene como objetivo mostrar que el análisis sistémico aplicado a los espacios locales facilita la generación de propuestas para su desarrollo integral en el ámbito de la sostenibilidad. Los territorios están compuestos por elementos físicos y sociales que se interrelacionan y generan productos que los benefician o perjudican. Estos recursos pueden ser explotados o encontrarse ociosos por falta de actores que los desarrollen. Reaccionan ante las acciones internas y externas tanto humanas como naturales, entre las que se (...)
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  35.  38
    A questão da Intersubjetividade em Michel Foucault.Francisco Guerrero Ortega - 1996 - Philósophos - Revista de Filosofia 1 (2):3-24.
    Neste artigo,o autor apresenta a dimensão intersubjetiva da autoconstituição ética do sujeito.
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  36.  17
    Hemisferios cerebrales Y hemisferios culturales.Humberto Ortega Villaseñor & Genaro Quiñones Trujillo - 2005 - Alpha (Osorno) 21.
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  37. DIRECCION: Profesor Enrique Rivera de Ventosa.A. Ortega - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:5.
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  38.  24
    El cuerpo incierto: corporeidad, tecnologías médicas y cultura contemporánea.Francisco Ortega - 2010 - Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
  39.  67
    Ernst Cassirer y la filosofía del lenguaje.Francesc Calvo Ortega - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:21-35.
    En este trabajo se aborda una articulación filosófica acerca del lenguaje, ligada a una amplia reflexión sobre el conocimiento humano y que Cassirer vincula como principio fundamental de su inmensa obra Filosofía de las formas simbólicas . Recuperando el gran trabajo sobre el origen de las lenguas iniciado por Humboldt, a principios del siglo XIX, Cassirer propone un análisis del lenguaje que va más allá del concepto de “uso”, centrándolo en el campo estructural de una “morfología espiritual” de las lenguas.
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  40. El Platonismo Hegeliano del Frankfurt y la Filosofía de la unificación.Je Ortega - 1995 - Ciencia Tomista 122 (2):329-344.
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  41. Filosofía contemporánea: Humanismo existencialista y personalista.Joaquín Esteban Ortega - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (148):465-470.
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  42. Fuerza y debilidad de la razón.Pedro Ortega Campos - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):455-497.
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  43.  55
    Hacia una sistematización de la relación entre determinismo y libertad.José Manuel Muñoz Ortega - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:5-19.
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  44. Ideas de democracia y prácticas de partido: el futuro incierto de la representación política.Ramón Arturo Vargas-Machuca Ortega - 1997 - Revista Internacional de Filosofía Política 9:92-105.
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  45.  29
    La arqueología como método de análisis filosófico.Rubén Maldonado Ortega - 2004 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 2:53-56.
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  46. Multiculturalismo: derechos colectivos y democracia.Obdulia Ortega - 1997 - Laguna 4:155-170.
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  47. Obras.José Ortega Y. Gasset - 1932 - Espasa-Calpe.
     
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  48. Pensar la filosofía desde su mediación didáctica.A. Revenga Ortega - 2005 - Diálogo Filosófico 61:83-112.
    La mediación filosófica, la relación entre didáctica y filosofía en la Enseñanza Secundaria es desde hace tiempo un cuestión problemática y polémica. Esta reflexión trata precisamente de acercarse a las causas que la motivan y a los posicionamientos que se han generado. Tras analizar el estado de la cuestión, el autor apunta una nueva orientación que sea internamente coherente y que responda a las necesidades de un nuevo tiempo y sociedad: la orientación intrínsecamente constitutiva de la mediación.
     
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  49. Recensiones.A. Ortega - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10 (5):335.
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  50.  72
    Speaking in Resistant Tongues: Latina Feminism, Embodied Knowledge, and Transformation.Mariana Ortega - 2016 - Hypatia 31 (2):313-318.
    This essay is an introduction to the cluster on Latina feminism published in Hypatia (Spring 2016), Vo. 31 (2), which features essays on various areas of Latina feminisms as well as discussions on the intersection of Latina feminisms and the work of thinkers such as Mikhail Bakhtin, Simone de Beauvoir, Enrique Dussell, Immanuel Kant, Édouard Glissant, Walter Mignolo, and Friedrich Nietzsche. Contributors to the cluster include Stephanie Rivera Berruz, Cynthia M. Paccacerqua, Andrea J. Pitts, Monique Roelofs, Susan C. Méndez, Gabriela (...)
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