Lire Heidegger, c'est relire autrement tout ce que nous lisons. Ce Cahier invite à mieux comprendre la pensée heideggérienne autours des thèmes principaux qu'il aborde.Des essais, témoignages et lettres retracent l'impacte de sa pensée dans la culture moderne.Textes de : Walter Biemel, Hans-Georg Gadamer, Ernst Jünger, Roger Munier, Carl Friedrich von Weizsäcker, Herbert Marcuse, Jean-Luc Marion, John Sallis, David Farrel Krell, Jean-François Courtine, Jean Beauffret, Dominique Janicaud, Otto Pöggeler, Jean-Louis Chrétien, Jean-Pierre Charcosset, F. Wybrands, Jacques Taminiaux, Hubert L. Dreyfus, (...) Marc Froment-Meurice, Jean-Michel Palmier, Reiner Schürmann, Jean-Marie Vaysse, Henri Birault, Jacques Derrida, Gérard Granel, Daniel Charles, Gabriel Liiceanu, Jean Greisch, René Gonner.Contient un choix de textes de Heidegger. (shrink)

This article is a translation into english of a lecture given by paneth in 1931. The content of the work is described by the section titles: (1) the need for epistemological clarification of the fundamental concepts of chemistry, (2) the concept of substance in chemistry, (3) the epistemological standpoint of the ancient atomists, (4) the epistemological position of the concept of element introduced by lavoisier, (5) the double meaning of the chemical concept of element: 'basic substance' and 'simple substance', And (...) (6) the double meaning of other chemical concepts. Sections (4)-(6) are published in the following number of this journal. (staff). (shrink)

This work combines two early pamphlets by F. H. Bradley, the foremost philosopher of the British Idealist movement. The first essay, published in 1874, deals with the nature of professional history, and foreshadows some of Bradley's later ideas in metaphysics. He argues that history cannot be subjected to scientific scrutiny because it is not directly available to the senses, meaning that all history writing is inevitably subjective. Though not widely discussed at the time of publication, the pamphlet was influential on (...) historian and philosopher R. G. Collingwood. The second pamphlet is Bradley's critique of Henry Sidgwick's The Methods of Ethics. Sidgwick was the first to propose the paradox of hedonism, which is the idea in ethics that pleasure can only be acquired indirectly. Published in 1877, this work is divided into three parts, treating Sidgwick's definitions, arguments, and his view of ethical science. (shrink)

RésuméL'intention est de présenter ľidée de complémentarité de façon à la fois générale et élémentaire, convenant à la fois en physique et dans ?autres domaines. Le progrés se fait par dévoilement ?horizons de réalité successifs, dont trois sont envisageés ici: ľhorizon naturel , ľhorizon classique, ľhorizon quantique.L'idée de complémentarité se présente assez élémentairement dans le raccordement de deux horizons, dont ľun joue le rô1e ?horizon apparent et ľautre ?horizon profond.Le cadre obligé de considérations de ce genre est une méthodologie dialectique (...) ouverte. Dans ce cadre, ľidée de la complémentarité onde‐corpuscule apparaît comme une spécialisation ?un schéma plus géneral. F. G.ZnsammenfassungDie Idee der Komplementarität soll zugleich generell und elementar, auf eine für die moderne Physik und für andere Gebiete passende Art, dargelegt werden.Der Fortschritt der Erkenntnis führt zu der Konstituierung von aufeinander folgenden Wirklichkeitshorizonten. Es werden hier drei solche Horizonte besprochen : der natürliche Horizont , der klassische und der quantische Horizont.Die Idee der Komplementarität spielt eine Hauptrolle in der Beziehung zweier Wirklichkeitshorizonten zueinander, eines phänomenalen und eines tieferen Horizonts.Der notwendige erkenntnistheoretische Rahmen für derartige Betrachtungen ist eine dialektiseh‐offene Methodologie . In diesen Rahmen erscheint die übliche Komplementarität als eine Speziali‐sierung eines allgemeineren Schemas. (shrink)

First Published in 1999. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

In order to determine whether there is a significant difference between the medical literature and the surgical literature in terms of their bioethics content, we conducted a computerized search of the MEDLINE database. The journals searched were selected from the 'Medicine' and 'Surgery' sections of the 'Brandon-Hill List', and the search was limited to 1992 issues of these journals. Three hundred and seven bioethics bibliographic records (out of a total of 11,239 articles indexed) were retrieved from the 15 medical journals (...) searched, while 17 bioethics bibliographic records (out of a total of 2,645 articles indexed) were retrieved from the 12 surgical journals searched. We conclude that there is a statistically significant (p < 0.001) difference between the medical literature and the surgical literature with respect to their quantitative bioethics content. (shrink)

L'étude aborde la question de la méthode théologique, en considérant sa nature et sa typologie, ses possibilités et ses limites, ainsi que les conditions de sa légitimité devant les instances du «depositum fidei». On attribue une importance spéciale à la tension de fond entre l'usage de la méthode kérygmatique et de la méthode dialogale dans la théologie du passé, mais surtout dans le débat actuel, spécialement entre divers courants de la théologie de la transcendance, telles les «théologies de la parole» (...) et la «méthode de corrélation», ou encore entre les «théologies du mystère» et la «méthode transcendantale». Pareille tension s'aggrave dans les «théologies de l'immanence», telles les théologies de la «mort de Dieu» ou les «théologies de l'histoire», ou entre les «théologies de la modernité» et certaines «théologies de la praxis». A la fin de ce panorama du pluralisme méthodologique actuel, on formule certains principes fondamentaux sur le problème débattu. Finalement, on considère le caractère obligatoire du «depositum fidei» comme instance théologique définitive. (shrink)