The main goals of this study were, to test the motivational determinants of athletes perceived effort in football considering the four-stage motivational sequence at the contextual level proposed by Hierarchical Model of Intrinsic and Extrinsic Motivation: task-involving, basic psychological needs, self-determined motivation and perceived effort. The multi-group analysis across different age-groups (U15, U17, U19, U21 years) and mediation role of basic psychological needs and self-determined motivation on the task-involving climate and the perceived effort were also analysed. Two independent samples of (...) male football athletes (N= 403, N= 403), aged 13-20 were enrolled in this study. The results demonstrated that structural model provided a good fit to data for all samples under analysis, and was invariant across U17, U19, and U21. However, it was not invariant across U15 and U17, U19 and U21. Additionally, in the results from the mediation analysis, there were significant indirect effects in all samples, supporting theoretical by self-determination theory assumptions, reinforcing the importance of basic psychological needs satisfaction and behavioral regulation in the relation in analysis. The results allow concluding that when coaches promote a task-involving climate, the basic psychological needs satisfaction of athletes improves. This climate will facilitate the regulation of their behaviors towards more autonomous forms of motivation, with positive results in the perceived effort of the athletes. (shrink)

Given the need to explore the factors that can account for a better understanding of the intention-behavior gap in exercise practice in health club settings, and considering the emergence of hedonic assumptions related to exercise adherence, this cross-sectional study aimed to test the moderation effect of the intensity traits agreement/disagreement in three relevant outcomes of exercise enjoyment: exercise habit, intention to continue exercising, and exercise frequency. A sample consisted of 273 exercisers (male = 127; Mage = 36.21; SD = 11.29) (...) enrolled in nine health clubs who voluntarily fulfilled a battery of questionnaires. All analyses were performed using SPSS v. 23.0/PROCESS v. 3.5. The results of the study presented a moderation effect of exercise intensity traits agreement on three relevant enjoyment outcomes: exercise habit, intention to continue exercising, and exercise frequency. No relevant results emerged from intensity traits disagreement. The results suggest that assessing and tailoring exercise prescription and supervision in order to customize exercise intensity may influence future exercise participation. (shrink)

O discurso funcional é tanto ubíquo quanto central na ecologia contemporânea, principalmente no contexto das pesquisas sobre biodiversidade e funcionamento ecossistêmico, que emergiram nos anos 1990 em meio à crise da biodiversidade. Entretanto, a despeito dessa forte presença na ecologia, o discurso funcional ainda não tem sido investigado de maneira adequada nesta ciência, na medida em que muitos problemas fundamentais a respeito do tema ainda permanecem sem respostas claras. Por um lado, os ecólogos que lançam mão de explicações funcionais parecem (...) simplesmente tomar como dado ou autoevidente o conceito de função. Contudo, ele nada tem de trivial, tendo em vista os problemas filosóficos suscitados pela linguagem funcional ou teleológica nas explicações biológicas, pelo menos desde Aristóteles. Por outro lado, poucos filósofos da ciência têm se mostrado especialmente interessados nos problemas epistemológicos associados ao discurso funcional em ecologia. Tomando essa situação como ponto de partida, nossa abordagem neste artigo se dá em três etapas. Inicialmente, procedemos a uma análise conceitual de função na ecologia atual, com ênfase nos estudos que relacionam a biodiversidade às propriedades ecossistêmicas. Esboçamos três significados principais do conceito, mostrando os pressupostos e as implicações associados a cada um deles. Num segundo momento, procedemos a uma análise das razões que levam a suspeitas ou objeções contra a linguagem funcional na ecologia. Por fim, num terceiro momento, lançamos algumas sugestões sobre como fundamentar ou dar mais clareza ao discurso funcional na ecologia contemporânea. (shrink)

No presente trabalho, procuro mostrar que um esclarecimento prévio acerca do papel da metáfora nas barganhas de significado é elemento imprescindível para a constituição de uma Filosofia da Retórica. Para tanto, recorro ao tratamento precursor conferido por I.A. Richards ao tema da metáfora na obra intitulada The Philosophy of Rhetoric e proponho complementações ao mesmo a partir de uma concepção de aprendizado da linguagem de orientação wittgensteiniana.

Evidence-Based Medicine (EBM) is defined as the conscious, and judicious use of current best evidence in making decisions about the care of individual patients. The greater the level of evidence the greater the grade of recommendation. This pioneering explicit concept of EBM is embedded in a particular view of medical practice namely the singular nature of the patient-physician relation and the commitment of the latter towards a specific goal: the treatment and the well being of his or her client. Nevertheless, (...) in many European countries as well as the United States, this integration of the best evidence from systematic research with clinical expertise and patient values appears to be re-interpreted in light of the scarcity of healthcare resources. The purpose of this paper is double. First, to claim that from an ethical perspective EBM should be a guideline to clinical practice; and second, that in specific circumstances EBM might be a useful tool in macro-allocation of healthcare resources. Methodologically the author follows Norman Daniels' theory of democratic accountability to justify this assumption. That is, choices in healthcare must be accountable by democratic procedures. This perspective of distributive justice is responsible for the scope and limits of healthcare services. It follows that particular entitlements to healthcare — namely expensive innovative treatments and medicines —may be fairly restricted as long as this decision is socially and democratically accountable and imposed by financial restrictions of the system. In conclusion, the implementation of EBM, as long as it limits the access to drugs and treatments of unproven scientific results is in accordance with this perspective. The use of EBM is regarded as an instrument to facilitate the access of all citizens to a reasonable level of healthcare and to promote the efficiency of the system. (shrink)

In this article, we reassess two of Mises’ core methodological claims. The first claim is that action is necessarily rational. The second claim is that all human minds share a logical structure. Neither claim can be unreservedly accepted but, we argue, both contain truth: Mises’ reflections remain important contributions to our understanding of action and the mind, hence to economics.

La Société qui vient [The Society to Come], a book edited by Princeton professor and current holder of the Chair of Public Health at the Collège de France, Didier Fassin, cannot be accused of sinning by modesty. This is a collective work of more than 1300 pages, grouped in seven parts and comprising no fewer than 64 chapters. Each chapter is devoted to a fundamental question of our present time and is written by an author who is an expert in (...) her or his domain or field of research. Each of the first six parts deals with a set of broad themes of general interest: ‘challenges ( enjeux), policies, worlds, inequalities, recognition and exploitation’. A seventh, final, and non-thematic part is free of a prior theme and is composed of non-French authors. (shrink)

What is the true significance of biological kinship? During the last decades, it seemed to be uncontroversial that abandoned and even adopted people feel the negative impact of biological parents’ absence throughout life in several ways (Miller et al. 2000; Keyes, Margaret A., Anu Sharma, Irene J Elkins, and William G. Iacono, Matt McGue. 2008. The Mental Health of US Adolescents Adopted in Infancy. Archive Pediatric Adolescense Medicine 162(5): 419–425.). However, in the case of people conceived via “third-party reproduction”, especially (...) in sperm donation, the disruption of the kinship network derived from natural bonds tends to be presented as something irrelevant. This article disputes that assumption, explores its relationship with a deconstructivist vision that presents kinship as a purely social construct and defends the personal and existential value of a person’s biological bonds with her parents. While analysing the anthropological shift inherent to the way some political discourses present the nuclear family and heterologous biotechnology, it proposes renewed philosophical attention on the significance of filiation and human affinity. This article argues for the density of genealogical ties and defends that the consecration of an individual “right to a child”, namely (but not exclusively) through the normalised access to sperm banks, is incompatible with the rights of the child, since it deprives people from knowing not only who but also how is their father. (shrink)

Portuguese: Thomas Nagel propõe uma conceção de objetividade que ele designada por “a perspetiva de lado nenhum”. Dependendo da área de conhecimento à qual será aplicada, esta perspetiva tem como requisito diferentes níveis de distanciamento de posições subjetivas. Todavia, de acordo com Jonathan Dancy e Alan Thomas, Nagel propõe dois modelos diferentes de objetificação, em vez de apenas um. Partindo das inter- pretações destes autores, mas acabando por divergir deles, proponho que estes dois modelos de objetificação são, na verdade, semelhantes. (...) O elemento fundamental para chegar a esta conclusão está no significado que “reflexão crítica” tem em cada um dos modelos. Neste artigo, argumento que “reflexão crítica” tem apenas um significado: distanciamento. Consequentemente, concluirei que a conceção de objetividade proposta por Nagel terá que ser entendida como excluindo perspetivas subjetivas. Mais especificamente, concluirei que esta conceção requer distanciamento absoluto de perspetivas subjetivas, independentemente da área de conhecimento em consideração. -/- /////// English: Thomas Nagel defends a conception of objectivity as the view from nowhere. This view, ideally, would require different degrees of detachment from subjective positions, depending on the area of knowledge to which it would be applied. However, in doing this, and according to Jonathan Dancy and Alan Thomas, Nagel formulates two different models of objectification. Starting from these authors’ interpretations, but essentially diverging from them, I argue that the two models of objectification are, in fact, similar. The key element to reach this conclusion is the meaning of “critical reflection” in each one of the models. Given my argument that “critical reflection” has only one meaning – detachment –, Nagel’s conception of objectivity cannot include subjective perspectives in it; in fact, it requires absolute detachment from those subjective perspectives, independently of the area of knowledge being considered. (shrink)

Apresentamos as linhas gerais da teoria epicurista tentando dar consistência ao conceito de ataraxia como meio de encontrar quer o conhecimento, quer a felicidade, e como isso se reflecte na vida em comunidade.

O presente artigo parte da problemática: qual a forma de repressão estatal brasileira relativa às fake news? Como provável hipótese de pesquisa tem-se que o Estado brasileiro não tem sido eficiente em dirimir este problema, carecendo de regulamentação específica. O objetivo geral consiste em analisar a atuação do Estado em relação à contenção de fake news. Para tanto, utilizou-se o método de procedimento dedutivo e o de pesquisa bibliográfico. Como conclusão, percebe-se que o Estado brasileiro não consegue alcançar o fenômeno (...) das fake news e a repressão acaba ficando a cargo da iniciativa privada. (shrink)

Resenha do livro: PEIXOTO, M.; MARQUES, M.; PUENTE, F. Visível e inteligível : Estudos sobre a percepção e o pensamento na filosofia grega antiga. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2012, (p. 151).

We start by problematizing the way in which philosophical practice is generally conceived in our academic environment. In this article, we address an understanding of Philosophy as a process of serious and sincere investigation of existential questions and creation of theory. With this, we intend to question some of the most common diagnoses and solutions for the underdevelopment of philosophical practice in Brazil, as well as provide our contribution to the propagation of a philosophical practice that risks the leap from (...) commentary to creation. (shrink)

This paper focuses on the contributions to natural history, particularly in methods of plant classification of the Portuguese botanist, man of letters, diplomat, and Freemason Abbé José Correia da Serra (1751-1823), placing them in their national and international political and social contexts. Correia da Serra adopted the natural method of classification championed by the Frenchman Antoine-Laurent de Jussieu, and introduced refinements of his own that owe much to parallel developments in zoology. He endorsed the view that the classification of plants (...) should be based on the establishment of affinities rather than of differences. The emphasis on affinities went hand in hand with the development of the concept of symmetry. This idea was introduced by Correia da Serra in systematics and was adopted and further developed by his friend, Augustin-Pyramus de Candolle. Correia da Serra also argued that Cryptogamia reproduce sexually, advocated extension of methods of comparative anatomy from zoology to botany, and applied them to the study of fruits. Correia da Serra was one among many of the estrangeirados, Portuguese "Europeanized" intellectuals who traveled extensively abroad in most cases to escape political or religious persecution at home. The estrangeirados were important contributors to 18th and 19th century European thinking. Most of the estrangeirados were pivotal in the introduction, dissemination and propagation of the new sciences in Portugal, but unlike most of his fellow estrangeirados, Correia da Serra was also an innovative man of science in his own right. (shrink)

Este texto discute alguns filmes classificados como de ficção científica para marcar como o cinema nos tem ensinado a ver e a viver nessa civilização altamente tecnológica, à qual se tem atribuído o qualificativo cibernética. (APPIGNANESI; GARRAT, 1998). Tal civilização, também configurada como pós-moderna (Lyotard, 1989), como modernidade líquida (BAUMAN, 2001), ou como modernidade tardia (JAMESON, 2002), tem sido caracterizada por atuar na produção de subjetividades bastante diversas das usualmente invocadas para referir o homem no humanismo moderno. Muitos dos debates (...) conduzidos salientam a centralidade que as TICs alcançam nas sociedades contemporâneas, que também se caracterizam pela emergência de formas ciborgues, pós-humanas ou pós-orgânicas, que representam corpos descritos muito mais como processos ou arranjos da informação do que como corposmáquina, como as perspectivas modernistas enfatizavam. Argumentamos que se rompem nessas novas representações importantes binarismos modernos, tais como, homem/máquina, biológico/tecnológico e natureza/cultura. (shrink)

This article deals with public manifestations of Catholic religious officials, members of the hierarchy and recognized laity, in the context of the discussion of the National Education Plan - PNE. The focus of the analysis is a condemnation of what they call "gender ideology", present in the proposal document. Such manifestations are the reaffirmation of a conception of human beings as subject to the inexorable "laws of nature" that determine a social order marked by the rigid distinction of roles assigned (...) to women and men. The texts published at the time reveal changes and continuities in the Catholic discourse in its reference to "nature", understood in its biological materiality, as an unswerving fact of human reality, consisting in two sexes must unite under the "natural order". Gender theories are blamed by family disintegration, for providing support to new understandings of humanity, no longer based on bipolarity: men / women. A non extensive dossier of these texts formed the basis for the proposed analyzes. (shrink)

Nesta comunicação exploro aquele que deve ser o objecto e o âmbito de uma teoria de justiça. Da resposta a estas duas questões depende a possibilidade de definir princípios de justiça que concebam uma sociedade justa. Assim, tenho em consideração as propostas sobre o objecto e o âmbito da justiça presentes nas teorias de Nozick (libertária), de Rawls (igualitária) e de Walzer (comunitária) e avalio topicamente cada uma das posições. Concluo tentando responder à questão: qual deve ser o objecto e (...) o âmbito de uma teoria de justiça? (shrink)

Este artigo estuda alguns aspectos de uma das maiores transformações na história do pensamento estético, nomeadamente, a teorização estética do feio. A seguir a referências a concepções estéticas do feio em E. Lessing e F. Schlegel, é estudada a concepção dialética do feio segundo o Sistema da Estética (1830) de Ch. H. Weisse, da escola hegeliana. O feio é entendido então como a aparição não sublimada da contradição inerente ao finito. Esta concepção abre caminho à Estética do Feio, de K. (...) Rosenkranz, a única e certamente primeira estética do feio, completa, independente e sistemática. Através do estudo das suas teses principais e de alguns exemplos citados pelo autor, mostra-se como a estética do feio de Rosenkranz, apesar da sua pertença ainda em parte a cânones clássicos, abre o caminho para a autonomização do feio e à substituição de uma estética da beleza por outros valores, participando de um movimento de transformação da razão mais geral iniciado no final do séc. XVIII. (shrink)

A soberania é um conceito cuja definição remete para o absoluto e o incondicionado, pese embora a sua génese se situar na modernidade, o que significa ter de se prescindir, na sua formulação, de qualquer recurso de natureza transcendente, como os que serviam de lastro à legitimação do poder nas concepções antiga e medieval. É objectivo do presente artigo analisar este paradoxo, sempre presente no Estado contemporâneo, evidenciando, a partir dos escritos de Fernando Gil sobre o tema, o modo como (...) a soberania alberga em simultâneo duas dimensões conceptuais que são antagónicas e, no entanto, inalienáveis. (shrink)

Maquiavel é geralmente considerado um precursor, senão mesmo o criador, da ciência política. Tal interpretação vê na obra do Florentino uma sistematização da racionalidade intrínseca à ação humana. Com tonalidades distintas, podemos vê-la em autores tão diferentes como Hegel, Meinecke ou Leo Strauss, que atribuem a Maquiavel a intuição do estado como princípio subjacente à autonomia do político e ao realismo. Estará, no entanto, esse princípio realmente presente na obra de Maquiavel? O presente texto questiona semelhante hipótese, sustentando, ao invés, (...) que o Florentino pertence a um universo de pensamento onde o moderno conceito de estado se encontra ausente. Pelo contrário, a mistura de razão e desrazão, que é inerente à ação política, mas que o postulado fundador da ciência política dos modernos – o mito do estado, como lhe chama Cassirer – virá ocultar, ainda se encontra a descoberto. (shrink)

In this paper, we intend to demonstrate that the asylum request process can have its semantic and politic structures evidenced from an access via philosophy of language. In order to elucidate the normative nature of this social practice and to take a critical stance in relation to the treatment given to the refuge interview as it has been done in our country, we resort to certain concepts developed by the so called later Wittgenstein. Looking for a more complete treatment of (...) our object of study, we also turn to the authors of Bakhtin’s Circle, which explore communicational dimensions that the Viennese philosopher did not properly explore – with special emphasis on “value accents”. In order to collect empirical evidence relevant to our purposes, a field research was carried out with professionals and volunteers involved in the asylum request interviews. The resulting reports provided us with more basis for the considerations we make about the normative fragility of the interview language game and the intricate value system that guides the interaction between interviewer, interpreter and interviewee. (shrink)

ANDES, Stephen J.C.; YOUNG, Julia. Local Church, Global Church: Catholic Activism in Latin America from Rerum Novarum to Vatican II. Washington, DC, The Catholic University of America Press, 201 O livro em questão insere-se em uma perspectiva analítica, tentando mostrar o jogo de adaptação e de continuidade ao trabalho no continente americano. Apesar do reconhecimento das mudanças notáveis introduzidas pelo Vaticano II, a tese é que, ao contrário do que é sugerido por uma certa literatura de historiografia e teologia latino-americana, (...) o ativismo católico dos anos 60 e 80 teve suas origens no período anterior, tendo, em parte, como ponto de partida a encíclica Rerum Novarum. (shrink)

Plus que jamais, sans doute, nous avons besoin de strategies critiques pour l'emancipation. Or, lisant la philosophie des deux derniers siecles, on decouvre les attitudes les plus contrastees dans ce domaine. Kant, qui definit les Lumieres comme - la sortie de l'homme de la minorite dont il est lui-meme responsable -, incite son lecteur a devenir adulte. Par contre, Deleuze (seul ou avec Guattari) met en avant un devenir-mineur et insiste sur un devenir-enfant qui soit un devenir-force. En meme temps, (...) cette opposition immediate de Kant et Deleuze esquive tout ce qui a mene de l'un a l'autre. Lorsqu'on reprend le fil qui les lie, des figures inattendues surgissent: Sartre, Bataille et Foucault deviennent alors les personnages d'une histoire tissee autour de Baudelaire, par rapport auquel les trois philosophes-ecrivains prennent des positions radicalement divergentes. Si on veut donc comprendre ce qui semble etre le renversement du devenir-majeur kantien par le devenir-mineur deleuzien, c'est ce parcours qu'il devient necessaire de reconstituer. a la fin, on aura reconstruit quelques strategies emancipatrices, utiles pour nous aujourd'hui.". (shrink)

Nosso objetivo neste artigo é apresentar o capitalismo como religião contemporânea, tendo o dinheiro como Deus e o marxismo e o liberalismo como correntes proféticas. O texto se divide em três momentos. Na primeira parte, buscamos definir “religião” a partir do conceito fundamental de Pulsão, tal como definido pelo psicanalista MD Magno. Na segunda parte, com base no texto clássico de Walter Benjamin e no recém-lançado “The enchantments of Mammon” de Eugene McCarragher, buscamos caracterizar o capitalismo como religião do nosso (...) tempo. E por fim, analisando passagens das obras de Marx, Smith, Mises e Hayek, procuramos demonstrar que marxismo e liberalismo são vertentes proféticas da religião capitalista. (shrink)

This essay considers insects’ place-making powers in history of science topics. Insects have co-shaped the geographies of knowledge production throughout history in three primary dimensions: through their size, density, and multiplane existence. Insects’ miniature worlds have helped humans to create trans-scale analogies. Their spatial transgression and swarming capacity have overwhelmed people, including field researchers, contributing to the making of the places where science is produced. Finally, insects’ “ontologically alien” ways of engaging with environments (e.g., flying and living underground) have offered (...) valuable material for humans’ imaginings of their own realities. By prioritizing insects’ own spatial characteristics, this tripartite typology of human/insect entanglements intends to spur new ways of writing histories of science that engage with space and place. (shrink)

Em um artigo intitulado “Whether certainty is a form of life”, Elizabeth Wolgast ataca por duas vias diversas a concepção witgensteiniana de proposição gramatical desenvolvida no Da Certeza. Ela acusa Wittgenstein de contradizer certas teses centrais das Investigações Filosóficas, ao estabelecer como significativas proposições sem uso em nossos jogos de linguagem correntes, e denuncia a precariedade da tese, supostamente presente no Da Certeza, de que proposições gramaticais descrevem nosso sistema de crenças. Procuro refutar ambas as objeções por meio de uma (...) apresentação de evidências de que proposições gramaticais podem ter uso efetivo em jogos de linguagem correntes, e da demonstração de que uma mesma proposição pode, a um só tempo, descrever o uso das palavras em uma língua e servir como exemplo (modelo) de uso. Busco apoio no artigo de Debrah Aidun, “Wittgenstein on gramatical propositions”, para efetuar essa investigação sobre o estatuto das proposições gramaticais e faço complementações a seus argumentos de modo a aproximar o último Wittgenstein das pesquisas sobre os atos de fala conforme desenvolvidas por Austin e Searle. (shrink)

Nesse artigo tratamos do niilismo como experiência existencial fundamental e não apenas como diagnóstico de uma época histórica. Investigando a compreensão do niilismo como diagnóstico para a contemporânea desvalorização dos valores supremos cultivados e cultuados pelo ocidente, vimos que essa compreensão histórica do niilismo pode ser ela própria historicizada. Assim, tal caracterização do niilismo aparece como modo de pensamento próprio da concepção de tempo vigente no século XIX. O historicismo próprio ao século XIX atinge seu auge no pensamento heideggeriano do (...) Ser. Restringindo qualquer possibilidade de referência ao ente a um horizonte histórico de significabilidade e compreensibilidade, Heidegger apresenta o caso mais extremo daquilo que Meillassoux chamou de correlacionismo: a crença – de inspiração kantiana – de que não podemos nunca nos referir ao real. Mas na obra do próprio Heidegger, identificamos um elemento a-histórico, capaz de romper as barreiras do correlacioniso e reestabelecer nossa relação com o Real: o Nada. Exploramos os conceitos de angústia e Nada em articulação com o conceito psicanalítico de Real a fim de pensar o niilismo como experiência existencial fundamental capaz de revelar o Nada como mais fundamental que o Ser e a experiência de Haver Existência como Real. (shrink)

Empreende-se nesse artigo a tentativa de compreender as bases psíquicas do autoritarismo político contemporâneo. Através dos conceitos freudianos de “pulsão de poder” (Bemächtigungstrieb) e projeção, oferecemos uma hipótese para o inquietante fenômeno contemporâneo da adoração a líderes autoritários.

No presente artigo investigaremos o sentido político da história na Filosofia da História de Kant e Hegel. Ambos atribuem, cada um à sua maneira, à concretização de um determinado projeto político – cujo cerne é a estruturação do Estado Constitucional – a realização da finalidade suprema da história humana. Analisaremos, para este fim, as obras Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita, escrita por Kant em 1784, cinco anos antes da Revolução Francesa e A Razão na (...) História – uma introdução geral à Filosofia da História, obra organizada a partir dos cursos proferidos por Hegel em sua maturidade. Nas considerações finais, procuraremos problematizar as noções de “sentido” e “finalidade” da História. (shrink)

O objetivo deste artigo é retomar a leitura de Marcelo Marques do conceito de imagem do Sofista de Platão, tendo como recorte o capítulo sobre a “Aporía” do livro Platão, pensador da diferença. Além de retomar essa leitura, pretende-se reconstruir as pontes sugeridas pelas epígrafes que o comentador retirou de Faulkner e de Guimarães Rosa para ilustrar o estatuto paradoxal das imagens, que são definidas no diálogo platônico como um tipo de ser que é, mas que não é aquilo que (...) é. Com isso, pretende-se avaliar algumas imagens literárias utilizadas para falar de imagens na teoria filosófica de Platão. (shrink)

O objetivo deste artigo é investigar a justificativa para o contrato no início da história do pensamento político grego, tendo em vista o estatuto do acordo no livro II da "República" de Platão. Pretendese avaliar como Glaucon apresenta o contratualismo da maioria das pessoas como um desdobramento da tese de Trasímaco de que o justo é o vantajoso para o mais forte e em conexão com os valores que levam as pessoas a admitirem a necessidade do contrato em razão do (...) medo que elas possuem daquilo que poderia ser considerado o maior mal: sofrerem injustiças e não poderem se vingar, enquanto abdicam do que consideram como o maior bem: cometer injustiças sem serem punidas. (shrink)

Foucault’s main thesis in his Introduction to Kant’s Anthropology is that the meaning of Anthropology from a Pragmatic Point of View can only be entirely grasped in the light of certain notes concerning the human being, assembled in the Opus Postumum. He asserts that the discourses held on human beings in the Anthropology and the introduction to the Logic are temporary – though necessary – moments in the transition from the critical to the transcendental philosophy: the latter is the accomplishment (...) of Kantian philosophy, to which the former was only a Propädeutik. In this paper I call this a ‘teleological reading’ of the Anthropology, one which certainly has the merit of integrating this book in the evolution of Kant’s thought, but which can also be misleading, since it rarely considers the book Anthropology in itself. Hence, Foucault carries out what is more of a study of ‘Kant’s philosophy from an anthropological point of view’ rather than a study of the Anthropology. In the end, I also indicate the way in which this method enables us to distinguish his philosophical position both from Heidegger’s interpretation of Kant and from Sartre’s humanism. (shrink)

It has been argued by some authors that our reaction to deaf parents who choose deafness for their children ought to be compassion, not condemnation. Although I agree with the reasoning proposed I suggest that this practice could be regarded as unethical. In this article, I shall use the term “dysgenic” as a culturally imposed genetic selection not to achieve any improvement of the human person but to select genetic traits that are commonly accepted as a disabling condition by the (...) majority of the social matrix; in short as a handicap. As in eugenics, dysgenics can be achieved in a positive and a negative way. Positive dysgenics intends to increase the overall number of people with a particular genetic trait. Marriage between deaf people or conceiving deaf children through reproductive technology are examples of positive dysgenics. Negative dysgenics can be obtained through careful prenatal or pre-implantation selection and abortion (or discarding) of normal embryos and foetuses. Only deaf children would be allowed to live. If dysgenics is seen as a programmed genetic intervention that undesirably shapes the human condition – like deliberately creating deaf or dwarf people – the professionals involved in reproductive technologies should answer the question if this should be an accepted ethical practice because the basic human right to an open future is violated. (shrink)