Results for 'Daniel Du Pont'

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  1.  18
    Ambulance Charters during the COVID-19 Pandemic and Equitable Access to Scarce Resources.Daniel Du Pont & Jill Baren - 2020 - American Journal of Bioethics 20 (10):7-9.
    Volume 20, Issue 10, October 2020, Page 7-9.
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  2.  18
    Guiges du Pont, Traité sur la contemplation, ed. and trans, (into French) Dom Philippe Dupont. 2 vols. (Analecta Cartusiana, 72.) Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 1985. Paper. 1: pp. 1–253. 2: pp. 254–521. [REVIEW]E. Randolph Daniel - 1987 - Speculum 62 (2):504-505.
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  3.  17
    Émilie du Ch'telet en tiempos de Newtonianismo.Daniel Nieto - 2023 - Perspectivas 7 (2):72-98.
    O século XVIII é considerado uma época em que o método de pesquisa newtoniano está bem estabelecido e o seu uso não é questionado, segundo autores como Kuhn. No entanto, como veremos, isso está longe da realidade, pois aqui propomos os seguintes dois objetivos: por um lado, observaremos como dentro dos próprios autores chamados newtonianos não há um uso uniforme do método newtoniano e que alguns deles até o modificam em suas obras onde expõem a doutrina de Newton. Por outro (...)
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  4.  7
    Les problèmes de la philosophie et leur enchaînement scientifique: le donné et l'objectif.Paul Du Pont - 1920 - Paris,: F. Alcan.
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  5. Hugo Grocio y el derecho natural.Juan Mario Du Pont López - 1947 - México,:
     
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  6. Industrial Epidemiology Forum's Conference on Ethics in Epidemiology.William E. Fayerweather, John Higginson, Tom L. Beauchamp & E. I. Du Pont de Nemours & Company - 1991 - Pergamon Press.
  7. Pourquoi délibérer ? Du potentiel épistémique à la justification publique.Marc-Kevin Daoust - 2016 - Philosophiques 43 (1):23-48.
    Cet article a deux objectifs. Le premier est de montrer pourquoi l’argument instrumental en faveur de la démocratie est insuffisant pour justifier la délibération politique. Si notre but est l’optimisation du potentiel épistémique d’un régime politique, et que des approches agrégatives et inférentielles (sans délibération) atteignent cet objectif, alors nous ne pouvons plus justifier la délibération sur cette base. Ce problème peut être contourné en reprenant une distinction de Daniel Andler. Pour ce dernier, le groupe délibératif se distingue du (...)
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  8.  17
    Boekbesprekings.Jan G. Du Plessis, A. D. Pont, D. J. Booysen & P. S. Dreyer - 1967 - HTS Theological Studies 23 (4).
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  9.  3
    Jacques du Pont e le Cinquanta stanze del Bembo: aspetti musicali e testuali.Cristina Cassia - 2024 - ACME: Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano 77 (1):37-50.
    In ambito musicologico, le Prose della volgar lingua sono l’unica opera di Pietro Bembo ad aver attirato costantemente l’attenzione degli studiosi, che, già a partire dalla fine degli anni ’60, si sono interrogati sull’opportunità di applicare le teorie linguistiche ivi enunciate alla produzione musicale profana dell’epoca. Le Rime e le Stanze di Bembo, invece, pur essendo state intonate da numerosi compositori nell’arco di tutto il Cinquecento, hanno destato scarso interesse, passando quasi inosservate. Nel tentativo di colmare almeno parzialmente questa lacuna, (...)
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  10.  18
    Computational Analysis on Numerical Simulation of Internal Flow Physics for Pump as Turbine in Renewable Small Hydro Energy Generation.Daniel du JianguoAdu, Emmanuel Acheaw, Shakir Hafeez & Eric Ofosu Antw - 2020 - Complexity 2020:1-10.
    Energy contributes significantly in almost all aspects of human life as well as economic activities and plays a crucial role in the infrastructural development of a county to alleviate poverty. Generating energy from a renewable source such as small hydropower through the application of pump operating as a turbine mode called Pump as Turbine is one of the best alternatives to provide clean and inexpensive energy. Using Pump as Turbine helps in generating reasonably priced hydroelectric power for communities in underdeveloped (...)
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  11. Ces yeux illuminés du coeur: ou, "Foi et intelligence": essai.Gabriel Pont - 1978 - St-Maurice: diffusion Oeuvre St-Augustin.
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  12.  21
    Du handicap à la différence : les enjeux d’un parcours. Daniel Hameline.Daniel Hameline - 2011 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 5 (4):308-316.
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  13.  28
    Extrait de l’introduction faite lors du colloque.Jean-Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):5-10.
    « A cet égard, le Nationalisme et le Racisme révèlent, chez ceux qui en font si bruyamment étalage, non une mentalité ouverte sur l’avenir, mais une mentalité tournée exclusivement vers le passé. Osons le dire : le Duce et le Führer ne sont pas les constructeurs de l’avenir ; tout au plus pourra-t-on dire d’eux, par les réactions qu’ils provoqueront, qu’ils furent les fossoyeurs du passé. »Louis Rougier.
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  14.  61
    Ethics of Du Pont's CFC Strategy 1975–1995.Brigitte Smith - 1998 - Journal of Business Ethics 17 (5):557-568.
    The ethics of Du Pont's CFC strategy from 1975 to 1995 are analyzed using a Potter's Box framework. This approach includes an examination of relevant facts, prioritization of stakeholder loyalties, selection of a mode of ethical reasoning, and a world view. Du Pont's approach to ethical reasoning reflects changing facts and changing interpretation of the facts, a focus on shareholders as the primary and most important stakeholder, and ends-based reasoning, which views creating shareholder value as the primary end. (...)
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  15.  62
    Altered vision near the hands.Richard A. Abrams, Christopher C. Davoli, Feng Du, William H. Knapp & Daniel Paull - 2008 - Cognition 107 (3):1035-1047.
  16.  10
    Du féminisme dans l'oeuvre de Michel Foucault: à demain le bon sexe: essai.Danièle Sastre - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    "A demain le bon sexe"... disait, non sans une pointe d'ironie, Michel Foucault, au plus fort de la "révolution sexuelle", et l'on sentait que ce n'était pas gagné. Qu'est-ce que le bon sexe? J'ai écrit ce livre en neuf mois... et toute une vie... Sans doute, pour moi, une manière de réaliser une certaine façon qui fut mienne d'être femme je me revois, dans ma petite chambre mansardée, étudiante, tentant en vain de lire en son entier l'Histoire de la sexualité (...)
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  17.  24
    (1 other version)La division du texte dans le ms. inédit des « Quaestiones super libro de animalibus » de Petrus Hispanus Portugalensis.J. M. da Cruz Pontes - 1962 - Bulletin de Philosophie Medievale 4:118-126.
  18.  15
    Du journalisme après Bourdieu.Daniel Schneidermann - 1999 - [Paris]: Fayard.
    Oui, vous m'avez bien culpabilisé, Pierre Bourdieu, comme vous avez culpabilisé tous mes confrères journalistes. Cela fut sans doute salutaire, mais il est temps aujourd'hui de relever la tête. Même le journalisme a droit à un traitement médiatique équitable!
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  19.  12
    Le rôle du représentant du public dans les comités d’éthique de la recherche.Danielle Laudy - 2000 - Éthique Publique 2 (2).
    La présence d’un représentant du public dans les CER est obligatoire depuis 1998. Le rôle de celui-ci consiste à « aider à élargir les perspectives et les valeurs du CER afin de favoriser le dialogue et la transparence avec les groupes locaux ». Cette exigence inscrite dans la perspective d’une démocratie représentative soulève néanmoins de délicates questions tant au niveau de l’interprétation du concept de représentation que sur le plan de son application pratique dans le cadre des CER. Le représentant (...)
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  20.  21
    Avant–propos.Jean–Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):2-4.
    « M. Rougier, however, has been an independent contributor to logical empiricism in his own right. (...) In Paralogismes du Rationalisme he anticipated Carnap’s Scheinprobleme with an unequalled wealth of examples »« (...) Pascal introduced a distinction between l’esprit de géométrie and l’esprit de finesse. M. Rougier in his magisterial work [Traité de la connaissance] has expounded the method of geometry with a fitness of insight that is almost unique in the experience of this reviewer. »V....
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  21.  61
    Louis Rougier, philosophe de l’axiomatique.Jean-Claude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):309-319.
    « La méthode d’analyse logique, que Hans Reichenbach célébrait comme l’avènement de la philosophie scientifique, s’oppose à la conception que se font de l’objet de la philosophie ceux qui croient disposer des méthodes intuitives, réflexives, illuminatives ou dialectiques, leur livrant l’accès de réalités transcendantes au monde de la science et du sens commun. » [Rougier 1963a, 128]Louis Rougier.
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  22.  8
    La réception de L’Invitée et du Sang des autres par la critique journalistique, Danièle Fleury.Danièle Fleury - 2007 - Simone de Beauvoir Studies 23 (1):61-74.
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  23.  56
    A. G. Baumgarten et la naissance du discours esthètique.Daniel Dumouchel - 1991 - Dialogue 30 (4):473-.
    L'Æsthetica de Baumgarten est restée depuis plus de deux cents ans dans l'ombre de la «révolution» au moins nominale qu'elle a représentée pour l'histoire de la philosophic moderne. Et de fait, Baumgarten doit moins son importance historique à l'évaluation rigoureuse qu'on a pu faire des concepts qu'il a contribué à développer, qu'à l'ouverture d'un champ théorique et philosophique particulier. Car quelles que soient les limites et les lacunes historiques de son projet théorique, il n'en reste pas moins qu'une grande partie (...)
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  24.  38
    La “troisième quête” du Jésus de l'histoire.Daniel Marguerat - 1999 - Recherches de Science Religieuse 87 (3):397-421.
    Il est toujours tentant de diviser l'histoire de la recherche en époques, surtout lorsqu'un groupe ou une tendance s'en fait le repère avec la « troi­sième quête », fût-ce au prix de pratiques exégétiques et de présupposés méthodologiques pour le moins discutables . Divers modèles et figures du Christ surgissent de cette quête multi­forme Jésus philosophe cynique itinérant, sapiential, homme de l'Esprit, prophète de la restauration d'Israêl, militant du changement social...), ce qui ne suffit pourtant pas à jeter le soupçon (...)
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  25. Vertiges du fantastique réel dans Miroirs obscurs de Jean-Baptiste Baronian.Danièle Henky - 2004 - Iris 26:251-260.
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  26.  24
    (1 other version)Du bon usage de l'éloge : Cas de celui de Pierre Bouguer / On the good use of eulogies : The case of Pierre Bouguer.Danielle Fauque - 2001 - Revue d'Histoire des Sciences 54 (3):351-382.
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  27.  34
    Handicap visible : de la reconnaissance du stigmate et du déni de déviance à la revendication de droits.Daniel Cefaï - 2017 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 11 (2):113-133.
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  28.  21
    Sur quelques modèles non hiérarchiques du politique.Daniel Parrochia - 2001 - Cités 6 (2):93.
    En quoi la mathématique et l’informatique peuvent-elles concerner les philosophes et les penseurs de la politique ?Naguère, la réponse eût consisté à dire que les structures de l’autorité et du pouvoir trouvaient leur représentation formelle la plus simple dans des structures d’ordre typique, largement répandues dans ces disciplines, comme, par exemple, la structure d’arbre1...
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  29.  11
    La gestion du Ministère de l'Education nationale et de la Culture.Daniel Norrenberg - 1968 - Res Publica 10 (3):373-381.
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  30.  25
    Du lieu de l'homme à l'absence de l'homme.Danièle Letocha - 1982 - Philosophiques 9 (2):295-305.
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  31.  24
    Du bon sens le mieux partagé.Danielle Lories - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):243-270.
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  32.  32
    Du désintéressement et du sens commun.Danielle Lories - 1989 - Études Phénoménologiques 5 (9-10):189-217.
  33.  52
    Le « prophète des crises ». Économie politique et religion chez Clément Juglar.Muriel Dal-Pont Legrand & Ludovic Frobert - 2010 - Astérion 7 (7).
    Cet article étudie les évolutions significatives de la théorie des crises économiques « à retour périodique » chez Juglar entre ses premières formulations, peu avant 1860, et les toutes dernières versions quelque quarante ans plus tard. Les progrès analytiques et empiriques sont soulignés et l’article signale la montée en généralité de la vision du cycle chez Juglar qui, à la fin de sa vie, décelait dans ce phénomène régulier la « clé de tout le mouvement social ». Des raisons économiques, (...)
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  34.  28
    Les enjeux éthiques du vieillissement : autonomie, solitude ou sollicitude ?Danielle Laudy - 2008 - Éthique Publique 10 (2).
    Dans les sociétés occidentales contemporaines, l’autonomie est devenue la valeur privilégiée entre toutes. Elle fonde la possibilité même de la pensée, et, de là, la dignité spécifique des êtres humains. Les personnes en perte d’autonomie, les aînés notamment, se retrouvent dès lors dans une position dévalorisée. Au-delà des enjeux éthiques soulevés par les questions d’inaptitude, acharnement ou abandon thérapeutiques et justice dans l’allocation des ressources, il importe de revenir à une préoccupation fondamentale : comment pouvons-nous préserver la dignité des aînés (...)
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  35.  15
    Impacts agrégés et politique du risque environnemental.Daniel Schulthess - 2001 - In Jean-Paul Harpes & Lukas K. Sosoe (eds.), La démocratie en discussion. LIT. pp. p.305-315..
    The causal texture of environmental problems is very different from the causal aspects which are relevant in other cases of moral or legal significance. The author suggest to take account of this in environmental matters. He takes the various instruments of environmental policy Under scrutiny: regulations, taxes and labels. He argues that labels have strong advantages over the two others instruments: they somehow map the texture of environmental problems and have interesting motivational properties.
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  36.  9
    La mort en questions: approches anthropologiques de la mort et du mourir.Daniel Faivre (ed.) - 2013 - Toulouse: Erès.
    Treize spécialistes dans diverses disciplines - histoire, théologie, philosophie, sociologie, économie, musicologie, linguistique, esthétique... - considèrent, sous l'angle des différentes sciences humaines, la manière dont les vivants se représentent la mort, ainsi que les comportements des vivants vis-à-vis des défunts. Cette mise en questions de la mort, où les auteurs réfléchissent sur notre devoir de vivants de borner le monde des morts, comporte deux grandes parties : l'une centrée sur le religieux (Bible, Coran, bouddhisme, le recul de l'Église catholique et (...)
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  37.  8
    Perlocutoire: Normativités et performativités du langage ordinaire.Daniele Lorenzini & Sandra Laugier (eds.) - 2021 - Paris: Mare & Martin.
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  38.  46
    Notice. Arrien: Periple du Pont-Euxin. A Silberman.Gocha R. Tsetskhladze - 1997 - The Classical Review 47 (1):199-200.
  39.  16
    Changement d'ethos : l'émergence du concept esthétique d'authenticité.Daniel Dumouchel - 2014 - Noesis 22:15-27.
    L’article se veut l’esquisse d’une généalogie de l’authenticité esthétique et artistique à l’époque des Lumières. L’authenticité expressive qui va investir l’art et la poésie dans la seconde moitié du xviiie siècle résulte d’une transformation des valeurs, qui fait de l’individu lui-même, irréductible à la société où il vit et aux conventions qui le portent, la source et la motivation de l’autorité de l’œuvre artistique et littéraire. Les Conjectures on Original Composition d’Edward Young permettront d’illustrer cette transformation profonde de l’ethos de (...)
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  40.  45
    Auguste Comte et William Whewell :?uvres contemporaines.Jean-Claude Pont - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 4 (4):471-491.
    Auguste Comte et William Whewell sont contemporains. Tous les deux ont écrit sur de nombreux sujets : histoire et philosophie des sciences, astronomie, mécanique, philosophie morale et réflexions sur l’éducation. Leurs œuvres de philosophie des sciences sont parmi les plus importantes du XIXe siècle. Mais si celle du premier a marqué le siècle, celle du second n’a fait que de timides apparitions. C’est probablement par John Stuart Mill, à la fois disciple et sectateur de Comte et farouche opposant de Whewell, (...)
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  41. Kurt Gödel: Actes du Colloque, Neuchâtel 13-14 Juin 1991.Daniel Miéville (ed.) - 1992 - Travaux de logique N. 7, Université de Neuchâtel.
     
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  42. La philosophie comme maladie du langage : Pierre Hadot lecteur de Wittgenstein.Daniele Lorenzini - 2022 - In Pascale Gillot & Élise Marrou (eds.), Wittgenstein en France. Paris: Éditions Kimé.
     
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  43.  22
    Modèles processifs du langage.Danielle Reggiori & Alcira Saavedra - 1986 - Semiotica 61 (3-4):259-284.
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  44.  7
    Sylvie Largeaud-Ortega (2012) Ainsi Soit-Ile. Littérature et anthropologie dans les Contes des mers du sud de Robert Louis Stevenson. Paris : Honoré Champion.Daniel-Henri Pageaux - 2013 - Diogène 238 (2):147-150.
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  45.  11
    Les Actes de Discours: Essai de Philosophie du Langage Et de l'Esprit Sur la Signification des Énonciations.Daniel Vanderveken - 1988 - Editions Mardaga.
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  46. Voltaire et les débuts du Journal encyclopédique. Une collaboration médiatique sous contrôle.Daniel Droixhe - 2008 - In Françoise Tilkin (ed.), L'encyclopédisme au XVIIIe siècle: actes du colloque organisé par le Groupe d'etude du XVIIIe siècle de l'Université de Liège (Liège, 30-31 octobre 2006). Geneve: Droz.
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  47.  41
    Principes de pragmatique formelle du discours.Daniel Vanderveken - 2007 - Philosophiques 34 (2):229-258.
    Pourrait-on enrichir la théorie des actes de langage pour traiter du discours? Wittgenstein et Searle ont signalé des difficultés. Beaucoup de discours n’ont pas de but conversationnel, leur arrière-plan est indéfiniment ouvert, ils contiennent des énonciations dépourvues de pertinence et de félicité, et ainsi de suite. À mes yeux, l’objectif principal de la pragmatique du discours est d’analyser la structure et la dynamique des jeux de langage à but conversationnel. Pareils jeux de langage sont indispensables à tout genre de discours. (...)
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  48.  9
    Introduction à la philosophie du langage.Daniel Laurier - 1993 - Editions Mardaga.
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  49.  11
    L’Arabie marchande: État et commerce sous les sultans rasūlides du Yémen (626–858/1229–1454). By Éric Vallet.Daniel Martin Varisco - 2021 - Journal of the American Oriental Society 133 (1).
    L’Arabie marchande: État et commerce sous les sultans rasūlides du Yémen. By Éric Vallet. Bibliothèque historique des pays d’Islam, vol. 1. Paris: Publications de la Sorbonne, 2010. Pp. 872. €90.
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  50.  26
    La réactivation du mythe du Déluge en littérature de jeunesse.Danièle Henky - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (1):23-32.
    Danièle Henky | : L’hypotexte biblique, lorsqu’il est utilisé par les écrivains, notamment dans des ouvrages destinés à la jeunesse, est susceptible d’agir comme un ferment dans la pâte de l’écriture. Cet article se propose d’observer les effets de cette « fermentation » dans un certain nombre d’albums et de romans destinés à la jeunesse en limitant son analyse à l’un des passages de la Genèse auquel il est le plus souvent fait référence dans la littérature pour la jeunesse qu’il (...)
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