This volume commemorates the centenary of Logical Investigations by subjecting the work to a comprehensive critical analysis. It contains new contributions by leading scholars addressing some of the most central analyses to be found in the book.

Islamic civilization; Arab countries; intellectual life; history.

Three figures in the American Reformed tradition—the novelist Marilynne Robinson, the theocentric ethicist James Gustafson, and the biocentric poet Robinson Jeffers—treat the perception of beauty as the framework of moral discernment in ways that seem particularly significant for ecological ethics. Their work makes vividly concrete dimensions of Calvin's theology of creation that have been the subject of increasing theological attention over the past twenty-five years. By focusing on receptivity to natural beauty, their approach suggests a reorientation of the Christian ecological (...) conversation that would root responsibility in grateful awe rather than stewardship, and would substitute graced responsiveness for obligation. This shift away from duty, sacrifice, and self-denial has the prophetic potential to inspire life-way changes that have been hard to effect through caustic critiques of wasteful materialism or exhortations to just regard for generations as yet unborn. (shrink)

Mit dem Untertitel »Streitfragen« bringt dieser Band 44 der Fichte-Studien eine Gruppe von Beiträgen, die das Hauptthema »Fichte und seine Zeit« behandeln und es aus unterschiedlichen Gesichtspunkten entfalten.

Human aesthetic experiences are pervasive; they are triggered by faces, art, natural scenery, foods, ideas, theories, and decision-making situations, among many sources, and seem to be a distinctive trait of our species. Our moral sense, understood as our capacity to judge events, actions, or people as good or bad, appropriate or inappropriate, also seems to be an exclusively human endowment (Ayala 2010). As part of the scientific efforts to characterize the biological foundations of our human uniqueness, recently there has been (...) interest in the brain’s underpinnings of aesthetic reactions to art on the one hand, and in the neural correlates of moral judgment and decision-making on the other (Greene and Paxton .. (shrink)

Argues that despite claims of self-styled 'postmodernists of resistance', postmodernism provides neither a viable educational politics nor a foundation for effective radical educational practice. In place of postmodernism, the bookoutlines a 'politics of human resistance' which puts the challenge to capitalism and its attendant inequalities firmly on the agenda of educational theory, politics and practice.

Depuis 2012, nous disposons enfin en français d'une traduction satisfaisante des livres publiés par Hannah Arendt aux Etats-Unis de 1951 à 1972. Il est ainsi possible à tout citoyen francophone curieux de cette pensée d'accéder directement à l'une des oeuvres politiques les plus originales du XXe siècle. Pensée toujours vivante et qui, dans un moment de changement d'époque, peut nous aider non à trouver les solutions, mais, ce qui est plus essentiel, à nous poser des questions pertinentes. Les commentaires sur (...) l'oeuvre d'Arendt se sont tellement multipliés depuis trente ans que le travail critique a peut-être fini par empêcher l'accès direct à sa pensée. Cet ouvrage poursuit donc un objectif : fournir un guide de voyage à travers l'oeuvre politique d'Arendt. La première partie est consacrée à la genèse, comme penseur politique, de Hannah Arendt depuis sa naissance en Allemagne en 1906 jusqu'à la publication aux Etats-Unis des Origines du totalitarisme en 1951. La deuxième partie constitue le coeur du livre. Le premier chapitre propose une vision d'ensemble des oeuvres en naviguant d'un ouvrage à l'autre et en saisissant le développement d'une pensée s'élaborant à partir des événements. Les sept chapitres suivants permettent au lecteur de s'orienter dans chacun des sept livres. Le dernier chapitre propose un glossaire, le lecteur voyageant, à nouveau, à travers les sept livres avec, pour fil directeur, un choix des notions et distinctions qu'ils abordent. La troisième et dernière partie ouvre une réflexion sous forme de questionnement. En quoi la matière apportée par l'oeuvre de Hannah Arendt peut-elle nous aider à penser nos choix et nos actions? (shrink)