We compare two Picard groups in dimension 1. Our proofs are constructive and the results generalize a theorem of J. Sands [11].

Terme renvoyant à un âge immémorial, moins politique que religieux, moins religieux que superstitieux, le charisme reste pourtant un élément incontournable de l’histoire politique contemporaine, au point que son rôle dans l’accession de Hitler au pouvoir ou le succès du culte de la personnalité de Staline semble, aujourd’hui encore, bien plus flagrant que n’importe quelle explication d’ordre socio-économique ou culturel. Reliquat religieux au sein d’un monde sans foi? Pathologie dans le cours « normal » de l’histoire de la démocratie en (...) Occident? Mais comment séparer le bon grain de l’ivraie, et est-on même certain que le charisme soit toujours l’ivraie, à l’heure où l’on accuse l’Union européenne d’être devenue une structure technocratique tentaculaire, confirmant les craintes de Max Weber à l’égard d’une « démocratie acéphale » totalement dépourvue de charisme? Quitte à renouer avec le paradoxe d’un « éloge de la folie », Jean-Claude Monod, fort d’une analyse historique rigoureuse des pensées charismatiques du XXe siècle, se risque à faire la part du feu, à imaginer une forme originale de « charisme progressiste », nécessaire supplément d’âme à la machine démocratique. (shrink)

The basic principles of scientific research from the great French physiologist whose contributions in the 19th century included the discovery of vasomotor nerves; nature of curare and other poisons in human body; more.

This article examines whether and how the participation of women in the firm’s board of directors and senior management enhances financial performance. We use the Fama and French (1992, 1993) valuation framework to take the level of risk into consideration, when comparing firm performances, whereas previous studies used either raw stock returns or accounting ratios. Our results indicate that firms operating in complex environments do generate positive and significant abnormal returns when they have a high proportion of women officers. Although (...) the participation of women as directors does not seem to make a difference in this regard, firms with a high proportion of women in both their management and governance systems generate enough value to keep up with normal stock-market returns. These findings tend to support the policies currently being discussed or implemented in some countries and organizations to foster the advancement of women in business. (shrink)

We discuss the finite-to-one Rudin-Keisler ordering of ultrafilters on the natural numbers, which we baptize the Rudin-Blass ordering in honour of Professor Andreas Blass who worked extensively in the area. We develop and summarize many of its properties in relation to its bounding and dominating numbers, directedness, and provide applications to continuum theory. In particular, we prove in ZFC alone that there exists an ultrafilter with no Q-point below in the Rudin-Blass ordering.

Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.

Le débat actuel sur la pensée structurale soulève diverses questions qui intéressent l'interprétation de la philosophie hégélienne, et particulièrement l'interprétation hégélienne de la psychanalyse.Lucien Sebag estime que l'histoire et la structure représentent deux types d'explications qui se distinguent nettement par leur méthode d'opération tout autant que par les résultats obtenus. On peut conceptualiser, nous dit-il, de deux façons: I) en considérant des conduites individuelles ou collectives dont le compte rendu forme alors un récit. Ce mode de pensée est de type (...) causal. (shrink)

Cet ouvrage, qui est dédié à Karl Jaspers et préfacè par le maître, est une nouvelle édition de l'œuvre parue il y a vingt ans. Son auteur nous affirme aujourd'hui : « J'aurais dû, peut-être, retoucher ce livre. J'y ai pensé mais je ne l'ai pas pu ». Il est sans doute très difficile de récrire une œuvre de jeunesse.Le propos de ce livre est relativement simple; il veut montrer que la philosophic est une illusion, parce qu'elle repose sur une (...) décision du sujet qui se cherche à travers les objets qu'il examine. Il y aurait, à la base de l'entreprise philosophique une « duplicité fondamentale », de telle sorte que cette discipline ne peut aller que d'échec en échec. « Pour la clarté même de l'intelligence, il faut qu'elle sache oû ses preuves sont impossibles. Or, l'histoire me semble avoir démontré que la philosophic n'atteint pas à l'évidence scientifique ». (shrink)

Tennessee State University's coach of women's track and field reflects on his life, career, and experience as a coach for the 1960, 1964, and 1980 summer Olympics.

Artykuł stanowi uzasadnienie twierdzącej odpowiedzi na pytanie, czy możliwa jest „Nauka o książce Katalogi oraz bibliografie pełnią funkcję przewodników wskazujących czytelnikom drogi poznania; zawierają one wiedzę szczególną i specyficzną. Przedmiotem rozważań jest analiza definicji bibliografii sformułowanych przez teoretyków zajmujących się tą problematyką: scharakteryzowane zostały koncepcje, których autorami są: W. Greg, F. Bowers, D. P. Mc Kenzie. Porównanie różnych poglądów, dotyczących przedmiotu, zakresu oraz zadań bibliografii, jest źródłem refleksji, ukazującej znaczenie pracy bibliografa w różnych aspektach. „Nauka o książce” jako główny przedmiot (...) swych zainteresowań uznaje tę oryginalną wiedzę, która jest rezultatem pracy bibliografa. (shrink)

Is the Notion of Domination a mere Fiction in Sociology ? The aim of the article is to reappraise certain contemporary usages of the notion of « domination » in the field of sociology. Starting out from the place and content of social critique, the article demonstrates that domination can either be recognised as a legitimate category in the sociological description of the social world or, on the contrary, be regarded as a “fiction”, a metaphysical invention on the part of (...) the sociologist. The aim is thus to understand how the concept of domination can enable us to carry out a reflexive reappraisal of the theoretical and practical functioning of “theory” in sociology. (shrink)

La référence à l'ordinaire, dans l'ordre du discours, dans les pratiques politiques, ou dans le domaine des sciences sociales, est moins fréquente que celle au " commun ", au " populaire ", ou au " quotidien ". La notion d'ordinaire est pourtant à la fois plus immédiate, et plus centrale. Elle s'oppose à la fois au " savant ", au " théorique ", à l' " historique " et au " tragique ". Mais l'ordinaire est-il si aisé à connaître et (...) à comprendre? Les analyses rassemblées dans ce volume partent, non d'une évidence partagée de l'ordinaire, mais d'une difficulté à penser l'ordinaire. Elles proposent, dans une démarche exploratoire, de clarifier l'idée d'une " politique de l'ordinaire ", et de confronter à cet effet des points de vue issus de plusieurs disciplines : philosophie, science politique, sociologie, anthropologie. Ce travail collectif rejoint des préoccupations récemment apparues pour le commun comme concept des sciences sociales. Sur le plan politique, la revendication de l'ordinaire et du commun permet de considérer autrement les problèmes de la démocratie, de la communauté, de l'égalité, et d'examiner à nouveaux frais les termes du débat qui opposent, depuis longtemps, libertariens et communautariens. Sur le plan éthique, l'examen attentif des pratiques sociales communes, de nos conversations et gestes ordinaires, de l'ordre des interactions publiques ou privées, permet de réorienter le questionnement moral. (shrink)

1. Je souhaiterais aborder un certain aspect de Philosophie des expériences radicales pour suggérer un autre point de vue de lecture possible venant compléter la perspective critique qui structure l’ensemble de l’ouvrage de Stéphane Madelrieux, celle d’une remise en cause de l’“empirisme métaphysique” au nom d’un empirisme naturaliste “et non matérialiste” (Madelrieux 2022: 372). Il peut être utile de revenir à la question de la délimitation du contexte français de réception de certains aspec...

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. La philosophie de Platon se trouve ici interrogée sur la conception de l'alphabet, c'est-à-dire sur les éléments qui rendent possibles la lecture, l'écriture et l'énonciation de quelque pensée que ce soit. « Copyright Electre » Pages de (...) début Introduction Note bibliographique I - De l'écriture II - Une chimère d'écriture III - Le savoir des lettres IV - On n'entend pas la voix de Platon V - L'ame comme un livre VI - L'épaisseur du sémantique VII - L'orthotès, orthophonie, orthographe VIII - Redécouverte du phonétique IX - Stoicheïologie et définition X - La combinaison des genres et le concept d'élément XI - De la lecture XII - Le réceptacle Les archétypes et leur inscription ConclusionIndex nominum Index rerum Pages de fin. (shrink)

Il s'agit, à partir d'une étude de la double typologie des sociétés chez Spencer, de montrer qu'il y a, dans sa pensée, pluralité de modèles théoriques mobilisés au service d'une conception sociologique qui passe, généralement, pour organiciste. On tente alors de faire apparaître l'existence d'un pôle individualiste et de réévaluer la portée de son organicisme. En même temps, l'on s'attache à souligner le caractère très relatif de son évolutionnisme.This is a study of Spencer's double typology of societies. The goal is (...) to show that Spencer put forward several theoretical models, within a sociological framework generally held to be organicist. The author brings out that one of the poles of this framework is individualistic. A reevaluation of Spencer's organicism follows, and his evolutionism is shown to be relative. (shrink)

Dans une période particulièrement troublée de la vie intellectuelle de l’Église catholique, Henri Bouillard fut à proprement parler un passeur, ouvrant des voies nouvelles dont nous sommes toujours les héritiers. Dans ce parcours très complexe qui a duré près de quarante ans, on peut repérer trois passages dont nous n’avons pas fini de mesurer la portée. Il y a d’abord la volonté de dépasser un anti-modernisme catholique hanté par l’objectivité de la vérité révélée et soucieux de dénoncer le subjectivisme des (...) théologiens s’efforçant de prendre au sérieux l’expérience du sujet croyant. C’est ici le rapport entre vérité et histoire qui est touché. Il y a ensuite un deuxième passage dont la théologie catholique du XXe siècle lui est redevable, c’est le remplacement de l’Apologétique comme science objective par une vraie théologie fondamentale. Il y a enfin un dernier passage, souvent moins relevé mais d’une grande actualité pour notre théologie contemporaine : celui d’une théologie naturelle - ou mieux d’une théologie philosophique - à une théologie des religions. During a particularly troubled period in the intellectual life of the Catholic Church, Henri Bouillard was a true passeur , opening up new paths of which we are still inheritors. In this very complex itinerary covering more than forty years, we can make out three passages, the consequences of which we are far from having fully taken into account. There is, first of all, the will to go beyond Catholic anti-modernism, haunted by the objectivity of revealed truth and obsessively denouncing those theologians who endeavoured to take seriously the experience of the believing subject. The relationship between truth and history is at stake here. There is then a second passage which twentieth-century Catholic theology owes to Bouillard: replacing apolegetics as objective science with a genuine fundamental theology. And there is a third passage, often less noticed but of paramount import for contemporary theology: the transition from a natural theology – or, more precisely, from a philosophic theology – to a theology of religions. (shrink)

Machiavel indigne. Il indigne d’autant plus que, soucieux de la vérité effective, il ne permet pas à l’indignation ce qu’elle sait faire, se donner pour vertueuse, transposer sur le seul plan moral ce qu’elle affirme scandaleux : ici, la vertu du politique est l’immoralité même. Le lecteur attentif entendra plutôt ceci : qui nous dit que le problème est avant tout « moral »? Parce que politique, la vertu ne peut être exclusivement morale. Au contraire, ce sera le second point, (...) elle doit au besoin se subordonner la morale et faire du mensonge une nécessité politique. Le Prince pourrait donc toujours présenter un intérêt pour les peuples instruits et libres des démocraties modernes. (shrink)

Foundations: A Manual for the Beginning Student of Epistemology provides the tools required for understanding traditional western epistemology, and an appreciation for its development into contemporary theories without using the traditional historic approach. Instead of requiring students to struggle through a myriad of epistemological works, each with its own unique perspective, presuppositions, and terminology in hopes that they emerge with a general sense of the field, Claude L. Fox conveys the traditional concepts of western epistemology by identifying its key (...) components and providing the student with an understanding of them. Equipped with this knowledge, students will possess the basic tools for understanding any traditional work they may study. Dr. Fox accomplishes this by first describing epistemology and ontology, then explaining how they constitute the field of metaphysics. Next, he examines the basic concepts of the two disciplines, concluding with the primary epistomelogical judgements and theories to which these concepts have given birth. (shrink)