El objetivo de este trabajo es profundizar en el carácter narrativo de la existencia humana, al mostrar su vinculación con la acción, la libertad y la muerte. Comienzo tomando en consideración las aportaciones de Hannah Arendt en La condición humana, las de Isak Dinesen en Lejos de África y las de Aristóteles en la Poética. De ellas se deriva la necesidad metodológica y temática de abordar la muerte. Lo hago, además, con la perspectiva poética de Rilke. Este methodos hermenéutico permite (...) obtener algunos resultados. 1) La acción humana jamás pierde su referencia al origen y al final, lo que garantiza la posibilidad de la propia identidad. 2) Por la acción, el ser humano se vincula con el fin, lo que da lugar a la historia personal. Asumir la muerte propiamente y no como límite posibilita una narración completa y unitaria. (shrink)

No hay duda que la misma Kehre heideggeriana (resultado de su peculiar evolución intelectual) transformó la comprensión del Dasein de una manera sustancial y llegó a ser conocido como Lichtung. En mi opinión, Kant no jugó un papel poco importante en la evolución de Heidegger. A partir de él, el pensador del ser comprendió que el ser ni es una entidad ni es una cosa. Para entender esto, debió partir familiarizándose con el carácter trascendental que Kant atribuye al ser. Sin (...) embargo, Heidegger reachaza esa dimensión trascendental, pero es precisamente en diálogo con Kant y en oposición a él que Heidegger encontró la posibilidad de una comprensión más auténtica del Dasein como perteneciendo al ser y, consecuentemente, del ser perteneciente al Dasein. Este hecho, por su parte, es lo que permite a Heidegger saltar de la trascendentalidad a la existencia extática. (shrink)

Las criticas a la filosofia moderna, vertidas desde el pensamiento actual, son sobradamente conocidas. Algunas de ellas han querido hacer realidad un proyecto de destrucciön radical. Ahora bien, tal destrucciön solo resultarä verdaderamente eficaz si, como de hecho estä sucediendo, va seguida de propuestas alternativas que se atengan de manera mäs adecuada a la realidad humana y a la estricta tarea de la filosofia. En esta Hnea de contribucion positiva se encuentra, a mi juicio, la particular aportaciön de la hermeneutica (...) filosöfica contemporänea, encaminada a la rehabilitaciön de la razön practica. En esta ponencia se harä menciön especial a la comprensiön de Hans-Georg Gadamer, el pensador alemän fallecido en 2002, que tan decididamente ha marcado el curso de la filosofia actual.Tal rehabilitaciön parece un paso necesario en el camino conducente a una comprensiön mäs acertada de la tarea filosöfica y de su objeto. El reconocimiento de algunos aspectos de la razön, tales como la flnitud o su caräcter situacional, puede contribuir a una vision mäs ajustada de su esencia y posibilidades. Elimina, ademäs, el peligroso riesgo que supone la pretension de lo absolute* e incondicionado. Admitir lo que podriamos denominar los Umites de la razön no significa ineurrir en posiciones relativistas ni eseepticas; constituye, tan solo, un necesario ejercicio de atenimiento a lo real. (shrink)

Is Plato a logicist? A comparative study between The Republic and The Sofist shows at one side how Plato mantains the trascendence of Good over the rest of the Ideas conserving it in this manner not just like a form but as that which mades possible the Ideas and the inteligibility of all that is. On the other hand one notice in The Sofist that being which Plato is talking about is surely the being (and not being) of propositions. Being (...) is for Plato like an Idea, but this doesn't imply logicism because in his thought there's a place for a Foundation, a Principle -the Good- which trascends all the forms: which mades possible also "the seen" and seing itself. (shrink)

La metafísica occidental se constituyó desde sus orígenes aristotélicos como ontoteología. Tras la quiebra del sistema hegeliano, Nietzsche sentenció la muerte de Dios. Heidegger, por su parte, declaró el final de la metafísica afirmando que Dios no era sino un proto-ente. Ambos pensadores cifraron en la nihilidad del Dios de la razón la imposibilidad de prosecución del proyecto metafísico.Ahora bien, ¿que el Dios racionalista, fundamento sistemático absoluto, no pueda dar razón suficiente implica que es necesario renunciar al humano intento filosófico (...) de comprensión de lo real? Podemos entender la metafísica como un comprender y decir lo que es. De esta manera, la cuestión del ser se ha de plantear desde el lenguaje. En este sentido, la hermenéutica filosófica nos brinda, quizá a pesar de sí misma, una posibilidad de prosecución. Ésta pasa por la puesta en valor de la vinculación ser-lenguaje, que pertenece por derecho al origen griego de la metafísica. (shrink)

Resumen: La idea dialéctico-hermenéutica de experiencia, entendida como Erfahrung, reivindica el lugar de esta en el lenguaje, sosteniendo que no es necesario desterrarla al territorio de lo a-racional y prelingüístico. Tanto Gadamer como también Agamben, a pesar de sus diferencias, han mostrado la incontestable vinculación entre experiencia y lenguaje: este es el lugar de la verdad de la experiencia, aunque esta no sea científica. Una experiencia no puede ser tal si no puede ser transmitida. La actual experiencia de crisis se (...) muestra, también, como una crisis de experiencia. Los seres humanos tienen su arraigo en un mundo significativo, que es el de la experiencia, el de experiencias verdaderas. Y verdaderas son las que se pueden convertir en una gran o pequeña historia.: The dialectic-hermeneutic idea of experience, understood as Erfahrung, vindicates the place it has in language, maintaining that it is not necessary to banish it from the realm of the a-rational and pre-linguistic. Both Gadamer and Agamben, despite their differences, have shown the undeniable link between experience and language: this is the place of the truth of experience, even if this truth is not scientific. An experience cannot be considered as such if it cannot be transmitted. The current experience of crisis also reveals itself as a crisis of experience. Human beings are rooted in a world of significance, the world of experience, of true experiences. And those that are true can become either a great or short story. (shrink)

Introduction: Resilience is a multidimensional and dynamic construct associated with positive growth and the capacity to transform stressful and negative factors into opportunities of personal development and self-improvement when faced with difficult experiences. The resilience process of each individual integrates multiple analysis levels, which range from genetic-environmental interactions to a complex process of adaptation between the individual and his/her family, friends, co-workers, society, and culture.Objective: To determine whether resilience improves in students of occupational therapy when exposed for the first time (...) to practice placement education.Methodology: Quasi-experimental, prospective, observational, multi-center study with a sample composed of students from the Degree of Occupational Therapy of the public universities of Málaga and Castilla-La Mancha. Two weeks prior to the beginning of the practice education period, the participants completed a questionnaire that included sociodemographic data and the area of their internships. They were also given the Spanish version of the Connor-Davidson's resilience scale. All these instruments were also completed 1 week after the end of the clinical practice.Results: There were statistically significant differences between the variables that make up resilience and the different internship areas. On the other hand, there was a significant improvement of global resilience after the clinical practice period, in both women and men, when the internship area was not considered.Conclusions: The results show that resilient students are more optimistic and work to improve a situation beyond doing simply what is expected of them, knowing how to control their feelings. This is beneficial for students in practice education, since, during these, they face difficult situations that require a resilient pattern, which helps reduce stress and the burnout syndrome. (shrink)

Intentamos recoger en este artículo la dificultad de la mujer para ser reconocida por su valía intrínseca, en una sociedad que ha mirado siempre la prevalencia del hombre, para alcanzar puestos de responsabilidad, triunfos en el orden intelectual y, éxitos (a veces inmerecidos) en el mundo del Arte. El nuevo siglo es el de la valoración de la Mujer. Quizá muchas de mi generación no lleguemos a verlo, pero una cosa es segura, solo faltan ayudas sencillas y fáciles otorgar, (...) (educación, cultura, jornadas partidas, guarderías en su propio trabajo, incentivos económicos), para que triunfe en su profesión y al mismo tiempo «dé vida», a nuevos seres, para conseguir esa paridad tan deseada. Es un hecho potencial en la actualidad, pero real con el paso el tiempo... Es una carrera imparable, donde no se vislumbra la meta ni el fin. Yo me he limitado a seleccionar de forma subjetiva un grupo de mujeres pintoras que rompieron los moldes de su momento. Ellas avanzaron por un camino lleno de espinas, trabas y zancadillas... Pero supieron seguir adelante, basándose en su fuerza creativa, y en la seguridad personal de la valía de su trabajo. Desde mi condición de mujer, ha sido un privilegio poder elogiarlas e impulsarlas en la medida de mis fuerzas. Su triunfo ó su fracaso vital no tiene importancia. Su obra, que prevalecerá sobre el tiempo y el espacio, es su verdadero éxito. El sentimiento, la estética, el alma femenina que han dejado en sus telas, les da su enorme talla personal, aunque muchos, por miedo, por recelo, por egolatría ó por haber gozado de mayores patrocinios y apoyaturas, no quieran reconocerlo... (shrink)

El presente artículo analiza la asimilación en la obra de Tomás de Aquino de los principios fundamentales del necesitarismo físico aristotélico así como la introducción, desde el punto de vista de la cosmología cristiana, dos tipos de fenómenos ajenos a la filosofía de la naturaleza de Aristóteles: las operaciones ocultas de la naturaleza y los milagros. Se estudia la postura del Aquinate en torno al magnetismo, las mareas, las propiedades terapéuticas de los compuestos y el origen de los poderes de (...) las figuras nigrománticas y reliquias. -/- . (shrink)

Using Leventhal’s (Social exchange: Advances in theory and research, Plenum Press, New York, 1980 ) rules of procedural justice as well as deontic justice (Folger in Research in social issues in management, Information Age, Greenwich, CT, 2001 ), we examine how personal value for diversity moderates the negative relationship between perceived discrimination against minorities (i.e., racial minorities and females) at work and the perceived procedural justice of minorities’ treatment by the organization. Through a field survey of 190 employees, we found (...) that observers high in personal value for diversity have stronger negative reactions to the mistreatment of women and racial minorities than observers low in personal value for diversity. These findings support and extend the deontic justice perspective because those who personally value diversity had the strongest negative reactions toward the discriminatory treatment of minorities. (shrink)

A recently proposed approach to relativistic quantum mechanics is applied to the problem of a particle in a quadratic potential. The methods, both exact and approximate, allow one to obtain eigenstate energy levels and wavefunctions, using conventional numerical eigensolvers applied to Schrödinger-like equations. Results are obtained over a nine-order-of-magnitude variation of system parameters, ranging from the non-relativistic to the ultrarelativistic limits. Various trends are analyzed and discussed—some of which might have been easily predicted, others which may be a bit more (...) surprising. (shrink)

Strictly speaking, Aristotle did not formulate a theory of the emotions, but we find indications of one in several of his treatise. Many studies about his conception of the emotions lose sight of the fact that the Aristotelian analysis of the passions or emotions in every theoretical context respond..

El propósito de este artículo es presentar, en forma sucinta, los principales elementos de la concepción budista del universo, entendido como la realidad toda, no en sus comienzos, tal como ella aparece en los textos más antiguos, ni en el curso de su evolución histórica, mostrando sus diferentes etapas, sino en la forma en que esta concepción asumió cuando ella fue fijada de una vez para siempre algunos siglos después de la muerte o – como prefieren los budistas - el (...) Parinirvana de Buda.Infi.. (shrink)

The coronavirus disease pandemic fundamentally disrupted humans’ social life and behavior. Public health measures may have inadvertently impacted how people care for each other. This study investigated prosocial behavior, its association well-being, and predictors of prosocial behavior during the first COVID-19 pandemic lockdown and sought to understand whether region-specific differences exist. Participants from eight regions clustering multiple countries around the world responded to a cross-sectional online-survey investigating the psychological consequences of the first upsurge of lockdowns in spring 2020. Prosocial behavior (...) was reported to occur frequently. Multiple regression analyses showed that prosocial behavior was associated with better well-being consistently across regions. With regard to predictors of prosocial behavior, high levels of perceived social support were most strongly associated with prosocial behavior, followed by high levels of perceived stress, positive affect and psychological flexibility. Sociodemographic and psychosocial predictors of prosocial behavior were similar across regions. (shrink)

This study explored whether parental directions about location differ by socioeconomic status and whether children’s performance is associated with parental spatial directions. We designed a task in which parents hid a toy in one of five identical boxes in a small-scale space, and then verbally guided their children’s search. Middle-SES parents employed more language in general than low-SES parents. However, groups used the same amount of spatial terms, suggesting that providing effective spatial directions is probably a matter of quality than (...) quantity. Parents differed in the use of frames of reference; withLSESparents scarcely using them, which resulted in ambiguous reference.MSESparents showed a higher rate of person frames of reference and proximity terms, and their children performed better in the task. Our results suggest that spatial communication including person frames of reference combined with proximity information might be an effective strategy to communicate location. (shrink)

“Discursos subversivos en el cine no hablado” se propone analizar las transgresiones de género que aparecen en algunas películas del cine mudo. Por sus características al tratarse de un cine no hablado, lo que sugieren algunas imágenes es fundamental para entender los significados de las películas. Las directoras de aquella época eran conocedoras de la importancia de las imágenes y del poder que les confería la cámara para expresar sus reivindicaciones al público espectador. El campo de la cinematografía era nuevo, (...) pero tenía género y las directoras sabían que sus películas eran el vehículo para dar a conocer su articulación como feministas. Le matelas alcoolique, La souriante Mme. Beudet y Dora Films of America Shorts son ejemplos de este privilegio puesto que, aunque las películas de esta muestra pertenezcan a dos etapas del cine mudo y de que sus propósitos fueran diferentes, las directoras y las películas seleccionadas son ejemplos merecedores de una revisión con perspectiva de género. (shrink)

Este artículo reseña: David SAN MARTÍN SEGURA, La intrusión jurídica del riesgo.

Health Wearable Devices enhance the quality of life, promote positive lifestyle changes and save time and money in medical appointments. However, Wearable Devices store large amounts of personal information that is accessed by third parties without user consent. This creates ethical issues regarding privacy, security and informed consent. This paper aims to demonstrate users’ ethical perceptions of the use of Wearable Devices in the health sector. The impact of ethics is determined by an online survey which was conducted from patients (...) and users with random female and male division. Results from this survey demonstrate that Wearable Device users are highly concerned regarding privacy issues and consider informed consent as “very important” when sharing information with third parties. However, users do not appear to relate privacy issues with informed consent. Additionally, users expressed the need for having shorter privacy policies that are easier to read, a more understandable informed consent form that involves regulatory authorities and there should be legal consequences the violation or misuse of health information provided to Wearable Devices. The survey results present an ethical framework that will enhance the ethical development of Wearable Technology. (shrink)

RESUMEN: Hace treinta años la economía mundial, sobre todo en los países desarrollados, sufría, como ocurre ahora, una fuerte crisis económica. De aquella situación surgió un nuevo modelo de regulación de las economías capitalistas al que se llamó neoliberalismo. Desde entonces, con mayor o menor fuerza, ha estado presente en todos los países, aprovechando las condiciones de estos para repetir constantemente los mismos principios: la reducción del Estado, las ventajas del mercado, la autorregulación de éste, etc. Aunque sus premisas parezcan (...) simples o sencillas el neoliberalismo es un proyecto complejo y cambiante, cuya sustentabilidad política y económica se reinventa constantemente y cuya gobernanza y espacialidad es necesario observar y analizar si se quiere avanzar en alternativas viables. El neoliberalismo no vive apartado de proyectos alternativos sino que se mezcla con las alternativas, tiene una forma de gobernanza que muta, que cambia. Con este artículo pretendemos conocer algo más sobre las semejanzas y diferencias que esta ideología presenta según los países.ABSTRACT: Thirty years ago the world economy, especially the developed countries, suffered, as it is the case now, a severe economic crisis. That situation arose a new regulatory model of capitalist economies is called neo-liberalism. Since then, with more or less force, has been present in all countries, taking advantage of these conditions to constantly repeat the same principles: the reduction of the State, the advantages of the market and self-regulation of this, etc. Although its premises seem simple or simple neo-liberalism is a complex and changing project whose political and economic sustainability constantly reinvents itself and whose governance and spatiality is necessary to observe and analyze whether you want to advance in viable alternatives. Neo-liberalism does not live away from alternative projects but is mixed with the alternatives, has a form of governance that mutates, which changes. With this communication we seek to know something more about the similarities and differences that this ideology presents of the countries. PALABRAS CLAVE: liberalismo, keynesianismo, neoliberalismo, ultraliberalismo.KEYWORDS: liberalism, keynesianism, neoliberalism, ultraliberalism. (shrink)