Results for 'Carmen Freitas'

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  1.  53
    Percepção, identificação e comportamento dos professores da ULBRA/Canoas frente ao uso de drogas na universidade; The ULBRA professors perception of drug abuse at the university.Adria Daniel, Carmen Freitas, José Vicente Lima Robaina, Lauraci Dondé da Silva, Loreci Menna Barreto & Lúcia Zelinda Zanella Felizardo - 2001 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 13:53-61.
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  2.  23
    My Dream, My Rules: Can Lucid Dreaming Treat Nightmares?Tainá Carla Freitas de Macêdo, Glescikelly Herminia Ferreira, Katie Moraes de Almondes, Roumen Kirov & Sérgio Arthuro Mota-Rolim - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3. Konsten att vara vetenskaplig.Sven Ove Hansson & I. I. I. Carmen - unknown
    Förord .................................................................................................... ............... 4 1 Vilken kunskap vill vi ha?................................................................................ 6..
     
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  4. Introducción ala teoria estoica de las posiones (Fragmentos estoicos sobre las pasiones: Selección y traducción).Luis Gerena, Carmen Trueba, Jesús Araiza, José Molina & Ricardo Salles - 2000 - Signos Filosóficos 1 (3):181-201.
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  5.  17
    The Literature of Personalists (Pudgalavadins) of early Buddhism. Bhikshu Thích Thien Ch'u (English translation by Sara Boin-Webb).Fernando Toda & Carmen Dragonetti - 1999 - Buddhist Studies Review 16 (2):238-239.
    The Literature of Personalists of early Buddhism. Bhikshu Thích Thien Châu. Vietnam Buddhist Research Institute, Ho Chí Minh City 1996. xii, 241 pp. Motilal Banarsidass, Delhi 1999. xiv, 242 pp. Rs 295. ISBN 81-208-1622-6.
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  6. El Museo Nacional Alinari de la Fotografía se agrega al magnífico elenco cultural de Florencia.María del Carmen Vando del Blanco - 2007 - Critica 57 (943):80-83.
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  7.  22
    La voz del criollo.M. ª Del Carmen Rovira Gaspar - 2008 - Arbor 184 (734):1071-1074.
    Pensar, hablar y ser conforman una unidad indisoluble desde el mismo surgimiento del logos en Occidente. En Iberoamérica, esta tiple condición se ha expresado, sobre todo, como un anhelo profundo de libertad y justicia ligado a una angustia existencial. Buen ejemplo de ello es la voz del criollo, que a través de filósofos como Eguiara y Eguren, Díaz de Gamarra o Espejo, entre otros, se rebelaron contra el autoritarismo de España y el despotismo de Europa.
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  8.  9
    Wort- und klangresponsion bei Aristophanes.Carmen Morentlla-Talens - 1987 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 131 (1-2):32-49.
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  9.  49
    "Good Workers, Good Mothers!": the Feminine Labor Formation of Secondary Educational Level in Chile.Carmen Gloria Núñez Muñoz, Paula Ascorra & Ricardo Espinoza Lolas - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (2):101-115.
    El presente artículo pretende indagar desde el marco teórico-epistemológico de "imaginario social" de Cornelius Castoriadis (1922-1997), la subjetivación de la mujer trabajadora en el sistema de educación técnico-profesional en Chile. Se desarrolla una investigación filosófica y cualitativa que incluye análisis documental y entrevistas a sujetos del ámbito técnico-profesional secundario. A través de este marco teórico, desarrollamos las herramientas analíticas necesarias para poder leer e interpretar cómo a pesar de los aires de renovación del sistema técnico-profesional, la oferta política hacia la (...)
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  10. Cómo mejorar la regulación sobre la(s) prueba(s) pericial(es)? Un marco para incentivar la comprensión judicial de las afirmaciones periciales.Carmen Vázquez - 2018 - In Carmen Vázquez Rojas, Hechos y razonamiento probatorio. [Pachuca de Soto, Hidalgo]: Editorial CEJI.
     
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  11.  10
    Diego Valadés, educador de la Nueva España: ideas pedagógicas de la Rethorica christiana (1579).Carmen José Alejos-Grau - 1994 - Pamplona, España: Ediciones Eunate.
  12.  9
    Pragmatic Variation in First and Second Language Contexts: Methodological issues.Carmen López Ferrero - 2013 - Pragmática Sociocultural 1 (2):298-306.
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  13. Amicus Plato magis amica veritas : Reading Heidegger in Plato's cave.María Carmen Parededels - 2005 - In Catalin Partenie & Tom Rockmore, Heidegger and Plato: toward dialogue. Evanston, Ill.: Northwestern University Press.
  14. Cáncer y screening genético.M. Carmen Sanchez Monserrate - 1996 - Ludus Vitalis 4 (7):103-130.
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  15. Los nombres de Dioniso en "Las Bacantes" de Eurípides y el lenguaje retórico de Tirésias.María del Carmen Encinas Reguero - 2011 - Humanitas 63:123-142.
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  16.  14
    Mentalización vs lectura del comportamiento: El problema lógico de la evidencia sobre el conocimiento de otras mentes en chimpancés.Carmen Rodríguez Ponce - 2023 - Humanitas Hodie 5 (2):H52a4.
    La mentalización es una capacidad que puede definirse como la habilidad de atribuir estados mentales que intervienen entre el comportamiento observable y la acción futura de otros. Esta capacidad ha sido estudiada durante décadas, pero las investigaciones al respecto no han logrado consolidar si es exclusivamente humana. Una vez dicho esto, surge la pregunta: ¿los chimpancés son capaces de atribuir estados mentales que intervienen entre el comportamiento observable y la acción futura o solo son capaces de leer el comportamiento? La (...)
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  17.  32
    Entre espectros y asedios. Jacques Derrida y la sobrevida.Carmen Gloria Ruiz Bustamante - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):37-58.
    Se examina la noción de espectro, propuesta en Espectros de Marx, para evidenciar la problematización que Jacques Derrida hace a la oposición, que se supone tajante, entre las nociones de vida y muerte. Se evidencia que Derrida no traza tal problematización exclusivamente a partir de Espectros de Marx, sino también desde diversos textos que dan cuenta de un constante asedio que ronda su pensamiento: la sobrevida. A su vez, se analiza la discusión que Derrida sostuvo con el espectro de Marx (...)
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  18. Ricœur y Merleau-Ponty : ontología de la metáfora.Ma Carmen López - 2016 - In Teresa Oñate Y. Zubía, Con Paul Ricœur: espacios de Interpelación: tiempo. dolor. justicia. relatos. Madrid: Dykinson, S.L..
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  19.  10
    La filosofía y el amor.Paredes Martín, María del Carmen & Enrique Bonete Perales (eds.) - 2020 - Salamanca, España: Ediciones Universidad Salamanca.
  20. EL problema del mal en san Agustín y la racionalidad de lo real.María del Carmen Dolby Múgica - 1989 - Revista Agustiniana 30 (93):437-454.
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  21.  43
    Dual consent? Donors’ and recipients’ views about involvement in decision-making on the use of embryos created by gamete donation in research.I. Baía, C. de Freitas, C. Samorinha, V. Provoost & S. Silva - 2019 - BMC Medical Ethics 20 (1):1-6.
    Background Reasonable disagreement about the role awarded to gamete donors in decision-making on the use of embryos created by gamete donation for research purposes emphasises the importance of considering the implementation of participatory, adaptive, and trustworthy policies and guidelines for consent procedures. However, the perspectives of gamete donors and recipients about decision-making regarding research with EGDs are still under-researched, which precludes the development of policies and guidelines informed by evidence. This study seeks to explore the views of donors and recipients (...)
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  22.  23
    Explicit Computational Paths in Type Theory.Arthur Freitas Ramos - 2019 - Bulletin of Symbolic Logic 25 (2):213-214.
  23. Misioneras Agustinas Recoletas: origen, carisma y espiritualidad.Myriam del Carmen Neira Guerrón - 2007 - Revista Agustiniana 48 (145):135-148.
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  24. Aids And Advance Directives: Clinical, Legal And Ethical Perspectives In Japan, Germany And The United States.Madison Powers, Carmen Kaminsky & Motoko Hayashi - 1996 - Jahrbuch für Recht Und Ethik 4.
    Persons infected with the Human Immunodeficiency Virus often experience intermittent life-threatening infections, a progressive decrease in cognitive abilities, and a loss of capacity to communicate their wishes to their family and medical care providers. Accordingly, AIDS patients are among those most likely to benefit from the increased availability of legally recognized forms of advance care planning. Although the three countries examined in this article differ greatly in the prevalence of HIV infection, the legal status of advance directives, and in the (...)
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  25.  31
    Einleitung.Carmen Cardelle de Hartmann & Susanne Uhl - 2013 - Das Mittelalter 18 (1):3-6.
  26.  15
    The notion of language deviations in St. Augustine’s Ars pro fratrum mediocritate breuiata.Fábio Fortes & Fernando Adão de Sá Freitas - 2019 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 27:e02710.
    The notion of linguistic correction with which Augustine of Hippo introduced his Ars pro fratrum mediocritate breuiata seems central to the philosopher's grammatical discussion, not only because of the various examples that Augustine offers about the definitions of barbarism and soloecism at the end of this treatise, but also because the subject of correction and, consequently, of the deviations of language, are also presented in other non-grammatical works: The confessions, De ordine and De doctrina Christiana. In this article, we propose (...)
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  27. Arquitetura e filosofia da desconstrução.Fernando Freitas Fuão - 2016 - In Dirce Eleonora Nigro Solis, Querências de Derrida, moradas da arquitetura e filosofia: arquitetura e filosofia da desconstrução. Porto Alegre: UFRGS.
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  28.  20
    Sanidad y Democracia.Carmen Martínez Aguayo & Manuel García Encabo - 2001 - Arbor 170 (670):277-299.
    Con una clara intención analítica y reflexiva, intenta explicar las claves de la evolución de nuestro sistema sanitario, en donde se conjugan factores acaecidos fuera de nuestras fronteras, hasta nuestra propia maduración con la consiguiente afloración de exigencias que propician un desarrollo espectacular que va homologándose con otros países de nuestro entorno y que tienen su punto de arranque cuando nuestra Constitución reconoce el derecho a la salud de todos los ciudadanos.
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  29.  9
    Mesenchymal‐epithelial transitions.Walter Birchmeier & Carmen Birchmeier - 1994 - Bioessays 16 (5):305-307.
  30. En los orígenes del Renacimiento Florentino: Arnolfo di Cambio.María del Carmen Vando del Blanco - 2006 - Critica 56 (932):84-87.
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  31. Inca. Origen y misterios de las Civilizaciones del Oro: Museo de Santa Giulia - Brescia (hasta el 27-6-2010).María del Carmen Vando del Blanco - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (967):104-107.
    Todo lo que pertenece a la prehistoria de los pueblos suramericanos permanece envuelto en la sombra; ninguna de sus culturas poseía una escritura; no conocemos tampoco con absoluta certeza el nombre de alguna de aquellas poblaciones, ni siquiera el nombre del pueblo de los Incas (ya que con este nombre se designaba sólo a sus jefes)�.
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  32. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Herculano. Tres siglos de descubrimiento.María del Carmen Vando del Blanco - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (959):100-103.
    La reseña arqueológica abierta en el prestigioso Museo de Nápoles despliega los extraordinarios descubrimientos que, ininterrumpidamente, desde hace tres siglos restituyen un lejano pasado al mundo entero. Un gran acontecimiento cultural que, entre otros valiosos testimonios, presenta las grandes obras escultóricas extraídas en Herculano -donde a principios del siglo XVIII se emprendió el camino de la arqueología moderna- al que se añade otro evento, la reapertura del atrio monumental del Museo destinado a espacio expositivo, consideraos ambos un estreno inmejorable para (...)
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  33. Reapertura de la casa de Augusto: el cofre del Palatino se abre de par en par para exponer al público su joya más valiosa.María del Carmen Vando del Blanco - 2008 - Critica 58 (955):82-85.
    Gracias a unas intervenciones de recuperación que se presentaban casi imposibles, dentro del amplio plan de restauración, precedido de investigaciones y estudios, de todo el conjunto de las edificaciones que bajo Augusto fueron realizadas en la colina del Palatino, se han abierto al público en Roma las puertas de la casa que Octaviano mandó edificar en el año 36 a.C., antes de convertirse en Augusto (27 a.C.-14d.C.).
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  34.  6
    Esperrància: O lugar da espera e da err'ncia.Fernado Freitas Fuao - 2021 - Revista Disertaciones 10 (1).
    Esse ensaio apresenta algumas possibilidades do pensamento sobre hospitalidade-acolhimento enunciado pelo filósofo Jacques Derrida. Considera a teoria dos Encontros na collage como um modo de avançar nas obscuras relações entre hospede e hospedeiro. Para tanto essas duas figuras são comparadas analogamente com as figuras da espera e da errância, conforme as apresentadas em A collage como trajetória amorosa. Procura-se mostrar que, a questão da hospitalidade tem a propriedade de unir as diferenças, porém conservando-as enquanto diferenças. Dessa maneira, a espera e (...)
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  35.  20
    Más allá de la cinefilia y la mitomanía. Las escritoras españolas ante el cine.Carmen Peña Ardid - 2011 - Arbor 187 (748):345-370.
    Este artículo estudia la presencia del cine en la obra de varias escritoras españolas del siglo XX, atendiendo no sólo a las formas que ha adoptado su impacto estético –manifiesto en temas y recursos de inspiración fílmica–, sino al modo en que dichas escritoras, en tanto espectadoras “femeninas” con identidades complejas y muy diferenciadas, se sirven de los espacios de la literatura para dejar constancia crítica de su posición ambivalente hacia la representación cinematográfica y la influencia de sus configuraciones culturales.
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  36. Pensar y sentir la carne del mundo desde la ecofenomenología.Ma Carmen López Sáenz - 2006 - In Pedro M. S. Alves, José Manuel Santos & Alexandre Franco de Sá, Humano e inumano: a dignidade do homem e os novos desafios: actas do. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  37. Hermenéutica fenomenológica de la existencia intercultural.María del Carmen López Sáenz - 2006 - la Lámpara de Diógenes 7 (12):126-152.
     
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  38. Ambientes virtuais de aprendizagem e formação continuada de professores na modalidade a distância // Virtual learning environments and continuous teachers training in distance modality.Miguel Alfredo Orth, Fabiane Sarmento Oliveira Fuet, Janete Otte & Marcus Freitas Neves - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):42-58.
    Com este artigo, problematizou-se o potencial da formação continuada de professores por meio da educação a distância mediada pelo Moodle. Nessa perspectiva, pesquisou-se, principalmente, a integração hipermidiática das tecnologias nesse ambiente virtual de aprendizagem, no curso a distância de pós-graduação lato sensu em Mídias na Educação. Para isso, selecionou-se uma aula de uma disciplina desse curso oferecida no primeiro semestre de 2011 por uma universidade na qual um dos autores deste artigo trabalhou como professor-tutor. Assim, foi realizada uma investigação com (...)
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  39.  37
    Gestão Pública, Ética e Direitos Humanos.José Claúdio Rocha & Denise Abigail Britto Freitas Rocha - 2011 - Filosofia E Educação 3 (1):p - 331.
    A presente nota de pesquisa foi produzida na Universidade do Estado da Bahia pelo Grupo de Pesquisa Olhos D’água que investiga a significação do espaço público a partir do enfoque da ética e dos direitos humanos procurando apontar soluções para os desafios brasileiros.Lo presente artículo ha sido producido en la Universidad del Estado de Bahia por el grupo de investigación Ojos Delagua e indaga la resignificación del espacio público desde el foco de la ética e de los derechos humanos buscando (...)
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  40.  22
    A profundidade abissal: Nietzsche, Cézanne, Merleau-Ponty e o enigma do mundo.Claudinei Aparecido de Freitas da Silva - 2021 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 12 (1):12-12.
    O texto visa, contextualmente, situar Nietzsche como um precursor da fenomenologia compreendida por Merleau-Ponty menos a título de uma “doutrina” e mais como um “movimento” incoativo e inacabado. É sob esse prisma que a obra nietzschiana projeta viva audiência a alguns temas caros àquele movimento, entre eles, a interrogação acerca do mundo como mistério. Esse agenciamento encontra na ideia de profundidade um fio condutor decisivo a fim de ressignificar, em termos husserlianos, uma arqueologia da Lebenswelt enquanto regresso a uma Terra (...)
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  41.  17
    Otra mirada a la filosofía de la acción en Paul Ricoeur. Su recepción en españa. Nota sobre la tesis doctoral de D. francisco José García Lozano, hermenéutica Y reconocimiento. La filosofía de la acción en Paul Ricoeur Y su recepción en el pensamiento español. [REVIEW]María Del Carmen Lara - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 11:349.
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  42.  25
    Vielva asejo, julio; hernández mansilla, José Miguel : Deliberar en la incertidumbre. El comité de ética de la provincia de castila de la orden hospitalaria de San Juan de dios, 1991-2016, fundación San Juan de dios, madrid, 2017, 201p. [REVIEW]Carmen Libertad Ballester Otero - 2017 - Agora 36 (2).
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  43.  51
    (1 other version)Reseña de El jefe político. Un dominio negociado en el mundo rural del Estado de México, 1856-1911, de Falcón, Romana, El Colegio de México, El Colegio de Michoacán, CIESAS , 744 p. ISBN 978-607-. [REVIEW]María del Carmen Salinas Sandoval - 2016 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 6 (1).
  44. Normative Judgments and Individual Essence.Julian De Freitas, Kevin P. Tobia, George E. Newman & Joshua Knobe - 2017 - Cognitive Science 41 (S3):382-402.
    A growing body of research has examined how people judge the persistence of identity over time—that is, how they decide that a particular individual is the same entity from one time to the next. While a great deal of progress has been made in understanding the types of features that people typically consider when making such judgments, to date, existing work has not explored how these judgments may be shaped by normative considerations. The present studies demonstrate that normative beliefs do (...)
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  45. Entrevista: Yvonne Maggie. Uma antropóloga no campo: dos terreiros de umbanda às salas de aula de escolas públicas do Rio de Janeiro.Ludmila Fernandes de Freitas, Yvonne Maggie & Ana Pires do Prado - 2013 - Enfoques: Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro 13 (1).
     
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  46.  31
    A influência da concepção de educação grega na constituição histórica da paideia cristã.Charles Lamartine de Sousa Freitas - 2018 - Filosofia E Educação 10 (2):287-309.
    Neste artigo, pretendemos abordar os elementos educacionais da Grécia antiga, fundamentais tanto para a formação e o desenvolvimento da cultura ocidental como para a constituição da paideia cristã da antiguidade. Destacamos como a idealização do épos deu lugar à formação do cidadão a partir do ideal de uma areté política que, no período helenístico, tendo seu apogeu na pólis grega, vai ser alternado por outros valores mais ligados à individualidade. Nesse sentido, consideramos que a paideia grega, em seus diferentes momentos, (...)
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  47. graduated with a master's degree in chemistry from the Universidade Federal do.Jairo Freitas - 2001 - Science & Education 10:419-421.
     
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  48. Imagens cinematográficas: o prazer do encontro.Cristiane Freitas - forthcoming - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España].
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  49.  17
    El predominio de la agenda neoliberal en el mundo contemporáneo: hegemonía y consecuencias = The predominance of the neoliberal agenda in the contemporary world: hegemony and consequences.Carmen Pineda Nebot & Francisco Fonseca - 2017 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 27:21-44.
    RESUMEN: Hace treinta años la economía mundial, sobre todo en los países desarrollados, sufría, como ocurre ahora, una fuerte crisis económica. De aquella situación surgió un nuevo modelo de regulación de las economías capitalistas al que se llamó neoliberalismo. Desde entonces, con mayor o menor fuerza, ha estado presente en todos los países, aprovechando las condiciones de estos para repetir constantemente los mismos principios: la reducción del Estado, las ventajas del mercado, la autorregulación de éste, etc. Aunque sus premisas parezcan (...)
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  50.  29
    Carmen de Burgos, traductora.María Del Carmen Simón Palmer - 2010 - Arbor 186 (Extra):157-168.
    En el primer tercio del siglo XX, Carmen de Burgos realizó una notable tarea para lograr el conocimiento de la literatura extranjera en España y tradujo más de treinta obras de autores tan variados como Ruskin, Renan, Moebius, Salgari o Rachilde. Se ha elegido ordenar sus traducciones de acuerdo con las editoriales que las publicaron para distinguir la línea editorial de cada una de ellas.
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