Results for 'Carlos Lamas'

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  1. Los medios interactivos y su publicidad: la medición de audiencias.Carlos Lamas - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 82:95-101.
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  2. La investigación de Internet.Carlos Lamas - 2002 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 52.
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  3.  26
    El deber objetivo de Cuidado conforme al Reglamento y Ley del Ejercicio Profesional de los Anestesiólogos.Hamilton Jotyin Lama Tapia & Juan Carlos Pérez Ycaza - 2023 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 4 (8):e230125.
    La infracción al deber objetivo de cuidado (IDOC) es una figura introducida en Ecuador en el 2014 con el COIP, con 4 requisitos concurrentes. Para las actuaciones de los Anestesiólogos es necesario evaluar conjuntamente: la ley y reglamento de la especialidad, las normas mínimas de seguridad de la CLASA y los documentos sobre “cirugía segura” de la OMS. Investigamos en este artículo si existe relación entre estas últimas normas y los requisitos mencionados. El objetivo es encontrar la antes mencionada relación (...)
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  4.  13
    Figuras de la crítica: la (de) formación del sujeto como problema histórico en Marcuse, Foucault y Butler, de Andrés Luna Jiménez.Carlos Oliva Mendoza - 2024 - Revista de Filosofía (México) 56 (156):214-221.
    En la serie de cuadernos del seminario de la Universidad Nacional Autónoma de México, “Modernidad: versiones y dimensiones”, dirigido por Marta Lamas y que ha sido coordinado anteriormente por Raquel Serur y por su fundador Bolívar Echeverría, Andrés Luna Jiménez, un joven historiador, ha publicado un libro notable: Figuras de la crítica: la (de)formación del sujeto como problema histórico en Marcuse, Foucault y Butler. El libro contiene virtudes difíciles de alcanzar en la academia actual: muestra una clara voz autoral; (...)
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  5.  26
    Procesamiento léxico-semántico en el envejecimiento e influencias sociodemográficas: una mirada actual.Carlos Rojas Zepeda & Bernardo Riffo Ocares - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):3-11.
    Although language processing seems to resist age advancement, linguistic changes in aging are the reflection of systematic decline in cognitive and energy resources. However, aging does not affect language in a global way, being predominant a marked deterioration of production versus a relative maintenance of comprehension at various levels. This review provides updated information on the changes occurring in linguistic aging, focusing on lexical-semantic processing and the role of sociodemographic factors such as education, socioeconomic status and gender; In addition, a (...)
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  6.  23
    Ilya Prigogine: ¿Nueva Alianza o Nueva Religión?Carlos Zuppa - 2003 - Cinta de Moebio 18.
    Según cierto sector de la posteoría, Ilya Prigogine habría creado una nueva alianza con la naturaleza bajo el signo de una conjunción de ciencia y filosofía, donde los estudios sobre la irreversibilidad, las estructuras disipativas y las estructuras auto-organizativas juegan un rol preponderante ..
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  7.  8
    La concepción de la divinidad en Numenio de Apamea.Pablo Lamas Naranjo - 2024 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 57 (2):363-375.
    El propósito de este texto es analizar y exponer la cuestión que, creemos, vertebra la filosofía de Numenio de Apamea (s. II). Esta cuestión vertebradora es la así denominada doctrina de los tres dioses. En primer lugar, se analiza la recuperación numeniana de las doctrinas metafísicas platónicas, así como la aplicación de estas a la cuestión del origen metafísico y creación del mundo material. En segundo lugar, se expone y analiza la elaboración numeniana de la doctrina de los tres dioses, (...)
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  8.  25
    Animal Resistance in the Global Capitalist Era by Sarat Colling.Ângela Lamas Rodrigues - 2021 - Ethics and the Environment 26 (2):119-125.
    Sarat Colling's Animal Resistance in the Global Capitalist Era confronts an issue vastly disregarded by activists and animal advocates, an issue that ultimately leads to the constant reaffirmation of logocentrism and human exceptionalism. Assuming that other-than-human animals do not have their own voices and a main role in their struggles for liberation constitutes what Colling names "savior narratives," a very common discourse even among those who care for the more-than-human world. In fact, other-than-human animals are seen, not rarely, as beings (...)
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  9. Sobre la historia.Carlos Daniel Valcárcel - 1949 - Lima,:
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  10.  20
    Por uma pragmática das representações.Carlos Vogt - 1979 - Discurso 11:65-96.
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  11. ¿Cómo podemos visitar la experiencia humana? El método de las Ciencias Sociales según Hannah Arendt.Carlos Kohn Wacher - 2010 - Postconvencionales: Ética, Universidad, Democracia 2:97-110.
    Las ciencias sociales, desde sus orígenes, consideraron sencillo explicar sucesos relevantes y, en general, todas las manifestaciones de la vida humana, a través de un discurso que tenía como meta la reducción del significado de las acciones sociales a explicaciones nomológicas que se asumieron como verdades absolutas. Sostengo que este paradigma epistemológico fue asumido por las ciencias sociales como si el conocimiento de los hechos del pasado y del presente no fuese más que el resultado de explananda, inferidos de la (...)
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  12. Los idolos del foro.Carlos Arturo Torres - 1916 - Madrid,: Editorial--America.
     
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  13.  20
    Ernesto cardenal Y la poesía chilena de Los años setenta Y ochenta: Visión personal de un poeta Del sur.Carlos Trujillo - 2008 - Alpha (Osorno) 26.
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  14.  18
    Questões de filosofia na idade média.Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier - 2007 - Lisboa: Edições Colibri.
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  15.  43
    Paulo V envía un relicario a Dña. Margarita de Austria reina de España (1606).Carlos Alonso - 1969 - Augustinianum 9 (1):5-29.
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  16.  70
    Two ways of reasoning and two ways of arguing in geometry. Some remarks concerning the application of figures in euclidean geometry.Carlos Alvarez - 2003 - Synthese 134 (1-2):289 - 323.
  17. Introducción a la psicología de Balmes.Carlos Amigo - 1964 - Verdad y Vida 22 (85):93-117.
     
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  18.  17
    Elija su propia Lógica.Carlos Areces - 2006 - Azafea: Revista de Filosofia 8 (1).
    En este artículo se sintetiza una visión moderna de las lógicas modales y temporales. En vez de dar una motivación histórica, el paper presenta estas lógicas en relación con ciertos fragmentos de la lógica de primer orden que poseen propiedades interesantes. Esta visión de la lógica es seductora porque nos permite diseñar lenguajes a medida, es decir, optimizados para una tarea específica.
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  19. El ánimo en la crítica de la razón pura.Carlos Másmela Arroyave - 1995 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 12:65-76.
  20. La mismidad de ser y esencia.Carlos Másmela Arroyave - 2001 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 24:51-62.
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  21. El Humanismo y sus fundamentos ontológicos existenciales.Carlos Astrada - 1950 - Cuadernos de Filosofía 3 (7):7.
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  22.  5
    La dialéctica en la filosofía de Hagel.Carlos Astrada - 1970 - Buenos Aires,: Ediciones Kairós.
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  23. Los modelos personales y la hipóstasis del valor.Carlos Astrada - 1949 - Cuadernos de Filosofía 2 (5=4):31.
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  24. La revolución existencialista.Carlos Astrada - 1952 - [n.p.]: Ediciones Nuevo Destino.
     
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  25. Martin Heidegger, "Holzwege".Carlos Astrada - 1949 - Cuadernos de Filosofía 2 (5=4):61.
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  26. Una página de Husserl: Para la historia de la escisión de "Fenomenología y Antropología".Carlos Astrada - 1949 - Cuadernos de Filosofía 2 (5=4):44.
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  27.  12
    Legal Philosophy.Carlos A. Ball - 2009 - In Francis J. Mootz, On Philosophy in American Law. New York: Cambridge University Press. pp. 273.
  28.  39
    Science's neutrality and the conflict between reason and passions.Carlos Emilio García & Pablo R. Arango - 2010 - Discusiones Filosóficas 11 (17):223-237.
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  29. Aron and the cold war : "brother enemie".Carlos Gaspar - 2015 - In José Colen & Élisabeth Dutartre-Michaut, The Companion to Raymond Aron. New York: Palgrave Macmillan US.
     
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  30.  16
    Los perjuicios del prejuicio en Gadamer.Carlos Emilio Gende - 2000 - Analogía Filosófica 14 (1):147-158.
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  31.  26
    Complexity at Large-21.2.Carlos Gershenson - 2016 - Complexity 21 (2):1-8.
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  32.  52
    Reality and Illusion: Cervantes in Freud.Carlos Gómez - 2007 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24:195-214.
    It is pretended to show the influence Cervantes had on Freud. Freud was worried about the psychic disorders. He was also disappointed by the methods of psychiatry had at that time. Freud was very interested in the plays of Cervantes, especially in El coloquio de los perros and El Quixote, where reality and illusion, and the relationship between sanity and insanity are their central axes. One of the possible readings of the great play is the one where limits between reason (...)
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  33.  45
    Crítica epistemológica a los sistemas cerrados y jerárquicos de la Modernidad. Análisis del espacio virtual organizacional e institucional desde el pensar complejo.Carlos Rodríguez Gutierrez - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (38):83-98.
    Mo der nity´s analy ti cal and re duc tio nist thin king of fe red us a uni vo cal and uni ver sa list re pre sen ta tion of the World. Scien ti fic ob jec ti - vity clo sed the ac cess to the di ver sity and plu ra - lity of ot her pos si ble know led ges. The epis te mo - lo gi cal cri ti cis..
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  34. Giordano Bruno: El arte de la memoria.Carlos Muñoz Gutiérrez - 2000 - A Parte Rei 12:7.
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  35. La disolución del problema mente-cuerpo.Carlos Muñoz Gutiérrez - 2004 - A Parte Rei 31:4.
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  36. Multiculturalidad y Hermenéutica. Charles Taylor de nuevo.Carlos B. Gutiérrez - 2002 - Araucaria 4 (7).
    Así como los seres humanos en medio de sus marcadas diferencias tienen todos igual valor en dignidad sostenemos que es también plausible asumir, como lo hace Taylor en su hipótesis inicial, que las culturas en medio de sus notables diferencias tengan igual valor en cuanto que siendo todas ellas concreciones colectivas históricas de la tarea auto-formativa del ser humano tienen algo importante que decir a la humanidad.En el encuentro dialógico de las culturas que se da desde siempre se llega eso (...)
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  37. Nelson Goodman: Símbolo y mundo; arte y ciencia. La pérdida de un filósofo que me gustaba.Carlos Muñoz Gutiérrez - 1998 - A Parte Rei 3:4.
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  38.  37
    Pluralismo y hermenéutica.Carlos B. Gutiérrez - 2008 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):27-35.
    Ganar conciencia del pluralismo en el que discurre en sus diferentes ámbitos la vida de nuestro momento histórico presupone haber aceptado que la movilidad de la existencia se da en el fluir interpretativo de todo sentido y que la verdad humana es radicalmente temporal. Vivir en un mundo determinado globalmente por imágenes fugaces de portentosa manipulación electrónica tiene que habernos sensibilizado al fluir incesante de todo sentido, cuyo sistemático desconocimiento hizo que durante tanto tiempo se desconociera y reprimiera ideológicamente la (...)
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  39.  14
    La “Muerte de Dios” y la constitución onto-teológica de la metafísica.Carlos Enrique Restrepo Bermúdez - 2007 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 36:151-173.
    La interpretación heideggeriana de la “muerte de Dios” en Nietzsche entraña la esencial significación de un movimiento según el cual la metafísica llega a ser superada. Dicho movimiento se constata en las más influyentes de las filosofías modernas, sobre todo, en las filosofías de Kant y de Hegel. En palabras de Heidegger, después de Nietzsche “a la filosofía sólo le queda pervertirse y desnaturalizarse, de modo que ya no se divisan otras posibilidades para ella”. Esta superación compromete el conjunto de (...)
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  40.  49
    Identificacion de competencias Del docente de excelencia de la universidad Del bio-bio.Carlos Mauricio Salazar Botello & Rodrigo Yobanolo Bonvallet - 2002 - Theoria 11 (1):77-85.
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  41.  14
    El legado iusfilosófico de San Isidoro de Sevilla. Ley y derecho en el Libro V de las Etimologías.Carlos López Bravo - 2023 - Isidorianum 12 (23):9-30.
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  42.  10
    Foucault y Rancière: subjetividad y política.Carlos Ossandón Buljevic - 2020 - Revista de Filosofía 77:147-157.
    En el marco de las complicidades que en distintos ámbitos se pueden identificar entre las obras de Foucault y Rancière, el presente análisis revisa más particularmente el modo cómo ambos autores abordan los vínculos entre subjetividad y política.
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  43. El espíritu de la educación.Carlos Octavio Bunge - 1901 - Buenos Ayres,: Taller Tip. de la Penitenciaría Nacional.
     
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  44. Towards an approach to the interactive filmic narrative.Carlos Sena Caires - 2021 - In Maria João Baltazar, Tomé Quadros, Jonas Staal & Rita Amaral, Image in the post-millennium: mediation, process and critical tension. [Eindhoven, The Netherlands]: Onomatopee.
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  45.  30
    Educación: creación de nuevas relaciones posibles.Carlos Calvo & Antonio Elizalde - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Después de varios años e investigaciones sobre la educación y el nuevo paradigma científico hemos llegado a comprender que los gérmenes caóticos de la educación y la desescolarización están presentes en el día a día escolar, aunque ocultos, si no negados, por la cultura escolar. Debemos sacarlos a la luz y comprender su potencialidad e influencia educativa transformadora. Por muchos años buscábamos que la desescolarización de la escuela no implicara su eliminación, tal como lo propuso Illich ..
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  46.  5
    O mundo como realidade.Carlos Campos - 1961 - Belo Horizonte,: Editôra Cardal.
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  47.  39
    Dos modelos de interpretación: la indeterminación de la traducción en quine y el argumento modelo teorético de Putnam.Carlos E. Caorsi - 2013 - Manuscrito 36 (1):49-65.
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  48.  17
    Antropogénesis: consideraciones biohermenéuticas.Carlos Castrodeza - 2003 - Endoxa 1 (17):297.
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  49. A vueltas con Kant y las Matemáticas.Carlos Miguel Madrid Casado - 2004 - El Basilisco 34:73-80.
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  50. El nuevo experimentalismo en España: entre I. Hacking y G. Bueno.Carlos Miguel Madrid Casado - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11:153-169.
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