Introducción -- Autonomía e historicismo en la obra musical -- La normatividad estética en la música -- Música como lenguaje expresivo -- Música como lenguaje más allá de la representación -- La experiencia de la recepción -- Epílogo.

O século XXI evidencia um impulso significativo de fusões entre ciência e tecnologia, ao contrário de outras etapas históricas. Os seres humanos e sua rotina estão se transformando devido às tecnociências. Nesse sentido, este estudo tem um duplo propósito: por um lado, contextualizar a inteligência artificial na órbita da quarta revolução industrial. E, por outro lado, examinar posturas sobre as divergências entre máquinas e humanos. As descobertas tornam evidente como as máquinas evoluem e adquirem sofisticação. Diante disso, em relação ao (...) humano, perspectivas a favor, contra e intermediárias tornam-se perceptíveis. Esse panorama torna inevitável a participação da bioética como espaço deliberativo e de encontro disciplinar. Sua contribuição é focada, promove o diálogo e fomenta medidas corretivas prévias de autocontrole. (shrink)

The Kantian approach to the sublime in the Critique of the Power of Judgment is based on an antagonism between two faculties, Imagination and Reason. In order to understand this conflict under new conceptual coordinates, and pursuing a triple exegetical, aesthetical and political interest, the aim of the present paper is to develop the brutal character proper to the conceptual dynamics deployed in such an approach. Reconstructing this mouvement from the incidences of the term Gewalt, under a brutalism of the (...) sublime, we focus on the inquiry of the violence that the Imagination experiences in its mathematical determination and, on the other hand, of the power that Reason holds according to the dynamic determination of the sublime. Thus, under such a perspective, violence, power and subjective impotence will appear as constitutive characters of the genesis of the feeling of the sublime within the horizon of transcendental philosophy. (shrink)

Análisis crítico de las diferentes concepciones que han dominado el universo jurídico y sus definiciones del derecho: iusnaturalismo, positivismo, realismo y posiciones eclécticas, las cuales han sido para el autor incapaces de descubrir el ser del derecho. Bastida propone aquí su propia solución al problema de la ontología del derecho y aborda el derecho como un tipo especial de creencia que desempeña el papel de "catalizador de obediencia" en el hombre.

El presente artículo tiene por objetivo revisar y cuestionar algunos conceptos tradicionales cuando se aborda la temática de las personas adultas mayores, con la finalidad de analizar de manera cronológica y desde una perspectiva de derechos humanos, la normatividad legal que dispuso y prorrogó la cuarentena focalizada en tiempos 1de pandemia a causa del COVID-19. Sustentando que las medidas legales adoptadas fueron discriminatorias por razón de edad, no sólo significando la privación del derecho a la libertad de tránsito, sino que (...) además afectó otros derechos humanos y libertades fundamentales. Finalmente se presenta las voces de algunas personas mayores que manifiestan su percepción sobre el tema. (shrink)

La relación de Deleuze con Gueroult es paradójica. Desde un punto de vista estrictamente filosófico, Gueroult profesaba un racionalismo que poco tenía que envidiar al de Alquié o al de Hyppolite, el cual Deleuze no dejará de criticar severamente. Ahora bien, Deleuze no solo no critica las posiciones de Gueroult, sino que las adopta continuamente. ¿Cómo puede explicarse esto? La razón nos parece ser la siguiente: Gueroult jamás dejó de apoyar y sostener la exigencia de un “orden sintético” o de (...) un “dinamismo genético” en la filosofía. Antes de ser un método para el historiador de la filosofía, esta exigencia expresa una cierta concepción de la filosofía, de donde derivan tanto una práctica como una filosofía de la historia de la filosofía. Si Deleuze retoma por su cuenta las posiciones de Gueroult, es precisamente porque su propio trabajo filosófico no dejará de alimentarse de esta exigencia de Gueroult, así como de la concepción de la filosofía que este expresa. En la obra de Deleuze, esta exigencia hizo posible incluso un gesto decisivo, más allá de la ambición de Gueroult: la crítica del racionalismo en nombre del empirismo trascendental. Con Gueroult, y más allá de Gueroult, el discípulo se convierte en creador. Quizás haya que entender en este sentido la siguiente afirmación de Olivier Revault d’Allonnes: “Siempre he considerado a Gilles [Deleuze] como un gran alumno de Gueroult”. (shrink)

Women’s marginalized position in Christianity has been a central concern in much of Michèle Roberts’ fiction, springing from her Catholic education and her awareness of the sexist ideology underlying Christian doctrine. Her growing fascination with the figure of the female saint is reflected in Impossible Saints,1 her most recent novel dealing with Christianity, where she offers an utterly transgressive exploration of female sainthood through the subverted, fictionalised lives of a number of women who have been canonized as saints by the (...) Church. This paper examines the global message of Impossible Saints as a radical questioning of the traditional Christian perception of the female saint, as well as its role in Roberts’ spiritual development and in her search for an empowering image of woman in the religious sphere. (shrink)

El presente artículo se enmarca en el campo de la comprensión acerca del sentido que se le otorga a la escuela. En este caso se contextualiza la pregunta en estudiantes mapuche que asisten a un colegio rural de alta vulnerabilidad socioeconómica. A través de un enfoque cualitativo se buscó principalmente comprender el sentido que le dan niños y niñas a la escuela y las motivaciones que tienen para asistir. Participaron 20 niños y niñas en dos grupos focales. Luego de los (...) análisis iniciales se procedió a volver al campo realizando diez entrevistas individuales. Los resultados muestran que el sentido de la escuela se configura tanto por motivaciones internas como expectativas que tienen los padres sobre el futuro de sus hijos. Desde la mirada de los estudiantes, tanto profesores como padres motivan a los estudiantes a salir de la ruralidad, a seguir estudios superiores como una fórmula de éxito social. (shrink)

The increasing presence of women, especially university women, in risky alcohol consumption such as Binge Drinking, which is associated with gender-specific biopsychosocial problems, makes it necessary to analyze the variables underlying BD in order to adjust possible interventions more in line with their reality. The motives and expectancies of this pattern of consumption, as well as the consequences derived from it, are some of the variables that are shown to have the greatest weight in the prediction of BD. In the (...) present study we analyze, on the one hand, the performance of these variables among college women with alcohol use, and on the other hand, which of these variables allow us to classify BD. A total of 501 female university consumers of alcohol were assessed. Specifically, they completed a self-report of alcohol consumption, the Expectancy Questionnaire, the Drinking Motives Questionnaire and the Alcohol Consumption Consequences Evaluation. BD female students scored significantly higher on these instruments, except for compliance motives. The logistic regression analysis carried out to estimate the probability of performing BD using the social and conformity motives, the ACCE and positive expectancies correctly estimated have a 3.55-fold increase in the probability of having BD, compared to women classified as low risk by the ACCE. On the other hand, women classified as moderate risk by the ACCE have a 4.77-fold increase in the probability of having BD. In the case of social motives and positive expectancies, their increase multiplies by 1.165 and 1.024, respectively, the probability of having BD. The results of this study highlight the importance of adapting preventive measures to the consequences experienced by BD university students, especially in relation to the social motives and positive expectancies that modulate decision-making when engaging in this pattern of consumption. (shrink)

This paper focusses on the negotiations in which many subaltern peoples engage within contexts of unequal power relations in colonial settings like eighteenth-century Peru. The trial and ‘confession’ of Micaela Bastidas, an indigenous mestizo and wife of the Inca rebel Túpac Amaru II, allows for an analysis of the complexity of her subjectivity and agency, both as products of colonial impositions and Andean notions of gender complementarity and power. As a woman, wife of a noble curaca and member of a (...) conquered indigenous population, she defied rigidly bipolar colonial ethnic and gender norms. Skilfully engaging in ‘rituals of subordination’ through the manipulation of discriminatory colonial expectations, Micaela refused to share what was expected of her, subverting colonial gender and power hierarchies, albeit momentarily. (shrink)