The international economy is changing at a rapid rate. The alteration and reduction of both geographical and political borders, coupled with the growing interdependence of socially, politically, economically, and legally diverse countries, have caused multinational corporate entities to revise various policies. These revisions include revisions in marketing strategies, strategic alliances, product and service strategies and, perhaps most importantly as it affects all strategies, a MNC's approach to ethical systems. The truly global company must come to grips with the legal and (...) moral atmosphere in which it operates. The concept of moral rights, those transcending legal or political rights, drives us to review four international codes of conduct and to attempt to develop one international uniform code that might be applicable to any business, in any country or culture. (shrink)

Name der Zeitschrift: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie Jahrgang: 3 Heft: 1 Seiten: 26-50.

Digitalization goes hand in hand with a fundamental change in methods that has the potential to change people’s thinking, decisions and actions. Departing from this thesis, a structure is proposed for the analysis of the method change induced by digitalization. The article provides a brief outline of the driving forces, the forms and the effects of this method change.

Intentio is a widespread concept in the writings of Thomas Aquinas (1224/5–1274). This article focuses on its use in the description and explanation of human action because Aquinas is the first author to elaborate a coherent conception of practical intentionality in the history of Western philosophy. The analysis shows that his account is characterized by five distinctive features: Practical intentionality is (1) an active striving toward a causally relevant intentional object (i. e., a goal), which is not ‘in the mind’, (...) (2) a volitional state of mind rather than a distinct mental event, (3) action-guiding because it is a principle of concrete human actions which realize it, (4) essentially tied up with rationality, which is needed for bridging the operational distance to the final goal by deliberation on the means conducive to it, (5) potentially complex – allowing for a plurality of simultaneous intentions – but at the same time unified in the hierarchical ordering of means and ends. The article also relates these features to modern discussions of intentionality in phenomenology and in analytic philosophy. (shrink)

Topical intercultural discourse on historical thinking is deeply determined by fundamental distinctions, mainly between the “East” and the “West.” The epistemological preconditions of this discourse are normally not reflected or even criticized. This article follows Chun-Chieh Huang’s attempt to give Chinese historical thinking a new voice in this intercultural discourse. It agrees with Huang’s strategy of focusing the description of the peculiarity of Chinese historical thinking on fundamental criteria of historical sense-generation. Huang argues for a strict difference between the Chinese (...) way of sense-generation in history and the Western one. Against this distinction I argue that both traditions of historical thinking follow the same logic, namely that of the exemplary mode, which is known in the Western tradition by Cicero’s slogan “Historia vitae magistra.” Instead of claiming this mode as typical of Chinese historical thinking, I propose to clarify the difference between China and the West by looking for a modification of the same logic. Finally the question arises as to what the paradigmatic shift of historical thinking from the exemplary to the genetic mode means for the Chinese tradition Huang has presented. This shift cannot be understood as only a Western one, since it is a mode of pursuing modernity in history by a fundamental temporalization in the interpretation of the human world. (shrink)

Der »Digital Era Framework« ist ein Bezugsrahmen für das digitale Informationszeitalter. Gerichtet an Wissenschaft und Praxis gleichermaßen, bietet das Konzept einen umfassenden Ansatz zur Einordnung und Analyse von Phänomenen des Digitalen Wandels, der Digitalisierung und der Digitalen Transformation. Dem »Digital Era Framework« liegt dabei ein integrierter Ansatz zur Untersuchung des Wandels zugrunde, insofern als Ursprungszustand, Veränderung und Endzustand in einem einheitlichen Schema dargestellt werden können. Der Bezugsrahmen stellt die Information in den Mittelpunkt der Betrachtung und beruht auf zwei Ordnungsmomenten: der (...) Form der Manifestation von Information einerseits und der Art der Applikation von Information andererseits. Dadurch wird ein zweidimensionaler Bezugsrahmen aufgespannt, der eine differenzierte Einordnung von Phänomen, Objekten und Geschehen gestattet. Anhand dieses Ordnungsmodells lassen sich insbesondere Systeme und Prozesse untersuchen und aufzeigen, wie sich deren Struktur, Interaktionsgefüge und Konfiguration durch die Digitalisierung verändern. Durch die begründete Systematisierung schafft der Bezugsrahmen eine Grundlage für Analysen, Erklärungen und Prognosen. Zugleich dient er als Basis für die Entwicklung und Bewertung von Strategien. Mit der Vorstellung des »Digital Era Framework« ist darüber hinaus das Ziel verbunden, zur Ausprägung einer adäquaten Fachterminologie beizutragen, indem eine begründete Nomenklatur vorgeschlagen wird, welche auf dem Bezugsrahmen aufbaut. (shrink)

Das „Glossar der Öffentlichen Rede“ stellt prägnante Definitionen für zahlreiche Grundbegriffe im Bereich des öffentlichen Sprechens vor.

Dieser Band formuliert - über den Kontext philosophischer Editionen hinaus - Probleme und Forschungsfragen, die sich in der Edition von Manuskripten zu Vorlesungen, von Nachschriften sowie von Seminarprotokollen ergeben. Der Fokus liegt auf methodischen Lösungsansätzen, die exemplarisch an Editionsvorhaben von Texten des 18. bis 20. Jahrhunderts vorgeführt werden. Damit bildet der Band ein Kompendium, von dem weitere editorische Forschung ausgehen kann. Frank Grunert und Holger Glinka eröffnen den Band, indem sie am Beispiel der Edition einer Nachschrift der Grotius-Vorlesung von Christian (...) Wolff zeigen, dass professionell hergestellte Nachschriften auf eine besondere wissenssoziologische Situation hinweisen: Mit der zunehmenden Emanzipation der Vorlesungen von kanonischen Lehrbüchern hat die Vorlesung selbst Lehrbuchcharakter entwickelt, der den Zugzwang ihrer Hörer noch verstärkt, sich des von Professoren gesprochenen Wortes schriftlich zu vergewissern. Der Handel mit Nachschriften hat hier seinen Grund wie in der Überlieferung besonders elaborierter Manuskripte in den Nachlässen adeliger und vermögender Häuser. Werner Stark stellt die problematische Funktion von Nachschriften als vermeintlicher Stütze für weitgehend ungeschriebene Werke am Beispiel von Kants Physischer Geographie in der Ausgabe Rink heraus und teilt damit spezifische Erfahrungen mit den älteren Editionen von Nachschriften Kantischer Vorlesungen in Königsberg mit. Holden Kelm rekonstruiert im historischen Vergleich, wie unterschiedliche Editionsstandards und v. a. Absichten ihren Autor gerade in der Rekonstruktion seiner Lehre jeweils neu konstitutieren, sodass ein editorisch manifestes theologisches Interesse an Schleiermacher zunehmend von einem philosophischen abgelöst wird. Annette Sell spürt anhand der Edition der Vorlesungsnachschriften zu Hegels Logik der Frage nach Hegels möglicherweise eigenen Überlieferungsabsichten seines in seiner Bewegung vorgetragenen Werkes nach. Johannes Korngiebel nimmt eine Nachschrift zu Friedrich Schlegels Jenaer Vorlesung zur Transcendentalphilosophie von 1800/01 zum Anlass, die Leistungsfähigkeit einer textkritischen Auswertung von Vorlesungsnachschriften für die Edition exemplarisch darzustellen. Christoph Binkelmann teilt aus der Werkstatt Schellings die editorischen Herausforderungen mit, die dessen Vorlesungen über Philosophie der Kunst bedeuten. Daniel Elon beleuchtet Schopenhauers Versuche als Dozent, wie sie sich in den Manuskripten zu dessen Vorlesung von 1820 darstellen. Francisco Arenas-Dolz nimmt Nietzsche als Universitätslehrer ernst und vertieft anhand der Edition der Vorlesung,,Einleitung in das Studium der klassischen Philologie" die Reflexionen über das Verhältnis von Vorlesungen und den sie begleitenden Textarten. Windelbands vor wenigen Jahren in Sendai wiederaufgefundene Manuskripte zur Vorbereitung von Lehrveranstaltungen und Publikationsvorhaben sind Gegenstand von Jörn Bohrs Beitrag. Andrea Leubin und Monika Philippi gewähren einen Einblick in die Edition von Vortragsnachschriften innerhalb der Rudolf Steiner Gesamtausgabe. Max Webers Manuskripte für Vorlesungen dienen Sophia Krebs und Ulrich Rummel als Fallbeispiel für das Ermitteln und Belegen von Krypto-Zitaten und Paraphrasen, einem Hauptgegenstand editorischen Kommentierens. Mit Thomas Kessels Beitrag zu Nicolai Hartmanns Circelprotokollen wird das 20. Jahrhundert in den Blick genommen, als in den Seminaren und Kolloquien die Form des Protokolls Einzug hielt. Dirk Braunstein liefert eingehende Reflexionen über den möglichen Sinn der Begriffe,Autorschaft' und,Authentizität' in der Editionspraxis solcher Seminarprotokolle. - Beigefügt ist eine Bibliographie zum Thema Edition von Kollegheften, Kollegnachschriften und Protokollen. (shrink)

Unter dem Titel „Windelbands Psychologie-Projekte“ schließt Jörn Bohr mit seinem philosophiehistorischen Überblick zur Lage der Psychologie zwischen 1872 und 1915 am Beispiel Windelbands an die vorangehende Einleitung an und zeichnet damit in eins die wissenschaftliche Landschaft vor, in welche die folgenden Beiträge eingebettet sind. Bohr zeigt neben dem wissenschaftlichen Werdegang des Protagonisten dessen Bemühungen um einen eigenen Entwurf einer Psychologie und deren Wendungen. Desgleichen betont er seine bildungspolitische Funktion in Bezug auf den Lehrstuhlstreit im März 1913. Ein Positionsstreit, der nicht (...) allein den Versuch einer Selbstbehauptung der Philosophie gegenüber der experimentellen Psychologie betrifft, sondern vielmehr die Philosophie selbst in eine Krise stürzt, welche nicht zuletzt in der Gebundenheit der Philosophie an die Wissenschaften begründet liegt. Während Windelband anfangs Funktionen des Denkens als auf Naturgesetze gegründete versteht und später wiederholt Versuche unternahm, die Psychologie in die Philosophie zurückzuholen, wendet er sich gegen Ende seines Schaffens unter den Vorzeichen einer Philosophie der Werte gegen die Möglichkeit einer Gründung der Geschichtswissenschaft auf Psychologie. (shrink)

La numérisation va de pair avec un changement fondamental des méthodes qui a le potentiel de changer la pensée, les décisions et les actions des gens. Sur la base de cette thèse, une structure est proposée pour l’analyse de le changement de méthode induit par la numérisation. L’article donne un bref aperçu des forces motrices, des formes et des effets de ce changement méthodologique.

Das Xργον-Argument, das Aristoteles selbst als das Kernstück bei der Bestimmung des gelingenden Lebens ansieht, findet sich in variierter Form sowohl in der Nikomachischen Ethik als auch in der Eudemischen Ethik. Die vorliegende Abhandlung rekonstruiert zuerst skizzenartig die beiden Argumentationsgänge zwecks Akzentuierung der an der Oberfläche der Argumentation sichtbaren Unterschiede. Diese Unterschiede werden anschließend darauf hin untersucht, ob sie Ausdruck einer genuin divergenten Tiefenstruktur der Argumente und ihrer Voraussetzungen sind, oder ob sie sich doch auf ein geteiltes Grundverständnis zurückführen lassen. (...) Im Zentrum der Analyse stehen die Bedeutung und Funktion zentraler Grundbegriffe wie Xργον, τXλειον und áρετh sowie die daraus resultierende Interpretation der beiden εbδαιμονiα-Bestimmungen zum Abschluß der Argumente. Auf der Basis dieser Ausführungen wird entgegen der in der Forschung vorherrschenden dissoziierenden Interpretation der beiden Xργον-Argumente für eine unifizierende Lesart plädiert; aus dieser Interpretation werden abschließend einige Schlußfolgerungen für die Voraussetzungen eines adäquaten Verständnisses der aristotelischen εbδαιμονiα in toto gezogen. (shrink)

Much of today’s international trade is conducted according to trade agreements that involve substantial and uniform protections of intellectual property rights. Intellectual property rights are a socio‐economic tool that create a temporary monopoly for inventor firms and enable such firms to charge prices for their innovations that are many times higher than the marginal cost of production of the innovations. This allows the inventor firms to salvage their research‐costs and secure a profit on their innovations. A large body of contemporary (...) philosophical and interdisciplinary literature suggests that intellectual property rights give rise to a number of ethical problems. This review paper seeks to give an overview of what these problems are. It also offers an outline of proposals as to how these problems might be alleviated, and it briefly explains the two classical defenses of the ethical permissibility of intellectual property rights. The ethical issues surrounding intellectual property rights are most pertinent when it is socially valuable goods that are given intellectual property protection. The discussions in this paper revolve around just one product type in order to bring out the broader ethical issues surrounding intellectual property rights. In line with much contemporary literature on the ethical dimensions of intellectual property rights, the product type in question is life‐saving medicines. (shrink)

Historical narration is a system of mental operations defining the field of historical consciousness. It is poetic in that it is the performance of creative activity by the human mind in the process of historical thinking. The purpose of historical narration is to make sense of the experience of time in order to orient practical life in the course of time. Three elements distinguish an historical narration from other forms of narration: an historical narration is tied to the medium of (...) memory; it organizes the three dimensions of time in a concept of continuity; and it establishes the identity of its authors and listeners. In order to develop the concepts of continuity and the stability of identity, an historical narration must fulfill four functions: affirmation, regularity, negation, and transformation. Four types of historical narration correspond to these four functions: traditional, exemplary, critical, and genetical. There is a natural progression through these four types of narration, with critical narration serving as a catalyst. The four types are present in all historical texts, one dominating, the others secondary. Modern historical studies are unique in being informed by theoretically and methodologically organized empirical research. The articulation of theories in history means a progress in reasoning. This affects the role of the concept of continuity of time, which is no longer a given and has become a subject of discussion. (shrink)

Intercultural comparative historiography raises fundamental methodological problems: Is there any ground for comparison beyond the peculiarities and differences of cultures to be compared? One must avoid taking the Western cultural tradition of historical thinking as the basis for the comparison. Therefore one has to conceptualize the theoretical grounds for comparison and explicate elements of historical thinking which operate in every culture. Then cultural differences in historiography can be analyzed as peculiar constellations of these elements. In order to develop this comparative (...) groundwork, one has to start with some fundamental considerations about historical memory as the universal cultural means of orienting human practical life in its temporal dimensions. On this foundation one has to erect a theory of historical consciousness and its constitutive factors, procedures, and functions. In a systematized form the relationship of these elements can be used to identify the varieties of historical thinking in different contexts over time. This approach has as one objective an intercultural exchange of knowledge about history as a medium for identity-forming. It should enable the participants in this exchange to overcome the widespread logic of exclusion in favor of a more inclusive manner of historical self-understanding. (shrink)

ExcerptWe are currently witness to a new rise of identity politics, only the content of which is prone to partisanship. On the one side of the political aisle, we are supposed to care about our particular place in a social hierarchy based on race, gender, or sexual orientation, while on the other side we are supposed to identify with our original geographical lineage. This approach to politics, which we commonly refer to as identity politics, has drawn the ire of liberal (...) critics that see it as a vehicle for division and conflicts that tears Western societies apart. Instead, rather than emphasize what divides us, these liberals wish to unite us by emphasizing that we are all cosmopolitan members of humanity. This essay shares the concerns that the liberals have with the rise of identity politics, but will argue that in one way, the liberal critics are no better then the identitarians they criticize. In both cases, there is a demand for a sacrifice of the individual for some greater good. When viewed in this way, it is irrelevant whether the sacrifice is made for the betterment of a particular identitarian group or humanity as a whole. (shrink)

In a paper from 2001, Michael C. Rea considers the question of what pornography is. First, he examines a number of existing definitions of ‘pornography’ and after having rejected them all, he goes on to present his own preferred definition. In this short paper, I suggest a counterexample to Rea’s definition. In particular, I suggest that there is something that, on the one hand, is pornography according to Rea’s definition, but, on the other hand, is not something that we would (...) intuitively describe as being an instance of pornography. (shrink)

Im Gegensatz zu dem Weltreisenden und Revolutionär Georg Forster (1754-1794) ist der Autor Forster, der Theoretiker der Wahrnehmung und der Beschreibung weniger bekannt. Der Band vereinigt Studien zu unterschiedlichen Werkgruppen Forsters, die befragt werden nach der Aneignung des 'Wirklichen' durch 'Erfahrung', 'Verstand', 'Idee', 'Bild' und 'Totaleindruck' im Spannungsfeld von Perzeption und Möglichkeitskonstruktion. Konkrete Textanalyse, Bestimmung der Wirkungsabsicht des Autors bzw. der Arbeitsverfahren des 'gesellschaftlichen Schriftstellers' eröffnen ein neues Forster-Bild.

The "Glossary of Public Speaking" presents concise definitions for numerous basic terms in the field of public speaking.

Die Digitalisierung geht mit einem fundamentalen Methodenwandel einher, dem das Potential innewohnt, das Denken, Entscheiden und Handeln der Menschen nachhaltig zu verändern. Ausgehend von dieser These wird eine gliedernde Struktur zur näheren Betrachtung des durch die Digitalisierung induzierten Methodenwandels vorgeschlagen. Der Artikel bietet dazu einen kurzen Abriss über die Triebfedern, die Formen und die Auswirkungen dieses Methodenwandels.

Post-anarchism poses a profound challenge to the fundamental tenets of traditional anarchism, particularly its veneration of science and reason, its overarching narrative of human emancipation, and its reliance on a sanguine conception of innate human goodness. However, this challenge inadvertently erodes the utopian aspirations inherent in traditional anarchism, leaving a conspicuous absence of a tangible alternative. Yet, a sense of utopia remains integral to the impetus for political engagement. This article seeks to address the implicit quandary of political engagement within (...) post-anarchism by examining the works of Max Stirner through the lens of existentialism. By juxtaposing Stirner's notions of involuntary egoism, ownness, the un-man, and insurrection with the philosophical perspectives of Sartre, Camus, and De Beauvoir, we discover that, despite its anti-political inclination, post-anarchism finds solace in the tragic and ceaseless nomadic pursuit of societal amelioration. (shrink)

Simon Blackburn’s supervenience argument against moral realism has been widely discussed since its first appearance more than thirty years ago. A number of different suggestions have been made as to how the argument can be countered. In a review of Blackburn’s Spreading the Word, Crispin Wright comments on the argument and rather briefly points out some technical difficulties with it that arise from the formula used in the definition of supervenience. In this paper, I try to show, building on Wright’s (...) criticism and taking a number of new objections into consideration, that the Moorean realist can meet Blackburn’s explanatory charge. (shrink)

Nicole Hassoun has recently defended the view that the relatively affluent members of the world’s population are, prima facie, obligated to ensure that the global institutional system enables all people to meet their basic needs. This paper is a critical discussion of Hassoun’s argument in favor of this view. Hassoun’s argument is first presented. In sections three and four, I try to bring out a number of formal and informal problems with the argument. Section five discusses a number of possible (...) replies to the worries raised in section four. The conclusion of the paper is that Hassoun’s argument should be rejected. There are two independent and individually sufficient reasons for this conclusion: the argument is invalid and contains at least one false premise. (shrink)

This article is concerned with Mark Timmons and Terence Horgan's influential twin - earth argument against the semantic views of that school of thought in metaethics that has come to be known as “Cornell realism”. The semantic views of Cornell realism have been developed in greatest detail by Richard Boyd, and it is Boyd's view that is targeted by Timmons and Horgan. In the first part of the article, the twin - earth argument is introduced and two versions of it (...) are disentangled. Thereafter, a defensive strategy is developed against the most powerful version of the argument. The conclusion of the article is that Timmons and Horgan's argument does not succeed in showing that the semantic views associated with Cornell realism are false. (shrink)

– oder: „Träume von Räumen“, wenn dieser Titel nicht bereits besetzt wäre. Freilich: Auch den Titel „Sprache und Raum“ tragen eine ganze Reihe älterer Untersuchungen, hier wären zu nennen z. B. die ethologische Studie Die Sprache des Raumes des amerikanischen Kulturanthropologen Edward T. Halls über die menschliche Proxemik – dem Verhalten in den Räumen verschiedener Kulturen – oder die Arbeit des Liebrucks-Schülers Josef Simon Sprache und Raum über das Verhältnis zwischen Wahrheit und Bestimmtheit von Sätzen, ein transzendentalphilosophisch-logisches Unterfangen, ganz zu (...) schweigen von dem umfangreichen Werk Bruno Liebrucks’ selbst. Auf das im wörtlichen Sinne allgemeine Thema Sprache und Raum kann jedoch kein Titelschutz erhoben werden. (shrink)

This essay shows the difficulties inherent in the very term of ›culture‹ itself, spe- cifically in political and philosophical contexts between 1910 and 1933. Despite the eagerness and the striking idealism of its founders, Logos never offered an under- standing of culture that was able to resist the totalitarian tendencies of its own time. The term ›culture‹ thus continues to contaminate every attempt to formulate the legacy of the Logos project. From today’s perspective, that means recognizing the need to come (...) to terms with the connotations and the implications of such a project as Logos rather than rushing into a naive and simplistic affirmation. Al- though not the first, Klaus Christian Köhnke and Rüdiger Kramme were the most insistent researchers who brought up this painful subject of the modern history of philosophy. (shrink)

Unter dem Willen versteht man die Fähigkeit eines Akteurs, sich frei und überlegtermaßen Ziele zu setzen sowie sie im Handeln planmäßig und beharrlich zu verfolgen. In diesem Band werden erstmals umfassend die begriffs- und problemgeschichtlichen Entwicklungen innerhalb der verschiedenen Philosophenschulen (Stoa, Neuplatonismus, Peripatetik) sowie in der christlichen Patristik untersucht, die zur Ausbildung eines philosophisch "vollwertigen" Willensbegriffs in der Spätantike geführt haben.