Results for 'Arnaud Bourdin'

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    Patient distrust in pharmaceutical companies: an explanation for women under-representation in respiratory clinical trials?Laurie Pahus, Carey Meredith Suehs, Laurence Halimi, Arnaud Bourdin, Pascal Chanez, Dany Jaffuel, Julie Marciano, Anne-Sophie Gamez, Isabelle Vachier & Nicolas Molinari - 2020 - BMC Medical Ethics 21 (1):1-8.
    BackgroundPatient skepticism concerning medical innovations can have major consequences for current public health and may threaten future progress, which greatly relies on clinical research.The primary objective of this study is to determine the variables associated with patient acceptation or refusal to participate in clinical research. Specifically, we sought to evaluate if distrust in pharmaceutical companies and associated psychosocial factors could represent a recruitment bias in clinical trials and thus threaten the applicability of their results.MethodsThis prospective, multicenter survey consisted in the (...)
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  2.  18
    Repenser le droit: hommage à André-Jean Arnaud.André Jean Arnaud, Wanda Capeller, Jacques Commaille & Laure Ortiz (eds.) - 2019 - Issy-les-Moulineaux: LGDJ, une marque de lextenso.
    Rendre hommage à un auteur, ce n'est pas seulement célébrer ce qu'il fut mais c'est aussi alerter sur ce que son oeuvre apporte au présent et à l'avenir de la connaissance. C'est bien le sens donné à cet hommage à André-Jean Arnaud. Repenser le droit, c'était pou r cet auteur érudit : repenser les lieux, les conditions et les façons de l'étudier en dépassant les frontières géographiques en même temps que les frontières disciplinaires. En montrant en quoi André-Jean (...) fut, hors des sentiers battus et des orthodoxies de la production et de la transmission des savoirs en la matière, un exceptionnel précurseur et l'infatigable artisan d'un nouveau régime de connaissance sur le droit, le présent ouvrage s'adresse à toutes celles et à tous ceux, enseignants, chercheurs, étudiants ou simples citoyens, pou r qui l'étude du droit permet de mieux comprendre ce que sont et ce que sont susceptibles de devenir nos sociétés. (shrink)
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  3.  44
    Comparing Causes - an Information-Theoretic Approach to Specificity, Proportionality and Stability.Arnaud Pocheville, Paul Edmund Griffiths & Karola C. Stotz - 2017 - Proceedings of the 15th Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science.
    The interventionist account of causation offers a criterion to distinguish causes from non-causes. It also aims at defining various desirable properties of causal relationships, such as specificity, proportionality and stability. Here we apply an information-theoretic approach to these properties. We show that the interventionist criterion of causation is formally equivalent to non-zero specificity, and that there are natural, information-theoretic ways to explicate the distinction between potential and actual causal influence. We explicate the idea that the description of causes should be (...)
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  4.  7
    Les matérialismes philosophiques.Jean-Claude Bourdin - 1997 - Editions Kimé.
    Renonçant à donner une simple défense du matérialisme, ce colloque, qui s'est tenu à Cerisy-la-Salle en septembre 1995, a préféré contribuer à restituer au matérialisme sa diversité et sa vitalité philosophique.
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  5.  18
    Satire et morale dans Le Neveu de Rameau.Jean-Claude Bourdin - 2015 - Cultura:135-149.
    La morale occupe une place centrale dans l’oeuvre de Diderot et dans Le Neveu de Rameau. La morale a un double sens: les moeurs, les opinions et les comportements valorisés dans une société et la science des moeurs. À côté des études savantes ou apologétiques (religieuses), la satire offre un moyen pour comprendre les normes et les valeurs morales, en dénonçant leur transgression par des vicieux. Le Neveu de Rameau est une « satyre ». L’article analyse le genre de satire (...)
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  6.  38
    Social invisibility as violence.Jean-Claude Bourdin - 2010 - Universitas Philosophica 27 (54):15-33.
    A social and political philosophy that ignores invisibility and visibility are not the matters of perception but of violent conditions, methods and social processes of confirming or infirming human existing that disprove the claims of a pure and abstract philosophy, is nothing more than ideology. A critical reflection of the 'normal' state of things implies an option for mutilated and unclassified existence of excluded, subordinates, poor, unemployed, beggar, caretakers, domestic workers, housewives, who are present but do not exist, and are (...)
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  7. Deux théories de l'analyse psychique: Wundt et Brentano.Arnaud Dewalque - 2014 - In Charles-Edouard Niveleau, Vers une philosophie scientifique. Le programme de Brentano. Paris: Demopolis.
    objectif de ce chapitre est de réévaluer succinctement les relations entre la phénoménologie et la psychologie expérimentale naissantes à partir des positions de Franz Brentano et de Wilhelm Wundt. Contrairement à une idée reçue, je suggère, d’une part, que les programmes analytiques de Brentano et de Wundt reposent tous deux sur un procédé expérimental consistant à faire varier les parties des phénomènes psychiques étudiés. Mais je suggère aussi, d’autre part, que les théories de l’analyse psychique défendues par Wundt et Brentano (...)
     
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  8.  23
    Un tel sujet aurait pu donner lieu ä une «somme» labyrinthique, mais l'auteur a su faire des «choix»(p. 40) dans ce corpus foisonnant, renvoyant au besoin.Arnaud Lalanne - 2008 - Studia Leibnitiana 40 (2).
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  9. Assertion of power and semiotics of territorial marking.Arnaud Mercier - 2006 - Semiotica 159 (1-4):195-208.
     
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  10. Direct and indirect measures of statistical learning.Arnaud Destrebecqz [And Others] - 2015 - In Morten Overgaard, Behavioral Methods in Consciousness Research. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.
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  11.  8
    La lanterne de Diogène.Arnaud Tripet - 2022 - Paris: Classiques Garnier.
    In love with freedom, Diogenes was a philosopher who did not like being taken seriously and who never wanted to change the world. And yet, his influence has persisted throughout the centuries, from Francois Rabelais and Alfred de Musset to William Shakespeare and Victor Hugo.
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  12.  9
    Antimanuel de politique.Arnaud Montebourg - 2012 - [Paris]: Bréal.
    Le " troisième homme " de la primaire socialiste compte bien peser dans le sprint final à l'élection présidentielle. Il n'a pas fini de faire parler de lui... Mais à quoi peut bien encore servir la politique? Jamais la démocratie n'a été aussi solidement installée et, en même temps, jamais elle n'a été autant menacée par le vide, l'impuissance ou l'abus de pouvoir. Le politique a-t-il encore la main? Le rouleau-compresseur des marchés a-t-il eu raison de sa superbe? L'archaïsme des (...)
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  13.  12
    Le moment du vivant: Colloque de Cerisy.Arnaud François & Frédéric Worms (eds.) - 2016 - Paris: PUF.
    Le problème du vivant n'est plus un problème « local », il traverse et bouscule tous les domaines, depuis les fondements de l'esprit (dans le cerveau) jusqu'à la préservation de la vie (dans l'univers) en passant par le rapport de l'homme et de l'animal, le soin et le pouvoir, la littérature et l'art. Mais rien ne serait plus trom-peur que d'y voir une évidence réductrice : de la pensée aux neurones, de l'histoire à la survie, de l'éthique à la bioéthique, (...)
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  14.  7
    Réordonner le cosmos: itinéraires érigéniens à Cluny.Arnaud Montoux - 2016 - Paris: Les éditions du Cerf.
    L'incompréhension qui nous saisit face aux nombreuses créatures réelles ou chimériques qui peuplent l'iconographie romane clunisienne, est révélatrice du défi que constitue la pénétration de l'intelligence médiévale du cosmos. Convaincu que ces images trouvent leurs racines dans une vision théologique, Arnaud Montoux soutient que leur présence manifeste le rapport des Clunisiens à la société dont ils se veulent les guides. Parmi les oeuvres théologiques majeures du Moyen Âge carolingien dans lequel s'enracinent l'histoire et la geste clunisiennes, celle de Jean (...)
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  15.  41
    Kant and the Demarcation Challenge: the Background Debate on Improper Science.Arnaud Pelletier - 2019 - Archivio Di Filosofia 8 (1):149-161.
    This article explores the historical background of the Kantian demarcation between non-science, improper science and proper science. It is argued that Kant’s claim that « a doctrine of nature will contain only as much proper science as there is mathematics capable of application there » ensued after a long series of responses to the demarcation challenge preceding Kant’s, which responses attempted to distinguish between proper mathematics and proper natural science. The article suggests that the unusual expression « improper science » (...)
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  16.  37
    Le vocabulaire romain de l’affection dans les sphères du public et du privé aux trois premiers siècles de l’ère chrétienne.Pascal Arnaud - 2010 - Noesis 16 (16):27-38.
    L’univers romain est peu propice en général à l’étude du sentiment, faute de matière exploitable. Les manifestations extérieures de la sphère de l’affect sont par nature exclues d’un univers au sein duquel l’émotion est considérée, au même titre que toutes les passions, comme antinomique du métier de citoyen, et, a fortiori, de celui de dirigeant. C’est l’un des fondements théoriques de l’exclusion, de la sphère du politique, aussi bien des femmes que de la jeunesse, réputées également guidée...
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  17. ''To what extent is ontology fundamental in Wolff's' Metaphysique Allemande'?T. Arnaud - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de L Etranger 128 (3):323-336.
  18. Que sont les mœurs devenues? Étude sur l'effacement du concept politique des mœurs.Jean-Claude Bourdin - 2021 - In Laurie Bréban, Séverine Denieul & Elise Sultan-Villet, La science des moeurs au siècle des Lumières: conception et expérimentations. Paris: Classiques Garnier.
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  19. La pensée juridique de John Henry Wigmore.Arnaud Coutant - 2024 - Paris: Éditions Mare & Martin.
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  20. La critique schélérienne des philosophies nietzschéenne et bergsonienne de la vie.Arnaud François - 2010 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique (2: La nature vivante (Actes n° 2).
    Une conférence que Scheler prononça en 1926, intitulée « Leib und Seele » (« Le corps et l?âme »), contient le propos suivant : F. Nietzsche, Bergson, Simmel, Dilthey, l?activisme ( Aktivismus ) et toutes les variétés ( Spielarten ) d?un nouveau pragmatisme, la mauvaise philosophie de la vie ( Lebensphilosophie ) dans son ensemble, puisqu?on l?appelle ainsi, ont présenté ce courant selon la rationalité philosophique (voyez la philosophie de la vie [ Philosophie des Lebens ], voyez Rickert ; « (...)
     
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  21. PRAVDA I ISTORIJA: Geneza i genealogija pravde kod Ničea i Bergsona.Arnaud François - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (1):9-21.
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  22. Daniel Schulthess: Leibniz et l'invention Des phénomènes (= philosophie d'aujourd'hui).Arnaud Lalanne - 2008 - Studia Leibnitiana 40 (2):249.
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  23.  9
    Bacon et le gouvernement du savoir: critique, invention, système: la pensée moderne comme épreuve de l'histoire.Arnaud Milanese - 2016 - Paris: Classiques Garnier.
    La reconstruction baconienne est à la fois philosophique et politique : par la critique de nos conditions historiques, saisir le système des institutions épistémiques et politiques, et commencer une nouvelle histoire centrée sur l'invention. Tel est le sens qu'il a imprimé à la modernité.
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  24.  30
    Stefao Di Bella, The Science of the Individual: Leibniz's Ontology of Individual Substance.Arnaud Pelletier - 2006 - Studia Leibnitiana 38 (2).
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  25.  16
    La force de vivre: Nietzsche et l'écriture du Gai savoir.Arnaud Sorosina - 2020 - Paris: Éditions Manucius.
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  26. Natural Classes in Brentano's Psychology.Arnaud Dewalque - 2018 - Brentano‐Studien: Internationales Jahrbuch der Franz Brentano Forschung 16:111-142.
    This article argues that Brentano’s classification of mental phenomena is best understood against the background of the theories of natural classification held by Auguste Comte and John Stuart Mill. Section 1 offers a reconstruction of Brentano’s two-premise argument for his tripartite classification. Section 2 gives a brief overview of the reception and historical background of the classification project. Section 3 addresses the question as to why a classification of mental phenomena is needed at all and traces the answer back to (...)
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  27. (1 other version)The Rise of the Brentano School.Arnaud Dewalque - 2017 - In Uriah Kriegel, The Routledge Handbook of Franz Brentano and the Brentano School. London and New York: Routledge. pp. 225-235.
    In this chapter, I give a bird’s eye view of the Brentano School from a rather historical perspective. My leading hypothesis is that one crucial factor explaining the rise of the school is Brentano’s unique strategy, within the academic context of the time, to promote the revival of philosophy as a rigorous science. After a brief introduction, I reconstruct the three main phases in the school’s development, namely Brentano’s teaching in Würzburg, his teaching in Vienna, and Anton Marty’s teaching in (...)
     
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  28.  13
    Souveraineté, nation, religion: dilemme ou réconciliation?Bernard Bourdin - 2017 - Paris: Les éditions du Cerf. Edited by Jacques Sapir & Bertrand Renouvin.
    Qu'est-ce qui fonde la souveraineté? De quand date-t-elle? Quelle était sa place dans les régimes politiques antérieurs à la Révolution française? Pour répondre à ces questions, un économiste laïque, Jacques Sapir, et un philosophe dominicain, Bernard Bourdin, se confrontent. Quand le premier évoque les fondements du pouvoir à Athènes, dans la Rome impériale et au Moyen Age, l'autre revient aux origines de la notion de peuple dans l'Ancien Testament, sur l'essence de l'autorité papale et la doctrine de La Trinité. (...)
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  29. WHOIS, the Achilles' Heel of Data Protection.Michel Arnaud - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 53 (1):105 - +.
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  30.  22
    Histoires et Pouvoirs.Jean-Claude Bourdin, Boris Noguès, Riccardo Rosolino, Anne Perrin Khelissa & Emmanuel Boussuge - 2014 - Revue de Synthèse 135 (1):151-166.
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  31. v. 6. Bergson, le Japon, la catastrophe.Arnaud Bouaniche - 2002 - In Renaud Barbaras, Annales bergsoniennes. Paris: Presses universitaires de France.
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  32. Théorie et pratique (Série Actes, 1).Arnaud Dewalque & Denis Seron - 2008 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 4.
     
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  33.  6
    L'honneur du soldat: éthique martiale et discipline guerrière dans la France des Lumières.Arnaud Guinier - 2014 - Ceyzérieu: Champ Vallon.
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  34.  6
    Principe de la philosophie chez Hobbes: L'expérience de soi et du monde.Arnaud Milanese - 2011 - Paris: Classiques Garnier.
    Pour Hobbes, notre vie mentale découle d'une expérience originaire dans laquelle ce qui apparaît est indistinctement donation de la réalité et expérience de soi. La philosophie doit se fonder sur cet apparaître. Ce fondement est fragile pourtant car l'apparaître n'est rien d'autre que l'imagination, si ceux-ci sont ramenés à leur source. Hobbes en tire la possibilité d'une ontologie et d'une connaissance réelle, liées à une saisie de l'intériorité. Ce lien fait aussi de cette expérience la ressource de l'anthropologie.
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  35.  20
    H. Busche (Hrsg.), Gottfried Wilhelm Leibniz, Monadologie (2009).Arnaud Pelletier - 2011 - Studia Leibnitiana 43 (1):124-126.
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  36.  12
    Du régime philosophique: Nietzsche diététicien.Arnaud Sorosina - 2019 - Paris: Éditions Manucius.
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  37.  9
    Le scorpion de l'histoire: généalogies de Nietzsche.Arnaud Sorosina - 2020 - Paris: Classiques Garnier.
    La philosophie de Nietzsche se présente comme une entreprise d'autodépassement du sens historique que consacrent au XIXe siècle l'historicisme, les philosophies de l'histoire et les évolutionnismes. En retournant contre lui-même son propre dard, le sens historique procède à la réévaluation de l'histoire.
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  38.  1
    Rêver le monde: imaginaires de Nietzsche.Arnaud Sorosina - 2024 - Paris: Éditions Manucius.
    Il y avait l'imaginaire doucereux de l'onirisme baroque, stipulant que le monde est un songe, auquel une rationalité arrogante a voulu opposer un réalisme têtu : la fiction est une chose, la réalité en est une autre. Renvoyant dos à dos le baroquisme rêveur et le réalisme sec, Nietzsche fait valoir la convertibilité réciproque du rêve et de la veille, de l'imaginaire et du réel, de la fiction et du vécu. En examinant l'étoffe dont le monde est fait, le philosophe (...)
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  39.  15
    Quand l'événement dépasse le prévisible: critique de l'horloge déterministe.Arnaud Spire - 2006 - Paris: Harmattan.
    L'inattendu peut transformer le cours du temps.
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  40.  20
    Présentation.Arnaud Pellissier Tanon & Norbert Col - 1994 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 5 (4):601-628.
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  41.  7
    Castoriadis: l'imaginaire, le rationnel et le réel.Arnaud Tomès - 2015 - Paris: Demopolis.
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  42. Sartre et la critique des fondements de la psychologie : Quelques pistes sur les rapports de Sartre et de Politzer.Arnaud Tomès - 2012 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    Le texte de l? Esquisse d?une théorie des émotions s?ouvre sur une critique très radicale des psychologies en vogue à l?époque, qui sont les psy­chologies positives ou expérimentales, avant de critiquer plus précisément quatre types de théorie de l?émotion : la théorie périphérique de William James, qui prend place dans son Traité de psychologie ; celle que l?on trouve chez Janet ; la description de l?émotion propre à la psychologie de la forme ; et enfin l?interprétation psychanalytique du phénomène de (...)
     
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  43.  13
    Synthèses et temps vertical chez Daniel Charles.Arnaud Villani - 2012 - Noesis 19:133-138.
    Dans la jovialité particulière des discussions avec Daniel Charles, ce qui ressortait toujours était l’impressionnante densité du réseau de ses « connaissances ». Sans doute le plus grand lecteur de son époque, il mettait une égale passion à explorer l’immense maillage de ses amis et de ses relations à travers le monde. Comme il est clair à tous ceux qui l’ont connu, et pour le dire à l’aide d’un concept deleuzien qu’il admirait, il n’avait aucun « usage transcendant des synthèses (...)
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  44. Misleading Expressions: The Brentano-Ryle Connection.Arnaud Dewalque - 2021 - In Arnaud Dewalque, Charlotte Gauvry & Sébastien Richard, Philosophy of Language in the Brentano School: Reassessing the Brentanian Legacy. Palgrave-Macmillan. pp. 95-118.
    This chapter argues that Gilbert Ryle’s account of misleading expressions, which is rightly considered a milestone in the history of analytic philosophy, is continuous with Brentano’s. Not only did they identify roughly the same classes of misleading expressions, but their analyses are driven by a form of ontological parsimony which sharply contrasts with rival views in the Brentano School, like those of Meinong and Husserl. Section 1 suggests that Ryle and Brentano share a similar notion of analysis. Section 2 spells (...)
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  45. The Phenomenology of Mentality.Arnaud Dewalque - 2021 - In Denis Fisette, Guillaume Fréchette & Hynek Janoušek, Franz Brentano’s Philosophy After One Hundred Years: From History of Philosophy to Reism. New York: Springer. pp. 23-40.
    This chapter offers a phenomenological interpretation of Brentano’s view of mentality. The key idea is that mental phenomena are not only characterized by intentionality; they also exhibit a distinctive way of appearing or being experienced. In short, they also have a distinctive phenomenology. I argue this view may be traced back to Brentano’s theory of inner perception. Challenging the self-representational reading of IP, I maintain the latter is best understood as a way of appearing, that is, in phenomenological terms. Section (...)
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  46.  23
    Être et jugement: la fondation de l'ontologie chez Heinrich Rickert.Arnaud Dewalque - 2010 - New York: Georg Olms Verlag.
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  47.  36
    Philosophy of Language in the Brentano School: Reassessing the Brentanian Legacy.Arnaud Dewalque, Charlotte Gauvry & Sébastien Richard (eds.) - 2021 - Palgrave-Macmillan.
    This collection of fourteen original essays addresses the seminal contribution of Franz Brentano and his heirs, to philosophy of language. Despite the great interest provoked by the Brentanian tradition and its multiple connections with early analytic philosophy, precious little is known about the Brentanian contribution to philosophy of language. The aim of this new collection is to fill this gap by providing the reader with a more thorough understanding of the legacy of Brentano and his school, in their pursuit of (...)
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  48. v. 8. Bergson, la morale, les émotions.Arnaud Bouaniche - 2002 - In Renaud Barbaras, Annales bergsoniennes. Paris: Presses universitaires de France.
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  49.  8
    Tocqueville.Arnaud Coutant - 2019 - Paris: Ellipses.
  50. Diagram of the Brentano School.Arnaud Dewalque - unknown
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