Results for 'école de Chartres'

967 found
Order:
  1.  13
    Édouard Jeauneau, L'âge d'or des écoles de Chartres.Jacques Follon - 1995 - Revue Philosophique De Louvain 93 (4):631-632.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  23
    Échos chartrains dans l’ Historia de antiquitate regum Norwagiensium de Theodoricus monachus.Patrick Gautier Dalché - 2022 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 88 (1):7-23.
    On examine deux excursus géographiques et philosophiques de l’ Historia de antiquitate regum Norwagiensium (vers 1177-1187) du moine Theodoricus. On y trouve un écho lointain de la méthode herméneutique du stoïcien Chrysippe, inaccessible au Moyen Âge latin, et des parallèles précis avec la doctrine de l’école de Chartres sur le temps, l’éternité et la providence. Le texte témoigne de l’arrivée précoce en Norvège des théories philosophiques de l’école de Chartres, peut-être grâce à un séjour de Theodoricus (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  5
    Études sur la philosophie morale, au XIXe siècle: leçons professées à l'École des hautes études sociales.Gustave Belot & Ecole des Hautes Études Sociales - 1904 - Paris: F. Alcan.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  16
    Le vocabulaire latin de la vision aux xi e et xii e siècles : L’influence des traductions depuis le grec et l’arabe.Colette Dufossé - 2024 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 90 (1):7-63.
    Dans la première moitié du xii e siècle, les chartrains créent un lexique spécialisé pour l’optique en sélectionnant des termes sans connotation théologique et en leur ajoutant un sens géométrique. Grâce à Constantin l’Africain, ils y intègrent l’ophtalmologie. Alors que ce lexique est utilisé par les traducteurs gréco-latins, les traducteurs arabo-latins, à l’exception de l’Émir Eugène de Sicile, ignorent largement ces spécialisations sémantiques. L’hétérogénéité des choix des traducteurs réintroduit ainsi une incertitude lexicale qui nécessite une clarification des concepts et une (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  11
    Scot Érigène et Nicolas de Cues : « processio et explicatio ».Agnieszka Kijewska - 2016 - Noesis 26:99-111.
    L’article est consacré à la conception de processio et d’explicatio dans un contexte historique et doctrinal du néoplatonisme de l’école d’Athènes et puis dans le néoplatonisme chrétien médiéval. C’est à Thierry de Chartres que le Cusain a emprunté les termes-clefs : complicatio-explicatio décrivant la relation de la Cause Première et de la multitude de ce qui en procède, aussi bien que expliquant la relation parmi l’immanence et la transcendance Divine.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  29
    The Place of René Girard in Contemporary Philosophy.Guy Vanheeswijck - 2003 - Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 10 (1):95-110.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:THE PLACE OF RENE GIRARD IN CONTEMPORARY PHILOSOPHY Guy Vanheeswijck University ofAntwerp and ofLeuven Iwould like to start by quoting a text which is likely to be recognized by everyone, who is even on a superficial level familiar with the work of René Girard: Desire that bears on a natural object is only human to the extent that it is mediated by the desire of another bearing on the (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  7.  20
    L'école de Schopenhauer.E. de Hartmann - 1883 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 16:121 - 134.
  8.  9
    De Christian Wolff à Louis Lavelle: métaphysique et histoire de la philosophie : recueil en hommage à Jean Ecole à l'occasion de son 75e anniversaire.Jean Ecole, Robert Theis & Claude Weber (eds.) - 1995 - New York: G. Olms.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  24
    La théologie à l’école de la poétique.Geraldo De Mori - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (3):351-373.
    Martin Heidegger’s understanding of art and Paul Ricoeur’s reading of the poetics of existence, developed through his hermeneutics of symbols, metaphor and narrative, open an immense vista to a theological thinking that desires to place primacy on the hearing of the symbolic language of poetry and literature. Beginning a few decades ago, various theologians have ventured along this trajectory, but theology still remains under the dominion of “theoria” and “praxis” and is not very open to “poiesis”. The study presented here (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  22
    Bulletin de liaison pour les études chinoises en Europe/News Letter for Chinese Studies in Europe. Vol. IVBulletin de liaison pour les etudes chinoises en Europe/News Letter for Chinese Studies in Europe. Vol. IV. [REVIEW]Chauncey S. Goodrich, École Pratique des Hautes Études - VIe & Ecole Pratique des Hautes Etudes - VIe - 1975 - Journal of the American Oriental Society 95 (1):120.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Les deux langages de la pensée: À propos de quelques réflexions médiévaLes.Aurélien Robert & École française de Rome - 2009 - In Joël Biard (ed.), Le langage mental du Moyen Âge à l'Âge Classique. Peeters Publishers. pp. 145.
  12. De démonstration "a posteriori" de l'existence et des attributs de Dieu, ou la "Theologia naturalis, pars I" Christian Wolff.Jean École - 1973 - Giornale di Metafisica 28:537-560.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  29
    L’École de Lvov-Varsovie: philosophie et logique en Pologne.Jan Woleński & Anna C. Zielinska - 2011 - Paris: Librairie Philosophique Vrin.
    Ancien etudiant de Brentano et de Zimmerman, Kazimierz Twardowski, apres son election a la chaire de philosophie a Lvov en 1895, crea autour de lui un cercle d'etudiants et de collaborateurs exceptionnel, connu aujourd'hui sous le nom d'Ecole de Lvov-Varsovie. A mi-chemin entre Vienne et Cambridge, c'est a Lvov, et puis partiellement a Varsovie, que Jan Lukasiewicz, Stanislaw Lesniewski, Alfred Tarski, Kazimierz Ajdukiewicz, Tadeusz Kotarbinski et bien d'autres encore, repenserent dans un esprit d'analyse les questions fondamentales de la philosophie du (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  14. De l'univocité selon Lavelle.J. École - 1991 - Filosofia Oggi 14 (56):545-558.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  28
    L'«École de l'ETH» dans l'œuvre de Gaston Bachelard.Charles Alunni - 2005 - Revue de Synthèse 126 (2):367-389.
    Il s'agit de retracer ici la présence spectrale dans l'oeuvre de Gaston Bachelard de ce que nous appelons «École de l'ETH ». Nous en avons choisi trois figures fondamentales: Hermann Weyl, Wolfgang Pauli et Gustave Juvet. Pour le premier, nous traitons de sa place centrale et permanente dans la constitution bachelardienne d'une philosophie qui se veut à hauteur de la nouvelle « géométrie physique » rigoureusement construite dans un esprit riemannien. Quant à Pauli, nous montrons une insoupçonnable affinité qui (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  16. De la nature de l''me, de la déduction de ses facultés, de ses rapports avec le corps, ou la "Psychologia rationalis" de Christian Wolff.Jean École - 1969 - Giornale di Metafisica 24:499-531.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. De la méthode universelle selon Christian Wolff.J. École - 1984 - Filosofia Oggi 7 (2):179-194.
  18.  1
    Les grandes notions de la metaphysique lavellienne et son vocabularie.Jean Ecole - 2002 - Genova: L'Arcipelago.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Des rapports de l'expérience et de la raison dans l'analyse de l''me ou la "Psychologia empirica‟ de Christian Wolff"'.Jean École - 1966 - Giornale di Metafisica 21:589-617.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. La conception wolffienne de la philosophie d'après le "Discursus praeliminares de philosophia in genere".J. École - 1978 - Filosofia Oggi 1 (4):403-428.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  29
    À l'École des grands-parents européens.Marie-Claire Chain, Marie-Françoise Fuchs & Nancy de la Perrière - 2002 - Dialogue: Families & Couples 158 (4):65.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22. A propos des deux conceptions de l'etre de Lavelle.J. École - 1988 - Filosofia Oggi 11 (4):615-628.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  32
    L’École de Vienne et la Philosophie traditionnelle.Moritz Schlick - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 4:99-107.
    L’École de Vienne distingue les problèmes scientifiques et les problèmes philosophiques : les premiers sont relatifs à la vérité ou à la fausseté de propositions ; les seconds sont relatifs au sens des propositions, c’est-à-dire aux moyens de les vérifier ou de les infirmer, un problème étant vide de senssion n’a aucun moyen de répondre par oui ou par non à la question qu’il formule. А ce titre, Socrate apparaît comme le père de la philosophie, et l’erreur de la (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  24. Thierry de Chartres et Nicolas de Cues.P. Duhem - 1909 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:525-531.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Autour des rapports de la Vie et de la Pensée.Jean Ecole - 1954 - Les Etudes Philosophiques 9:473.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  42
    De la connaissance qu’avait Kant de la métaphysique wolffienne, ou Kant avait-il lu les ouvrages métaphysiques de Wolff?Jean École - 1991 - Archiv für Geschichte der Philosophie 73 (3):261-276.
  27. Les preuves wolffiennes le l'existence de Dieu.Jean École - 1979 - Archives de Philosophie 42 (3):381.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28. A propos du projet de Wolff d'écrire une "Philosophie des Dames".Jean Ecole - 1983 - Studia Leibnitiana 15:46.
    Die folgenden Ausführungen verfolgen mehrere Ziele. Zunächst soll die Geschichte des unter dem Einfluß von Manteuffel entstandenen Projektes von Wolff, seine Philosophie der Geistesart der Frauen anzupassen, aufgezeigt werden. Diese Geschichte ist bekannt aus dem unveröffentlichten Briefwechsel zwischen Wolff und Manteuffel, welcher in der Universitätsbibliothek Leipzig aufbewahrt wird. Dann soll versucht werden zu erklären, warum Wolff den Plan nicht zu Ende geführt hat. Zum Schluß soll gezeigt werden, daß es keines Unfalles im Laufe der Entwicklung bedurfte, damit das Vorhaben zu (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Thierry de Chartres, Tratado de la obra de los seis días.Frnacisco O'Reilly - 2008 - Anuario Filosófico 41 (91):210-212.
  30. Les "Opusculo metaphysica" de Christian Wolff.J. École - 1983 - Filosofia Oggi 6 (2):213-244.
  31. Métaphysique de l'être, doctrine de la connaissance et philosophie de la religion chez Louis Lavelle, Gênes, Bibioteca di Filosofia Oggi.Jean École - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):574-575.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32. L'existentialisme de Louis Lavelle.J. Ecole - 1952 - Revue Thomiste 2:378-402.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  4
    La métaphysique de l'être dans le philosophie de Maurice Blondel.Jean Ecole - 1959 - Louvain,: Éditions Nauwelaerts.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  8
    De la notion de philosophie expérimentale chez Wolff.Jean Ecole - 1979 - Les Etudes Philosophiques 4:397.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  35. Les rapports de la raison et de la foi selon Christian Wolff.Jean Ecole - 1983 - Studia Leibnitiana 15:205.
    Um Wolffs Rationalismus adäquat behandeln zu können, genügt es nicht, wie es üblicherweise geschieht, seine Auffassungen über die Beziehungen zwischen der Vernunft und der Erfahrung zu untersuchen, sondern man muß auch das in Betracht ziehen, was er über die Beziehungen zwischen der Vernunft und dem Glauben sagt. Dann wird nämlich sichtbar, daß das „connubium rationis et experientiae“, in welchem die Erfahrung als Hilfsmittel der Vernunft dient, im „connubium rationis et fidei“, in welchem die Vernunft diese Rolle in bezug auf den (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Logique formelle et logique de la vérité dans la "philosophia rationalist sive logica" de Christian Wolff (II).J. École - 1982 - Filosofia Oggi 5 (1):71-102.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  22
    La définition de l’être par l’acte, dans la philosophie de Louis Lavelle.Jean École - 1953 - Proceedings of the XIth International Congress of Philosophy 13:206-210.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Les pièces maîtresses de l'univers de l'être et l'échec de la théorie générale de l'être dans l'ontologie sartrienne.Jean École - 1960 - Giornale di Metafisica 15 (2):152.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Note sur la définition wolffienne de la philosophie.Jean Ecole - 1989 - Studia Leibnitiana 21:205-208.
    Für sich genommen, könnte die von Wolff vorgeschlagene Definition der Philosophie als Wissenschaft von allen Möglichkeiten zur Vermutung Anlaß geben, daß Wolff vom Gegenstand jener Disziplin jeden Bezug auf das Verwirklichte ausschlösse. Wenn man diese Definition jedoch sorgfältig im Lichte der sie begleitenden Erläuterungen, die auf seine Konzeption des Möglichen Bezug nehmen, interpretiert, wird im Gegenteil deudich, daß sie der Philosophie zur Aufgabe stellt zu erklären, weshalb bestimmte Möglichkeiten eher verwirklicht sind als andere, oder - wenn man lieber möchte - (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. La métaphysique de l'être dans la philosophie de Maurice Blondel, « Philosophes contemporains ».Jean Ecole - 1971 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 161:461-461.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Rentrée au Collège de France avec M. Merleau-Ponty.Jean Ecole - 1953 - Revue Thomiste 53:193-196.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  42. A propos du ixe congrès Des sociétés de philosophie de langue française.Jean École - 1957 - Les Etudes Philosophiques 12 (4):381-383.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Contribution à l'histoire des propriétés transcendentales de l'être.J. École - 1996 - Filosofia Oggi 19 (76):367-394.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. Le Dieu de Louis Lavelle.J. École - 1983 - Filosofia Oggi 6 (4):439-460.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. L'apparition de la notion de valeur et son cheminement dans ses rapports avec celle d'être dans la philosophie de Louis Lavelle.Jean École - 2000 - Filosofia Oggi 23 (91):286-302.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. L'apport de Louis Lavelle au renouveau de la métaphysique de l'être.J. École - 2000 - Filosofia Oggi 23 (92):441-454.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. Contribution à l'histoire des premiers principes. Exposé de la doctrine wolfienne.J. École - 1986 - Filosofia Oggi 9 (2):225-240.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. Le problème de Dieu dans la philosophie de M. Sartre.Jean École - 1958 - Giornale di Metafisica 13 (5):606.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  49.  7
    Louis Lavelle et l'Histoire des Idées: Index des Auteurs auxquels il se réfère.Jean Ecole - 2004 - New York: G. Olms.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. La Métaphysique de l’Être dans la Philosophie de Maurice Blondel.Jean École - 1959 - Les Etudes Philosophiques 14 (2):214-215.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 967