Results for ' théorie des études rurales'

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  1.  76
    « L'école rurale » et les études chinoises sur la gestion autonome villageoise.Xing Ying - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122 (1):105-121.
    L’instauration d’élections dans les campagnes chinoises a favorisé l’émergence et l’essor d’un champ de recherche sur la gestion autonome villageoise. Cet article analyse les travaux d’une école de pensée, « l’École rurale », dont la plupart des chercheurs enseignent dans le Centre de la Chine. Décrivant les changements de perspective de cette École, l’auteur montre que son principal apport théorique est de relier l’autonomie villageoise à la question de la gouvernance dans les campagnes. Cependant, il critique l’École pour ses faiblesses (...)
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  2.  66
    Hacia una ontología de la Agri-Cultura en perspectiva del pensamiento ambiental.Omar Felipe Giraldo - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    Desde el enfoque del pensamiento ambiental estético-complejo, el artículo presenta un esbozo de lo que podría llamarse una ontología de la agricultura. Su objetivo es aportar con algunas reflexiones para la construcción de una epistemología de los estudios agroecológicos.
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  3. La théorie des pratiques. Quels apports pour l'étude sociologique de la consommation?Sophie Dubuisson-Quellier et Marie Plessz - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans la revue Sociologie, N° 4, vol. 4 | 2014. Nous remercions Sophie Dubuisson-Quellier et Marie Plessz de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : La théorie des pratiques est un courant d'analyse qui s'est développé en Grande-Bretagne et dans les pays scandinaves dans les années 2000. L'analyse de pratiques de consommation est l'un de ses domaines de prédilection. Se réclamant de Bourdieu et de Giddens, elle s'oppose à la fois aux analyses (...)
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  4. Les théories de la causalité et Les explications causales, « Etudes d'épistémologie génétique », XXV et XXVI.Jean Piaget - 1973 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 163:368-369.
     
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  5.  4
    Théorie des conventions.Philippe Batifoulier & Guillemette de Larquier (eds.) - 2001 - Paris: Economica.
    On échange des cadeaux en fin d'année par convention. Ecrire de gauche à droite, rouler à droite ou encore s'arrêter lorsque le feu est rouge sont des conventions. Les conventions sont également mobilisées pour coordonner les individus d'un même groupe de travail, de façon à déterminer le moment et la durée de la pause, mais aussi leur niveau d'effort, comme " ne faire que x pièces à l'heure ", voire la façon dont ils sont rémunérés. Les conventions jouent ainsi un (...)
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  6. «L'école rurale» et Les études chinoises sur la gestion autonome villageoise Par Ying Xing.Et les Études Chinoises - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122:105-121.
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  7.  25
    Théories de la connaissance en économie : théories rationnelles appliquées à l’économie et théorie intuitive selon Edgar Salin.Bertram Schefold & Gilles Campagnolo - 2007 - Astérion 5 (5).
    Il n’est pas toujours évident de rappeler aujourd’hui que l’économie politique contemporaine est née d’une fusion, et non seulement d’évictions successives, entre le formalisme moderne, des conceptions non formalisées – et peut-être dûment impossibles à formaliser – mais rationnelles, et des intuitions dont le statut philosophique a été – et demeure – l’une des grandes questions traitées en théorie de la connaissance, telle que l’a en particulier illustrée la tradition allemande depuis Kant jusqu’à nous. Une des tentatives majeures pour (...)
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  8. La théorie de la mesure en mécanique ondulatoire.Louis de Broglie - 1958 - Les Etudes Philosophiques 13 (1):66-66.
     
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  9.  52
    La caractéristique empiriste : la théorie de la relation de Hume à Ehrenfels.Ronan de Calan - 2003 - Les Etudes Philosophiques 64 (1):53.
    On veut établir ici comment la relecture de Hume par l'école de Brentano, associée au projet d'une généalogie critique des théories des relations, conduit les philosophes autrichiens à élaborer une alternative décisive pour l'empirisme contemporain: l'opposition entre une psychologie fortement inspirée de Descartes et de Locke, et qui tend vers des positions typiquement conceptualistes, celle que défend Meinong, et un intuitionnisme enrichi de la référence aux « qualités de formes », dont Ehrenfels est l'initiateur. Our purpose is here to show (...)
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  10.  41
    Les théories de la mondialisation culturelle : des théories de la diversité.Tristan Mattelart - 2008 - Hermes 51:17.
    L'objectif de cet article est de montrer dans quelle mesure, depuis la fin des années 1980, les théories de la mondialisation culturelle, nées d'une convergence dans le champ académique anglo-saxon entre certains tenants des Cultural Studies, de l'anthropologie et de la sociologie, ont marqué une rupture dans la façon d'appréhender les enjeux de l'internationalisation des médias. Nous appuyant sur quelques-uns des principaux textes ayant donné corps à ces théories de la mondialisation, nous retraçons les principaux déplacements du centre de gravité (...)
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  11. Les principes physiques de la théorie des quanta.W. Heisenberg & Louis de Broglie - 1958 - Les Etudes Philosophiques 13 (1):75-75.
     
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  12.  40
    Les Théories de la Causalité. Bibliothèque scientifique internationale, Études d'épistémologie génétique sous la direction de Jean Piaget. Paris, P.U.F., 1971. 209 pages. [REVIEW]Yvon Gauthier - 1972 - Dialogue 11 (1):170-172.
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  13.  14
    Aux origines de la Théorie des Vibrations Harmoniques: Le Père Ignace Gaston Pardies (1636-1673) Études sur Ignace Gaston Pardies I. [REVIEW]A. Ziggelaar - 1966 - Centaurus 11 (3):145-151.
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  14.  53
    La théorie de la prière chez Jamblique : Sa fonction et sa place dans l’histoire du platonisme.Andrei Timotin - 2014 - Laval Théologique et Philosophique 70 (3):563-577.
    Andrei Timotin | : L’objectif de cette étude est de dégager la structure générale et les articulations de la théorie de la prière de Jamblique et de préciser sa place dans l’histoire du platonisme. Elle montre comment la doctrine de la prière remplace, chez Jamblique, la démonologie médio-platonicienne en tant que théorie de la médiation entre les hommes et les dieux. Cette transformation permet de comprendre l’évolution de la théorie de la prière, dans le cadre de l’histoire (...)
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  15.  15
    Analyse du signe folklorique, étude sur la robe traditionnelle des régions rurales en Egypte.Rawya Tousson - 2012 - Semiotics:255-262.
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  16.  28
    Les limitations internes des formalismes: étude sur la signification du théorème de Gödel et des théorèmes apparentés dans la théorie des fondements des mathématiques.Jean Ladrière - 1992 - Jacques Gabay.
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  17.  32
    Ladrière Jean. Les limitations internes des formalismes. Étude sur la signification du théorème de Gödel et des théorèmes apparentés dans la théorie des fondements des mathématiques. Collection de logique mathématique, B II. E. Nauwelaerts, Louvain, and Gauthier-Villars, Paris, 1957, XV + 715 pp. [REVIEW]Donald Monk - 1960 - Journal of Symbolic Logic 25 (3):270-270.
    Jean Ladrière. Les limitations internes des formalismes. Étude sur la signification du théorème de Gödel et des théorèmes apparentés dans la théorie des fondements des mathématiques. Collection de logique mathématique, B II. E. Nauwelaerts, Louvain, and Gauthier-Villars, Paris, 1957, XV + 715 pp. - Volume 25 Issue 3.
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  18.  17
    Théories de l’intentionnalité au Moyen Âge.Dominik Perler - 2003 - Paris, Frankreich: Vrin.
    Ces quatre études examinent le cadre historique et systématique des débats médiévaux. Elles analysent les théories de l'intentionnalité de trois auteurs : Pierre de Jean Olivi, Thierry de Freiberg et Jean Duns Scot.
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  19. On Sameness And Identity. Étude psychologique, contribution à une théorie de la connaissance. — Philadelphie, imprim.G. Fullerton - 1891 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 32:100-102.
     
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  20. Presentation 5 examen de la theorie Des genres: Contribution a une typologie.Double Helice, Typologie des Traductions, les Sous-Titres de, Un Exemple Représentatif, Traduction de L'humour, Et Identite Nationale & Une Methode Linguistique - forthcoming - Contrastes: Revue de l'Association Pour le Developpement des Études Contrastives.
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  21.  38
    Après l’élargissement des transferts culturels : les Transfer Studies comme renouvellement des études aréales.Damien Ehrhardt - 2019 - Diogène n° 258-259-258 (2-4):209-220.
    La théorie des transferts culturels permet de penser la circulation et la mutation des messages entre les cultures. Elle a élargi son horizon notamment grâce à l’émergence de quatre théories élaborées au tournant des années 2004-2006 : l’histoire croisée, la médiation artistique, le champ culturel transnational et les transfer studies. Ces dernières peuvent contribuer à repenser les aires culturelles par une étude des imbrications et les tensions qui existent entre les aires culturelles, les espaces et les territoires.
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  22.  27
    Catherine Driscoll, Girls: Feminine Adolescence in Popular Culture and Cultural Theory /Modernist Cultural Studies.Fanny Lignon - 2014 - Clio 39.
    Catherine Driscoll est professeure associée en études culturelles et de genre à l’Université de Sydney. Ses recherches portent sur trois domaines : la jeunesse et les filles (l’accent étant mis sur l’adolescence, les médias et la culture populaire), les théories culturelles (l’accent étant mis sur la modernité et le modernisme), les études culturelles en milieu rural (l’accent étant mis sur l’Australie et les recherches ethnographiques). Les ouvrages ici présentés s’inscrivent dans les deux p...
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  23.  50
    Etude D'Un Forcing en Théorie des Modèles.Bruno Poizat - 1978 - Mathematical Logic Quarterly 24 (19-24):347-356.
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  24. Bouasse . - Introduction à I'étude des théories de la mécanique.F. Rauh - 1895 - Revue de Métaphysique et de Morale 3:480-493.
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  25.  9
    Études de littérature ancienne: de Platon à Averroès. Théories de la phrase et de la proposition.Philippe Büttgen, Stéphane Diebler & Marwan Rashed - 1999 - Rue d'Ulm.
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  26.  19
    Philosophie du langage, études narratives et nouvelles théories de la narration : De Roland Barthes aux récits narrés anglo-saxons (« Studies in Narrative »).Yves Laberge - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (3):585-597.
  27.  27
    Les théories de l'analogie du XIIe au XVIe siècle.E. Jennifer Ashworth - 2008 - Vrin.
    Quand on parle d'une substance et de ses accidents, peut-on dire que tous deux sont des etants au meme sens? Quand on parle de Dieu et de ses creatures, peut-on dire que tous les deux sont bons ou justes au meme sens? Quand on parle d'une potion et d'un animal, peut-on dire que tous les deux sont sains au meme sens? Telles sont les problematiques metaphysiques, theologiques et semantiques que la notion d'analogie developpee par les penseurs du Moyen Age cherche (...)
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  28.  19
    What Motivates People With (Pre)Diabetes to Move? Testing Self-Determination Theory in Rural Uganda.Jeroen De Man, Edwin Wouters, Pilvikki Absetz, Meena Daivadanam, Gloria Naggayi, Francis Xavier Kasujja, Roy Remmen, David Guwatudde & Josefien Van Olmen - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  29. (2 other versions)Les limitations internes des formalismes, étude sur la signification du théorème de Gödel et des théorèmes apparentés dans la théorie des fondements des mathématiques.Jean Ladrière - 1958 - Les Etudes Philosophiques 13 (3):381-381.
     
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  30.  26
    La logique de la philosophie et la doctrine des catégories: étude sur la forme logique et sa souveraineté.Emil Lask, J. Courtine, M. de Launay, D. Pradelle & Ph Quesne (eds.) - 2002 - Paris, France: Vrin.
    L'axe principal de ce texte du philosophe polonais Emil Lask (1875-1915) est la critique de la philosophie de la valeur et la théorie de la connaissance. Son exposé est l'une des révisions du kantisme les plus radicales du début du XXe siècle.
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  31. John R. Searle, Sens et expression: études de théorie des actes de langage Reviewed by.Daniel Laurier - 1983 - Philosophy in Review 3 (2):97-101.
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  32.  9
    L'épistémologie d'Emile Meyerson: une anthropologie de la connaissance.Frédéric Fruteau de Laclos - 2009 - Paris: Vrin.
    La philosophie des sciences d’Émile Meyerson suscite aujourd’hui un regain d’intérêt. Proche de Bergson, de Brunschvicg et de De Broglie, Meyerson apparaît comme un membre éminent, quoique négligé, de la tradition épistémologique française. Antipositiviste, fin connaisseur de la science classique et de la thermodynamique, il propose de pénétrantes interprétations de la relativité et des quanta. Nourri de métaphysique allemande, il est également curieux des avancées théoriques de son temps, comme en témoignent ses riches correspondances avec Einstein, Husserl, Cassirer, ou encore (...)
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  33.  13
    Les Premières Démonstrations du Tautochronisme de la Cycloïde, et une conséquence pour la théorie de la vibration harmonique. Etudes sur Ignace Gaston Pardies, II.Ziggelaar S. J. August - 1968 - Centaurus 12 (1):21-37.
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  34. Ladrière, Jean: "les Limitations Internes Des Formalismes. Etude Sur La Signification Du Théorème De Gödel Et Des Théorèmes Apparentes Dans La Théorie Des Fondements Des Mathématiques".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):146.
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  35.  25
    Théorie du roman et théorie de la révolution dans la pensée de sartre.Cristina Diniz Mendonça Crema - 1992 - Trans/Form/Ação 15:07-37.
    En redonnant vie au problème de la transformation des formes tout au long de l'itinéraire de la pensée de Sartre - de la "philosophie pure" à la "monographie historique concrète" -, cette étude essaie de reconstituer quelques moments du processus de gestation de la synthèse sartrienne entre Philosophie, Roman et Révolution. La "monographie historique concrète" aurait-elle chez Sartre la fonction de succédané pour la "Philosophie Traditionnelle" et pour le "Roman Traditionnel"? Ce qui semble conduire l'itinéraire sartrien - de L'être et (...)
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  36.  25
    Théories de la reconnaissance : Rosenzweig et l’héritage de l’idéalisme allemand.Pierluigi Valenza - 2019 - Les Etudes Philosophiques 129 (2):235-254.
    L’essai traite l’héritage de l’idéalisme allemand chez Rosenzweig dans la perspective particulière de la théorie de la reconnaissance. Dans le premier paragraphe il trace les contours d’une théorie de la reconnaissance dans L’Étoile de la Rédemption à travers le thème du temps dans le rapport entre aimant et aimée, les formes du langage de la reconnaissance et la communauté comme résultat de la reconnaissance ouverte envers la rédemption. Le deuxième paragraphe développe une confrontation synthétique avec les modèles fichtéen (...)
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  37.  8
    La théorie de la certitude dans Spinoza.Fernand Turlot & O. Hamelin - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  38.  11
    La théorie de la démocratie.Charles Frankel & Gérard Deledalle - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (4):549 - 558.
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  39.  44
    Ricœur et la théorie de l’action.Jean-Luc Petit - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):142-152.
    Ricoeur’s Philosophy of the Will is reexamined here both as a source of motivation for his project of dialoguing with the analytic theory of action and as an explanation for the lack of response on the part of his Anglo-American interlocutors. Keywords: Actions, Language, Body, Idealism. Résumé La Philosophie de la volonté de Ricœur est revisitée ici comme source de motivation de son entreprise de dialogue avec la théorie analytique de l’action et comme explication du défaut de réponse de (...)
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  40.  13
    P. Labérenne. Deux études sur les fondements des mathématiques. La pensée, n.s. no. 58 , p. 73. - Jacques Hadamard. La géometrie non euclidienne et les définitions axiomatiques. La pensée, n.s. no. 58 , pp. 74–81. - Jacques Hadamard. Sur l'impossibilité de démontrer la compatibilité des axiomes de l'arithmetique. La pensée, n.s. no. 58 , p. 82. - A. D. Alexandrov. L'idéalisme de la théorie des ensembles. La pensée, n.s. no. 58 , pp. 83–90. [REVIEW]Alonzo Church - 1958 - Journal of Symbolic Logic 23 (1):30-32.
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  41.  12
    La théorie de l'absolu chez René le senne.Augusto Guzzo - 1955 - Les Etudes Philosophiques 10 (3):448 - 457.
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  42.  40
    La théorie des systèmes luhmannienne : un nouveau paradigme en sciences sociales ?Klaus-Dieter Ertler - 1994 - Philosophiques 21 (1):3-17.
    La présente étude se propose de repérer les traits principaux de la théorie des systèmes autopoïétiques qui a, depuis le début des années 80, fortement marqué les discours des sciences sociales en Allemagne. Notre analyse se réfère aux concepts-clé de ce nouveau paradigme, élaboré par Niklas Luhmann, et montre leur fonctionnement. La genèse du sens telle quelle s'opère dans la société moderne se trouve au centre de l'intérèt. Avec ses trois dimensions constituantes , le sens peut être mieux observé (...)
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  43.  40
    L'étude des théories du jugement chez le jeune Heidegger.Françoise Dastur - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (3):303-316.
    Le jeune Heidegger, dont la lecture principale demeura pendant de longues années les Recherches logiques de Husserl, a consacré ses premiers travaux aux problèmes logiques. Sa Dissertation de 1914 analyse les théories du jugement de cinq logiciens contemporains, Wundt, Maier, Brentano, Marty et Lipps qui ont en commun de demeurer à l'intérieur du psychologisme, c'est-à-dire de considérer le jugement comme un acte psychique au lieu de le situer, comme le fait Husserl, dans la sphère logique du sens. C'est sur cette (...)
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  44.  12
    La théorie de la société.Talcott Parsons & Jean-Claude Casanova - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (4):537 - 547.
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  45.  28
    Remarques sur l’algèbre chez Condillac, de l’ Essai à la Langue des calculs.Frédéric de Buzon - 2019 - Les Etudes Philosophiques 128 (1):161-179.
    L’algèbre fournit constamment à Condillac un exemple remarquable dans sa conception de la connaissance, en montrant comment les opérations de l’esprit s’orientent vers l’usage des signes, et, réciproquement, comment l’usage des signes permet un développement des opérations. La langue algébrique, « langue bien faite », est l’objet principal du dernier ouvrage que Condillac laisse inachevé, La langue des calculs, qui paraît réunir les résultats de la Logique à ceux de la Grammaire. Le propos de l’article est de montrer en contexte (...)
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  46.  29
    Les études postcoloniales, une nouvelle théorie de la domination?Hélène L’Heuillet - 2017 - Cités 72 (4):41.
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  47. (1 other version)« La théorie de l'intellect d'après Aristote et ses commentateurs ».O. Hamelin & Edmond Barbotin - 1954 - Les Etudes Philosophiques 9 (4):481-481.
     
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  48.  35
    La théorie Des présuppositions absolues chez R. G. Collingwood.Suzanne Stern-Gillet - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
  49.  54
    L’autonomie relationnelle : un nouveau fondement pour les théories de la justice.Laurence Ricard - 2013 - Philosophiques 40 (1):139.
    Laurence Ricard | : La notion d’autonomie personnelle joue un rôle central dans les théories politiques contemporaines et, plus spécifiquement, dans les théories de la justice. Or, dans le paradigme libéral dominant, elle est définie par une compréhension rationaliste de l’agent individuel. La présente étude défend la nécessité de redéfinir ce concept d’autonomie à la lumière des développements philosophiques et psychologiques qui ont complexifié notre compréhension de la subjectivité. L’emploi du concept d’autonomie relationnelle développé par certains auteurs féministes et par (...)
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  50.  12
    Théories de la justice Justice globale, agents de la justice et justice de genre – Séminaires doctoraux de Yaoundé Yaoundé PhD seminars 2012-2014.E. M. Mbonda & T. Ngosso - 2016 - In E. M. Mbonda & T. Ngosso (eds.).
    Le Yaoundé PhD Seminar-Theories of Justice est un séminaire international et pluridisciplinaire qui se tient depuis 2012 à Yaoundé. Il réunit des professeurs et des doctorants africains et non africains ainsi que des professionnels et des représentants de la société civile autour de questions de justice sociale et de politique publique. À l'initiative de doctorants africains et non africains, il a été mis en place conjointement par la Chaire Hoover de l'Université catholique de Louvain et par le Centre d’études (...)
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