Results for ' logique, ontologie, langage, stoïcisme, lekta, Péripatéticiens, naturalisme linguistique, structure logique, Sextus Empiricus, Sénèque'

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  1.  64
    Qu’est-ce qui ne va pas avec les lekta?Ada Bronowski - 2019 - Methodos 19.
    On examinera la théorie stoïcienne des lekta en suivant les critiques formulées contre elle provenant de trois perspectives différentes : celle des Péripatéticiens, de Sextus Empiricus et celle formulée au sein même de l’école par Sénèque. Ces critiques se concentrent sur des questions relatives à une théorie du langage, mais une lecture minutieuse révèle que le cœur du problème réside dans un rejet profond de l’ontologie stoïcienne, constituée en partie, par les lekta. Les réactions des critiques tendent toutes (...)
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  2.  21
    Langage et philosophie: essai sur les structures linguistiques de l'ontologie: avec la traduction de la discussion rapporté par Abû Ḥayyân al-Tawḥîdî entre le logicien Mattâ Ibn Yûnus et le grammairien Abû Saʻid as-Sîrâfî et de deux autres textes.Abderrahmane Taha - 1979 - Rabat: Faculté des lettres et des sciences humaines.
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  3. Langage et philosophie: essai sur les structures linguistiques de l'ontologie : avec la traduction de la discussion rapporté par Abû Ḥayy'n al-Tawḥîdî entre le logicien Matt' Ibn Yûnus et le grammairien Abû Saʻid as-Sîr'fî et de deux autres textes.Abderrahmane Taha - 1979 - Rabat: Faculté des lettres et des sciences humaines.
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  4.  11
    Etudes sur les philosophies hellénistiques: épicurisme, stoïcisme, scepticisme.Jacques Brunschwig - 1995 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Références bibliographiques Première partie? Epicurisme 1 - L'argument d'Epicure sur l'immutabilité du tout 2 - Epicure et le problème du « langage privé » 3 - L'argument des berceaux chez les Epicuriens et (...)
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  5.  14
    Sextus Empiricus et la « conséquence » inassignable : le scepticisme à l'épreuve de la logique.Anne Gabrièle Wersinger - 2008 - Cahiers Philosophiques 115 (3):46-62.
    Dans les Esquisses pyrrhoniennes, Sextus Empiricus entreprend de réfuter le sunèmmenon, qui correspond en logique à notre « implication ». Sa réfutation procède circulairement, chacun des quatre critères proposés se voyant réfuté par le critère qui lui succède, de sorte que la dernière réfutation marque implicitement le retour à la première. Une telle situation est exemplaire parce qu’elle trouve un étrange écho dans la controverse qui oppose les logiciens du xx e siècle : savoir si la conséquence logique peut (...)
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  6.  22
    Intentionalité Et Langage Dans les Recherches Logiques de Husserl.Jocelyn Benoist - 2001 - Paris: Presses Universitaires de France.
    A la lumière des recherches menées dans l'ouvrage complémentaire Représentations sans objet. Aux origines de la phénoménologie et de la philosophie analytique, il s'agit ici de livrer une analyse détaillée des Recherches logiques de Husserl, centrée sur le concept d'intentionalité, sur ses usages et sa structure. L'intentionalité telle que la construit alors Husserl est étudiée dans sa détermination fondamentalement sémantique, et on interroge systématiquement le rapport qu'il y a, dans les Recherches, entre la théorie de l'intentionalité et la théorie (...)
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  7. Against the geometers by Sextus Empiricus: sources, targets, structure.Guillaume Dye & Bernard Vitrac - 2009 - Phronesis-a Journal for Ancient Philosophy 54 (2):155 - 203.
    In this paper, we examine Sextus Empiricus’ treatise Against the geometers. We first set this treatise in the overall context of the sceptic’s polemics against the liberal arts. After a discussion of Sextus’ attitude to the quadrivium, we discuss the structure, the sources and the target of the Against the geometers. It appears that Euclid is not Sextus’ source, and neither he, nor the professional geometers, seem to be Sextus’ main targets. Of course, Sextus (...)
     
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  8.  65
    Epistemology after Sextus Empiricus.Justin Vlasits & Katja Maria Vogt (eds.) - 2020 - New York, USA: Oxford University Press.
    Sextus Empiricus was the voice of ancient Greek skepticism for posterity. His writings contain the most subtle and detailed versions of the ancient skeptical arguments known as Pyrrhonism, adding up to a distinctive philosophical approach. Instead of viewing philosophy as valuable because of the answers it gives to important questions, Sextus considered the search for answers itself to be fundamental and offered a philosophy centered on inquiry. Assuming the point of view of an active inquirer, Sextus developed (...)
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  9.  19
    Sextus Empiricus and Ancient Physics.Keimpe Algra & Katerina Ierodiakonou (eds.) - 2015 - New York: Cambridge University Press.
    The two books of Sextus Empiricus' Against the Physicists have not received much attention in their own right, as sustained and methodical specimens of sceptical philosophy. This volume redresses the balance by offering a series of in-depth studies on them, focusing in particular on their overall argumentative structure and on the various ways in which their formal features relate to their contents, showing how Sextus' procedures vary from one section to the other, and throwing new light on (...)
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  10.  22
    La nature de la logicité chez Husserl, Saussure et Granel : idéalité ou matérialité?Alain Gallerand - 2013 - Noesis 21:43-71.
    Dans ses textes consacrés à la logique, Gérard Granel a toujours combattu la théorie husserlienne de la signification fondée sur l’idée que les unités idéales de signification constituent l’armature logique universelle du langage. Car au fur et à mesure que l’analyse saussurienne des « valeurs » linguistiques et la linguistique comparée mettaient en évidence la singularité et la relativité des structures logiques à l’intérieur des langues naturelles, l’idée de « matérialité logique » n’a cessé de s’imposer et le caractère « (...)
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  11.  67
    Sextus Empiricus on Xenophanes' Scepticism.Shaul Tor - 2013 - International Journal for the Study of Skepticism 3 (1):1-23.
    Sextus’ interpretation of Xenophanes’ scepticism in M 7.49–52 is often cited but has never been subject to detailed analysis. Such analysis reveals that Sextus’ interpretation raises far more complex problems than has been recognised. Scholars invariably assume one of two ways of construing his account of Xenophanes B34, without observing that the choice between these two alternatives poses an interpretive dilemma. Some scholars take it that Sextus ascribes to Xenophanes the view that one may have knowledge without (...)
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  12. Le contre Les géomètres de sextus empiricus: Sources, cible, structure.Guillaume Dye & Bernard Vitrac - 2009 - Phronesis 54 (2):155-203.
    In this paper, we examine Sextus Empiricus' treatise Against the geometers . We first set this treatise in the overall context of the sceptic's polemics against the liberal arts. After a discussion of Sextus' attitude to the quadrivium , we discuss the structure, the sources and the target of the Against the geometers . It appears that Euclid is not Sextus' source, and neither he, nor the professional geometers, seem to be Sextus' main targets. Of (...)
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  13.  42
    Sextus Empiricus: Selections From the Major Writings on Scepticism, Man, and God.Philip P. Hallie (ed.) - 1964 - Indianapolis, Ind.: Hackett Publishing Company.
    "Judicious in every respect: selection, translation and structuring of the texts, footnotes, bibliography, and index.... The book of choice for undergraduate courses." --Edward M. Galligan, University of North Carolina.
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  14. Quine l’extensionaliste. Entre naturalisme et esthétisme.Fabien Schang - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (2):279-293.
    La position résolument extensionaliste de Quine a été appuyée par des arguments de nature différente, dans ses multiples articles destinés à rejeter le projet de logique modale. On peut classer ces arguments en trois catégories : un argument naturaliste, où l’auteur tente de baser le langage scientifique sur une notation tâchée de décrire la “structure ultime de la réalité” ; un argument esthétique, où Quine fait allusion à des raisons de clarté et d’efficacité démonstrative pour privilégier la théorie des (...)
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  15. (2 other versions)Sur la structure logique du langage.L. Couturat - 1911 - Société Française de Philosophie, Bulletin 12:47.
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  16.  21
    La critique sceptique de la causalité dans les Essais de Montaigne.Sylvia Giocanti - 2008 - Cahiers Philosophiques 2:9-26.
    La critique sceptique de la causalité donne cohérence à l’épistémologie négative du scepticisme ancien (Sextus Empiricus) et moderne (Montaigne). Le fait que cette critique porte à la fois sur l’ontologie causale et sur la logique causale produit un double effet : la critique de l’ontologie causale établit que l’on ne peut pas rendre raison des choses à partir de leurs fondements absolus, ce qui contraint à distinguer l’objectivité scientifique de l’essence métaphysique. Ce premier aspect accompagne donc la science moderne (...)
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  17.  33
    Les conditions proto-logiques des langues naturelles.Gilles-Gaston Granger - 1989 - Philosophiques 16 (2):245-256.
    Peut-on formuler des conditions non empiriques pour qu'un objet ou un fait soit reconnu comme ayant fonction de symbole ? Si oui, il conviendrait de les nommer conditions proto-logiques, car elles concernent des formes, comme la logique, mais sont plus primitives que les déterminations logiques mêmes. L'objet de cet article est de discuter cinq notions qui peuvent être présentées comme candidates à cette fonction d'universels proto- logiques pour les langues naturelles : la pluralité des niveaux d'« articu- lation», l'énoncé complet, (...)
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  18.  14
    Vivre en philosophant: expérience philosophique, exercices spirituels et thérapies de l'âme.Jean Greisch - 2015 - Paris: Hermann.
    De l'utilité et de l'inutilité d'une introduction à la philosophie -- Comment s'initier au philosopher? -- L'introduction à la philosophie comme problème philosophique -- Quelques "Protreptiques" contemporains -- Le philosophique et l'extra-philosophique : la conversion philosophique et ses effets -- La philosophie comme "monde à l'envers" -- Les malheurs du regard théorique -- Le philosophique et l'extra-philosophique. Pour une articulation herméneutique -- L'homéopathie de socrate et la pharmacie de platon -- Socrate "homéopathe" -- La "pharmacie" de Platon -- Le statut (...)
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  19.  52
    Sextus Empiricus and the Tripartition of Time.James Warren - 2003 - Phronesis 48 (4):313 - 343.
    A discussion of the arguments against the existence of time based upon its tripartition into past, present, and future found in SE M 10.197-202. It uncovers Sextus' major premises and assumptions for these arguments and, in particular, criticises his argument that the past and future do not exist because the former is no longer and the latter is not yet. It also places these arguments within the larger structure of Sextus' arguments on time in SE M 10 (...)
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  20.  23
    Entre logique et langage.François Rivenc & Gabriel Sandu - 2009 - Vrin.
    Linguistique et philosophie logique du langage: deux traditions de pensee que bien des choses opposent. La premiere est plutot mentaliste, et orientee vers l'etude de la syntaxe; la seconde, plus preoccupee de semantique, cherche volontiers le sens dans les conditions de verite des phrases. Ce portrait n'est pas faux, mais il est incomplet: entre logique et linguistique, les relations n'ont pas ete, ne sont pas que d'opposition. Dans cet ouvrage, les auteurs proposent une sorte d'histoire conceptuelle des interactions fecondes entre (...)
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  21. The Skeptic Way: Sextus Empiricus's Outlines of Pyrrhonism.Sextus Empiricus - 1996
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  22. Time: M 10.169-247 - Notes On Sceptical Method and Doxographical Transmission in Sextus Empiricus' Chapters on Time.Susanne Bobzien - 2015 - In Keimpe Algra & Katerina Ierodiakonou, Sextus Empiricus and Ancient Physics. New York: Cambridge University Press.
    ABSTRACT: For the most part, this paper is not a philosophical paper in any strict sense. Rather, it focuses on the numerous exegetical puzzles in Sextus Empiricus’ two main passages on time (M X.l69-247 and PH III.l36-50), which, once sorted, help to explain how Sextus works and what the views are which he examines. Thus the paper provides an improved base from which to put more specifically philosophical questions to the text. The paper has two main sections, which (...)
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  23.  19
    La typologie sémiotique des modalités. Une mise au point.Sémir Badir - 2020 - Semiotica 2020 (234):79-101.
    Résumé On enquête dans cet article sur le concept de modalité comme il a été élaboré dans la théorie sémiotique, distinctement des approches linguistique et logique, à l’instigation d’A. J. Greimas, puis largement employé dans l’analyse des textes. Si la modalité répond tout d’abord de la possibilité de présence d’un verbe modal (pouvoir, vouloir, savoir), bientôt l’effort théorique des sémioticiens a tendu à rendre compte des différentes modalités au moyen d’une structure sémantique. L’exposé de cinq travaux poursuivant cet effort (...)
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  24.  15
    Outlines of scepticism.Sextus Empiricus - 1994 - New York: Cambridge University Press. Edited by Julia Annas & Jonathan Barnes.
    Outlines of Scepticism, by the Greek philosopher Sextus Empiricus, is a work of major importance. It is the fullest extant account of ancient Scepticism, and also one of our most copious sources of information about the other Hellenistic philosophies. Moreover, the rediscovery of Sextus in the sixteenth century brought about a revolution in philosophy. Anyone interested in the history of philosophy must have at least an acquaintance with Sextus, and for students of Hellenistic philosophy his writings are (...)
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  25.  8
    L'ontologie politique de Martin Heidegger.Pierre Bourdieu - 1988 - Les Editions de Minuit.
    Le discours philosophique, comme tout autre forme d'expression, est le résultat d'une transaction entre une intention expressive et la censure exercée par l'univers social dans lequel elle doit se produire. Ainsi, pour comprendre l'oeuvre de Heidegger dans sa vérité inséparablement philosophique et politique, il faut refaire le travail d'euphémisation qui lui permet de dévoiler en les voilant, des pulsions ou des phantasmes politiques. Il faut analyser la logique du double-sens et du sous-entendu qui permet à des mots du langage ordinaire (...)
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  26.  24
    La forme logique de la vie.Sandra Laugier - 2022 - Archives de Philosophie 85 (2):77-97.
    Résumé Les discussions contemporaines du concept fécond de forme de vie ont permis de mettre en évidence à quel point le concept de forme lui-même est essentiel chez Wittgenstein, structurant la continuité entre le premier et le second Wittgenstein. En passant de la « forme logique » au concept de forme de vie, Wittgenstein entend renoncer à une unité « de forme » pour passer à une « famille » de structures apparentées. Mais la logique ne disparaît pas – au (...)
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  27.  49
    Words, ideas, and representation: the genesis of the definition of a sign in the Port-Royal Logique.Martine Pécharman - 2016 - Methodos 16.
    L’addition, dans la cinquième édition en 1683 de La Logique ou L’Art de penser, d’un chapitre consacré à la définition générale du signe et de plusieurs chapitres relevant spécifiquement d’une analyse des signes linguistiques, a été parfois interprétée comme une apparition tardive du “problème du langage” dans le traité d’Arnauld et Nicole. Parce que la plupart de ces chapitres supplémentaires sont la transposition de passages auparavant destinés dans la Perpétuité de la foi (1669-1674) à réfuter le sens calviniste de Ceci (...)
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  28.  41
    A Linguistic Muddle. Sextus’ Arguments against Universals at PH 2.227–8.Michele Pecorari - 2024 - Phronesis 69 (3):316-355.
    At Outlines of Pyrrhonism (PH) 2.227–8, Sextus Empiricus argues that certain entities which his adversaries hold to be one and the same for different individuals are in fact not. This he does by, among other things, considering the truth-value of sentences of which the subject is a common noun, thereby drawing an interesting connection between metaphysics and semantics. In this article, I provide a careful analysis of Sextus’ arguments at PH 2.227–8 and explore the origins and limits of (...)
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  29.  50
    Entre philosophie et linguistique: Autour de “Philosophie et langage” de Paul Ricœur.Rafael Barros de Oliveira - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):65-85.
    Quelle est la tâche – plutôt que la contribution – de la philosophie à l’égard du langage? Dans cet article, il s’agit de revisiter la réponse de Paul Ricœur à cette question, à partir de son texte “Philosophie et langage.” Ricœur assigne à la philosophie la tâche de se réapproprier la triple médiation langagière: “chemin” du langage vers monde, “chemin” du langage vers le sujet et “chemin” du langage vers la communauté humaine. Partant de l’expérience concrète des sujets parlants, Ricœur (...)
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  30.  85
    Plotinus on the Structure of Self-Intellection.Ian Crystal - 1998 - Phronesis 43 (3):264-286.
    In this paper, I argue that Plotinus offers us a new and interesting account of self-intellection. It is an account which is informed to some extent by a dilemma that Sextus Empiricus raised about the intellect being to apprehend itself. The significance of Sextus' dilemma is that it sets out the framework within which such a cognitive activity is to be dealt with, namely the intellect must apprehend itself qua part or qua whole, both of which according to (...)
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  31.  59
    La logique mathématique en France entre les deux guerres mondiales : Quelques repères.Marcel Guillaume - 2009 - Revue d'Histoire des Sciences 62 (1):177-219.
    Une première période où les influences mêlées d’Alessandro Padoa et de Bertrand Russell s’exercent en France culmine avec les essais philosophiques de Jean Nicod. Une seconde période voit fleurir les travaux du mathématicien Jacques Herbrand ; avant de périr, il laisse son nom à un théorème fondamental. Suit une période de débats entre philosophes, mathématiciens et physiciens, stimulés en 1935 et 1937 par la tenue à Paris de deux congrès consacrés, totalement ou en partie, à la philosophie des sciences. Paulette (...)
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  32. La Logique de Port Royal : Une logique des idées et une sémantique des termes.Nuno Fonseca - 2021 - In Christophe Roche, Terminologie & Ontologie : Théories et Applications - Actes de la conférence TOTh 2020. Presses Universitaires Savoie Mont Blanc. pp. 15-37.
    La Logique ou L'Art de Penser (LAP), also known as the Port-Royal Logic, is generally presented as a "logic of ideas" in which the idea, the central epistemological entity, is the starting point of this logic based on Cartesian ontology. Structured around the four main operations of the mind - conceiving, judging, reasoning and ordering - the first part of the LAP contains "reflections on ideas". The idea, "the form by which we represent things [objects]", thus takes the place of (...)
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  33.  14
    Sextus Empiricus: Against the Grammarians.Sextus Empiricus (ed.) - 1998 - Clarendon Press.
    David Blank presents a new translation into clear modern English of a key treatise by one of the greatest of ancient philosophers, together with the first ever commentary on this work. Sextus Empiricus' Against the Grammarians is a polemical attack on ancient Greek ideas about grammar, and provides one of the best examples of sustained Sceptical reasoning.
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  34.  16
    L'ontologie d'Aristote au carrefour du logique et du réel.Annick Stevens - 2000 - Paris: J. Vrin.
    Ce livre presente une investigation critique de la science generale de l'etre, instituee par Aristote au titre de la science de l'etant en tant qu'etant. L'auteur met en lumiere ce qu'est l'etre pour Aristote, ce que signifie precisement le type d'unite de ses significations multiples, et quelles sont les structures, principes et concepts epistemologiques par lesquels le reel peut etre explique dans son ensemble. L'originalite aristotelicienne qui se revele dans son apprehension horizontale du reel, est a la fois responsable de (...)
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  35.  10
    Sextus empiricus: Against those in the disciplines.Sextus - 2018 - Oxford, United Kingdom: Oxford University Press. Edited by Richard Arnot Home Bett.
    This is the first complete English translation of Sextus Empiricus' Against Those in the Disciplines that includes substantial interpretive aids, including introduction, extensive notes, and glossary. The work discusses six specialized fields of study: grammar, rhetoric, geometry, arithmetic, astrology, and music.
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  36.  28
    Quelle méthode pour la linguistique? Cassirer et la naissance du structuralisme.Guillemette Leblanc - 2024 - Philosophia Scientiae 28:89-106.
    Nous présentons ici la traduction d’une conférence donnée par Ernst Cassirer au Cercle linguistique de New York en 1945, intitulée « Le structuralisme dans la linguistique moderne ». Dans ce texte, Cassirer propose une généalogie de l’approche structurale dans la linguistique moderne, en faisant remonter la problématique aux débats épistémologiques des xviiie et xixe siècles sur la constitution des sciences du vivant. La conférence de Cassirer revêt ainsi à nos yeux un double intérêt : d’une part, elle rend compte de (...)
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  37. À distances raisonnables des structuralismes : logique, langage, formalisation et sciences de l’homme. Une dispute du 20e siècle finissant.Sébastien Plutniak - 2019 - Zilsel. Science, Technique, Société 6:70-115.
    1. Une dispute épistémologique 1.1 Quatre itinéraires à proximité puis à distance des structuralismes 1.2 Un différend sur les « usages réglés du rationalisme » en sciences de l’homme 2. Les mots et les descriptions en sciences de l’homme 2.1 Une commune limitation du déterminisme linguistique 2.2 Un problème philosophique implicite : descriptions définies et noms propres 2.3 L’usage des descriptions définies en sciences de l’homme 2.4 Les (semi-)noms propres des sciences historiques 2.5 Le degré de généralité des concepts employés (...)
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  38.  19
    Le « dogmatisme négatif » des médecins empiriques : Sextus et Galien à la recherche d'une médecine sceptique.Julie Giovacchini - 2008 - Cahiers Philosophiques 115 (3):63-80.
    Pourquoi Sextus Empiricus, au chapitre 34 du livre I des Esquisses Pyrrhoniennes, refuse-t-il d’identifier la méthode des médecins empiriques à la « voie sceptique » qu’il tente de définir au livre I du même ouvrage – ce qui le distingue en particulier de Galien, qui ne semble pas mettre en doute la nature sceptique de la médecine empirique? L’examen de cette question nous donnera l’occasion de faire le point sur les procédures logiques utilisées par ces mêmes médecins empiriques, en (...)
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  39.  11
    Le stoïcisme :une métaphysique de l’informationou le matérialisme impossible.Jean-Joël Duhot - 2005 - Philosophie Antique 5 (5):31-47.
    Philosophy was based on dualism.The opposition of mind to matter, of soul to body spans near to the whole history of philosophy, including materialist doctrines. But instead of this dualism which brought classical philosophy to an impasse, there was another way : the Stoic one. According to Stoics, soul is body, thought is embodied, without any commitment to materialism, since the universe is teleological as a whole. This solution, which may look artifi­cial, appears perfectly coherent indeed in the light of (...)
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  40.  12
    Sur un prétendu idéalisme linguistique du « second » Wittgenstein.Valérie Aucouturier - 2010 - Philosophique 13:17-52.
    En affirmant que « l'essence est exprimée par la grammaire », c'est-à-dire que c'est au sein des usages du langage qu'il faut chercher à découvrir l'essence des choses, Wittgenstein semble adopter une posture qui pourrait s'apparenter à une forme d'idéalisme linguistique. Cet idéalisme considèrerait que le langage est la seule structure à travers laquelle nous pouvons appréhender le monde et que par conséquent nous ne touchons jamais la véritable réalité du monde, mais nous sommes prisonniers des catégories linguistiques à (...)
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  41.  8
    Langage, signes et interprétation.Günter Abel - 2011 - Librairie Philosophique Vrin.
    Il n'y a de faits, de connaissance d'autrui et de soi-meme, bref, il n'y a pas de monde sans interpretation. C'est la these que defend l'auteur de Langage, signes et interpretation. Il se propose de mettre en lumiere les fondements interpretatifs de toutes formes de connaissances, de la communication, du rapport au monde et a l'action dans le monde vecu, la science, l'ethique, la logique et l'art. Dans la double mesure ou toutes les sciences, tous les arts et toutes les (...)
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  42.  83
    Outlines of PyrrhonismThe Skeptic Way: Sextus Empiricus’s Outlines of Pyrrhonism.James Allen, Sextus Empiricus, J. Annas, J. Barnes & B. Mates - 1998 - Philosophical Review 107 (1):151.
    R. G. Bury’s translations of Sextus Empiricus for the Loeb Library have served English language readers well, but new translations, taking account of advances in scholarship since Bury’s day, have long been needed. We now have two new English versions of the Outlines of Pyrrhonism. They take different and in some ways complementary approaches to the task.
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  43.  19
    Ontologie et mathématiques : Théorie des Ensembles, théorie des Catégories, et théorie des Infinis, dans L'Être et l'événement, Logiques des mondes et L'Immanence des vérités.Alain Badiou - 2021 - Filozofski Vestnik 41 (2).
    This paper examines the relationship between philosophy and its conditions. The affirmation “mathematics is ontology”, which I posited thirty years ago, has certain inconveniences. In this article, I present six varying possibilities for ontology. My own philosophical decision was to proclaim that being is a pure multiplicity, without the One and without any specific attribute such as “matter” or “spirit”. This movement of thought brought me to study the mathematical condition of philosophy and to search for a rigorous structuration of (...)
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  44.  11
    Cartographie des émotions: propositions linguistiques et sociolinguistiques.Fabienne H. Baider & Georgeta Cislaru (eds.) - 2013 - Paris: Presses Sorbonne nouvelle.
    La linguistique se penche sur les émotions afin de décrire les moyens langagiers de les exprimer ou de les représenter, tant au niveau de la structure de la langue que de l'interaction dans le discours. Par là même, elle met en exergue l'ubiquité des émotions dans le langage. Les contributions du volume Cartographie des émotions s'attachent à mettre à plat les liens entre langues et émotions. Elles cherchent à catégoriser, délimiter, appréhender les affects pour mieux comprendre les enjeux linguistiques (...)
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  45.  8
    Condillac l'origine du langage.Hans Arsleff (ed.) - 2002 - Paris: Presses universitaires de France.
    Quel rapport l'esprit entretient-il avec le langage? La parole suffit-elle à expliquer le progrès des connaissances humaines? Peut-on décrire l'activité de l'esprit selon le principe d'une liaison de signes? Tirant méthodiquement parti des savoirs de son temps, Condillac analyse les liens de l'esprit et du langage d'une façon qui anticipe étonnamment la nôtre. Sa démonstration de l'origine naturelle du langage humain est l'occasion d'une rupture avec les explications théologiques des relations de l'esprit et du langage aussi bien qu'avec la fantasmagorie (...)
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  46.  39
    « Mens regnum bona possidet » : scepticisme, fidéisme et naturalisme dans le dialogue sur le sujet de la divinité de la Mothe Le Vayer.Lorenzo Bianchi - 2008 - Les Etudes Philosophiques 85 (2):195.
    Résumé — Le Dialogue sur le sujet de la divinité, publié en 1631 dans les Cinq autres Dialogues sceptiques de La Mothe Le Vayer, se nourrit d’un franc scepticisme et d’un naturalisme « à l’imitation des Anciens », et La Mothe, en disciple de Sextus, adopte une attitude « de philosophe ancien et payen in puris naturalibus ». Dans ce dialogue, axé sur le thème de la diversité des religions, émerge le fidéisme propre à La Mothe et à (...)
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  47.  26
    Linguistica ancilla theologiae.L. Boeve - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (2):218-239.
    Lorsqu’il laisse interagir l’expérience contextuelle et l’interprétation traditionnelle, le langage religieux apporte du neuf. L’auteur se demande si la «linguistique cognitive» offre certaines pistes de réflexion et certains modèles utiles à la recontextualisation de l’épistémologie théologique dans la situation actuelle de la postmodernité. La sémantique cognitive présente la théologie comme une approche de la réalité dans un cadre conceptuel fondamental et non dans un rapport prédéterminé entre l’ordre logique et l’ordre ontologique. La théorie de la métaphore est ici particulièrement suggestive. (...)
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  48.  9
    Calcul en logique du premier ordre.Yves Bouchard - 2015 - Québec (Québec): Presses de l'Université du Québec.
    Un calcul logique, au sens large, est une méthode de résolution appliquée au traitement d'une structure propositionnelle. Les propositions constituant cette structure peuvent aussi bien être des expressions d'une langue naturelle (comme le français) que des expressions d'un langage formalisé (comme l'arithmétique), liées entre elles par une dépendance de nature fonctionnelle. Cet ouvrage constitue une introduction à deux outils de calcul en logique du premier ordre, soit le calcul en arbres de consistance et le calcul en déduction naturelle. (...)
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  49.  12
    Sextus was no Eudaimonist.Joseph B. Bullock - unknown
    Ancient Greek philosophical schools are said to share a common structure in their ethical theories which is characterized by a eudaimonistic teleology based in an understanding of human nature. At first glance, the skepticism of Sextus Empiricus as described in the Outlines of Pyrrhonism seems to fit into this model insofar as he describes the end of the skeptic as ataraxia, a common account of the expression of human happiness. I argue that this is a misunderstanding of (...)’s philosophy for several reasons. “The end of skepticism” cannot be eudaimonistic or teleological in the way that other ancient ethical theories are typically understood; moreover, ataraxia is not an end derived from a theory about human nature. For these reasons, the skeptical way of life is radically different than the ethical theories proposed by other schools. I argue that this difference is a result of the character of the skeptical enterprise which involves the implicit rejection of norms in both the epistemological and the ethical spheres. (shrink)
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  50.  17
    Comment dire l'être?: l'invention du discours métaphysique chez Aristote.André de Muralt - 1985 - Librairie Philosophique Vrin.
    Les developpements de la reflexion contemporaine ont suscite un nouvel interet pour la pensee d'Aristote. La phenomenologie d'Edmund Husserl avait des l'entre-deux-geurres reintroduit une serie de notions empruuntees a la philosophie du Stagirite, au point de paraitre renouer avec les developpements de la scolastique aristotelicienne medievale. Les etudes d'Andre de Muralt reunies dans ce recueils s'attachent a l'interpretation de la metaphysique d'Aristote. L'interrogation soulevee a une portee immediatement metaphysique, et tout aussi bien critique, logique et linguistique. Elle determine le domaine (...)
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