Introduction: Medical ethics raises the question of the meaning of medical practices in light of the humanities. In France, the spaces for ethical discussion (SED) are multiple and heterogeneous. The objective of this study was to investigate the typology and functioning of SEDs in the health field. Methods: Twenty-one semi-structured interviews were conducted with members of eleven different SEDs in France. The data were analyzed according to the basic steps of qualitative research: coding, categorization, linking and presentation of results. Results: (...) The five categories of SEDs (National Consultative Ethics Committee, Regional Ethical Reflection Spaces, Ethics Commissions of Medical Learned Societies, Research Institute Ethics Committees, Hospital Ethics Committees) all differ in their links with institutions, their composition, their choice of themes discussed and the presentation of their work. However, they all agree on the following points: the importance of multi-disciplinarity, the frequency of working meetings, the sense of ethical commitment, the absence of professional recognition, the difficulty of valorizing work and the lack of recognition by peers. The respondents regret that there is insufficient coordination between the different SEDs, although their work may be complementary. Conclusion: Opening up the SEDs and encouraging their articulation, without distancing them from the practice of care, could promote the visibility of their ethical approach in the daily lives of caregivers. Finally, if ethical reflection is encouraged by the scientific community as a whole, greater recognition is desired by professionals who participate in applied ethics research. (shrink)

Ce texte examine d'abord en détail la typologie des signes proposée par Adam Schaff. D'un point de vue critique, il fait valoir qu'une classification qui se veut cohérente dans la perspective matérialiste du marxisme ne l'est pas nécessairement du point de vue sémiologique. Il conteste le spécificité absolue conférée aux signes verbaux par cet auteur, il thématise toute une série de problèmes liés à cette conception, et il propose finalement une classification proprement sémiologique expurgée de tout postulat idéologique centré (...) sur l'opposition "matérialiste" vs "idéaliste". (shrink)

Résumé Cet article présente la notion d’implicite ethnosocioculturel et dresse, avec de nombreux exemples, une typologie des implicites ethnosocioculturels en discours à partir d’un corpus constitué des médiacultures. Onze formes d’implicites ethnosocioculturels ont été détectées dans différents types de discours. Ces formes permettent de distinguer les implicites pragmatiques, logiques et interpersonnels des implicites ethnosocioculturels qui, ces derniers, relèvent désormais d’une sémiotique patrimoniale. Le résultat de cette étude peut aider à combler certains déficits constatés dans la formation des traducteurs-interprètes en (...) matière de bagage cognitif du sujet-interprétant. (shrink)

Appartenant au genre traditionnel de la typologie des nations, l’image de l’Espagnol mélancolique constitue un topos culturel vivace, qui se manifeste avec une remarquable continuité depuis le Siècle d’Or espagnol. Attribué par les étrangers – notamment par les Français – ce cliché est aussi revendiqué et développé par les auteurs espagnols eux-mêmes. Il devient dès lors nécessaire de s’interroger sur la persistance de ce topos à travers les siècles ainsi que d’examiner comment – et pourquoi – les Espagnols ont (...) adhéré à l’image que l’extérieur et la caractérologie des nations ont donnée d’eux. L’examen des occurrences de ce topos a pour but de cerner son fonctionnement, de déterminer les représentations – parfois antagoniques – qu’il convoque dans le texte et les enjeux qu’il implique. L’image de l’Espagnol mélancolique constitue une représentation profondément subjective qui engage un travail complexe de l’imaginaire: elle met en jeu la représentation de l’altérité et la conscience que chaque nation a de soi, révélant beaucoup du sujet qui la produit. (shrink)

L'étude des rapports entre féminisme et philosophie politique présuppose une classification des principales tendances du féminisme contemporain. l'article présente d'abord la typologie proposée par Alison Jaggar et indique les problèmes qu'elle pose. Il examine ensuite un ensemble de textes consacrés, expressément ou non, à la taxonomie de ces tendances, pour dégager une grille d'interprétation permettant de les rassembler dans un même cadre théorique explicitant les enjeux qu'elles abordent,mais aussi ceux qui sont ignorés.

S’attachant à construire les fondements d’une approche méta-jusnaturaliste, l’article distingue dix types de jusnaturalismes : moral, théologique, cosmologique, écologique, biologique, humaniste, mythologique, rationaliste, ethnologique et essentialiste.

Résumé On enquête dans cet article sur le concept de modalité comme il a été élaboré dans la théorie sémiotique, distinctement des approches linguistique et logique, à l’instigation d’A. J. Greimas, puis largement employé dans l’analyse des textes. Si la modalité répond tout d’abord de la possibilité de présence d’un verbe modal (pouvoir, vouloir, savoir), bientôt l’effort théorique des sémioticiens a tendu à rendre compte des différentes modalités au moyen d’une structure sémantique. L’exposé de cinq travaux poursuivant cet effort de (...) systématisation (Rengstorf. 1976. Pour une quatrième modalité narrative. Langages 43. 71–77 ; Greimas et Courtés. 1979. Sémiotique. Dictionnaire raisonné de la théorie du langage. Paris: Hachette ; Greimas et Fontanille. 1991. Sémiotique des passions. Paris: Seuil ; Fontanille et Zilberberg. 1998. Tension et signification. Liège: Mardaga ; et Fontanille. 2003 [1999]. Sémiotique du discours. Limoges: PULIM) nous permettra de proposer, dans un premier temps, un bilan. On remarquera, dans un second temps, que les extensions et justifications successives n’ont pas toutefois été sans introduire des contradictions dans la conception théorique de la modalité. Nous mènerons alors les développements nécessaires en vue d’une définition plus raisonnée du concept de modalité et d’une refonte générale du système des modalités. (shrink)

La obra del chileno Roberto Bolaño ha sido objeto de números estudios que la abordan desde diferentes enfoques en la última década. Este artículo que se integra a la tesis doctoral Bolaño ou la réécriture du mythe de l’écrivain maudit propone una aproximación a los personajes que por su ocurrencia reiterada constituyen el núcleo narrativo de su obra. Se trata en esencia de caracterizar la imagen de varios personajes; tomamos el caso de Archimboldi en 2666, de varios personajes de Estrella (...) distante y de Ulises Lima en Los detectives salvajes. Para ello introducimos el concepto de imagen y analizamos los fenómenos recurrentes a los que la imagen de los personajes se confronta en los textos. Finalizamos caracterizando las imágenes de los personajes de acuerdo con la clasificación de Wunenburger en L’imagination, imagen duplicación, imagen ficción, imagen símbolo e imagen arquetipo. Au cours de la dernière décennie, l’œuvre de l’écrivain chilien Roberto Bolaño a été abordée sous différents angles. Cet article, qui s’intègre à la thèse doctorale Bolaño ou la réécriture du mythe de l’écrivain maudit, se propose d’étudier les personnages qui apparaissent de manière réitérative et qui peuvent constituer le noyau narratif de son œuvre. Il s’agit essentiellement de caractériser l’image de quelques personnages présents dans trois romans de Bolaño. On étudiera le personnage d’Archimboldi dans 2666, quelques personnages de Estrella distante et celui d’Ulises Lima dans Los detectives salvajes. Le concept d’image sera introduit et on analysera les phénomènes récurrents auxquels les images sont confrontées au sein des textes. On finira par caractériser l’image des personnages étudiés d’après la classification de Wunenburger dans L’imagination, à savoir : image duplication, image fiction, image symbole, image archétype. Bolaño’s literary texts have been studied from different points of view in the last ten years. This article is included in the doctoral thesis Bolaño ou la réécriture du mythe de l’écrivain maudit and proposes an approach to the kind of characters that due to their systematic presence in the texts are the center of the narrative structure. We intend to characterize the image of some characters. We take the case of Archimboldi in 2666, the one of some characters in Estrella distante, and the one of Ulises Lima in Los detectives salvajes. In order to do that, we introduce the concept of image and we analyze the current phenomena to which the texts are confronted to. We finalize giving some features of the characters’ images according to Wunenburger in L’imagination, classification: image of duplication, image of fiction, image of symbol and image archetype. (shrink)

The main focus of this article is to clarify the complex phenomenon of allegorical interpretation of the Bible in the Middle Ages. It is not just some medieval peculiarity, but a very refined methodology, which enabled scientists to explore and define their reality. Their view of reality is basically different from our point of view. The medieval student did not understand reality per se, but was interested in reality as far as it could help to grasp the meaning of the (...) supernatural world. All earthly things were seen as codes of the spiritual realm of God, which mankind could decode by means of this very system of allegoresis. The starting point, therefor, is to be taken in biblical hermeneutics. Here, allegoresis was developed into an overall method of interpretation, not only of the words of the Bible, but also into a refined tool of exegesis of nature and Creation, extending so far as to the allegorical explanation of liturgy. Based on a interpretation of II Corinthians 3:6, Bible hermeneutics were developed in Christian tradition which saw the Old Testament as the letter, the New Testament as the Spirit. Dependent upon this, there was a development towards the division of, on the one hand, the words which described the historical events, and on the other hand its full meaning and signification on a higher, that is, spiritual or allegorical level. This higher level of interpretation can be subdivided in three aspects of meaning: a) an allegorical or dogmatical aspect; b) a tropological or ethical aspect, and c) an anagogical or eschatological aspect. These aspects cover all the important issues of Christian faith and life, very similar to the way people read the Bible nowadays. Apart from the words of the Bible, also the things, which are described in it, can be signs of a higher reality. One could say: just like there is a language of words which are signs, there is a language of things meaning other things. It is, in fact, a second language . Having briefly surveyed the history of allegory, the writer continues with a status questionis of modern research. The discussion on the difference between allegory and typology between De Lubac and Daniélou is revivified, but because of the inherent theological axiomata it has to be set aside. Renewal of the discussion can be found in Augustine’s division into allegoria verbi and allegoria facti, which are to be connected with typology. This discussion ends into an overall view of the areas to which allegory can be applied: Gods language of signs, based on words , historical facts and things can be found in the Bible, in Creation and in Liturgy. Typology is not one of the two layers of the bible, nor is it to be attached to one of the four aspects of meaning; it is a point of view on the relationship between the Old and the New Testament. (shrink)

On Typology and Deontics of Private Institutes of Law. In continuation of my treatise "Grundlegung zu einer Strukturtheorie des Rechts" Part I of this paper develops a typology of the fundamental patterns of institutes of law belonging to the relations of persons to move (movable or fixed)) assets. In Part II some reflections deal with the deontics of Gestalten of actions (in the sense of Part I) and related models in economics.

À partir des contextes homériques, cette recherche situe l’arrière-plan de la formule ἢ οἵη parmi les genres du discourslittéraire de l’oralité archaïque. Son emploi est réservé aux récits enchâssés ou aux propos qui thématisent l’exemplum d’une femme . L’étude caractérise ensuite la structure narrative et les particularités d’une diction traditionnelle, dans les cinq livres du Catalogue « hésiodique » des femmes. Par l’entremise de nœuds conflictuels, le réseau des généalogies déployait la mythopoïèse d’une Hellade légendaire, avec ses héroïnes et leurs (...) descendants, demi-dieux ou personnages fabuleux, qui sont souvent les éponymes ou les hypostases personnifiées des régions et des cités.The Typology of the Ehoae Catalogues. A Thematised Genealogical Network. The aim of this paper is to determine the typological framing of the “Hesiodic” Catalogue of women. The formula ἢ οἵη is submitted to a thorough examination, with the background of its Homeric use, most of the time introducing an embedded narration. Furthermore, various arguments foster the reconstruction of an archaic stage in the oral transmission of the Ehoae , perceived as an independent genre or – in any case – singled out as a bundle of legendary topoi. At a certain point , the ‘Hesiodic’ poem succeeded in interweaving an overall story of the dispersed heroic lineage, in order to expatiate through the Achaean past using an original narrative device: the catalogic digest of stories of heroines and demigods referring to various eponymic entities of the demes. (shrink)

On Typology and Deontics of Private Institutes of Law. In continuation of my treatise "Grundlegung zu einer Strukturtheorie des Rechts" Part I of this paper develops a typology of the fundamental patterns of institutes of law belonging to the relations of persons to move ) assets. In Part II some reflections deal with the deontics of Gestalten of actions and related models in economics.

In diesem Buch geht es um die faszinierende Fähigkeit der menschlichen Sprache, mit Hilfe winziger (mikrosemantischer) Morpheme als Hilfsmittel komplizierte logische (mathematische) Bedeutungen auszudrücken. Sprachen markieren Bedeutungen mit identischen Schlussfolgerungen, indem sie identische Partikel verwenden, und diese Partikel schleichen sich so in eine Vielzahl von Ausdrücken ein. Aufgrund ihrer Multitasking-Fähigkeit, scheinbar disparate Bedeutungen auszudrücken, werden sie als Superpartikel bezeichnet. Diese Partikel sind perfekte Fenster in die Verzahnung mehrerer grammatischerModule und die Art der Interaktion dieser Module im Laufe der Zeit. Fest (...) verankert in dem Modul, in dem die grammatischen Knochen gebaut und zusammengesetzt werden (enge Morphosyntax), erhalten Superpartikel je nach der Struktur, in der sie vorkommen, unterschiedliche Interpretationen (im begrifflich-intentionalen Modul - Semantik). Darüber hinaus sind einige der Interpretationen, die diese Partikel auslösen, inferentiell und gehören nach der Standardrechnung in den Bereich der Pragmatik. Wie können solch winzige Partikel, die selten länger als eine Silbe sind, so mächtige und übergreifende Wirkungen im intermodularen grammatischen Raum haben? Dies ist der platonische Hintergrund, vor dem dieses Buch steht. Dieses Buch ist eine Übersetzung einer englischen Originalausgabe. Die Übersetzung wurde mit Hilfe von künstlicher Intelligenz (maschinelle Übersetzung durch den Dienst DeepL.com) erstellt. Eine anschließende menschliche Überarbeitung erfolgte vor allem in Bezug auf den Inhalt, so dass sich das Buch stilistisch anders liest als eine herkömmliche Übersetzung. (shrink)

La typologie proposée cherche à cerner un aspect de la personnalité d'une puissance divine et l'essence de son culte, à travers les gestes et les attitudes des offrandes les plus représentatives, tant par leur nombre que par leur fréquence. A côté d'ex-voto divers, il en est qui se réfèrent directement au culte et au domaine d'action particulier d'une divinité : distinguer leurs types amène à préciser ce caractère spécifique.

Partant du constat d’une certaine confusion régnant dans les études sur le néolibéralisme, cette étude entend apporter des éléments de clarification quant au sens et à l’histoire de la doctrine. Pour ce faire, elle s’efforce tout d’abord de dresser une typologie originale des diverses tendances (ordolibérale, néoclassique, autrichienne et française), puis essaie d’éclairer, à la lueur de cette cartographie, les différentes mutations du mouvement jusqu’à aujourd’hui.

Le but de cet article est de jeter quelques lumières sur le fonctionnement de la polyphonie dans le discours et l’argumentation juridiques, en insistant sur l’importance des notions-clés d’(in)défaisabilité, de présomption, de polyphonie, d’échelle argumentative. Les premiers linéaments d’une théorie générale de l’argumentation juridique sont ici exposés (1). La théorie en question se veut topique (raisonnements défaisables) et logique (raisonnements indéfaisables). Face aux théories unidimensionnelles (réductionnisme logique ou réductionnisme topique) une théorie bidimensionnelle est souhaitable, qui inclue à la fois le (...) traitement des raisonnements défaisables et indéfaisables. Afin de développer cette esquisse de théorie de l’argumentation juridique, plusieurs notions sont définies (2): la défaisabilité (2.1), la présomption (2.2), la polyphonie (2.3), les échelles argumentatives (2.4). Enfin, un tableau général de quelques marqueurs argumentatifs résume les différents rôles que peuvent jouer les arguments dans la polyphonie du droit (3). (shrink)

Cet article a pour point de départ un double constat. D’une part, on observe la forte présence d’un imaginaire apocalyptique dans la culture occidentale contemporaine, de la climatologie à l’histoire politique, en passant par l’anthropologie philosophique. D’autre part, dans la littérature hispanoaméricaine des XXe et XXIe siècles, la référence apocalyptique est à la fois massive, variable et difficile à appréhender: de là, l’intérêt d’établir une typologie des réécritures littéraires dont l’Apocalypse a fait l’objet. L’on s’efforcera de distinguer des catégories (...) de textes caractérisées à la fois par le quoi de la réécriture apocalyptique et le comment. (shrink)

The majority of analyses investigating the professionalisation of scientific domains tend to assume the linear and general features of this transformation. These studies focus on the shift from a non-professionalised state to a professionalised state. This dual approach, however, crucially lacks some other aspects of the process of professionalisation. This issue is discussed within the context of the growth of prehistoric archaeology in France from the 1940s, by observing scientific societies, national research organisations and their social networks. Looking at the (...) scale of Georges Laplace’s career and that of his research group, which studied the typologie analytique method, this article demonstrates the benefits of a ternary model which also encompasses the modes of refusal of professionalisation. (shrink)

Cet article s’inscrit dans le cadre d’un projet de recherche visant à mobiliser les méthodes et outils proposés par Michel Foucault pour apporter un éclairage sur un ensemble de discussions que soulève l’évaluation économique en santé. Nous nous intéressons ici à l’ancrage épistémologique des méthodes de révélation des préférences individuelles issues de l’économie du bien-être, qui sont aujourd’hui utilisées pour valoriser les bénéfices en santé, en nous appuyant sur la typologie des épistémès de Foucault dans les Mots et les (...) choses. Plus précisément, nous envisageons que le rejet des comparaisons interpersonnelles, que préfigure la révolution marginaliste et la transition vers une mesure ordinale des utilités, s’explique par le passage d’une épistémè classique à une épistémè moderne. La question du caractère cardinal ou ordinal de la mesure de l’utilité reste centrale pour l’évaluation économique en santé. En effet, les méthodes d’évaluation des bénéfices en santé, notamment au moyen des QALY, se rapprochent d’une mesure cardinale, contrairement au paradigme de la nouvelle économie du bien-être dans lequel elle est censée s’inscrire. Classification JEL : B12, D61, D63, I10. (shrink)

Publication du matériel amphorique recueilli lors de la fouille du quartier de la porte du Silène. Les amphores ou fragments d'amphores s'échelonnent du vie s. au me s. av. J.-C. Les vases importés proviennent surtout de la Grèce de l'Est (Chios, Samos, Milet, Lesbos, Rhodes et peut-être Glazomènes et Cos), mais il y a aussi des exemplaires issus d'ateliers de Mendé, de Corcyre et de Corinthe. Grâce à la découverte d'un lot de dix amphores rangées dans le cellier d'une maison, (...) on apporte la preuve que ce genre de récipient pouvait jouir d'une grande longévité. Il a été possible enfin d'enrichir la typologie des amphores thasiennes par la mise en évidence d'une forme nouvelle, créée vraisemblablement à l'époque archaïque, et en tout cas avant le milieu du ve s. (shrink)

Partant de la “ définition provisoire ” que N. Frye dans Le Grand Code donne du littéraire qui serait “ une structure verbale qui existe pour elle-même ”, Robert Alter pense que cette théorie, qui reste au centre de l'ouvrage, est vulnérable du point de vue de la théorie de la littérature et par rapport à la description de la nature de la Bible. Dans les deux parties de cet article, R. Alter entend montrer comment la conception imaginative de Frye (...) est fondée sur toute une série d'interprétations plus ou moins systématiquement erronées des textes bibliques. Il rappelle que malgré la présence de la métaphore dans sa poésie, la Bible laisse cette poésie dans un “ genre minoritaire ” par rapport à l'emploi de la prose, principal outil de narration typique du projet biblique.Starting with the “Provisory definition” that N.Frye, in The Great Code. The Bible and Literature, , gives to literary: "a verbal structure that exists for itself, Robert Alter thinks that this theory, which is basic to Frye's work, is vulnerable from the point of view of literary theory and in relation to the description of the nature of the Bible. In the two parts of this article, M Alter wants to show how the imaginative conception of Frye is founded on a series of interpretations of biblical texts more or less systematically wrong. He reminds us that despite the Presence of metaphor in its poetry, the Bible leaves this poetry in a "minority genre" in comparison with prose, the principal tool of narration typical of the biblical project. (shrink)

Stratégie et tactique sont deux modalités différentes et présentées comme opposées de la gestion de l’action en vue de la quête de l’efficacité. Selon les positionnements des uns et des autres protagonistes du champ et de l’espace du pouvoir, des choix différents sont faits. Le texte proposé consiste en une étude des logiques et formes de déploiement de l’une et de l’autre figures d’organisation de l’action ainsi que des conséquences qu’elles engendrent. À un moment où les techniques, les outils et (...) les discours sur l’action et sa gestion mutent reconfigurant ainsi autrement les problématiques classiques, il est nécessaire et utile de relire les textes des différents penseurs de l’action afin d’en réévaluer la pertinence. Michel de Certeau est, à cet effet, un auteur dont la réflexion sur le statut de l’action non seulement résiste mais semble ouvrir des chemins et des perspectives analytiques nouvelles sur les complémentarités paradoxales des figures de l’action. Mais au-delà de la dimension purement technique, ces paradoxes disent autre chose sur l’énigme humaine. (shrink)