Lors d’un entretien récent Natalie Zemon Davis soulignait opportunément : « […] the study of the past provides rewards for moral sensibility and tools for critical understanding. No matter how evil the times, no matter how immense the cruelty, some elements of opposition or kindness and godness emerge. No matter how bleak and constrained the situation, some forms of improvisation and coping take place. No matter what happens, people go on telling stories about it and bequeath them to the futu..

D'où vient cette réalité historique particulière qu'est la morale protestante? C'est pour répondre à cette question que les deux premières parties de ce livre sont consacrées à une présentation des sources de l'éthique protestante, celles de la Réforme du 16e siècle (Luther et Calvin), et celles du puritanisme anglais. On découvrira à ce propos le lien étroit du protestantisme et de la modernité, pour le meilleur (démocratie) et pour le pire (utilistarisme). Dès lors, la question de l'avenir d'un tel (...) lien se pose et deux enjeux prioritaires sont ici mis en évidence : comment, dans une société sécularisée, faire valoir l'importance et la valeur d'une morale de conviction théologique? Comment, face à des phénomènes de retour régressif d'une religiosité irrationnelle, maintenir l'exigence d'une relation positive entre foi et raison, sagesse éthique et intelligences? Comment rester à la fois solidaire et critique de notre culture? Enfin l'auteur propose trois engagements spécifiques par quoi le protestantisme pourra prendre utilement sa part au débat contemporain sur la morale nécessaire à notre société actuelle. (shrink)

Les théories contemporaines de la fiction, comme les poétiques de la Renaissance, privilégient une conception de la mimesis fondée sur la vraisemblance : la démonstration du profit cognitif et moral de la fiction passe toujours par une définition de l’imitation (de quelque façon qu’on la définisse) fondée sur la rationalité. L’auteur de cet article examine tout d’abord le statut des contradictions et de l’impossible chez quelques théoriciens actuels (principalement J.-M. Schaeffer, M.-L. Ryan, L. Doležel) et poéticiens du 16e siècle (...) (L. Castelvetro et F. Patrizi). Sont ensuite étudiées la forme et la fonction que prend l’impossible dans trois fictions narratives de la Renaissance. L’hypothèse majeure qui est défendue est que ces paradoxes permettent de penser le non-existant, dans la continuité de la scolastique médiévale et en relation avec une problématique religieuse, sérieuse ou parodique. Par là même, et en raison de leur auto-référentialité constitutive, les paradoxes inscrivent dans la fiction une réflexion sur elle-même qui n’a rien d’une apologie. La pensée de la fiction s’articule en définitive de façon bien différente dans les théories et dans les fictions elles-mêmes. (shrink)

Résumé Cet article se propose de questionner la lecture de l’espace russe par Fernand Braudel (1902-1985). Le rôle de Fernand Braudel dans l’invention des aires culturelles à la française et sa promotion des échanges Est-Ouest sont contextualisés par l’histoire du dialogue asymétrique et politisé entre historiens français et soviétiques. L’article montre que son analyse de l’économie-monde russe des 16e-18e siècles et de la civilisation russe a amené Braudel à proposer un décentrement original de l’analyse spatiale, loin du regard occidental traditionnellement (...) porté de l’Ouest vers l’Est. Cette lecture a été en partie effacée par l’ombre portée du marxisme. (shrink)

Dans ce livre riche et foisonnant, Nahema Hanafi articule les questionnements de traditions historiographiques diverses. À la jonction entre histoire des savoirs et des pratiques de santé et histoire des femmes et du genre, son étude mobilise les études sur les écrits du for privé, l’histoire de la famille et de la parenté ou celle des élites. L’auteure construit une polyphonie à partir du dépouillement de quelque 3000 lettres écrites par une vingtaine de femmes des élites socio-économiques...

Ces ouvrages de Nathalie Sage-Pranchère sont issus de deux thèses : une thèse de l’École des chartes publiée en 2007 et une thèse de doctorat d’histoire soutenue en 2011 et publiée en 2017. Ils sont complémentaires grâce à leurs points de vue différents, qui articulent l’échelle locale (la Corrèze) à l’échelle nationale, et à leur propos qui part d’une histoire corrézienne totale – parcours individuels et formation des sages-femmes, histoire des accouchées – pour arriver en 2017 à l’histoire...

Dans le Roman de Silence (XIIIe siècle), le comte de Cornouailles fait passer sa fille Silence pour un garçon afin de préserver son droit d’héritage. Heldris de Cornouailles, l’auteur de cet ouvrage, explore les jeux linguistiques et les possibles romanesques générés par cette transgression de l’identité sexuelle (quiproquos allant jusqu’à une scène de séduction, inspirée du topos de la femme de Putiphar, qui confronte virtuellement l’héroïne à l’homosexualité féminine).

Ces dernieres annees, plusieurs travaux sur la philosophie des jesuites en Pologne au XVIᵉ XVIᵉ et XVIIᵉ siecle ont ete publies. Ceux qui sent ecrits en langues plus connues, sont enumeres dans la bibliographie a la fin de cet article. Malgre cela, on ne pent pas dire que cette philosophie soit suffisamment explicite. Mais actuellement, il existe deja des fondements plus solides pour essayer de creer une synthese de cette philosophie. Cet essai est d'autant plus fonde que d'apres l'opinion de (...) quelques historiens une synthese doit etre faite a chaque etape des recherches. Le present essai de synthese traite de la philosophie enseignee du XVIᵉ au XVIIIᵉ slecle dans les colleges des jesuites en Pologne et en Lituanie qui constituaient alors un seul etat — une Republique des deux Nations. II se rapporte donc au territoire de cet etat dans ses frontieres historiques. L'article comprend la periode de I'arrivee des jesuites en Pologne en 1564 jusqu'a la suppression de leur ordre en 1773. (shrink)

Résumé Sans négliger les autres documents pertinents dans un tour d’horizon final et comparatif, cette étude s’efforce de dépeindre l’enseignement universitaire de la philosophie tel qu’il se reflète dans le miroir des textes didascaliques artiens de Paris jusqu’au mitan du xiiie siècle, tout en fournissant en annexe un premier répertoire, encore partiel, de ce corpus, avec ses éditions et ses traductions. Malgré son caractère généralement pratique et institutionnel, certains de ses éléments théoriques — comme la mise en relief de (...) la liaison intime, trame sapientielle de ces écrits de maîtres ès arts, entre théologie cosmique et éthique philosophique — permettent d’espérer que cet article apporte une véritable contribution à l’Histoire de la philosophie.Without neglecting the other relevant documents in a final comparative survey, this study tries to depict the university teaching of philosophy as reflected in the mirror of the Parisian didascalical texts of the Arts Faculty during the first half of the thirteenth century, while giving in appendix a first repertory, still partial, of this corpus, with its editions and translations. Notwithstanding its generally practical and institutional character, some of its theoretical elements — such as the highlighting of the close relationship between cosmical theology and ethical philosophy, a sapiential thread in those arts masters writings — it is hoped that this article may prove a genuine contribution to the History of philosophy. (shrink)

Malgré son état de mutilation, une grande loi amphictionique du début du IVe siècle, à ce jour inédite, apporte de nombreux renseignements nouveaux sur la vie du sanctuaire d'Apollon à cette époque : mesure militaire de sauvegarde du sanctuaire ; existence d'une procession entre Delphes et les Pyles ; taxes portuaires perçues par l'Amphictionie, ou interdiction par les Amphictions d'en lever ; réglementation des mises en dépôt ; opérations de contrôle de la fortune sacrée. Par son style, ce texte (...) n'est pas sans rappeler la loi de 380, ce qui du même coup permet de relativiser le poids de ce document célèbre, et le caractère exceptionnel qu'on lui a parfois reconnu. (shrink)

Cet ouvrage, issu d’une habilitation à diriger des recherches, propose une réflexion sur la transmission à l’intérieur des familles vénitiennes du xvie siècle avec le constant souci de montrer des différences de pratique entre hommes et femmes et entre milieux sociaux. Le plan adopté révèle en partie le projet : la première partie (« Familles dans la cité ») étudie les lois qui réglementent la succession, la restitution de la dot à la veuve et l’attribution des tuteurs aux orphelins (...) de père e... (shrink)

Le livre d’Alice Primi constitue une contribution particulièrement importante à l’histoire francophone de l’action et de la pensée féministes des deux côtés du Rhin. Il s’agit d’une version condensée de sa thèse en quatre volumes, « Être fille de son siècle », soutenue à Paris VIII en 2006 ; il propose un récit genré de l’histoire française et allemande entre 1848 et 1870, prolongeant ainsi le travail excellent sur la Monarchie de juillet de Michèle Riot-Sarcey, sa directrice de thèse. (...) Ce... (shrink)

En 1777, alors que la France et la Grande-Bretagne sont en guerre aux Amériques, un Français est reçu franc-maçon outre-Manche. À cette occasion, l’orateur de la loge prononce un discours qui traduit bien l’état d’esprit des fondateurs de la République universelle des francs-maçons : Toi, notre frère, natif et sujet d’un autre royaume, puissant et éclairé, en entrant dans notre Ordre, tu viens de contracter des liens sacrés et amicaux avec des milliers de maçons dans cette nation et bien d’a...