Results for ' Évêque de Bostra'

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  1.  20
    Titus of Bostra in Syriac Literature.Nils Pedersen - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):359-367.
    Le Contra Manichaeos, rédigé en 364 environ après Jésus-Christ par l’évêque chrétien Titus de Bostra, fut traduit en syriaque dès l’année 411. Cet article montre que, plus tard, l’oeuvre joua un certain rôle dans les Églises syriennes, ainsi qu’il s’ensuit de citations par des auteurs syriaques postérieurs.
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  2.  11
    Un évêque de l'entre-deux au XVIe siècle: Charles Guillart, évêque de Chartres.Marc Venard - 1996 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 58 (1):61-80.
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  3.  39
    Gaston de Rohan. Un évêque de Strasbourg dans la question janseniste (1713-1718).Claude Muller - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (1):61-72.
    Prince-évêque de Strasbourg de 1704 à 1749, Gaston de Rohan devient en 1713, par la volonté de Louis XIV, grand aumônier de la Cour, un an après avoir été promu au cardinalat. Dès lors, le prélat se voit investi de la mission de mettre fin à la querelle jansé- niste. Il s’y emploie avec efficacité dans son diocèse, mais ne peut résoudre la crise à l’échelle nationale.
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  4. Un Evêque bibliophile au XIVe siècle-Richard Aungerville de Bury (1345).J. De Ghellinck - 1922 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 18:301-302.
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  5.  19
    Le ministère de l'évêque de Rome. Une perspective œcuménique.Joseph Famerée - 1997 - Revue Théologique de Louvain 28 (1):54-78.
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  6. Saint Irénée évêque.J. de Roulet - 1993 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 73 (3):261-280.
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  7.  14
    Une première étude du Contra manichaeos de Titus de Bostra.Paul-Hubert Poirier - 2005 - Laval Théologique et Philosophique 61 (2):355-362.
  8. Déclaration de Raymond: Écrite Sous Forme de Dialogue Contre les Opinions de Certains Philosophes Et de Leurs Disciples, Opinions Qui Sont Erronées Et Qui Ont Été Condamnéees Par le Vénérable Père Evêque de Paris.Ramon Llull - 2005 - Peeters. Edited by Cécile Bonmariage & Michel Lambert.
     
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  9.  21
    Jobit, Pierre, L’Évêque des pauvres, Saint Thomas de Villeneuve (Tomás de Villanueva 1486-1555). Préface de Daniel Rops. [REVIEW]B. Rano - 1961 - Augustinianum 1 (2):410-415.
  10.  13
    Le processus «Aller au coeur de la foi» conduit par les évêques de France.Jean-Claude Reichert - 2004 - Nouvelle Revue Théologique 126 (4):587-597.
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  11.  12
    Guy d'Ibelin, O.P., évêque de Limassol, et l'inventaire de ses biens.Jean Richard J. - 1950 - Bulletin de Correspondance Hellénique 74 (1):98-133.
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  12.  40
    Charles Saumagne, Saint Cyprien Evêque de Carthage «Pape» d’Afrique (248-58). Contribution à l’itude des «persécutions» de Dèce et de VaIérien. [REVIEW]Angelo Di Berardino - 1976 - Augustinianum 16 (1):221-223.
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  13.  15
    CHAUSSÉ, Gilles, Jean-Jacques Lartigue, premier évêque de Montréal.Raymond Lemieux - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):214-215.
  14.  31
    La vie dans l'espace du Rhin supérieur. Lettre pastorale commune des évêques de Fribourg-en-Brisgau, Strasbourg et B'le concernant les défis de la biomédecine et de la technique génétique.Oskar Saier, Joseph Doré & Kurt Koch - 2002 - Revue des Sciences Religieuses 76 (4):504-512.
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  15. Lettre encyclique Fides et Ratio du Souverain Pontife Jean-Paul II aux évêques de l'Eglise catholique sur les rapports entre la foi et la raison.Joannes Paulus Ii - 1998 - Nova et Vetera 73 (4):7-92.
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  16. „Lettre inédite de Pascal II notifiant la déposition de Turold, évêque de Bayeux, puis moine du Bec (8 oct. 1104)‟.G. Morin - 1904 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 5:284-289.
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  17. Notice sur Adelman de Liège, évêque de Brescia (t 1061).Hubert Silvestre - 1961 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 56:855-871.
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  18.  46
    Vie de foi et Taches Terrestres. Par Robert Guelluy. Préface de S. Exc. Mgr Garrone, archevêque de Toulouse. 2ème édit. Tournai, Casterman, 1961. 203 pages. - A L'Écoute de Dieu. Par Robert Guelluy. Préface de S. Exc. Mgr Hummer, évêque de Tournai, Tournai, Casterman, 1961. 223 pages. [REVIEW]Marcel Patry - 1962 - Dialogue 1 (1):109.
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  19. Vie du Bienheureux Martyr Jean Fisher, Cardinal, Évêque de Rochester, Texte Angl. [Of R. Hall] Et Tr. Lat. Du Xvie Siècle, Publ. Et Annotés Par Fr. Van Ortroy.Richard Hall & François van Ortroy - 1893
     
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  20.  29
    En collaboration, Au service de la Parole de Dieu. Mélanges offerts à Monseigneur André-Marie Charue, évêque de Namur, Gembloux, J. Duculot, 1969 , 548 pages, 440 FB. [REVIEW]Paul-Émile Langevin - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (1):90.
  21.  18
    Jacques Dalarun, ed. and trans., Vie et miracles de Bérard évêque des Marses . Brussels: Société de Bollandistes, 2013. Pp. 278. €65. Paper. ISBN: 978-2-87365-027-8. [REVIEW]Constance B. Bouchard - 2015 - Speculum 90 (1):236-237.
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  22.  30
    Almeida Rolo, Raul de, O. P., L’êveque de la réforme tridentine: sa mission d’après le venerable Barthélemy des Martyrs. [REVIEW]D. Gutiérrez - 1968 - Augustinianum 8 (1):186-187.
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  23.  31
    Les évêques dans la communauté politique : pour une éthique de la parole publique.Guy Jobin - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):399-418.
    Guy Jobin | : L’objet de cet article est l’identification de quelques linéaments d’une éthique de la parole croyante dans l’espace public des sociétés démocratiques. Cette éthique sera élaborée à partir de la notion de style, notion qui résulte de récentes recherches sur l’herméneutique du concile Vatican II. Nous proposons une démarche en trois parties sur un objet bien précis, soit la parole des évêques catholiques proposée dans le cadre de débats moraux. Le premier temps de notre démarche sera consacré (...)
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  24. Jean Longère, Les sermons latins de Maurice de Sully, évêque de Paris († 1196): Contribution à l'histoire de la tradition manuscrite.(Instrumenta Patristica, 16.) Dordrecht: Kluwer Academic; Brugge: Sint Pietersabdij, Steenbrugge, 1988. Paper. Pp. 491, plus unbound 4-page list of sigla. Distributed by Brepols, Turnhout, Belgium. [REVIEW]Phyllis B. Roberts - 1991 - Speculum 66 (4):915-916.
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  25.  21
    Les évêques dans tous leurs états : Réponses épiscopales aux crises de l’Antiquité tardive.Christel Freu - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (1):173-178.
  26. L'évêque Laurent de Novae et ses opuscules théologiques.G. Morin - 1937 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 26:307-317.
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  27.  28
    Le discours des évêques italiens sur la famille et les questions éthiques : une ou plusieurs voix?Francesco Pesce - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):373-397.
    Francesco Pesce | : Le présent article étudie l’enseignement des évêques italiens sur la famille et quelques questions éthiques, sur une période de dix ans. Pour les catholiques italiens et les Italiens en général, il n’est pas facile de faire la distinction entre le Vatican et la Conférence épiscopale italienne et, par conséquent, on donne de l’importance aux discours d’un évêque en fonction de son rapport à la position « officielle » du pape. Dans ce contexte, on examinera les (...)
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  28.  34
    La parole des évêques du Québec et du Canada dans l’espace public : Vatican II comme moment d’apprentissage.Gilles Routhier - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):357-372.
    Gilles Routhier | : Cet article repose sur une interprétation fondamentale de Vatican II : ce Concile, dont l’un des défis consistait à renouveler le rapport de l’Église au monde moderne, a été, pour l’Église catholique, un moment d’apprentissage d’une nouvelle forme de discours dans un monde pluraliste. La question se pose immédiatement : est-ce qu’un tel apprentissage a été assimilé par les évêques du Québec et du Canada. Leurs interventions, entre les années 1958 et 2008, sur les projets de (...)
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  29.  26
    La construction discursive des identités dans la parole des évêques catholiques du Congo : Présentation et perspectives d’une recherche en cours.Ignace Ndongala Maduku - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):431-455.
    Ignace Ndongala Maduku | : Cet article entend vérifier la plausibilité sociale et politique de la parole épiscopale. Il a pour objet un Message de l’épiscopat congolais qu’il approche à partir de l’analyse du discours tel que systématisé par Ruth Amossy et Patrick Charaudeau. Il examine la visée persuasive, les modes d’argumentation et de légitimation de la parole épiscopale. Il rend compte de la manière dont les évêques congolais construisent leur identité et celle de leur auditoire ainsi que de la (...)
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  30.  22
    Paul d'Antioche, évêque melkite de Sidon (xiie s.)Paul d'Antioche, eveque melkite de Sidon.James Kritzeck & Paul Khoury - 1970 - Journal of the American Oriental Society 90 (2):287.
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  31. Évêques et chorévêques en Asie Mineure aux IVe et Ve siècles.Sophie Métivier & Destephen Sylvain - 2007 - Topoi. Orient-Occident 1 (15).
    Institution caractéristique d'une Cappadoce peu urbanisée, les chorévêques (ou ' évêques des campagnes ') sont attestés pour l'essentiel aux IVe et Ve siècles. C'est leur place dans le gouvernement de l'Église nouvellement impériale que nous avons examinée pour montrer que, loin de témoigner d'une première évangélisation et prise en charge par l'Église de ces communautés rurales d'Asie Mineure, leur importance au IVe siècle, puis leur effacement au siècle suivant signalent en fait la mise sous tutelle de ces mêmes communautés et (...)
     
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  32. La liturgie du sacre des évêques dans son évolution historique.Pierre Battifol - 1927 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 23:733-763.
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  33.  9
    Le prochain Synode extraordinaire des évêques.Gustave Thils - 1985 - Revue Théologique de Louvain 16 (3):275-287.
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  34.  20
    Le Synode d'évêques : image de «l'unité dans l'Église» ou de «la communion qu'est l'Église»?Gustave Thils - 1987 - Revue Théologique de Louvain 18 (2):212-221.
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  35.  32
    Galot, Jean, SJ, Renouveau de la vie consacrée - Galot, Jean, SJ, Les religieux dans l’Eglise selon la Constitution “Lumen gentium” et le Décret sur la charge pastoral des évêques. [REVIEW]P. Rubio - 1967 - Augustinianum 7 (2):382-382.
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  36. Le sort des évêques hérétiques reconciliés: un discours inédit de Nicétas de Serres contre Eustrate de Nicée'.P. Joannou - 1958 - Byzantion 28:1-30.
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  37. L'ordination Des états de perfection entre eux: À propos de l'étude de l'évêque religieux chez saint Thomas d'aquin.Loïc-Marie le Bot - 2010 - Revue Thomiste 110 (3):493-514.
     
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  38. La voix de l'évêque : Guillaume d'Auvergne dans les exempla (XIIIe-XIVe siècle).Jacques Berlioz - 2005 - In Franco Morenzoni & Jean-Yves Tilliette (eds.), Autour de Guillaume d'Auvergne (+1249). Turnhout, Belgium: Brepols Publishers.
     
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  39. La responsabilité pastorale des évêques et la vie consacrée.N. Hausman - 1994 - Nouvelle Revue Théologique 116 (3):340-352.
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  40.  18
    Jean LeBlanc, Dictionnaire biographique des évêques catholiques du Canada. Les diocèses catholiques canadiens des Églises latines et orientales et leurs évêques. Repères chronologiques et biographiques 1658-2002. Montréal, Wilson & Lafleur Ltée (coll. « Gratianus », série « Instruments de recherche »), 2002, 890 p.Jean LeBlanc, Dictionnaire biographique des évêques catholiques du Canada. Les diocèses catholiques canadiens des Églises latines et orientales et leurs évêques. Repères chronologiques et biographiques 1658-2002. Montréal, Wilson & Lafleur Ltée (coll. « Gratianus », série « Instruments de recherche »), 2002, 890 p. [REVIEW]Gilles Routhier - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (2):397-398.
  41.  27
    Les discussions christologiques et le décor des églises byzantines au XIIe siècle. Les évêques officiant devant l’Hétimasie et devant l’Amnos.Gordana Babić - 1968 - Frühmittelalterliche Studien 2 (1):368-386.
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  42.  16
    Le Poète Évêque, Le Moine, Le Financier et L’Académicien.Nicolas Schapira - 2007 - Revue de Synthèse 128 (1-2):141-164.
    Cet article s'attache à comprendre ensemble plusieurs types d'épistolarité du xvne siècle étudiés d'ordinaire séparément: des lettres d'affaires, des lettres de dévotion, des lettres « littéraires »,échangées par un réseau d'amis. Observer ces lettres comme des objets mis en jeu dans le monde social selon diverses modalités de publication - dont la moindre n'est pas la circulation manuscrite - permet de saisir une politique de l'écriture épistolaire qui passe, pour tous les scripteurs, par un effort pour faire reconnaître leur capacité (...)
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  43.  25
    Macédonius, évêque d'Apollonias en Lydie.L. Duchesne - 1887 - Bulletin de Correspondance Hellénique 11 (1):311-317.
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  44. (1 other version)Barsanuphe et Jean de Gaza, Correspondance. Volume II. Aux cenobites. Tome II. Lettres 399-616; et Correspondance. Volume III. Aux laics et aux eveques. Lettres 617-848. [REVIEW]P. Poirier - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (3):572.
     
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  45.  39
    Les évêques, les Églises locales et l'Église entière.Hervé Legrand - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:461-509.
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  46. La vie consacrée en Église et dans le monde. Les Lineamenta du IXe Synode des évêques.J. Beyer - 1993 - Nouvelle Revue Théologique 115 (5):658-682.
     
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  47.  16
    L'amoris officium à l'égard des prêtres et évêques d'âge avancé.Anne Bamberg - 2005 - Nouvelle Revue Théologique 127 (2):226-235.
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  48.  25
    Review: AmericaLe Souvenir des Évêques: Sépultures, Listes Épiscopales et Culte des Évêques en Italie du Nord, des Origines au Xe Siècle by Jean-Charles Picard. [REVIEW]Bailey K. Young - 1991 - Speculum 66 (2):460-463.
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  49.  45
    Inscriptions grecques et latines de la Syrie, Tome XIII, fasc. 1: Bostra, Nos. 9001–9472. [REVIEW]P. M. Fraser - 1985 - The Classical Review 35 (1):226-227.
  50. Un sorbonniste contre Bucer: la réfutation des idées de Martin Bucer par l'évêque d'Avranches Robert Céneau (septembre 1534).Thierry Wanegffelen - 1993 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 73 (1):23-37.
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