Abstract

Cet article s’interroge sur le sens des termes « français » et « allemand » quand on distingue des caractéristiques françaises et allemandes à propos de la théorie de la reconnaissance. Deux manières de distinguer ces caractéristiques sont analysées : la première considère que la promotion philosophique du concept de reconnaissance est une opération allemande à laquelle rien ne correspond de ce côté-ci du Rhin, la seconde affirme que le propre des approches philosophiques françaises de la reconnaissance est de souligner la face négative de la reconnaissance, alors que les Allemands rattacheraient la reconnaissance à l’autonomie et à la réconciliation.