Autostereotips „latgalietis” latgaliešu folklorā

Žmogus ir Žodis 15 (3) (2013)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Rakstā, izmantojot vēsturiskās imagoloģijas principus un komisma teoriju, atklāti atsevišķi latgalieša autostereotipa veidošanās mehānismi, par izpētes avotu izmantojot latgaliešu anekdotisko folkloru. Analizējot anekdošu personāžu sistēmu, konstatēts, ka latgalietim piemīt tendence uz aktīvu etnisku komunikāciju, iesaistoties ne tikai informācijas sūtītāja un saņēmēja, bet arī personāžā funkcijā. Latgalieša raksturs anekdotēs atklājas tās valodas līdzekļos apzīmējumos) un dažāda līmeņa komiskās situācijās, kas atklāj latgalieti kā gadsimtos veidojušos kultūras vērtību aizstāvi un grupas uzvedī-bas attaisnotāju. Komisko situāciju analīze atklāj, ka latgalietis priekšstatus par citu etnisko grupu neveido pēc bezkompromisu šķīruma „savs” – tātad labs, „svešs” – tātad slikts, bet gan izvērtē komunikācijā iesaistīto partneri pēc tā rīcības psiholoģiskajiem, sociālajiem un citiem parametriem.

Other Versions

No versions found

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 101,667

External links

  • This entry has no external links. Add one.
Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Tagad: Laika pieredzes filosofija.Uldis Vēgners - 2016 - Riga: LU Filozofijas un socioloģijas institūts.
Homero „matomas ir apčiuopiamas žmogus“: ką svarbaus praleido Rorty?Tomas Saulius - 2019 - Logos: A Journal, of Religion, Philosophy Comparative Cultural Studies and Art 100.
La phénoménologie asubjective de Jan Pato?ka, une phénoménologie non intentionnelle ?Dragos Duicu - 2010 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique (8: Questions d'intentionnalité ().

Analytics

Added to PP
2019-05-18

Downloads
10 (#1,476,401)

6 months
10 (#422,339)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references