Abstract

Friedrich Nietzsches Selbstinszenierung als einsames, intellektuell isoliertes, unzeitgemäßes Genie ist von der Forschung längst widerlegt worden. In vielen Schriften paraphrasierte er vielmehr Positionen und Stellungnahmen, die zu seiner Zeit durchaus populär waren. Insbesondere Nietzsches politisch erstaunlich konservative, kulturkritische Perspektiven auf die moderne Gesellschaft sowie ihre Katalysatoren – die Französische Revolution und die europäische Transformation zur Demokratie im 18. und 19. Jahrhundert (Marti, Urs: „Der grosse Pöbel- und Sklavenaufstand.“ Nietzsches Auseinandersetzung mit Revolution und Demokratie. Stuttgart 1993.) – passen nicht recht zu seinen philosophiegeschichtlich betrachtet ‚revolutionären‘ Ausführungen im Bereich der Epistemologie, Metaphysik und Ethik.