La philosophie économique, dont le développement implique un accroissement accéléré de complexité (ce qui est la définition même de la complexité). Les prémices en ont été le second théorème sur l’équilibre général, et les théorèmes d’impossibilité sur le choix collectif, ou le dilemme des biens publics. Certes, il est possible d’utiliser certains facteurs de complexité, comme des mutations aléatoires, pour définir par exemple des équilibres évolutionnaires, mais ces facteurs sont aussi une source d’instabilité. L’économie expérimentale a mis en lumière la (...) dépendance de nos choix par rapport à leurs évolutions et références antérieures, ce qui est une autre source de complexité. Une exploration rationnelle de ces dépendances met elle-même en jeu la complexité de leurs processus, et implique d’incessantes révisions. Il semble inévitable, puisqu’on ne peut pas réduire les complexités qui tiennent à ces réajustements, qui impliquent un bayésianisme multi-niveaux généralisé, d’admettre que ces révisions n’aient qu’une portée limitée (« minimiser l’énergie libre »). On peut réinterpréter en ce sens les expériences sur des incohérences temporelles dans nos choix, une fois pris en compte l’application de cette minimisation aux processus mêmes d’évaluation des situations de choix. D’autres limitations pourraient être définies en combinant les contraintes neurologiques, psychologiques et économiques. Là encore, une telle combinaison est aussi une source de complexités. Mais dans un autre sens, développer ces relations complexes peut permettre de dépasser les circularités de l’inférence inverse (du neurologique à l’économie expérimentale et inversement). Enfin les simulations computationnelles nous révèlent que des évolutions que l’on croyait asymptotiques sont capables de plus lointaines divergences. Compliquer les modèles computationnels peut limiter leur généralité. Inversement les simplifier n’est utile que si cela révèle aussi quelles simplifications nous font manquer quelle complexité des interactions économiques. L’exploration de ces relations entre cette croissance accélérée de complexité liée non seulement à ces interactions mais à l’entreprise même de leur rationalisation est d’abord la tâche de l’économie dans ses différents champs, mais la philosophie de l’économie peut avoir un rôle dans l’élucidation des rapports entre ces différentes sources de complexité et leurs modalités de limitation les plus raisonnablesCode JEL : B490. (shrink)

L’application du modèle démocratique aux relations familiales au tournant des années 1970, en promouvant l’égalité entre les sexes et l’autonomie des individus, n’a pas été sans générer de multiples décalages entre cette volonté transformatrice et les pratiques familiales concrètes, jusqu’à favoriser un processus de monoparentalisation dans nombre de situations marquées par les références traditionnelles asymétriques. La précarisation, économique, relationnelle et sociale, d’un nombre croissant de femmes en situation monoparentale qui s’en suit rappelle la nécessité de penser et d’accompagner le (...) processus de démocratisation des relations privées pour éviter de faire porter aux plus démunis le poids d’une modernisation encore bien souvent conflictuelle. (shrink)

Dans cet article, nous offrons un large aperçu des interactions entre cognition, systèmes de croyances et institutions, et comment elles affectent la performance économique. Nous estimons qu'une meilleure compréhension de l’émergence des institutions, de leurs propriétés de fonctionnement et de leurs effets sur les résultats politiques et économiques doit commencer par une analyse des processus cognitifs. Nous explorons la nature de l'apprentissage individuel et collectif, en soulignant que la question n'est pas de savoir si les agents ont une (...) rationalité parfaite ou limitée, mais plutôt de savoir comment les êtres humains raisonnent ou choisissent réellement, individuellement et collectivement. Nous avons ensuite lié les processus d'apprentissage à l'analyse institutionnelle, fournissant des arguments en faveur de ce qui peut être qualifiée d’« institutionnalisme cognitif ». En outre, nous montrons qu’un traitement complet du phénomène de sentier de dépendance devrait commencer au niveau cognitif, se poursuivre au niveau institutionnel, et aboutir au niveau économique. (shrink)

Depuis le 19e siècle, le rôle et l'importance de l'Etat ont connu une profonde évolution. Celle-ci, partant d'une conception de l'Etat assez étroite, assez proche, somme toute, de la vision Hegelienne, s'est progressivement élargie, évoluant vers une institution complexe et omniprésente dans les différents aspects de la vie quotidienne des citoyens : l'Etat-Providence. Le phénomène de mondialisation/globalisation n'a pas manqué d'affecter en profondeur le rôle de l'Etat, non seulement dans les domaines politique et économique, l'acteur étatique étant interpellé dans ces (...) deux domaines, tant sur la scène internationale que sur la scène interne, envers les citoyens. Ainsi, la réflexion sur la globalisation attire irrésistiblement le débat vers la question de la gouvernance. Face à l'affaiblissement, l'érosion ou l'assujettissement de l'Etat par rapport à un processus de globalisation qui le dépasse, certains proposent des formes alternatives de gouvernance. Dans ce contexte, le débat sur le rôle de l'acteur étatique se déploie principalement autour de trois axes. Un premier axe explore la piste d'un ordre politique avec moins d'Etat, voire la substitution de ce dernier par d'autres acteurs plus efficients. Un deuxième axe prône, au contraire, plus d'Etat pour faire contrepoids à des mouvements qui portent atteinte à la cohésion sociale. Un troisième axe, plus nuancé, conçoit l'Etat autrement, comme une instance politique à redéfinir dans sa raison d'être et ses fonctions. Il importe dès lors de réfléchir sur des formes alternatives de ce qu'on appelle désormais "gouvernance". Le présent ouvrage regroupe des travaux de politologues, philosophes, juristes et sociologues sur cette évolution de la conception et du rôle de l'Etat, ainsi que sur la conception alternative souvent avancée de la gouvernante, dans le contexte nouveau d'une globalisation, souvent présentée comme primordialement économique. (shrink)

La théorie économique standard ne propose pas d’explication plausible à l’émergence de comportements moraux. L’article étudie la façon dont l’économie comportementale tente de remédier à cette limite. Nous nous appuyons sur la littérature en philosophie morale pour montrer le rôle complémentaire que jouent la rationalité et les affects dans la construction des jugements moraux et lors de la prise de décision. Les travaux récents en philosophie expérimentale confirment la dualité du processus de choix. Nous montrons ensuite que la prise (...) en compte formelle des motivations morales en économie s’articule autour du rôle des normes, d’une part, et du rôle des émotions morales, d’autre part. Les modèles basés sur les émotions, les intentions, les attentes ou la prise en compte du contexte de la décision, apparaissent comme les plus réalistes. (shrink)

En tant qu’acteur important dans la gouvernance rurale, les organisations économiques collectives jouent un rôle primordial dans le processus d’urbanisation rurale et constituent un point de vue important pour comprendre l’évolution des relations entre zones urbaines et zones rurales en Chine. En même temps, ces organisations constituent le noyau de la communauté locale, qui représente les individus sur la base d’une même appartenance ethnique, par proximité locale ou par proximité de valeurs communes, voire par proximité économique. Ainsi, les (...) individus partagent une forme de cohésion solidaire, fondée affectivement. Toutefois, au fur et à mesure du développement économique et social, le système, la notion et la nature de l’économique s’évoluent et les valeurs des individus changent, tandis que ces organisations s’adaptent mal au changement économique et social, ce qui provoque la controverse de la société chinoise rurale au cours de la modernisation de la Chine. S’appuyant sur une recherche de terrain et l’analyse des données du village de Liede à Guangzhou, cet article porte sur le processus d’intégration urbaine-rurale du village urbain et explore l’intégration du village urbain dans la ville à travers l’organisation économique collective de Liede, notamment Liede Economic Development Co., Ltd. Dans ce processus, il existe des contradictions entre le rôle du village et le rôle des organisations économiques collectives. Les organisations collectives ont des fonctions économiques, mais elles assument toujours aussi des coûts importants concernant des fonctions publiques telles que la sécurité sociale. On verra que la réforme de la « séparation politique et économique » après la période de l’économie planifiée des années 1980 n’a pas eu d’effet au niveau local. L’évolution du rôle des organisations économiques reflète la mutation de l’économie chinoise, c’est-à-dire, le passage de l’économie communiste à l’économie de marché. Toutefois, l’engagement solidaire existe toujours dans l’économie collective et celle-ci essaie de limiter la cupidité et soutenir l’intérêt commun au lieu de le marginaliser, ce qui constitue un caractère spécifique de l’économie collective en Chine. Classification JEL : A23, B25, H32. (shrink)

Théorie économique élaborée dans les années 1960, l'hypothèse d'instabilité financière postule que le système capitaliste est instable par essence : toute phase d'équilibre apparent ne fait qu'encourager les acteurs du marché à prendre davantage de risques, qui provoquent de nouvelles crises. Décriée à l'époque, cette analyse est aujourd'hui considérée comme l'une des plus à même d'expliquer la crise actuelle. Elle offre une première approche passionnante d’une oeuvre dense, jusqu’à présent méconnue en France.

Cet article associe trois approches issues de l’institutionnalisme historique : l’école historique allemande, l’institutionnalisme américain originel et la théorie de la régulation. Il en dégage les principes méthodologiques partagés et analyse leur application au processus d’élaboration théorique. Codes JEL : B15, B25, B40, B52, E02, Z13.

Théorie économique élaborée dans les années 1960, l'hypothèse d'instabilité financière postule que le système capitaliste est instable par essence : toute phase d'équilibre apparent ne fait qu'encourager les acteurs du marché à prendre davantage de risques, qui provoquent de nouvelles crises. Décriée à l'époque, cette analyse est aujourd'hui considérée comme l'une des plus à même d'expliquer la crise actuelle. Elle offre une première approche passionnante d’une oeuvre dense, jusqu’à présent méconnue en France.

Longtemps objet de prédilection des hitoriens de l'économie européenne, la croissance médiévale n'est plus au centre de leurs préoccupations. En la replaçant dans une perspective de long terme, du XIe au XVe siècle, et en s'interrogeant sur ce qui en elle relève proprement des processus de développement ou des dynamiques conjoncturelles, il est possible de replacer au centre du débat historique un moment essentiel de construction de l'économie-monde européenne. L'article insiste en particulier sur l'importance des processus sociaux de (...) promotion des activités productives et des groupes de travailleurs: ils ont rendu possible une intensification du travail, rémunérée par un ensemble complexe de mécanismes de redistribution des richesses qui sont l'une de créations originales des sociétés médiévales. (shrink)

La délicate mise en rapport de la philosophie nietzschéenne et de l’économie est d’une pratique récente. Dans ce contexte, cet article est motivé par l’introduction du traitement nietzschéen de la « destruction créatrice » en économie et la manière de justifier philosophiquement cette référence. Pour cela, nous mettons en concurrence les interprétations évolutionnistes et nietzschéennes de la destruction créatrice. Ces deux métaphores nous semblent difficilement conciliables et nous avançons des arguments en faveur de la volonté de puissance, contre la lutte (...) pour la vie, pour mieux interpréter le mécanisme de destruction créatrice. (shrink)

La mondialisation de l'économie est un processus économique irréversible qui, paradoxalement, marque les "noces du droit et de l'économie" (L. Cohen-Tanugi). Dans ce contexte unique dans l'histoire de l'humanité, où un modèle économique - l'économie de marché - structure quasiment seul les relations économiques et sociales, se pose la question de la place du droit et donc des parts respectives des systèmes dans la régulation de ces rapports. A la fois modeste - il existe des sociétés sans droit (...) - mais conscient que le droit ne doit pas se faire l'humble servante de l'économie, Gérard Fariat a toujours cherché à identifier la part d'utopie dont sont porteurs les systèmes juridiques. En tentant, en contradiction parfois, d'approfondir ses questionnements sur l'organisation de l'économie par les pouvoirs économiques, les différents auteurs de cet ouvrage prolongent des discussions toujours ouvertes sur les valeurs fondatrices de nos sociétés et les règles du jeu qui président à leur organisation, l'autonomie du système juridique se construit sans cesse par son ouverture aux autres systèmes, au système économique notamment, et la question centrale qui se pose de nos jours concerne sans aucun doute l'existence et le contenu d'un ordre public mondialisé. (shrink)

The chapter sets forth a conceptual model of a comparative institutional approach to law and economics that can help make the meaningful alternatives known to society. The driving force behind such an approach is the need to come to grips with the interrelations between legal and economic processes. Consistent with the thrust of old and new institutional economics, institutional structure cannot merely be assumed away or taken as given; rather, institutions must be the subject of study involving a comparison of (...) the effects of institutional alternatives on our environment, natural resources, and use of land. The chapter includes a discussion of the i) constitutional, ii) institutional, and iii) economic-impact stages of choice, focusing on four different means of social control that serve to allocate society’s scarce resources, namely the market sector, the public sector, the communal sector, and the openaccess resource sector. Environmental, natural resource, and land-use examples are included in the analysis of each stage of choice in exploring the consequences of fashioning remedies within the market sector, the public sector, the communal sector, or leaving resources in the open-access resource sector. It presents a perspective that avoids the rhetorical policy stance of “government versus the market” by showing that economic performance is driven by i) law, ii) technology and iii) social norms. In this, the state stands as an essential complement to the market sector, the public sector, and the communal sector and not a substitute for them; each exists through the active role of government not by government forbearance.Ce chapitre présente un modèle conceptuel d’une approche institutionnelle comparative en analyse économique du droit, aidant à faire connaître d’autres alternatives à la société. Cette approche permettra d’approfondir, les interrelations entre les processus économiques et juridiques. Selon les principes de l’ancienne et de la nouvelle économie institutionnelle, la structure des institutions ne peut pas être supposée donnée ou absente de l’analyse. Plutôt, les institutions doivent être l’objet d’étude, et l’on doit s’attacher à comparer les effets des différentes alternatives sur l’environnement, les ressources naturelles et l’utilisation de la terre. Ce chapitre contient une discussion des étapes de choix constitutionnels, institutionnels et des impacts économiques. Il se concentre sur quatre moyens différents de contrôle social, qui servent à allouer des ressources rares de la société, notamment le marché, le secteur public, le secteur de communautés, le secteur des ressources d’accès libre. Les exemples environnementaux, ceux des ressources naturelles, et de l’utilisation des terres sont considérés dans l’analyse de chacune des étapes de choix, en analysant les conséquences de la confection de remèdes au sein respectivement, du secteur de marché, du secteur public, du secteur des communautés, ou lorsque l’on laisse libre les ressources du secteur d’accès libre. Il fournit une perspective qui évite les positions rhétoriques de politiques “Etat versus marché” en montrant que la performance économique est liée au droit, à la technologie et aux normes sociales. Dans cette perspective, l’Etat est considéré comme un complément essentiel du marché, du secteur public, du secteur communal et non comme un substitut; chacun de ces secteurs existe à travers le rôle actif de l’Etat. (shrink)

IntroductionDe nos jours, l’économie semble avoir besoin de la politique. Au début du XXIème siècle, la crise économique exige que les États régulent les processus économiques, autrement dit, qu’il y ait une politique économique et sociale. Peut-être est-on face à un défi aux postulats du libéralisme. Mais est-il vrai que le libéralisme s’opposait à l’intervention de l’État dans le domaine économique ? Si l’on revoit l’œuvre que John Stuart Mill avait consacrée à l’économie, on peut constater..

Bien que Hegel ne propose pas de solution satisfaisante au problème de l'injustice sociale, il est important d'analyser ce problème, car il définit les limites de la société civile. Dans ce court article, je veux montrer que l'injustice sociale est caractérisée par l'insatisfaction, qui produit une classe de hors-caste, car elle n'a ni biens, ni droits. De plus, il y a faille et problème, car Hegel conçoit la société civile à partir d'une axiologie de l'harmonisation et de l'intégration que démentent (...) les processus économiques. En revanche, la perspicacité du diagnostic hégélien démontre bien que l'absence d'intégration et de reconnaissance sociale est un mal aussi grand que la privation matérielle.Although Hegel offers no solution to the problem of social injustice, it is important to analyse this problem, for it defines the limits of civil society. In this short paper, I shall try to show that social injustice is characterized by the dissatisfaction that produces a class of outcaste people who have no goods, nor rights. Furthermore, there is a shortcoming and a problem in Hegel's conception of civil society: it is based on an axiology of harmonization and integration, which is contradicted by economic processes. However, the perspicacious hegelian diagnosis shows clearly that the absence of integration and social recognition is as great an evil as material deprivation. (shrink)

In his new book Keynes wishes to prove that since Ricardo's times liberalistic economics have proceeded from unreal premises of such nature that their theses are inapplicable to economic reality. This should explain the failure of economic theoreticians in all decisive problems of political economy. K.'s newly presented „General Theory“ is analyzed in the above article. Insofar as this theory contains true statements, it offers, in Baumann's opinion, only fresh formulations of long since known facts, and whatever new it offers, (...) particularly the introduction of psychological factors as determinants of the economic process, turns out to be untenable. The significance of the „General Theory“ lies in the attempt at giving a theoretical justification to the neomercantilistic economic policy.Dans son nouveau livre, Keynes veut démontrer que, depuis Ricardo, l'économie libérale part d'hypothèses si irréelles, que ses propositions ne sont pas applicables à la réalité. Ainsi s'explique l'échec des théoriciens économiques dans toutes les questions décisives de la politique économique. La nouvelle théorie générale de K. est analysée dans l'article ci-dessus. Dans la mesure où elle est exacte, elle apporte seulement, d'après Baumann, une expression nouvelle de faits connus depuis longtemps. En revanche, ce qu'elle apporte de nouveau, avant tout l'introduction de facteurs psychologiques comme facteurs déterminants du processus économique, ne résiste pas à la critique. La „théorie générale“ représente une tentative pour justifier par la théorie le néo-mercantilisme ; c'est là sa véritable signification. (shrink)

This paper brings about a conversation between Schumpeterian and Polanyian perspectives on markets and their central role in the capitalist economy. For Schumpeter, markets were critical to the process of selftransformation of economic activity, but in his vision, markets as such were largely taken for granted. Markets enabled the introduction of new processes and products equally as well as rendering economic activities obsolete, with the entrepreneur and firm as agents of change, generating new combinations of activities and driven by the (...) creative power of knowledge. Innovation and markets are jointly the engines of endogenous growth. For Karl Polanyi, by contrast, although markets were the central feature of the capitalist economy from the beginning of the nineteenth century, his main interest is the constant impulse for markets as institutions to expand into every aspect of social life and the countermovement of regulation to restrain what he sees as their essentially destructive nature. His focus is therefore on markets as instituted economic processes, driven by the double movement of regulation and de-regulation. He scarcely considers innovation in production or consumption, concentrating on institutions of exchange and distribution. The paper explores the two perspectives in order to ask the question that their confrontation raises: What is the relation between intra-market endogenous change and marketframework institutional change? To test out each perspective, a schematic “long-duration” empirical account of the United Kingdom food distribution markets is subjected to a Schumpeterian and Polanyian reading, and each is exposed for complementary deficits. A broader explanatory framework is sketched that proposes analysis of innovation in market institutions--especially processes exchange and distribution-- in combination with innovation in production and consumption. It is suggested that to explore the constant change of capitalist economies, these four economic domains each involve different orders of innovation and transformation that have complex feedbacks and interactions with each other. Rather than according primacy to one or other order of change, we require a complex causal account embracing multiple instituted economic processes.Cet article discute de la vision des marchés et de leur rôle central dans l’économie capitaliste selon Schumpeter et Polanyi. Pour Schumpeter, les marchés sont essentiels au processus d’auto transformation de l’activité économique, mais dans son approche il présuppose l’existence des marchés. Les marchés permettent l’introduction de nouveaux processus et produits et rendent en même temps les activités économiques obsolètes. Les marchés, avec l’entrepreneur et la firme comme agents du changement, créent de nouvelles combinaisons d’activités et sont dynamisés par le pouvoir créatif de la connaissance. L’innovation et les marchés sont conjointement les moteurs de la croissance endogène. Chez Karl Polanyi, en revanche, bien que les marchés soient un élément central de l’économie capitaliste dès le début du 19ème siècle, l’attention se porte sur le mouvement permament des marchés-institutions à s’étendre à tous les domaines de la vie sociale ainsi que sur le contre-mouvement de la régulation à limiter ce que Polanyi considère comme la nature destructrice des marchés. Son interêt se porte ainsi aux marchés comme des processus économiques établis, conduits par un double mouvement de régulation et de dérégulation. Il ne considère que rarement l’innovation de production ou de consommation, et se concentre sur les institutions de l’échange et de la distribution.L’article explore les deux visions afin de sinterroger sur ce que la confrontation des approches soulève comme question: Quelle est la relation entre les changements endogènes intra marché et les changements institutionnels de la structure de marché? Pour tester chacune des visions, un compte-rendu empirique sur longue période de la distribution alimentaire au Royaume-Uni est soumis à une lecture Schumpeterienne et Polanyienne.Un cadre explicatif plus large est esquissé et suggère une analyse de l’innovation des institutions de marché - particulièrement des processus d’échange et de distribution - conjointement à l’innovation de production et de consommation. Il est suggéré que pour analyser le changement permanent des économies capitalistes, il faut considérer les ordres d’innovation et de transformation de ces quatres domaines économiques qui connaissent des “effets de retour” ainsi des interactions. Au lieu d’accorder la primauté à un des ordres de changement, il est nécessaire de rendre compte d’une causalité complexe qui prend en compte des processus économiques multiples. (shrink)

Cet article envisage deux types de fondements possibles pour une « économie du bien-être néo-samuelsonnienne ». On défend l’idée que l’approche néo-samuelsonnienne en économie mène à un problème de réconciliation entre l’économie positive et l’économie normative, en raison du fait que l’agent économique n’est plus nécessairement l’unité normativement pertinente. Deux formes de réconciliation ayant des implications radicalement différentes pour le statut de l’économie normative sont envisagées. La première consiste à adopter une approche normative en termes de « welfarisme formel » (...) prétendant à une complète neutralité quant à l’identité du sujet et l’unité de mesure de l’analyse normative. L’implication principale est de faire de l’économie du bien-être une branche de l’économie positive. Une seconde approche consiste à une donner une importance axiologique particulière aux personnes, non parce qu’elles sont des prototypes d’agents économiques, mais parce qu’elles sont dotées de la capacité de se représenter, auprès des autres et d’elles-mêmes, comme des entités raisonnables au travers de processus de construction narrative. Cette capacité donne une justification à la vision selon laquelle le bien-être est constituée des préférences d’une personne, dans le sens où ces préférences sont fondées sur des raisons et valeurs définissant l’identité personnelle. (shrink)

On analyse ici la structure et la dynamique d’un champ économique : le champ des opérations de LBO en France dans les années 2000. À partir de données relationnelles et de documents couvrant la période 2000-2010, nous tentons d’en expliquer l’explosion et l’implosion en identifiant trois mécanismes opérant à des échelles de temps distinctes et superposées : l’hégémonie financière, la coopération entre concurrents et la réaction aux crises. L’article illustre une manière d’utiliser l’analyse de réseaux sociaux afin de formaliser un (...) champ organisationnel et d’articuler structure et processus dans des ordres sociaux de niveau intermédiaire. (shrink)

Le processus fondateur d’une alliance à une organisation radicale, la mécanique de son engrenage et les échecs de tentatives de « déradicalisation » restent souvent énigmatiques. L’auteur émet l’hypothèse que le lien d’alliance radical, tel un couplage des familles d’origine de deux partenaires, a une fonction économique psychique de remaillage inter-contenants réciproque des liens de filiation et d’affiliation entre le contenant familial de l’adepte et celui de l’organisation radicale. À partir d’une expérience clinique dans des contextes géopolitiques et des (...) dispositifs très différents, il décrit l’attaque de la filiation et la figure d’un néo-père mythique comme une caractéristique paradigmatique de l’architecture des liens structurant le maillage contenant de ces organisations groupales qu’il définit comme radicales et totalitaires. Il analyse le processus du pacte d’alliance radicale comme une néo-conversion à un néo-mythe d’auto-engendrement avec des néo-rituels à partir de la rencontre entre une demande, en résonance à une vulnérabilité, et une offre d’une organisation prédatrice totalitaire. (shrink)

Comme l’organisme vivant chez Hegel, le capital apparait chez Marx comme sujet capable de produire ses contenus particuliers et ce faisant se reproduire lui-même. Le processus de reproduction prend la forme de trois circuits (capital-argent, capital productif et capital-marchandise) qui renvoient aux rythmes de la valorisation, de l’accumulation et de la réalisation de la valeur. La croissance implique la concordance entre les trois. La crise économique, c’est-à-dire la perturbation d’un schéma de reproduction, résulte de l’autonomisation conjoncturelle d’un de ces (...) rythmes par rapport aux deux autres. Alors que la crise des années 1970 est due à la chute du taux de profit (décélération du rythme de valorisation), celle de 2007-2009 est due aux politiques appliquées pour faire face à la crise des années 1970, qui ont restauré le profit au détriment du salaire et ont ainsi transformé une crise de valorisation en une crise de réalisation. La crise économique se transforme ainsi en crise de reproduction sociale et d’hégémonie politique, que la pandémie ne fait qu’aggraver. (shrink)

Devant des enjeux économiques et écologiques majeurs, les sociétés comme le Québec font face aujourd’hui à une exigence forte de transition écolo­gique de leurs structures économiques et énergétiques. Parmi l’ensemble des ques­tions d’ordre pratique soulevées par cette transition, celle qui a trait à son financement est l’une des plus épineuses. Dans le contexte actuel, où les finances publiques sont exsangues et où les fonctions économiques de l’État sont en redé­finition, des innovations permettant de mobiliser l’épargne capitalisée dans (...) les fonds privés seront vraisemblablement appelées à contribuer à la transition qui s’amorce. Ces innovations, qui peuvent tirer profit des apports de la finance res­ponsable, sont basées sur un élargissement de l’horizon d’investissement, tant sur la durée que sur le processus d’analyse des choix de placement. Cet élargissement des perspectives permet aux épargnants et aux gestionnaires de fonds de reconsi­dérer les externalités importantes d’un modèle de croissance à haute intensité carbonique et de soutenir la transition écologique. (shrink)

L’évolution du processus de communication met en attention un concept qui permet une analyse plurivalente sur les espaces multiculturels – la culture communicationnelle. Ce concept rend possible le déchiffrage des relations entre ethos, logos et pathos, contient l’échange d’information obtenue par un message dans un contexte qui libère le processus communicationnel des barrières nationales. La culture communicationnelle est une résultante du processus de globalisation, entraînant les acteurs sociaux vers de nouvelles coordonnées axiologique par l’internationalisation des économies et (...) des cultures. Au neveu global, on observe l’apparition de nouveaux standards éthiques dont les actants de la communication ont besoin au moment du passage au-delà des espaces culturels nationaux. La communication joint d’un caractère bivalent étant un instrument d’émancipation de l’individu mais aussi le moyen de contrôle des autorités économiques et politiques par l’impôt de certains modelés de comportement et de certaines représentations sociales. (shrink)

La finance a été contaminée par un virus de la pensée qui l’a rendue immunodéficiente face au risque réel : l’idée que l’on pouvait modéliser l’incertitude par des probabilités au moyen d’un processus aléatoire appelé le mouvement brownien. Cette représentation mentale de la manière de comprendre les fluctuations économiques et financières, de les décrire, puis de les..

À la fin des années 1960, de nouvelles formes d’expression artistique émergent dans un contexte troublé où revendications politiques, sociales, économiques et culturelles contribuent à transformer radicalement les rapports entre artistes et institutions muséales. Alors que ces dernières, fortement attaquées pour leur conservatisme et leur posture autoritaire, tentent de trouver un compromis avec leurs détracteurs, les artistes eux s’engagent dans des processus créatifs qui contournent l’hégémonie tant culturelle qu’économique du musée en s’en emparant comme d’un outil expérimental. Marcel (...) Broodthaers et Fred Wilson, chacun à leur manière, analysent avec acuité le rôle idéologique du musée dans leurs expositions. (shrink)

En Algérie, la nouvelle loi sur les hydrocarbures autorise l’exploitation des hydrocarbures non conventionnels, incluant le gaz de schiste, dont les réserves ont récemment été réévaluées à la hausse. Ces rebondissements ont suscité autant l’intérêt que l’inquiétude de l’opinion publique. Très sommairement, le débat est perçu comme opposant les « pour » l’exploitation qui mettent en avant des gains économiques aux « contre », écologistes s’opposant à la fracturation hydraulique. Cette dualité ne rend pas justice à la complexité de (...) la controverse. Le but de ce travail est donc de percevoir clairement les enjeux liés à la controverse en mettant de l’avant la complexité et la variété des argumentaires présentés à travers une cartographie de la controverse. Nous souhaitons, par la même occasion, démontrer qu’une bonne compréhension des dynamiques et des processus de conflits exprimés par la controverse est nécessaire et décisive pour le processus d’acceptabilité sociale. (shrink)

Partant du principe que l’idéal démocratique est une norme universelle, la discussion au coeur de ce travail soulève une série de questions causuistiques liées à la mise en oeuvre concrète des démocratiques dans toute société humain, quels que soient ses particularismes socio-historiques et culturels. Cette démarche découle entièrement de l’hypothèse suivant laquelle le problème fondamental de la démocratisation, autrement dit de la domiciliation de l’idéal démocratique, se ramène à celui de son ap-propriation, d l’adaption du principle universal aux structures de (...) base d’une société donnée, produit de conditions socio-culturelles, religieuses, politiques et économiques. Dans le but de dévoiler l’enjeu primordial qui polarise les différents aspects de la question, nous tentons, en premier temps, de mettre en évidence la ‘particularité culturelle’ du modèle de la démocratie libérale. Cette tenative débouche, en fin de compte, sur une remise en question de la prétention universaliste de la démocratie occidentale. Nous discutons ensuite des difficult ensuite des difficultés practiques qu’entraînent l’exigence traditionnelle du multipartisme et la définition des droits et libertés de base dans tout processus de démocratisation. Notre objectif, en abordant ces différentes questions, est de faire ressortir, avant tout, le caractére inextricable, voire insoluble, des problèmes practiques que soulève l’appropriation socio-culturelle de l’idéal démocratique, lesquels problèmes imposent de recourir à une méthode d’analyse cauistique des processus de démocratisation et de ne plus se satisfaire de l’universalisme abstrait et dogmatique. (shrink)

La globalisation affecte les sociétés contemporaines en redessinant simultanément l’espace économique global et la configuration des pouvoirs. Elle s’insinue dans notre quotidien à travers la circulation des images et des objets de consommation, une circulation qui ignore la distance et les frontières. On ne s’étonnera pas que les flux culturels et leur impact local aient retenu la curiosité des anthropologues. Ils n’étudient pas seulement la nature de ces flux, mais la manière dont les sociétés s’adaptent ou résistent à cette situation, (...) allant de l’appropriation au rejet. Récusant toute forme d’essentialisme, l’anthropologie prend en considération des processus complexes trop vite amalgamés sous les catégories de multiculturalisme et de diversité culturelle. (shrink)

L’énergie est essentielle pour le développement socioéconomique et la stabilité de chaque pays. Les changements et les défis auxquels fait face le secteur de l’énergie augmentent l’importance de l’acceptation sociale. Elle est essentielle pour la conception, la conduite et l’exploitation des projets énergétiques. Cet article vise à montrer l’importance de l’acceptabilité sociale, y compris dynamiquement, dans un contexte plus large : géographique, historique, culturel et institutionnel. À cet effet, l’auteure étudie le cas de l’extraction de gaz de schiste en Pologne (...) et présente l’opposition active à cette industrie dans la partie sud-est du pays. Elle tente, en outre, d’indiquer que les conditions sociales et économiques contemporaines mettent davantage l’accent sur le modèle démocratique de développement de l’énergie. L’exemple de la production de gaz de schiste en Pologne montre que l’acceptation sociale est un processus unidirectionnel, dans lequel les parties prenantes acceptent ou rejettent le projet, et où les questions énergétiques ne peuvent être considérées comme un manque de compréhension pour les spécificités, les traditions et le patrimoine d’une région. (shrink)

Les théories féministes de la reproduction ont été soumises à trois types d’objections : elles seraient soit fonctionnalistes, soit économicistes, ou biologisantes. Ces objections reposent sur un contresens concernant les notions marxistes de production et reproduction ainsi que sur une conception réifiée de la nature des sociétés capitalistes. De plus, ces objections ne sont pas capables de proposer une alternative convaincante et débouchent sur des impasses comme celles qui sont propres aux théories des systèmes double ou triple. Au contraire, le (...) concept de reproduction sociale permet de sortir de ces impasses en même temps qu’il rend possible une conception non-réductionniste du mode de production capitaliste dans laquelle le capital n’est pas conçu comme le sujet d’un processus strictement « économique ». (shrink)

Durant le XIXe siècle, la montée socio-économique et l'assimilation culturelle des Juifs allemands engendrent deux tendances contradictoires: d'un côté, leur volonté d'intégration dans la nation allemande et, de l'autre, leur cosmopolitisme, lié à leur position, au centre d'un réseau socio-économique et d'un vaste mouvement migratoire de dimension continentale. Les Juifs contribuent ainsi à l'essor d'une idée culturelle de Mitteleuropa opposée à celle, géopolitique et expansionniste, défendue par le pangermanisme. Le cosmopolitisme judéo-allemand se manifeste dans plusieurs domaines: sur le plan religieux, (...) l'école de la « science du judaïsme » (Wissenschaft des Judentums) s'impose comme modèle de modernisation de la culture juive à l'échelle européenne ; sur le plan économique, les Juifs allemands émancipés consolident un réseau financier et commercial transnational dont les origines remontent à l'époque des «Juifs de cour» (Hofjuden); sur le plan politique, ils jouent un rôle majeur dans la diffusion du marxisme comme courant de pensée universaliste, dépassant les frontières nationales. D'une manière plus générale, les Juifs allemands seront le pivot d'un processus de transferts culturels étalé sur plus d'un siècle. Après l'avènement du nazisme, le cosmopolitisme judéo-allemand prendra la voie de l'exil, où il se chargera de sauver l'héritage de l'Aujkliirung. (shrink)

Le MAS a remporté les élections présidentielles boliviennes d’octobre 2020 dès le premier tour, avec 55,1 % des voix. Pablo Solón, ancien ministre d’Evo Morales, énumère dans cet article les raisons de ce triomphe et trace les défis qui s’imposent au nouveau gouvernement du président élu, Luis Arce. De fait, c’est une phase post Evo Morales qui s’ouvre, dans un pays profondément marqué par la pandémie, l’écocide, la corruption, les atteintes à l’état de droit, ainsi que par grave crise économique. (...) La clé pour relancer un « processus de changement » repose dans la capacité d’autogestion et d’autonomie des organisations sociales. (shrink)

Le regard ethnologique, porté par l'auteur sur les pratiques de circulation entre la France et le Portugal de jeunes d'ascendance portugaise et de jeunes Portugais de France, révèle l'agencement de ressources matérielles et symboliques plurielles. Au-delà de la dimension économique et politique dans lesquelles s'insèrent ces pratiques, le processus identitaire dans lequel elles s'intègrent pose des questions, notamment dans le contexte de l'Union européenne. L'auteur montre ici comment, en puisant des éléments de l'histoire migratoire familiale, de l'histoire nationale et (...) de la culture portugaise, des descendants de migrants économiques européens tentent de dépasser le dilemme identitaire que représente la « double culture », ainsi que les contraintes sociales et culturelles imposées par leurs aînés. (shrink)

Le mégaprojet de centrale au charbon Thar (Thar Coal Mega Power Project) est l’un des plus ambitieux du Pakistan. Il affectera directement les communautés du désert de Thar sur une superficie d’environ neuf mille kilomètres carrés. Plus de deux cent cinquante villages seront évacués pour assurer son succès économique. Le projet a d’ores et déjà provoqué des migrations, des spéculations sur le sol, l’usurpation de pâturages communs et le rejet des communautés. Les conflits dans la région revêtent deux faces. D’abord, (...) on constate des conflits entre les communautés autochtones, l’État et les fonctionnaires de la Sindh Engro Coal Mining Company (SECMC). Ensuite, les problèmes intracommunautaires se sont transformés en conflits religieux entre musulmans et hindous, bien que les causes sous-jacentes soient environnementales. Cet article fournit une description critique des conflits, de l’usurpation de la terre, des processus de spéculation et d’accumulation dans la zone du projet. (shrink)

A part les contraintes imposées aux décisions publiques par 1a mobilité, l’analyse reçue des choix publics postule que le processus politique fonctionne essentiellement de la même façon en régime fédéral qu’en régime unitaire. Il s’avère cependant qu’il existe une dimension du processus politique en régime fédéral qui se prête spécifiquement à l’analyse économique, nommément le fait que, là où les fonctions se recoupent dans un même territoire, il se trouve deux niveaux de gouvernement qui se concurrencent dans l’offre (...) des mêmes services à un même groupe de votants. Si alors on définit les votes comme des inputs dans la production d’outputs politiques, on se trouve en situation de concurrence par deux offreurs ou plus visà- vis d’une même ressource placée en propriété commune. On peut supposer que l’analyse conventionnelle de l’allocation des ressources en régime de propriété commune puisse jeter un éclairage sur l’aboutissement du processus politique fédéral. Dans ces conditions, il y va de l’intérêt de chacun des deux offreurs de chercher à s’attirer les votes et donc d’être le premier à offrir l’output politique en question. En l’absence de droits exclusifs sur le bassin de votes, le chevauchement amène les deux joueurs à vouloir réaliser le profit politique, de crainte de le perdre à l’avantage de l’autre partie. Et pourtant, le profit s’en trouvera ultimement dissipé ex post pour les deux parties après l’avènement du deuxième joueur. On découvre ainsi que les forces mises en branle dans un régime fédéral type sont de deux ordres : une force restrictionniste d’abord, fondée sur la mobilité des ressources entre les entités décentralisées, et une force expansionniste liée à la dynamique politique étudiée dans ces lignes. Ce résultat peut expliquer pourquoi le dossier empirique reste ambigu sur la contribution du fédéralisme au freinage de la croissance du secteur public. Les conséquences de ce processus sont dégagées et les avenues possibles de solution explorées.Except for the mobility constraints imposed on political decisions of lowerlevel governments, public choice analysts assume that the working of the political process under federalism remains the same at all levels of government as under unitary state. This paper argues that one dimension of the political process in a federalist framework lends itself to specific economic analysis, namely the fact that, once constitutional limits break down and functions overlap, two or more levels of government compete for the same voters in the supply of services in a given territory.Viewing votes as inputs in the production of political outputs, the conventional analysis of allocation under cnmmon-property rule should shed light on the outcome of this process. The analysis shows that it is in the interest of both suppliers to seek to gain the votes in being first to implement programs.There are thus two forces operating in a typical federalist system, an expansionist one rooted in the political dynamics analyzed here, and a restrictionist one based on the mobility of resources among decentralized entities. This may explain why the empirical record is rather mixed on the contribution of federalism to containing government growth. The consequences of this process are derived and possible avenues for improvement are explored. (shrink)

En 1951, l’Europe politique naît communautaire. Pendant une dizaine d’années, de nombreux projets d’associations sont évoqués, qui partagent tous la même inclination pour l’idée communautaire. Citons pêle-mêle la Communauté européenne du charbon et de l’acier, la Communauté européenne de défense, la Communauté politique européenne, la Communauté économique européenne, et la Politique agricole commune. Si l’Union européenne succède à l’ancienne Communauté au début des années 1990, il convient d’interroger les motifs qui ont mené à cette rupture sémantique. L’une des approches explicatives (...) consiste à retracer la pré-histoire du concept de communauté afin de mesurer et de caractériser la manière dont celui-ci a pesé sur le processus d’intégration européenne. Cette pré-histoire correspond au moment « français » de la construction européenne et apparaît au travers de la relecture, par les intellectuels « non-conformistes » des années 1930, des « néo-romantiques » allemands. À partir de cette approche généalogique, nous aborderons les enjeux spécifiques que pose une approche communautaire de l’Europe, au travers notamment de son rapport à la démocratie. (shrink)

Nietzsche e seu olhar sobre os estabelecimentos de ensino alemães como reflexo da cultura moderna Resumo: O artigo desenvolve um panorama no que tange às instituições de ensino alemãs sob a visão de Friedrich Nietzsche. Para tanto, inicialmente é realizado o balanço crítico dos estabelecimentos ginasial, técnico e universitário de modo a atribuí-los ao problema da degenerescência cultural sofrida a partir do processo das reformas econômica e política na Alemanha do século XIX. Em complemento a essa investigação, serão tratados os (...) assuntos do filisteu da cultura e das considerações do jovem pensador acerca do Estado e da cultura grega, segundo ele, entendida como o melhor meio de ilustrar o sentido de força [Kraft] e vitalidade [Vitalität]. Por fim, a pesquisa apresenta, na postura de Arthur Schopenhauer, a referência de combate ao filisteísmo e de resistência contra os valores do estilo de vida moderna. Palavras-chave: Cultura; Estado; Filisteus; Nietzsche; Schopenhauer. Nietzsche and his point of view about the Germany educational system while reflectof the modern culture Abstract: The article develops an overview regarding to German educational institutions under the vision of Friedrich Nietzsche. To this end, the critical assessment of junior high, technical and university establishments is initially carried out in order to attribute them to the problem of cultural degeneration suffered from the process of economic and political reforms in 19th century Germany. In addition to this investigation, the subjects of the Philistine culture and young thinker considerations about the state and the Greek culture will be treated, according to him, understood as the best way to illustrate the sense of force [Kraft] and vitality [Vitalität]. Ultimately, research presents, in Arthur Schopenhauer's stance, the reference to combat philistineism and resistance to the values of modern lifestyle. Keyword: Culture; State; Philistines; Nietzsche; Schopenhauer. Nietzsche et son regard sur les établissements d’enseignement allemands comme reflet de la culture moderne Resumé: L'article développe une vue d'ensemble des institutions éducatives allemandes selon la vision de Friedrich Nietzsche. À ce titre, un bilan critique est d'abord fait des établissements du secondaire, des établissements techniques et universitaires afin de les rattacher au problème de la dégénérescence culturelle subie par le processus de réformes économiques et politiques dans l'Allemagne du XIXe siècle. En complément de cette recherche, seront traités les sujets du philistin de la culture et les considérations du jeune penseur sur l'Etat et la culture grecque, qui selon lui, est comprise comme la meilleure façon d'illustrer le sens de la force [Kraft] et de la vitalité [Vitalität]. Enfin, la recherche présente, dans la posture d'Arthur Schopenhauer, la référence de la lutte contre le philistinisme et la résistance aux valeurs du mode de vie moderne. Mots Clé: Culture; Éta; Philistin; Nietzsche; Schopenhauer. Data de registro: 19/12/2020 Data de aceite: 1º/12/2021. (shrink)

From the standpoint of modern economics, the “marvel” of the price system is the way in which contextual knowledge is discovered and utilized without requiring individuals to articulate and transmit any great part of it to a central planner. While extremely valuable, this insight has tended to draw attention away from the actual contextual knowledge possessed by agents in a particular time and place that can over time promote the utilization of the market and its related institutions, including the price (...) system, private property, and the rule of law. Examining forms of contextual knowledge such as social capital and trust can deepen our understanding of some of the conditions that promote the entrepreneurial discovery of profit opportunities in complex market processes, in which in the vast majority of trades very few of the actors involved ever know one another or meet face-to-face.Du point de vue de la science économique moderne, le “miracle” du système de prix est la manière à travers laquelle la connaissance contextuelle est découverte et utilisée sans que les individus aient à en articuler et en transmettre une grande partie à un planificateur central. Bien qu’extrêmement utile, cette idée a eu tendance à détourner l’attention de la connaissance contextuelle actuelle possédée par les agents à un moment donné et dans un lieu donné qui peut, à travers le temps, promouvoir l’utilisation du marché et de ses institutions telles que le système des prix, le droit de propriété et la règle de droit. L’examen des formes que peut revêtir la connaissance contextuelle à l’instar du capital social et de la confiance, peut améliorer notre compréhension de certaines conditions qui promeuvent la découverte des opportunités de profit par l’entrepreneur dans des processus marchands complexes, une des caractéristiques de ces derniers étant que peu d’échanges ont lieu entre des agents qui se connaissent ou lors de rencontre en face à face. (shrink)

L’attitude des historiens face à la mondialisation a été influencée depuis 1990 par les débats sur la globalisation. Celle-ci a permis, après l’histoire universelle européocentrique des années 1870-1970 et la World History des années 1960-1990, de développer des perspectives nouvelles marquées par les méthodes de l’histoire globale. Mais les résultats sont différents selon les sphères culturelles : en France et en Italie, on a privilégié l’histoire connectée ; en Allemagne et dans le monde anglo-saxon, on a insisté sur les (...) class='Hi'>processus de globalisation ; en Russie et en Chine, on estime que la globalisation concerne le domaine économique mais non les dimensions politiques et culturelles locales qui restent en dehors du monde occidental. Enfin, les limites méthodologiques de l’histoire globale ont des conséquences sur les conceptions de la globalisation qu’on ne peut faire remonter trop loin dans le temps et amènent à concevoir une histoire de l’humanité qui dépasse celle de la seule mondialisation. (shrink)

Cet article étudie les effets de l’absence de prix monétaires sur la coordination des actions individuelles sur le marché politique. Il s’articule autour de deux parties. Il rappelle, dans la première, que le prix monétaire est une condition nécessaire du calcul économique et qu’il est un pré-requis institutionnel de la coordination des anticipations opérée par l’entrepreneur sur le marché. La deuxième partie se cale sur ce résultat. Elle expose, tout d’abord, les conséquences sur la formation des préférences politiques de l’impossibilité (...) pour les électeurs de pratiquer un calcul monétaire et expl ique, ensui te, comment malgré l’absence de prix monétaire, l’entrepreneur politique ajuste l’offre à la demande politique. Nous montrons que la coordination politique se fait autour de l’activité de l’entrepreneur politique, mais que le processus de reconnaissance des préférences politiques passe par la prise de parole et la normalisation idéologique du discours politique et non par le système des prix et la normalisation monétaire des préférences économiques. La coordination politique possède, pour cette raison, une moindre efficacité cognitive que la coordination économique.This paper studies the implications of the lack of monetary prices for the modes of individuals calculus’ coordination on the “political market”. On the economic market, the evaluation of decision costs is based on monetary prices. The entrepreneurs’ decisions are led by the profit expectations they build on the information embodied in market prices. Given that there is no price on the “political market”, how are individuals informed? What are their incentives to act? And how are their actions coordinated? It is argued that 1) the electoral system provides information on the individuals’ preferences between “being candidate” and “being represented”, 2) the individuals are induced to be candidate since the existing political supply does not meet their expectations, and 3) the coordination is achieved through ideology that acts as a signaling mechanism. (shrink)

The aim of this paper is twofold: to review briefly the main policy implications of Kirzner’s work and to contrast these with the approach that is generally used in public policy. The following issues are discussed in the paper: taxation and entrepreneurial incentives; the effects of regulation on the entrepreneurial process and economic growth; monopoly and monopoly pricing; anti-trust laws and their impact on the market process; the coordination criterion of efficiency; and the notion of economic justice. I argue that (...) the standard criteria of efficiency are often not useful to policy-making and should be replaced by Kirzner’s “coordination criterion”, which states that the institutions of the market economy must be geared toward allowing the capture of profit in order to promote the speed and responsiveness of the market process. One of the main lessons of Kirzner’s work for policy making is that the market process is always competitive and takes place over time.Cet article a deux objectifs : a) passer brièvement en revue les principales implications politiques des contributions de Kirzner et b) distinguer ces implications kirzneriennes de l’approche généralement retenue dans l’élaboration des politiques publiques. Dans ce qui suit, nous discutons des questions suivantes : les impôts et les incitations entrepreneuriales ; les effets de la réglementation sur le processus entrepreneurial et la croissance économique ; les monopoles et leurs modes de fixation des prix ; les lois anti-monopole et leurs conséquences sur le processus marchand ; l’efficience en tant que critère de coordination ; et la notion de justice économique. Le papier soutient que le critère standard d’efficience est rarement utile au niveau politique et devrait être remplacé par le “critère de coordination” de Kirzner qui énonce que les institutions de marché doivent avoir comme point de repère la réalisation de profits de manière à promouvoir la vitesse de capacité d’ajustement du processus marchand. Une des principales leçons des contributions kirzneriennes pour les décisions politiques est que le processus marchand est toujours concurrentiel et s’inscrit dans le temps. (shrink)

Le but de cette encyclopédie en deux volumes, rédigée à l’instigation du président Hoover, était d’exposer tous les aspects de la vie sociale américaine, dans le dessein bien arrêté de saisir les rapports existant entre les différentes sphères sociales et de déterminer les transformations qui se produisent au sein de la société. Ces transformations devaient non seulement être constatées, mais on voulait encore essayer de trouver leur tendance générale, leur „trend“, c’est-à-dire la loi qui les détermine. Dans une critique des (...) résultats et des méthodes de cette „expression collective de la recherche sociale aux États-Unis“, M. G. s’efforce de montrer qu’en dépit de l’ampleur considérable de l’ouvrage, qui est également, en quelque sorte, une encyclopédie de la société américaine, le but scientifique visé n’a pas été atteint, et qu’il ne pouvait pas l’être. En effet, la théorie d’Ogburn, qui est à la base de l’ouvrage, et d’après laquelle les crises sont dues à des disproportions dans la vitesse de développement des différentes régions sociales, est insuffisante. Elle présuppose un ordre social relativement stable, dans lequel les dérangements peuvent être considérés comme de simples oscillations autour d’un noyau sain en lui-même. Comme le phénomène fondamental, la crise économique, n’est pas traité, on renonce à reconnaître méthodiquement que tous les processus sociaux sont incontestablement influencés par les faits économiques. Une autre objection importante, illustrée par M. G. au moyen d’une série d’exemples, concerne la notion du „trend“, empruntée à l’étude de la conjoncture. Le „trend“ ne peut pas avoir une loi sociale adéquate, parce qu’il tend à transformer tous les rapports sociaux qualitatifs en rapports mathématico-statistiques de valeurs. Le système actuel de la société, avec ses multiples ramifications, ne pourra toutefois jamais être saisi à i’aide de méthodes uniquement quantitatives ; il exige au contraire, dans son ensemble, une interprétation dynamique de la société. Comme le „Report“ y a renoncé, son intention théorique devait nécessairement échouer. Plus encore : les propositions pratiques qu’il fait pour l’élimination des défauts de la société américaine n’arrivent pas à la racine du mal.The joint report written at the request of president Hoover undertakes to present every aspect of social life in America. It has more over the special purpose of comprehensing the inter-relationships between these separate social compartments, and determining what social changes are taking place. Not only are these changes to be ascertained but the attempt made to grasp their trend, or in other words, to grasp the law determining these changes. G. seeks to show in a criticism of the results and methods of this „collective expression of sociological research in the United States“, that notwithstanding the extraordinary experience these 40 leading social scientists could draw upon, and the admirable comprehensiveness of this work-indeed an encyclopedia of American social life-, the scientific aim was not achieved, and could not be achieved. This is due to the insufficiency of Ogburn’s theory which underlies the work, that phenomena of crisis are to be traced to the disproportionate rates of change of the various provinces of social life. It presupposes a relatively stable social order in which upheavals are felt as mere oscillations around an intrinsically firm nucleus. Because the fundamental phenomenon of the economic crisis is not considered, the Report dispenses with the approach to a methodological standpoint, according to which all social processes are decisively determined by economic processes. Another important objection, which G. illustrates by a series of examples relates to concept of the trend borrowed from the business cycle. This can in no way furnish a suitable social law, because it tends to resolve all qualitative social relationships into mathematical- statistical formulae. Present day society, with its manifold divisions, can never be understood by quantitative methods only, but presumes a dialectical point of view for social life as a whole, which is ever in a state of flux. Since such a theoretical aim vitiated, but even its practical proposals, which it puts forward to rectify the shortcomings of American social life, fail to touch the root of the evil. (shrink)

On envisage trop fréquemment le conflit syrien à partir des éléments de son histoire très récente. Un retour sur les étapes qui ont précédé l’émergence de l’État-nation syrien permet de mesurer le poids de l’histoire et la complexité du processus de la construction nationale. L’Antiquité, le Moyen-âge, la période omeyyade, celle de l’Empire ottoman, puis la décolonisation et la construction nationale sont autant de strates de l’histoire syrienne qui permettent de comprendre comment s’articulent les identités, les sentiments d’appartenance et (...) la mobilisation des imaginaires constitutifs des différentes idéologies nationales à l’œuvre dans la période contemporaine et jusqu’à ce jour. Le nationalisme, l’islamisme, le panarabisme ont chacun idéalisé un pan du passé de la Syrie mais étaient voués à l’échec, chacun pour des raisons liées à leur propre structure. Ce retour sur quelques jalons de l’histoire syrienne contribue à expliquer l’inachèvement de la construction nationale jusqu’à la crise actuelle. Les fragmentations sociale, économique et politique plongent aujourd’hui la Syrie dans une situation de rupture violente et la mettent au défi de prendre acte de ce qui est mort et que puisse advenir ce qui n’est pas encore né. (shrink)

One of Israel Kirzner’s less wellknown contributions is to the theory of capital. In this paper, we link the Austrian theory of capital and the theory of economic organization. Our starting point is the key Austrian notion of capital heterogeneity which we interpret in terms of attributes. Most capital assets are multi-attribute in nature, and many attributes may not be known to entrepreneurs. This fosters a need for experimenting with capital combinations. Because there are costs of measuring attributes, this process (...) has implications for economic organization. Thus, we argue that novel implications for the understanding of ownership and the existence and boundaries of firms may be teased out of such a perspective.La théorie du capital représente une des contributions les moins connues d’Israel Kirzner. Dans cet article, nous établissons le lien entre la théorie autrichienne du capital et la théorie de l’organisation économique. Notre point de départ est la notion autrichienne fondamentale d’hétérogénéité du capital que nous interprétons en termes d’attributs. De par leur nature, la plupart des biens capitaux possèdent plusieurs attributs qui peuvent demeurer inconnus aux entrepreneurs. Ceci accroît la nécessité d’expérimenter des combinaisons capitalistiques. Etant donné les coûts qu’entraîne la mesure des attributs, ce processus a des implications quant à l’organisation économique. Ainsi, cette perspective permet de tirer de nouvelles implications pour notre compréhension de la propriété, de l’existence et de la taille des firmes. (shrink)

This paper adopts an economic interpretation of the legal process, explaining legal change as the outcome of the complex interplay of entrepreneurial forces operating inside, as well as outside the legal system. The question of concern is whether the concept of entrepreneur as elaborated by Kirzner in a theory of the market process can be extended to understand the legal process as well. The focus on the alertness of legal decision-makers, their capacity to learn from experience and the multitude of (...) legal and nonlegal sources they are referring to, seems to provide a possible methodology for an economic approach to law that avoids the exaggerated belief in the objectivity, determinacy and cogency of legal reasoning typical for mainstream law-and-economics, and at the same time the opposite exaggeration of law’s radical subjectivity and indeterminacy characterizing most of contemporary critical legal literature.Cet article adopte une interprétation économique du processus juridique en expliquant l’évolution du droit comme le résultat de l’interaction complexe de forces entrepreneuriales opérant à l’ intérieur et à l’extérieur du système juridique. Il s’agit de montrer que le concept d’entrepreneur élaboré par Kirzner pour expliquer le fonctionnement du processus de marché peut offrir une méthodologie également pour comprendre les processus de production du droit. En mettant l’accent sur la vigilance des décideurs, leur capacité d’apprendre par l’expérience, ainsi que la multitude des sources juridiques et extrajuridiques auxquelles ils se réfèrent, une approche économique du droit qui renvoie à cette théorie de l’entrepreneur, peut éviter d’un côté l’hypothèse irréaliste d’omniscience de l’autorité juridique qui sous-tend l’analyse économique traditionnelle du droit et de l’autre côté, l’hypothèse opposée non moins exagérée de la subjectivité et de l’indétermination radicales de l’évolution juridique qui caractérise une partie dominante de la littérature juridique critique contemporaine. (shrink)

Cette contribution analyse les déclinaisons du thème iconographique de la parabole des dix vierges dans des estampes produites entre les xvie et xviie siècles aux Pays-Bas. Issues d’un processus culturel complexe de production et réception, ces artefacts culturels constituent un exemple significatif de la mise en œuvre d’un discours moralisateur de nature confessionnelle au service de la transformation du système de valeurs d’une population urbaine caractérisée par des changements significatifs dans les structures économiques et sociales de la modernité, (...) dans lesquelles les hommes et les femmes ne cessent de négocier leurs relations et leurs rôles sociaux. L’opposition symbolique entre l’image positive des femmes qui travaillent et celle négative des femmes qui dansent qui émerge de l’analyse, permet d’éclairer la complexité de l’articulation entre les représentations sociales de la danse et du genre que cette opposition implique et produit. (shrink)

Resumo: A educação, a superior em particular, tem sido uma questão central nas políticas do Estado em Angola. E como compromisso, o Estado angolano tem-na definida como bem-público, o que implica uma série de medidas relacionadas ao seu acesso, seus processos de gestão e também os mecanismos de financiamento. Como resultado das disputas ideológicas na esfera do Estado, e também a emergência da economia de mercado em Angola, a condição de bem-público da educação é capturada pelos agentes do mercado que (...) adentram a esfera da educação. A emergência dos empresários da educação, bem como as demandas do mercado de trabalho e as políticas de carreiras transformaram a educação numa questão que supera as agendas públicas dos governos. Neste texto, vamos relatar a realidade proporcionada pelas políticas da educação superior na esfera do Estado. Compreendemos que o Estado é colocado diante do desafio de salvaguardar a condição de bem público através da regulação do sector e seus processos, por outro lado, é impelido pelas dinâmicas dos grupos hegemónicos nas esferas políticas e económicas, a condescender com a privatização da educação. Palavras-chave: Educação Superior; Bem-Público; Ideologia; Mercado. Higher Education in Angola: education as public good and the market challenges Abstract: Education, higher education in particular, has been at the core of the Angolan State policies. As a state commitment, education is defined as public good, which implies a set of measures related to its access, management processes, and financing mechanisms. Due to the ideological disputes within the state, as well as the emergence of the market, the ideal of education as public good is captured by the market agents who entered the education sphere. The emerge of the education entrepreneurship, also the labor market demands, and job career policies turned education into an issue beyond the government agenda. In this text, we relate the reality set up by the government education policies. It is our understanding that the state faces the challenge of safeguarding the public-good by regulating the sector, on the other hand, is impelled by the hegemonic groups to consent the privatization of education. Key-Words: Higher Education; Commoonweal; Public Good; Ideology; Market. L´ Enseignement supérieur angolais : l'éducation en tant que bien public face aux défis du marché Résumé : L'éducation, l'enseignement supérieur en particulier, a longtemps été au cœur des politiques de l'État angolais. En tant qu'engagement, l'État angolais définit l´éducation comme un bien public, ce qui implique la mise en place d´un ensemble de mesures liées à son accès, à ses processus de gestion ainsi qu´à ses mécanismes de financement. En raison des conflits idéologiques au sein de l'État ainsi que de l'émergence de l´économie de marché en Angola, l'idéal de l'éducation en tant que bien public est pris en compte par les agents du marché qui investissent dans le domaine. L'émergence de l'entrepreneuriat dans l'éducation, ainsi que les exigences du marché du travail et les politiques de carrière professionnelle ont fait de l'éducation une question qui va au-delà de l'agenda du gouvernement. Dans ce texte, nous présenterons la réalité proporcionnée par les politiques éducatives gouvernementales puisque, nous comprenons que l'État est confronté au défi de sauvegarder le bien public en réglementant le secteur d´une part et de l'autre, il est poussé par les groupes hégémoniques appartenant à la sphère politique et économique à consentir à la privatisation de l'éducation. Mots-clés: Enseignement Supérieur; Bien Public; Idéologie; Marché. Data de registro: 29/05/2023 Data de aceite: 26/10/2023. (shrink)

La mondialisation ne se confond ni avec la solidarité écologique à l’échelle planétaire, ni avec la similitude des techniques de production, de communication ou de consommation, ni même avec une structure partagée entre les diverses nations. La mondialisation est un processus d’intégration de certaines cultures locales dans le système marchand. La diversité des configurations culturelles nourrit la mondialisation. Inversement, la globalité de l'environnement technique, économique et politique favorise la diversité du rapport au monde et l'individualisme. Le lien entre mondialisation (...) et internationalisation est riche d’enseignements. Il fait apparaître la source politique de la mondialisation, qui dépend de la décision, prise au niveau des états, d'élargir l’espace économique par-delà les frontières nationales. Cette recomposition de l’espace, et les bouleversements techniques, économiques et culturels qu’elle engendre, induisent des questions éthiques. Les trois principales touchent l’identité des personnes, la justice et la vérité : l'identité, car les frontières qui structurent la personne s'estompent ; la justice, du fait de 1a volatilité des prix et des rémunérations ; la vérité, face à un monde économique rendu virtuel par l'hypertrophie de sa dimension financière. Globalization should not be confused with ecological solidarity on a planetary scale, nor with techniques of production, communication, or consummation that are similar, nor even with a common culture shared between diverse nations. Globalization is a process of integration of certain local cultures in a market systeme. This diversity of cultural configurations nourishes globalization. Inversely, the globality of the technical, economic and political environment favors diversity of relationship to the world and individualism. The connection between globalization and internationalization is rich with lessons. It brings to light the political source of globalization, which depends on a decision, taken at the level of States, to enlarge the economic sector beyond national frontiers. The recomposition of this sector, and the technical, economic, and cultural upheavals that it gives rise to, introduces ethical questions. The three principles ones touch the identity of persons, justice, and truth : identity, because the boundaries that structure the person are blurred ; justice, due to the instability of prices and salaries ; truth in face of an economic world become virtual by the enlargememt of its financial dimension. (shrink)

Il importe de distinguer les aspects juridiques, économiques et politiques pour étudier le fédéralisme au sein de l’Union européenne et apprécier les enjeux démocratiques qui y sont liés. Si l’UE ne peut être considérée comme une fédération, elle contient indéniablement des éléments fédéralistes spécifiques selon chacun de ces aspects. L’opposition dialectique entre le fédéralisme de la Cour de Justice de l’Union européenne et de l’antifédéralisme de certaines Cours constitutionnelles nationales a fini par faire prévaloir le principe de la coopération (...) loyale dans le domaine juridique, cependant que l’Union économique et monétaire a instauré le fédéralisme dans la sphère économique avec la suprématie de la Banque centrale européenne et de la monnaie unique. Dans le champ politique, pourtant, l’intergouvernementalisme qui prévaut dans les institutions européennes entrave le processus de prise de décision. On soutiendra ici que la structure politique de l’UE devrait intégrer davantage d’éléments fédéralistes, en particulier un véritable gouvernement et un Parlement européen politiquement plus puissant, mais aussi que le moyen d’y parvenir est en partie économique, à savoir le développement des ressources propres. (shrink)