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  1.  16
    Anne Gangloff, Dion Chrysostome et les mythes. Hellénisme, communication et philosophie politique.Yves Lafond - 2009 - Kernos 22:328-331.
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  2.  32
    Le mythe, référence identitaire pour les cités grecques d’époque impériale.Yves Lafond - 2005 - Kernos 18:329-346.
    La présente contribution se propose de réfléchir, à partir de l’exemple péloponnésien, au rôle joué par les références mythiques dans la représentation qu’élaborent d’elles-mêmes les cités grecques d’époque impériale romaine. Sans que soit négligé l’apport de l’archéologie, de la numismatique ou du texte de Pausanias, l’enquête s’appuie essentiellement sur les inscriptions honorifiques qui, même si elles s’inscrivent dans un cérémonial de la célébration publique, peuvent être considérées comme discours officiels, traces documentaires de la conscience de soi des cités. Dans le (...)
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  3.  22
    Massimo Osanna, Santuari e culti dell’Acaica antica.Yves Lafond - 1998 - Kernos 11:396-399.
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  4.  16
    P. Ellinger, La légende nationale phocidienne.Yves Lafond - 1997 - Kernos 10:354-357.
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  5.  15
    S. Alcock et al. (éds), Pausanias. Travel and Memory in Roman Greece.Yves Lafond - 2003 - Kernos 16:380-384.
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  6.  8
    Simone Follet (éd.), L’Hellénisme d’époque romaine. Nouveaux documents, nou­velles approches (ier s. a.C. –.Yves Lafond - 2006 - Kernos 19:496-497.
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  7.  18
    Guy Labarre (éd.), Les cultes locaux dans les mondes grec et romain. Actes du colloque de Lyon, 7-8 juin 2001, Université Lumière-Lyon 2 / UMR 5189 du CNRS. [REVIEW]Yves Lafond - 2005 - Kernos 18:547-549.
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