ObjectiveThis study aims to investigate the effectiveness of mindfulness-based cognitive therapy combined with medication therapy in preventing the recurrence of major depressive disorder in convalescent patients.MethodsA total of 130 patients with convalescent MDD were enrolled in this prospective study. Sixty-five patients were assigned to the experimental group and received medication therapy combined with MBCT, and 65 patients were assigned to the control group and treated with medication alone. The recurrence rate and related hormonal changes were compared between the two groups.ResultsAfter (...) 1 year of MBCT intervention, eight patients experienced recurrence in the experimental group, a recurrence rate of 12.31%, and 19 patients experienced recurrence in the control group, a recurrence rate of 29.23%. The Hamilton Depression Rating Scale and the World Health Organization Quality of Life Scale scores in both the experimental and the control groups were significantly improved after treatment. The difference in the HAM-D scores before and after treatment in the experimental group was 16.74 ± 4.54; this was significantly higher than that of the control group. The WHOQOL-BREF scores in the experimental group were significantly improved compared with those of the control group. The differences in the levels of corticotrophin-releasing hormone, adrenocorticotropic hormone, and cortisol before and after treatment in the experimental group and the control group were statistically significant. The difference in CRH before and after treatment in the experimental group was 16.8 ± 7.2, which was higher than that of the control group. The intervention with MBCT had a significant impact on the recurrence of MDD [β = 1.206, P = 0.039, 95% CI = 0.0790–1.229]. The difference in the HAM-D scores also had a significant impact on the recurrence of MDD.ConclusionCompared with medication therapy alone, the use of MBCT combined with medication therapy can effectively prevent the recurrence of MDD in convalescent patients. (shrink)

本书包括: 与命与仁: 原始儒家的伦理精神及其现代诠释、问题与观念: 现代性格义、原始儒家的天命—道德史观与现代性的时间、原始儒家的“为己之学”与现代性的自我问题、原始儒家的“天命在身”观念与现代性的政道问题.

Anxious major depressive disorder is a common subtype of major depressive disorder; however, its unique neural mechanism is not well-understood currently. Using multimodal MRI data, this study examined common and specific alterations of amygdala subregions between patients with and without anxiety. No alterations were observed in the gray matter volume or intra-region functional integration in either patient group. Compared with the controls, both patient groups showed decreased functional connectivity between the left superficial amygdala and the left putamen, and between the (...) right superficial amygdala and the bilateral anterior cingulate cortex and medial orbitofrontal cortex, while only patients with anxiety exhibited decreased activity in the bilateral laterobasal and superficial amygdala. Moreover, the decreased activity correlated negatively with the Hamilton depression scale scores in the patients with anxiety. These findings provided insights into the pathophysiologic processes of anxious major depressive disorder and may help to develop new and effective treatment programs. (shrink)

本书按开篇、理论篇、楷模篇、实践篇、知识篇来指导研究生如何遵守道德规范,对新形势下研究生德育工作内容、方法、手段与目的进行了重新思考。.

哲學究竟是怎樣的學問？作者說：「哲學不是一門回答問題的學問，而是一門發現、指出問題的學問。」 究竟先哲如何發現問題？他們指出的問題又是甚麼呢？在本書中，作者透過一篇篇短小而紮實的文章，與你談哲人、論哲思、研哲語，深入淺出，話中有話，讓你也可以一起探究哲人思考的問題；當你讀後，你或會驚歎，為甚麼 柏拉圖、尼采、祈克果、沙特、韋根思坦、羅蒂等這些哲人會想到我們不曾想過的問題。 哲學的趣味不在旁觀，而在於親自探索。相信《哲人哲語》這本小書，可充當帶領你進入哲學之門的導遊，讓你不再是門外的旁觀者。.

Ben shu tong guo dui yu Li Zhuowu he Yangming xue de chan shi, dui yu Zhongguo qian jin dai bu tong yu xi fang de lu xiang jin xing le bian xi, ren wei"zai Zhongguo si xiang zhong cun zai zhe bu tong yu Ouzhou si xiang shi de zhan kai de Zhongguo du zi de si xiang shi de zhan kai", fan dui yi ban chang jian de, yi Ouzhou de li shi zhan kai he jia zhi guan (...) wei ji zhun de xi fang zhong xin lun li shi guan, cong er zai Zhongguo nei zai de si xiang li lu zhong xun zhao Zhongguo de"jin dai"ji qi"qu she yu fa zhan"; ta hai da po le zai Riben tong xing de dui yu Li Zhuowu tong xin shuo shi ge ren zhu yi biao xian de fu qian shuo fa, ba Li Zhuowu wan qi de fu za si xiang, te bie shi fo jiao si xiang zai ta shen shang de du te ti xian tui xiang dui yu ming dai si xiang ben shen de jie shi. (shrink)

Ben shu tan tao le Song Ming li xue yu Ming dai wen xue de guan xi, bing yi ren ge feng fan wei zhong dian shen ru yan jiu le Ming dai wen xue de chuang zuo yu liu bian, jian gou le Ming dai wen xue de chuang zuo yu liu bian jian gou le Ming dai wen xue de fa zhan ti xi, dui Ming dai zhong yao zuo jia, zuo pin (...) ti chu le du dao de kan fa. (shrink)

本书阐述了公共人力资源开发与管理的基本理论及可操作的方法,内容涉及公共人力资源开发与管理的基础工作、公共人力资源规划、公共人力资源分类管理等方面。.

本书系统讨论人生根本问题, 内容包括:源起认知, 多元思考, 素描行为, 生命美学, 科学笔记.

Ben shu yi Ming ru Li Cai de jiang xue huo dong yu xue pai jian gou wei zhong xin, tan tao cong shi liu shi ji chu dao shi qi shi ji mo li xue qun ti zhong xin xing xue shuo he xue pai de chan sheng, chuan bo, kuo zhan yu chuan cheng de mo shi, bing zhuo zhong cong si xiang shi de jiao du jie shi zhe zhong mo shi chan sheng he yun xing (...) de si xiang gen yuan yu nei zai dong li. Quan shu zheng wen gong qi zhang, zhu yao nei rong fen wei shang xia liang bian, shang bian yi hong guan zong lun de fang shi, cong li xue jing dian "Da xue" de wen ben bian dong he quan shi jing zheng qie ru, tan tao zhong wan Ming li xue xue shuo he xue pai jian gou de li lun gen ju; xia bian yi Li Cai de "zhi xiu" xue shuo ji qi jiang xue huo dong zuo wei ge an yan jiu, tan tao li xue xue shuo he xue pai de chuan bo ji chuan cheng de she hui hua tu jing. (shrink)

现代医学在技术上高度发展,却与因人文精神的失落造成的职业冷漠形成巨大反差。本书呼吁对医学的功能与本质进行反思,呼唤医学保持应有的人性温度。.

在西化、現代化、全球化的衝擊下， 華人如何奮鬥掙扎，在公私領域裡安身立命？ 從思想史的角度切入， 就家族倫理、宗教信仰、美學思想、政治理念、文化衝擊、自我認同等面向， 析論梁啟超、李叔同、林語堂、徐復觀等民國知識分子， 深入呈現20世紀的華人精神世界。 在舊社會、舊道德傾頹之際，現代華人不僅要創建公私領域內的制度性架構，更要摸索相應的信仰與價值觀。《安身立命》探討梁啟超、李叔同、林語堂等人，如何分別在儒家、佛教、道家、基督教的引領下做生命的實踐；也以 徐復觀在台灣的經驗為例，說明兩岸文化如何激盪交融，和以儒家民主及儒家美學建立「華人現代性」的可能性。最後，作者李淑珍思考人格主義在全球化時代的意義，肯定儒家不論在公領域或私領域，依然是華人安身立命的重 要精神資源。全書理性與感性兼具，值得細細品味。.

她今天居然在上班時間睡著了！而且，還沒穿… 當建築師陸翔宇接受他事務所合夥人的建議，來到這個充滿著原始自然美的高山國家公園尋找創作靈感時，他萬萬沒想到，這個國家公園裡的自然美，還包括了在望遠鏡鏡頭另一端，那位充滿自然美的裸體美女！ 美女──李芯萬萬沒想到，她居然躺在湖邊的石地上睡著了！她是吃公家飯的國家森林公園管理員，她熱愛她的工作、不無故缺席、不無理由早退、不浪費公帑。 但是──她今天居然在上班時間睡著了！而且，還沒穿制服！等等！今天應該是沒有登山客會上到這個國家公園來的呀！也正因為如此，所以她才敢大膽的以最自然的面貌在湖邊曬太陽！不行！她得把這個沒辦登山登記，又很冒 失的城市佬給攆下山去！但是，為何天公不作美？不僅來場午後雷陣雨，那場雨還把下山的山徑給沖失了呢？難道她得收留這個冒失的城市佬嗎？.

本书包括: 晚明士人的个体生命情怀及其哲学意蕴、晚明士人自我实现的文化透视、晚明士人尚情思潮的美学解读三篇内容.

以明末清初理學文本與話語為主要研究對象， 試圖重探明清之際思想轉型的重大議題。 從儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與家禮、 夫婦之倫、人性論等主題， 分析明清之際儒學如何在歷史發展及反思中自我修正與轉化， 建構一個能兼顧個人道德修養與家庭社群人倫，能對治晚明學風之弊， 並在日用人倫中重建社會秩序的思想體系。 呂妙芬新作《成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學》鎖定明清之際（以十七世紀為主）的理學為主要研究範圍，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，來探討明清之際儒學的發展與轉型，也試圖回應一 些過去學者提出的看法。 呂妙芬在本書裡認為理學的信念在清代仍是支持政治與社會的價值體系，理學的議題也仍是士人關心的問題，清代理學思想與話語也不盡然因襲舊說，而有其推陳出新之處，只是這方面較未被充分探討認知。 《成聖與家庭人倫》一書也強調當時儒學是在高度宗教對話的語境中發言，調整自我義理內涵，書中亦論及儒學宗教化與庶民化的現象，及對過去啓蒙論述的反思。 本書共分三部，第一部「成聖、不朽、家庭人倫」包含三章，主要探討明清之際儒學發展的延續與變化，並標出「成聖」與「家庭人倫」為核心議題。第一章〈生死觀的新發展〉探討明清之際理學話語中，是否出現類似個體靈魂 的概念？是否有關於死後想像的論述？第二章〈儒門聖賢皆孝子〉延續了上一章的討論，主要根據的文本也相近，焦點則轉到清初儒學與晚明儒學的差異。第三章〈聖人處兄弟之變〉考察明清士人對於《孟子》記載舜、象兄弟故 事的不同詮釋，說明士人對於舜的詮釋反映了他們對儒學理想與聖人形象的思索。 第二部「血脈與道脈的雙重認同」包含兩章，內容則離開思想觀念的分析，轉而探討萬里尋親、居家拜聖賢兩種實踐行為，藉此說明家族血脈與儒學道脈在儒家士人心目中具有同等重要的地位。第四章選擇與宗族文化密切相關的 萬里尋親孝行為主題，支持此類孝行的理念正是儒家的孝道思想，以及「家」作為永恆歸屬的觀念。第五章討論明清士人在家拜聖賢的禮儀實踐。明清時期祭拜儒家聖賢之禮，除了在孔廟、鄉賢祠、學校和書院中，或在某些民間 宗教的寺廟中舉行外，它也以一種堅持儒學正統、不與其他宗教混合的方式，走入士人家庭。 第三部「宗教對話語境下的儒學論述」共有兩章，分別討論夫婦之倫、人性論兩個主題。第六章探討儒學在夫婦之道的神聖性與戒淫之間的張力，以及因發言語境之差異所形成關於夫婦之倫的不同論述面向。第七章是針對明清氣 學人性論的探討。結論部分則分別就「從晚明到清初學術思想的延續與創新」、「儒學的宗教關懷與庶民化傾向」、「再思17世紀儒學轉型在中國思想史上的意義」三方面，總結說明本書的主要論點。.

Du Weiming xian sheng shi dang dai yan jiu he chuan bo ru jia wen hua de zhong yao si xiang jia. Ta 1940 nian chu sheng yu Kunming, xian hou qiu xue yu Taiwan dong hai da xue he Meiguo Hafo da xue, ren jiao yu Pulinsidun da xue, Bokeli Jiazhou da xue. Zi 1981 nian, Du Weiming xian sheng yi zhi zai Hafo da xue Dong Ya xi dan ren li shi ji zhe xue jiao shou,qi jian huo (...) xuan Meiguo ren wen she hui ke xue yuan yuan shi, hai ceng dan ren Hafo Yanjing xue she she zhang. Chang qi yi lai, Du Weiming xian sheng zhi li yu ru xue di 3 qi fa zhan, quan shi Zhongguo wen hua, fan si xian dai jing shen, chang dao wen ming dui hua, zai hai nei wai xiang you hen gao de xue shu sheng yu. Du xian sheng fei chang re xin Zhongguo you xiu chuan tong wen hua zai ben tu de chuan bo, duo ci hui guo can jia jiao yu he xue shu jiao liu huo dong. Ta yu Beijing da xue you zhe te shu de yuan fen,zao zai 1985 nian jiu lai Beijing da xue jiang shou ru jia zhe xue. Zui jin Du Weiming xian sheng yi zheng shi shou pin wei Beijing da xue gao deng ren wen yan jiu yuan yuan zhang. (shrink)

中國「最可能接近哲學家」稱號的大師， 前北大哲學系教授、當代中文世界重量級哲學作家——陳嘉映 寫給大眾的經典名著全新改版再現！ 用淵博而不瑣碎的知識、以淺白但不泛泛而談的敘述，帶領我們穿越到古希臘，一路悠遊至哥白尼、牛頓、愛因斯坦，一覽引領人類認識世界的兩大脈絡──哲學與科學的發展簡史。 人類解釋世界的努力，前有神話、巫術，後有哲學、科學。排除了千難萬險，才抵達日心說、牛頓力學、進化論、量子物理，直至今日，科學已儼然成為「真理」的代言者。 科學為什麼會取得這樣的成功？人們經驗著同樣的世界，為什麼歷史上只從歐洲產生了科學？最大的關鍵，在於希臘哲學的出現，以哲學為母體，科學逐漸茁壯，直至今日，我們對世界的認識，已由科學所主導。另一方面，我們 也為科學之成功付出了代價：用科學來逼近「真理」，卻將人的心靈排除出真理的領域之外。用數學和實驗思維樹立的科學大廈，沒有人之善惡、悲喜的位置——科學果真是這個世界的全部答案嗎？科學之外，還另有求道之途？ 一場站在人類認知發展歷史上的回望 一部明白現代哲學／科學大路線的簡要速讀 當代，我們毫不懷疑科學能逼近「真理」，卻也將人的心靈排除出真理的畫面之外。 當我們已能用數學推理感官不及之處，卻仍習慣靠經驗感受世界──這本書將帶你超越常識的表淺思維，瞭解世界觀背後的人文與科學之爭。 要談論科學的真理性及其限度，最好從科學的源頭——哲學談起。這本書既不是個開端，更不是個結論。而是試圖從反思哲學自身的歷史，獲得更清醒的自我認識，獲取新鮮的生命形態。 要理解當代的科學思想興起，與哲學處於當代的意義，本書是一部簡鍊的人類思想故事，也如同作者陳嘉映的自述：天下的道理，差不多早被前人講過，他自己則是嘗試用大眾讀者比較易懂的方式，把道理重新講述。.

The consistent tanh expansion method is successfully applied to the coupled integrable dispersionless system. A nonauto-Bäcklund transformation theorem includes two fields f and v 1 is obtained by using the CTE method. One obtains the consistent condition in the nonauto-BT theorem by means of the relation between the fields f and v 1. The CID system possesses the CTE solvability property by some detailed analysis. Many interactions between one soliton and multiple resonant solitons, and between one soliton and cnoidal waves (...) are generated by using the nonauto-BT theorem. The types of bright and gray two front waves are shown by some figures. In the meanwhile, the nonlocal symmetry is obtained by the truncated Painlevé method and the Möbious invariant form. The initial value problem and an auto-BT are constructed by the localization procedure. (shrink)