Von der Antike und der Spätantike bis ins Mittelalter und in die Neuzeit stellt die Kommentierung der aristotelischen Schriften eine der fundamentalen Formen philosophischer Tätigkeit dar. In diesem Sammelband werden wesentliche Etappen der griechischen Kommentartradition zu den Schriften des Aristoteles sowie ihre philosophische und kulturgeschichtliche Bedeutung an ausgewählten Beispielen analysiert und interpretiert. Die Autorinnen und Autoren setzen sich dabei sowohl mit den Manuskripten und der Überlieferung einzelner Schriften als auch mit der Rezeption und Weiterentwicklung der Aristotelischen Philosophie auseinander. Der Kernbestand (...) der hier versammelten Beiträge geht auf die dreitägige internationale Konferenz „Aristoteles-Kommentare und ihre Überlieferung in Spätantike, Mittelalter und Renaissance" (26.–28.10.2017) zurück, die dank der Förderung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung an der Universität Hamburg am Centre for the Study of Manuscript Cultures stattgefunden hat. (shrink)

In the opening sentences of Book 2 of Posterior Analytics, Aristotle defines the four types of question that one can pose within the demonstrative science. In the edition by William D. Ross, the text reads as follows : τὰ ζητούμενά ἐστιν ἴσα τὸν ἀριθμὸν ὅσαπερ ἐπιστάμεθα. ζητοῦμεν δὲ τέτταρα, τὸ ὅτι, τὸ διότι, εἰ ἔστι, τί ἐστιν. ὅταν μὲν γὰρ πότερον τόδε ἢ τόδε ζητῶμεν, εἰς ἀριθμὸν θέντες, οἷον πότερον ἐκλείπει ὁ ἥλιος ἢ οὔ, τὸ ὅτι ζητοῦμεν. σημεῖον δὲ τούτου· (...) εὑρόντες γὰρ ὅτι ἐκλείπει πεπαύμεθα· καὶ ἐὰν ἐξ ἀρχῆς εἰδῶμεν ὅτι ἐκλείπει, οὐ ζητοῦμεν πότερον. ὅταν δὲ εἰδῶμεν τὸ ὅτι, τὸ διότι ζητοῦμεν, οἷον εἰδότες ὅτι ἐκλείπει καὶ ὅτι κινεῖται ἡ γῆ, τὸ διότι ἐκλείπει ἢ διότι κινεῖται ζητοῦμεν.The things we seek are equal in number to those we understand. We seek four things: the fact, the reason why, if it is, what it is. For when we seek whether it is this or this, putting it into a number, we seek the fact. Evidence for this: on finding that it is eclipsed we stop; and if from the start we know that it is eclipsed, we do not seek whether it is. When we know the fact we seek the reason why. (shrink)

Die Epitome physica des Nikephoros Blemmydes (1197 – nach 1269) gilt als eines der meistverbreiteten Lehrbücher aristotelischer Naturphilosophie in der byzantinischen und nachbyzantinischen Welt. Dennoch blieb die handschriftliche Überlieferung bisher gänzlich unerforscht und der Text wurde nie in Form einer kritischen Edition zugänglich gemacht. Die Epitome physica stellt das zweite Buch der Εἰσαγωγικὴ ἐπιτομή (Einführendes Kompendium) dar, deren erstes Buch der Logik gewidmet ist. Als Grundlage dienten Blemmydes im Wesentlichen Aristoteles und seine Kommentatoren (sowie für den astronomischen Teil den Stoiker (...) Kleomedes), wobei er versuchte, eine Synthese der antiken Naturphilosophie mit der christlichen Weltanschauung zu erreichen. Von den über 120 erhaltenen Manuskripten der Epitome, die vom 13. bis ins 19 Jh. datieren, werden im vorliegenden Buch die Handschriften aus der Palaiologenzeit sowie die Mehrheit derjenigen aus der Renaissance manuskriptologisch und philologisch untersucht sowie ihre textgeschichtlichen Beziehungen rekonstruiert. Daneben kommen auch die Verbreitung und der kulturelle Stellenwert der Epitome physica in der byzantinischen Welt und in der europäischen Renaissance zur Darstellung. (shrink)