'We desire all and only those things we conceive to be good; we avoid what we conceive to be bad.' This slogan was once the standard view of the relationship between desire or motivation and rational evaluation. Many critics have rejected this scholastic formula as either trivial or wrong. It appears to be trivial if we just define the good as 'what we want', and wrong if we consider apparent conflicts between what we seem to want and what we seem (...) to think is good. In Appearances of the Good, Sergio Tenenbaum argues that the old slogan is both significant and right, even in cases of apparent conflict between our desires and our evaluative judgements. Maintaining that the good is the formal end of practical inquiry in much the same way as truth is the formal end of theoretical inquiry, he provides a fully unified account of motivation and evaluation. (shrink)

In this paper, I reply to Ruth Chang’s ‘What is so Hard about Hard Choices’.

We obtain, for the first time, a modular many-valued semantics for combined logics, which is built directly from many-valued semantics for the logics being combined, by means of suitable universal operations over partial non-deterministic logical matrices. Our constructions preserve finite-valuedness in the context of multiple-conclusion logics, whereas, unsurprisingly, it may be lost in the context of single-conclusion logics. Besides illustrating our constructions over a wide range of examples, we also develop concrete applications of our semantic characterizations, namely regarding the semantics (...) of strengthening a given many-valued logic with additional axioms, the study of conditions under which a given logic may be seen as a combination of simpler syntactically defined fragments whose calculi can be obtained independently and put together to form a calculus for the whole logic, and also general conditions for decidability to be preserved by the combination mechanism. (shrink)

In this work, we study the relational representation of the class of Tarski algebras endowed with a subordination, called subordination Tarski algebras. These structures were introduced in a previous paper as a generalisation of subordination Boolean algebras. We define the subordination Tarski spaces as topological spaces with a fixed basis endowed with a closed relation. We prove that there exist categorical dualities between categories whose objects are subordination Tarski algebras and categories whose objects are subordination Tarski spaces. These results extend (...) the known dualities for modal algebras. Finally, we are going to characterise some algebraic conditions written in the quasi-modal language by means of first-order conditions. (shrink)

Resumo : O presente artigo objetiva discutir o mal-estar docente a partir da perspectiva niilista de Friedrich Nietzsche. Atualmente, o debate sobre o mal-estar docente tem privilegiado perspectivas ou enfoques políticos, econômicos e psicológicos. Neste texto, os autores analisam inferências e evidências possíveis que relacionem o fenômeno cultural do niilismo ao mal-estar docente, tão em evidência nas instituições públicas de ensino, no Brasil. São tecidas discussões e argumentos sobre a decadência dos valores do entorno e dos fundamentos da ação educativa, (...) mais precisamente o valor da educação, do conhecimento, da ciência, da cultura elaborada, da autoridade docente, da didática etc. Em outras palavras, a originalidade desse texto é, sobretudo, situar o mal-estar docente, em um espaço e tempo de derrocada de valores culturais, dentre outros, e o apresentar como resultado de um mal-estar maior compartilhado pela cultura ocidental em parte do século XX até os dias atuais. Espera-se que os debates presentes no texto possam ampliar as perspectivas para a compreensão do mal-estar entre os professores. (shrink)

It seems rather intuitive that if I can save either one stranger or five strangers, I must save the five. However, Kantian (and other non-consequentialist) views have a difficult time explaining why this is the case, as they seem committed to what Parfit calls “innumeracy”: roughly, the view that the values of lives (or the reasons to save them) don’t get greater (or stronger) in proportion to the number of lives saved. This chapter first shows that in various cases, it (...) is permissible to save fewer lives, contrary to what is implied by “numerate” views. Then it argues that in the cases in which it is intuitive that we must save the greater number, Kantians (and other deontologists) can not only deliver this verdict but also explain why it is correct, without presupposing that the value of our action depends on “adding up” the values of the lives saved. (shrink)

Italian translation by Sergio Cremaschi of ROBERTO MANGABEIRA UNGER, Knowledge and Politics, , Free Press, New York 1975.

En la siguiente exposición se propone un comentario de la obra del filósofo cubano Pablo Guadarrama González, denominada Pensamiento filosófico latinoamericano. Humanismo, método e historia. La perspectiva humanista que es postulada contiene una serie de precisiones que son analizadas en sus implicaciones teóricas y prácticas. Asimismo, se extiende su estudio de las ideas filosóficas a distintos momentos del desarrollo particular seguido en América Latina, al igual que está acompañada esta tarea historiográfica de consideraciones metodológicas que resultan significativas. Desde el conjunto (...) de temas planteados por el autor se retoman sus aportes en relación a debates que se inscriben en el cruce disciplinario de la filosofía y la historia de las ideas, que se ubican inicialmente en el contexto latinoamericano pero aspiran a una proyección con alcances universales. We comment the Cuban philosopher Pablo Guadarrama González’s Latin American philosophical thinking. Humanism, method and history. The humanistic perspective posited therein contains some assumptions that we analyze in their theoretical and practical implications. Furthermore, we extend his study of philosophical ideas to different moments of Latin America’s particular development, being this historiographic task accompanied by significant methodological considerations. Of all the themes posed by this author, we take his contributions to the debates raised in the interdisciplinary intersection of philosophy and the history of ideas, initially located in a Latin American context but with universal projection. (shrink)

Representations of science and technology, embodied as imaginaries, visions, and expectations, have become a growing focus of analysis. These representations are of interest to normative approaches to science and technology, such as Hermeneutic Technology Assessment and Responsible Innovation, because of their ability to modulate understandings of science and technology and to influence scientific and technological development. This article analyses the culture of participation underlying the NanoKOMIK project and the representations and meanings of (nano)science and (nano)technology communicated in the two nano-fiction (...) comic books created as part of the project: _Dayanne and Murillo. The power of nanoscience_ (2016) and _NanoKOMIK #2_ (2017). The article argues that despite NanoKOMIK’s efforts to engage the public with (nano)science and (nano)technology, it reproduces non-binding modes of public participation and transmits socio-technical meanings that are instrumental in the social legitimisation of (nano)technology. More specifically, the analysis shows that NanoKOMIK’s comic books, in addition to not problematising the risks and conveying an eminently positive view of nanotechnology, also communicate certain ‘myth-conceptions’ of scientific activity and its products. For example, they convey an individualistic and linear vision of research and innovation and an instrumentalist and neutral (or ‘value-free’) view of technology. These findings highlight the importance of critically analysing the ‘cultures of participation’ that characterise and reproduce ‘participatory’ or ‘collaborative’ projects and the representations of (nano)science and (nano)technology that they perpetuate. (shrink)

O desafio da epistemologia é compreender o que é o conhecimento científico e como o cientista chega a ele, do mesmo modo tudo que orbita este caráter, o que inclui a senciência, logo a relação epistemólogo e sua condição de ‘estar-no-mundo’ que podem ser suspensos, refletido e analisado. A senciência é capacidade dos seres humanos e alguns organismos mais simples de perceber e sentir as emoções, sentimentos e afetações positivas e negativas de forma consciente e impostar-se sobre os excedentes esta (...) relação. O epistemólogo é um filósofo e um pesquisador acadêmico especialista em fazer reflexões, críticas, reduções e reavaliações das identidades estabelecida nas bases do fazer científico. Neste sentido, qual é o lugar da senciência na epistemologia quanto à percepção do pesquisador epistemólogo? O objetivo visualizar o papel da senciência na epistemologia. A justificativa versa em compreender a senciência na vida mental dos cientistas na construção do conhecimento científico, pois mesmo nas mentes lúcidas, há zonas obscuras. Adotou-se o método fenomenológico, é essencialmente de inclinação qualitativa e descritiva, logo trata das discrições de fenômenos da consciência, da experiência e vivências, ações e comportamentos. O lugar da senciência na epistemologia versa no descontentamento da percepção pueril/realista e professoral/cientista do pesquisador epistemólogo, uma vez que a senciência se figura para além da consciência de autoconsciência. (shrink)

The paper explores the effects of social disablement caused by imprisonment, analyzing how this institution can exacerbate existing disability conditions or create new ones. Through a review of sociological literature, it highlights how the prison context can significantly contribute to an additional level of disablement. Considering the incapacitating effects of imprisonment, it emerges that the prison system acts as a “producer” of social disablement, intensifying marginalization processes and increasing societal disparities. This process is fueled by prison overcrowding, loss of employment (...) and housing, suspension of social assistance, and the breakdown of family ties, creating a vicious cycle that generates and reinforces social disablement. The article underscores the need for greater attention and research in the field of disability within the prison environment, considering the dynamic interaction between individual conditions and contextual factors that influence it. Furthermore, it calls for a critical reflection on the social function and practices of prison institutions, proposing a more inclusive approach that reconsiders penal structures and policies to mitigate the disabling effects of detention. (shrink)

Este artículo aborda la filosofía de Jean-Jacques Rousseau, a partir de su noción de Naturaleza, que funciona como idea reguladora. El efecto es paradójico; las premisas y las consecuencias son cristianas, pero semejante categoría le es hostil a esta religión. Comenzando por Hume y deteniéndose en el Emilio, se muestran las aporías resultantes.

O presente artigo visa estabelecer relações entre a teoria do Neodocumentalismo da Ciência da Informação e alguns aspectos expostos nos sistemas filosóficos da Filosofia de Ludwig Wittgenstein, sobretudo da sua segunda fase, tal como exposto em sua obra Investigações Filosóficas. Neste sentido, pretende-se estabelecer relações convergentes entre o conceito de jogos de linguagem e os aspectos relativos ao documento como instrumento de veiculação de informação, ordenação e prática social. Após uma introdução do tema, serão apresentados os conceitos e configurações do (...) Neodocumentalismo no âmbito da Ciência da Informação. Em seguida, será feita uma apresentação do sistema de Wittgenstein, sobretudo o sistema de sua segunda fase e, logo após, serão abordados aspectos convergentes e considerações entre Neodocumentalismo e jogos de linguagem. (shrink)

Nos proponemos exponer, analizar y contrastar dos de las principales reflexiones sobre los fundamentos de la técnica en la filosofía contemporánea: Bergson y Heidegger. Para esto, en primer lugar, revisaremos el planteamiento bergsoniano del homo faber, destacando su comprensión instrumental y antropológica de la técnica. Con esto, en segundo lugar, contrastaremos la reflexión del filósofo francés con la descripción heideggeriana de la técnica. Es fundamental realizar este contraste, dado que, si para Bergson la técnica se resuelve en la fabricación instrumental, (...) para Heidegger responderá a un modo de apertura fundamental del Dasein. Finalmente, expondremos algunos puntos de cercanía entre ambas propuestas en el marco de sendas críticas a la ciencia y técnica moderna, destacando su operatividad provocante e irreflexiva. (shrink)

Neste texto temos por objetivo compreender e problematizar os sentidos de diversidade que a Revista Exame faz circular sobre grupos minorizados e suas caracterizações. Partimos da premissa de que essa mídia, em perspectiva discursiva, ocupa lugar de modelar, orientando as percepções de lideranças empresariais (gestores, empresários, investidores) sobre diferentes temas, como o das diversidades. Dentre outras coisas, essa influência tende a se traduzir em cultura organizacional, portanto na forma como as diversidades podem se fazer presentes nas organizações. A perspectiva metodológica (...) é a análise do discurso e o corpus é constituído por todos os materiais veiculados nas 24 edições da revista, em 2019, que se relacionam às “diversidades” e/ou “diferenças”. Os resultados mostram que as abordagens são isoladas e simplistas, indicando que o valor das diferenças está na sua aplicação e utilidade para a gestão. (shrink)

Consideramos no artigo a afirmação cética de que devemos suspender o juízo nos casos de desacordo. Discutimos brevemente o argumento para a suspensão de juízo nos casos de desacordo apresentados por Sexto Empírico e propomos um argumento com base nas considerações de Feldman sobre o desacordo entre pares epistêmicos. Desenvolvemos então três objeções a esse argumento.

Procuramos explicitar a estrutura e a formação da mente primigênia no seu estágio primário, ainda na fase dos bestiones que compõem a idade dos deuses no seu nível mais básico, como mente adaptativa no meio ambiente e sua relação taxonômica com a natureza. Elucidar esta estrutura, tarefa esta, a que nos propomos tendo em vista os subsídios teóricos que proporcionariam a problematização de questões eminentemente atuais, como a formação de uma adaptabilidade ecológica dos vegetais na sua relação com o meio, (...) bem como da inteligência artificial a partir de seu aparato elétrico-eletrônico pelo homem fabricado. (shrink)

O objetivo central deste artigo é demonstrar o significado de pessoa humana segundo Tomás de Aquino, de forma a compreendê-lo como uma evidência a partir da consciência e da liberdade enquanto características singulares do ser humano. O ser humano é o ponto de encontro e a síntese do mundo inteligível e do mundo sensível. Consciência e liberdade, eis o que, segundo Santo Tomás, caracteriza a pessoa, elevando-a acima de todos os entes que lhe são inferiores, justificando que a esse ente (...) privilegiado, em que se concretiza uma natureza racional, dê-se um nome especial: “pessoa”. Apresentaremos três argumentos: (i) o homem não é só alma, nem só corpo, mas afirmamos que ele é simultaneamente alma e corpo; (ii) a consciência, propriamente falando, não é uma potência, mas um ato, implica a relação do conhecimento com alguma coisa; (iii) o livre-arbítrio, identificado ou não com a liberdade, denota a propriedade própria e exclusiva que o homem tem de ser senhor dos próprios atos e, portanto, responsável pelas próprias ações. (shrink)

El materialismo salvaje desarrollado por Jacques Lezra no solo se opone a las cosmologías y ontologías modernas, articuladas en torno a un principio de organización de lo que hay, sino que también se expresa políticamente bajo la forma de un republicanismo salvaje que difiere no solo del republicanismo liberal sino también del llamado republicanismo normativo ilustrado. ¿De qué trata este republicanismo salvaje, abierto a la diferencia entre terror y terrorismo?, ¿qué consecuencias tiene su desmontaje de los presupuestos normativos y soberanos (...) del pensamiento onto-político occidental? Y, finalmente, ¿qué función/posición cumple/ocupa el poema, no solo el poema lucreciano, sino el poema en general (si hay tal cosa), para esta imaginación política aleatoria, defectiva y salvaje? Con estas preguntas procedemos a interrogar una de las múltiples aristas de un pensamiento concernido con la mundanidad del pensar, cuya relevancia parece ser evidente. Al final, incorporaremos algunas reflexiones sobre el poema de Néstor Perlongher, “Cadáveres” (1987), como caso de la proliferación lucreciana de lo que hay. (shrink)

The aim of this essay is twofold. First, it outlines the concept of ontological frame. Secondly, two models are distinguished on this structure. The first one is connected to Kant’s concept of possible object and the second one relates to Leibniz’s. Leibniz maintains that the source of possibility is the mere logical consistency of the notions involved, so that possibility coincides with analytical possibility. Kant, instead, argues that consistency is only a necessary component of possibility. According to Kant, something is (...) possible if there is a cause capable of bringing it into existence; to this end consistency alone is not sufficient. Thus, while the Leibnizian notion of consistency is at the root of the concept of analytical possibility, the Kantian notion of possibility is the source of real possibility. This difference plays an important role in the discussion of Gödel’s ontological proof, which can be formally interpreted on the ontological frame of the pure perfections. While this proof, under some emendation condition, is conclusive in the context of Leibniz’s ontological model, it is not so within the Kantian one. This issue will be the subject of the second part of the present essay. (shrink)

In this article culture is understood as the ensemble of systems of classification, assessment, and interaction that establishes a basic community of values in a given social field. We will argue that this is made possible through the institution of fundamental prohibitions understood as mythical points of closure that set the last frontiers of that community by designating what crime is. Exploring these theses, we will see that criminal transgression may be thought of as the actualization of a rigorous otherness. (...) This otherness, however, is nothing but the culture itself in its extreme vectors, its contradictions, and residues. From there we will differentiate three types of crimes: paroxysmal, archaic, and impossible. And we will conclude that the criminal question it is not a ‘social problem’ among others. Rather, it is a fundamental crossroad where the very constitution of any culture is at stake. It is the question of the beginning and end of the societal order and its subjects. (shrink)

In recent decades, memory studies in Colombia in relation to the internal armed conflict have become a point of reference for multidisciplinary work with collectives and communities, and are also an important topic on the state agenda. This article explores the remembering subjectivities, narrative marks and cultural trauma that emerge from the experiences and perspectives in a memory work Antiguo Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación (AETCR) de Pondores. In addition, the tensions involved in thinking about cultural trauma from subjects (...) marked by the exercise of armed violence are analyzed. For this purpose, a narrative analysis is developed that integrates thematic recurrences, expression of the experience, features of orality and structure of the story. The methods used to carry out this study include a participatory approach and life stories of reincorporated persons and the surrounding community in the context of the AETCR. The study focuses on the ways in which memory expressed narratively conceives practices such as forgiveness and coexistence as possible experiences, through the experiences and thoughts of the AECTR community. (shrink)

In this paper we shall discuss properties of saturation in monotonic neighbourhood models and study some applications, like a characterization of compact and modally saturated monotonic models and a characterization of the maximal Hennessy-Milner classes. We shall also show that our notion of modal saturation for monotonic models naturally extends the notion of modal saturation for Kripke models.

Both Adam Smith's epistemology and his politics lead to a stalemate. The former is under the opposing pulls of an essentialist ideal of knowledge and of a pragmatist approach to the history of science. The latter still tries to provide a foundation for a natural law, while conceiving it as non-absolute and changeable. The consequences are (i) inability to complete both the political and the epistemological works projected by Smith; (ii) decentralization of the social order, giving rise to several partial (...) orders, such as that of the market. (shrink)

En este artículo sostenemos que, en aquellos casos en los cuales la capacidad _ explanandum _ de un análisis sistémico o mecanicista constituye una función biológica, globalmente, la función explica la estructura y no a la inversa, a pesar de que en algunos casos particulares, el orden en que se determinan los conceptos participantes en la explicación no coincide con el orden de la explicación. Para defender esta tesis, adoptaremos una concepción mínima de explicación basada en la idea de subsunción (...) ampliativa del estructuralismo e ilustraremos las diferencias entre el orden de la explicación y el orden de determinación de los conceptos mediante un estudio de caso tomado de la afasiología moderna. (shrink)

Esse artigo é fruto de um projeto de pesquisa, que busca estabelecer um diálogo Sul-Sul entre o pensamento do educador Paulo Freire e o sociólogo Boaventura Santos, com foco nos temas da democracia e da educação pública na atualidade da sociedade brasileira (2014-2020). Essa pesquisa se assentou numa abordagem qualitativa, priorizando a pesquisa bibliográfica e documental. No entanto, para fins de delimitação desse artigo e de socialização de alguns resultados, centro a análise na contribuição do pensamento de Paulo Freire a (...) partir das margens do Sul, tomando como base seu conceito de “ser mais”, para debater sobre essa crise da democracia e da educação pública na atualidade do país. Ao tomar como base esse conceito de “ser mais”, foi possível identificar tanto os limites estruturantes da democracia liberal na sociedade, em particular na educação, e a necessidade de fazer emergir outras interpretações não eurocêntricas a respeito desses temas, bem como evidenciar um cenário de agudo retrocesso democrático, que demonstra avançar na condição do “ser menos” e, por conseguinte, distorcer, profundamente, a vocação ontológica de ser mais. Palavras-Chave: Paulo Freire; Ser mais; Democracia; Educação Pública; Margens do Sul. Democracy and education crisis in Brazil: a contribution of freirean thought to the debate Abstract: This article is the result of a research project, which seeks to establish a South-South dialogue between the thought of educator Paulo Freire and sociologist Boaventura Santos, focusing on the themes of democracy and public education in the current situation of Brazilian society (2014-2020). This research was based on a qualitative approach, prioritizing bibliographic and documentary research. However, for the purpose of delimiting this article and sharing some results, I focus the analysis on the contribution of Paulo Freire's thought from the Southern margins, based on his concept of “being more”, to debate this crisis of democracy and public education in the country's current situation. Based on this concept of “being more”, it was possible to identify both the structuring limits of liberal democracy in society, in particular in education, and the need to bring out other non-Eurocentric interpretations of these themes, as well as showing a scenario of acute democratic setback, which demonstrates advancing in the condition of “being less” and, therefore, profoundly distorting the ontological vocation of being more. Keywords: Paulo Freire; Being more; Democracy; Public education; Southern margins. Crisis de la democracia y educación en Brasil: una contribución del pensamiento freireano al debate Resumen: Este artículo es el resultado de un proyecto de investigación, que busca establecer un diálogo Sur-Sur entre el pensamiento del educador Paulo Freire y el sociólogo Boaventura Santos, centrándose en los temas de la democracia y la educación pública en la sociedad brasileña actual (2014-2020). Esta investigación se basó en un enfoque cualitativo, dando prioridad a la investigación bibliográfica y documental. Sin embargo, para efectos de delimitación de este artículo y socialización de algunos resultados, centro el análisis en el aporte del pensamiento de Paulo Freire desde los márgenes del Sur, tomando como base su concepto de "ser más", para discutir esta crisis de la democracia y la educación pública en la situación actual del país. Tomando como base este concepto de "ser más", fue posible identificar los límites estructurales de la democracia liberal en la sociedad, particularmente en la educación, y la necesidad de sacar a la luz otras interpretaciones no eurocéntricas de estas cuestiones, así como poner de manifiesto un escenario de aguda regresión democrática, que demuestra avanzar en la condición de "ser menos" y, en consecuencia, desvirtuar profundamente la vocación ontológica de ser más. Palabras clave: Paulo Freire; Ser más; Democracia; Educación Pública; Márgenes del Sur. Data de registro: 18/02/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

Apresenta as orientações teóricas que serviram de fundamentação para a criação e metodologia da produção da hipermídia. Ele acompanha a hipermídia que se apresenta na forma de CD-ROM, inserido no interior da própria capa do livro. A obra oferece uma navegação reticular sobre as mais diversas relações entre a psicanálise freudo-lacaniana, a história da cultura e os sistemas hipermidiáticos. Animações, vídeos, hipertextos, trilhas e locuções mesclam-se no interior de um labirinto, interagindo com conceitos teóricos que oferecem os links entre as (...) diversas áreas. (shrink)

This paper discusses historical-critical thought to address the problems of restoration and preservation of tape music, proposing viable solutions to the matter of digitizing the historically valuable data that exists on and is represented by magnetic tapes. A detailed program of research and restoration and some software for helping in creation of critical editions of the musical works are proposed. We also present some of the issues and controversies that must be considered and approaches we have applied in the preservation (...) of tape music, highlighting how these interpretations can impact later performances of these tape documents. Fundamentally, we argue that the act of tape music restoration has a parallel with the interpretation of the “Urtext score” in the performance of music from the Common Practice Era. (shrink)

Qual o sentido da vida? Por que aqui estamos? Será destino? Será escolha? Neste livro, Mario Sergio Cortella e Leandro Karnal, dois dos maiores pensadores contemporâneos no Brasil, se encontram para refletir sobre essas questões que há séculos fascinam e intrigam a humanidade. A ciência, a filosofia, a religião e a arte têm oferecido algumas possibilidades de resposta que os autores discutem aqui. Afinal, pode ser aterrador imaginar que não há um destino, algo que explique a nossa existência. Por (...) outro lado, a ausência de sentido nos deixa livres para ser e viver conforme desejarmos - embora isso implique também responsabilidade. Mas somos mesmo livres? Seja escolha ou destino, seja a vida um drama que vamos tecendo ou uma tragédia anunciada, fato é que estamos sempre a procurar algum propósito que torne a existência mais significativa. Mas o que explica que algumas pessoas tenham mais sucesso do que outras no que fazem? Seria dom, vocação ou resultado de um esforço? Como os autores apontam, talvez a vida seja menos inspiração e mais transpiração. (shrink)

The article deals with the evolution and transformation of Italian party government in the period 1948-1996. Considering the two crucial dimensions of "government formation" and "cabinet organization and decision-making", the article compares the period before and after 1992. The comparison shows the extraordinary experience of the Jour years 1992-1996: universally defined as the years of the "Italian transition". If the parties controlled both the processes of government formation and cabinet decisionmaking in the period 1948-1992, in the following period of 1992-1996 (...) both processes were controlled more by the president of the Republic than by the parties. Theparties were so unimportant in the four years of the Italian transition, that we can define this one as a period of an unprecedented semipresidentialism with residual party government. (shrink)

En este artículo se ofrece un acercamiento riguroso a la ética existencial de Kierkegaard, a la vez que se muestra en qué momento se separa de la filosofía moral de Kant y opera como un correctivo de la misma. A partir de ambas concepciones de la ética es presentado el problema del actuar moral, tanto en su dimensión pura práctica (Kant y Kierkegaard), como en su dimensión existencial constitutiva (Kierkegaard), resaltando la importancia de la elección del sí mismo en conexión (...) con los principios de la moralidad. (shrink)

La interculturalidad es un concepto clave en el contexto actual a la hora de concebir un modelo educativo. Las diferentes culturas, así como las distintas sociedades que existen actualmente, suponen un sinfín de posibilidades y realidades que enriquecen la experiencia del ser humano. Conocer diferentes culturas desarrolla nuestro pensamiento y nos prepara para afrontar las situaciones desde otra perspectiva. Es por eso por lo que, teniendo clara la importancia de la interculturalidad, en este estudio vamos a plantear una propuesta educativa, (...) en la que el objetivo final será elaborar un método educativo, una propuesta de aplicación en el aula, situado dentro del primer ciclo educativo (primaria). (shrink)