Der Eremit -- Das grosse Tabu -- Der Seemann -- Der Tod als Theorie -- Ein Hoch auf die Paliativversorgung -- Von Fall zu Fall -- Irrsinn Reparaturmedizin -- Im Voraus verfügen -- "Gerline, der Berg ruft!" -- Sterbehilfe--Mond oder Mildtätigkeit? -- An der Schwelle zum Jenseits -- Besuch bei den Bischöfen -- Zeit für Ethik -- Euren Gott gibt es nicht -- Wennm Kinder sterben -- Wo die Stille wohnt -- Alternative Abschiedsmöglichkeiten -- Und die Blätter brennen -- Der (...) Bestatter im Ruhestand -- Die letzte Liste -- Jemand wartet. (shrink)

German: Unter den nichtlogischen Konstanten der Wissenschaftssprache werden zwei Arten unterschieden, die Beobachtungsterme (z. B. « blau ») und die theoretischen Terme (z. B. « elektrisches Feld »). Die letzteren werden nicht durch Definitionen eingeführt, sondern durch Postulate zweier Arten, nämlich theoretische Postulate, zum Beispiel Grundgesetze der Physik, und Korrespondenzpostulate, die die theoretischen Terme mit Beobachtungstermen verbinden. Wie schon Hilbert gezeigt hat, können in dieser Weise sowohl die Mathematik als auch die theoretische Physik als ungedeutete Kalküle aufgestellt werden. Es wird (...) hier kurz erklärt, dass durch diesen Aufbau auch den mathematischen Termen eine Bedeutung (in einem weiteren Sinne) beigelegt wird. Die theoretischen Terme erhalten durch die Korrespondenzpostulate wenigstens eine unvollständige Deutung. Es wird gezeigt, wie die Unterscheidung von analytischen und synthetischen Sätzen auch für die theoretische Sprache definiert werden kann. -/- English: Among the non‐logical constants of the language of science two kinds are distinguished, the observation terms (e.g., « blue ») and the theoretical terms (e.g., « electric field »). The latter terms are introduced, not by definitions, but by postulates of two kinds, theoretical postulates, e.g., basic laws of physics, and correspondence postulates which connect the theoretical terms with observation terms. As Hilbert has explained, both mathematics and theoretical physics can in this way be constructed in the form of uninterpreted calculi. It is here briefly indicated that by this method of construction also the mathematical terms have meanings (in a wider sense) assigned to them. The theoretical terms obtain at least an incomplete interpretation by means of the correspondence postulates. It is shown how the distinction between analytic and synthetic sentences can be defined also for the theoretical language. (shrink)

Some philosophers have distinguished history from nature by speaking of the former as the mind-affected world. Such a distinction would seem to account for the fact that we have a sense of belonging to and participating in the movement of history and of being able to change it by our thoughts and plans. If we take this claim metaphysically, then history would be the domain that we have influenced, and nature the domain that we have failed to influence. Vico and (...) Dilthey are known for their thesis that we can only properly know what we have made. This gives us a special access to history that we do not have to nature. Actually, their verum-factum thesis can be extended to nature itself if one is a transcendental idealist. In his Reflexionen zur Logik, Kant writes that “we comprehend only what we can make ourselves,” but means it to apply to our understanding of nature. Kant does not construe making in terms of physical activity that introduces changes in things. Making is conceived purely formally so that it applies to the mathematical and categorical structures that the human mind extends to nature. (shrink)