Results for 'Representações Midiáticas'

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  1. Análise cultural-midiática no telejornalismo do Oeste Catarinense.Franscesco Flávio da Silva & Flavi Ferreira Lisboa Filho - 2019 - Logos: Comuniação e Univerisdade 25 (2):99-114.
    Este apresenta como dois telejornais de Chapecó – Santa Catarina, representam os sujeitos e suas interações da região Oeste do referido Estado em seus textos, contribuindo para (re)configurar uma identidade regional. A incidência da globalização no contexto histórico, político e cultural tornam a região uma zona de tensão identitária. Neste sentido, buscamos nos Estudos Culturais suporte teórico e metodológico para realizar uma análise cultural-midiática que desse conta do nosso propósito investigativo. Pudemos perceber a diferença das representações entre os telejornais, (...)
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  2. Representações identitárias eo giro da virtualidade: as tecnologias geradoras de intertextos culturais.Acm Silveira - 2002 - Animus: Revista Interamericana de Comunicação Midiática, Ufsm 1 (2).
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  3.  1
    Do anonimato à fama: processos de celebrização no funk ostentação.Simone Luci Pereira & Maria Fernanda Andrade da Silva - 2019 - Logos: Comuniação e Univerisdade 25 (2):9-25.
    Este artigo aborda os processos de celebrização envolvidos na passagem de jovens comuns da periferia de São Paulo a ídolos locais e até nacionais, como intérpretes do funk ostentação. A via principal desta alçada: a postagem de seus videoclipes na plataforma Youtube. Veremos como os MC´s, autores e intérpretes deste estilo recentemente se tornaram atores sociais em suas comunidades, contribuindo para que as representações que carregam sejam símbolos ou mercadorias e atuem como instrumentos de materialização dos imaginários. Ao final, (...)
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  4.  1
    A luta por reconhecimento em Falas de Orgulho.Ercio Sena & Marcela Vouguinha - 2025 - Logos: Comuniação e Univerisdade 31 (3):155-168.
    Este artigo analisa o programa Falas de Orgulho da TV Globo, que promove e destaca vozes da comunidade LGBTQIA+. Utilizando a teoria do reconhecimento de Axel Honneth, o estudo examina como essas representações refletem as complexidades das relações sociais, culturais e organizacionais, bem como os limites da narrativa midiática na problematização do reconhecimento da comunidade LGBTQIA+. A análise crítica do programa reflexiona como o debate sobre o reconhecimento pode desafiar e potencialmente transformar práticas sociais.
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  5.  9
    Representações Prototípicas e o Experimento de Pensamento Das Terras Gêmeas.Samuel de Castro Bellini-Leite - 2013 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 5 (9):158-166.
    O experimento de pensamento das Terras Gêmeas é usado como um dos fortes argumentos a favor da tese de que significados não estão na cabeça, cérebro ou mente. Neste artigo este argumento será considerado, e será criticado a partir de uma análise de exemplos nos quais a referência de um termo no mundo não possui essência fixa e as definições são imprecisas. Em contraste, será argumentado que o significado está ligado a representações internas prototípicas individuais.
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  6.  14
    Juristocracia midiática.Joel Thiago Klein - 2020 - Doispontos 17 (2).
    Este artigo apresenta o conceito de juristocracia midiática como uma categoria política que indica uma desfiguração dos ideais normativos de democracia e do estado de direito. Essa categoria se apresenta como o desenvolvimento, por um lado, do conceito de juristocracia analisado e elaborado por Hirschl e, por outro lado, da categoria de democracia plebiscitária analisada e elaborada por Urbinati. Argumenta-se que essa categoria permite enquadrar alguns dos problemas políticos pelos quais o Brasil vem passando na última década.
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  7.  16
    representações sobre a pandemia nas narrativas dos jornais digitais de Porto Alegre.Valdir Jose Morigi, Luciana Milani & Deise Dominique Savedra Campos - 2022 - Logeion Filosofia da Informação 9 (1):128-142.
    A partir dos pressupostos teórico-metodológicos da pesquisa internacional em rede “Ciudades y comunidades imaginadas latinas en la era digital”, este artigo tem por objetivo verificar como a mídia construiu as representações sobre a pandemia de coronavírus e a cidade de Porto Alegre a partir das narrativas de jornais locais. A pesquisa foi realizada nos jornais digitais Correio do Povo, Jornal do Comércio e O Sul, no período de outubro de 2020 a dezembro de 2020. O estudo analisa às principais (...)
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  8.  14
    Representações femininas e as lutas pela emancipação por meio da educação e da escrita.Cassandra Rúbia Marques da Silva & Luciene Maria Bastos Bastos - 2021 - Filosofia E Educação 13 (1):1891-1916.
    Este trabalho visa discutir as representações femininas e o trajeto histórico da mulher em busca de emancipação mediante a instrução e a escrita. Tal discussão se insere no processo de expansão das fontes e dos objetos históricos. Este trabalho foi fundamentado na abordagem da História Cultural, tendo como referencial teórico fundamental o historiador Roger Chartier. Aqui também se objetiva compreender como as representações contribuíram para a construção dos papeis sociais femininos, bem como entender sua influência na manutenção/ transgressão (...)
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  9.  23
    As representações sem consciência em Kant.Luís Eduardo Ramos de Souza & Aline Brasiliense dos Santos Brito - 2015 - Pensando - Revista de Filosofia 6 (11):292.
    Kant desenvolve o tema das representações sem consciência, obscuras e inconscientes de forma fragmentária e dispersa ao longo das suas obras. Por essa razão, este trabalho tem por objetivo, primeiramente, identificar e agrupar diversas passagens em que Kant trata desta matéria em vários dos seus textos, e, posteriormente, analisar e relacionar suas ideias a fim de formar uma visão global e articulada acerca desta classe especial de representações. As posições defendidas neste texto são as seguintes: primeira, indicar que (...)
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  10.  19
    Representações sem'nticas de raça e classe da cultura popular para literatura e para televisão.Viviane Lucy Vilar de Andrade - 2013 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 2 (2).
    Há um diálogo entre os estudos antropológicos e literários não só porque a literatura está dentro do âmbito da antropologia cultural, mas também porque a literatura de um povo reflete substancialmente os aspectos da sua cultura e sua visão de mundo. Este trabalho investiga as representações de classe, raça e relações raciais em “O Romance d'A Pedra e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta”, um romance do autor brasileiro contemporâneo, Ariano Suassuna (1927). Em primeiro lugar, pretende-se demonstrar como a (...)
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  11.  8
    Representações sociais de professores da educação básica sobre leitura e escrita.Lucilia Vernaschi de Oliveira, Solange Franci Raimundo Yaegashi & Alexandre Shigunov Neto - 2023 - Educação E Filosofia 37 (80):845-874.
    Resumo: Fundamentamos o presente texto nos pressupostos da Teoria das Representações Sociais (TRS), de Serge Moscovici (1925-2014). Traçamos como objetivo investigar as representações sociais (RS) de professores sobre o ensino e a aprendizagem da leitura e escrita de estudantes de nonos anos do Ensino Fundamental. Para isso, realizamos pesquisa de campo do tipo qualitativa, por meio de entrevista semiestruturada com dezesseis professores de duas escolas públicas, um de cada disciplina das oito que compõem o currículo escolar das turmas (...)
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  12.  13
    Representações de crianças bascas exiladas na tela grande: de “A outra árvore de Guernica” à “Route 66”.Óscar Álvarez Gila - 2020 - Dialogos 24 (1):396-430.
    Durante a Guerra Civil Espanhola, o governo regional basco começou a evacuar a população infantil para outros países europeus. A memória desse exílio infantil começou a se recuperar nos anos 60, tanto na Espanha quanto no exterior. Este artigo estabelece uma comparação entre as duas primeiras representações do exílio infantil basco na tela. Por um lado, analisa-se o romance, A outra árvore de Guernica, que reflete o discurso gerado nesse exílio em particular na Espanha de Franco. Por outro lado, (...)
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  13.  9
    Acontecimento e narrativas midiáticas: elos entre a tragédia do Maracanaço e o vexame da Copa do Mundo de 2014.Magnos Cassiano Casagrande & Ada Cristina Machado Silveira - 2016 - Logos: Comuniação e Univerisdade 23 (1).
    O presente texto discute, em âmbito teórico, a relação entre acontecimento e narrativa midiática. Através de Louis Quéré, situa-se o acontecimento na dialética da experiência, originária da interação entre sujeitos e acontecimentos. Pensa-se a narrativa como um lugar de manifestação e representação das culturas e das ações dos sujeitos sobre o mundo. Volta-se para a narrativa por meio da tríplice mimese de Paul Ricoeur. No âmbito analítico, o texto realiza incursões e interpretações acerca da derrota da seleção brasileira de futebol (...)
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  14.  21
    Representações obscuras na antropologia de Kant: cultivo de si e civilização.Aline Brasiliense dos Santos Brito - 2023 - Kant E-Prints 17 (2):36-53.
    Este artigo pretende apresentar as “representações obscuras” como parte da via disponível para se conceber um cultivo de si e da civilização, de acordo com a perspectiva de uma antropologia pragmática tal como concebida por Kant. As representações obscuras marcam a existência de um campo de representações intelectuais, estéticas e morais ocultas à consciência. Estas representações possuem, de um lado, a finalidade de fornecer um _cultivo de si_, espécie de conhecimento da natureza humana, por meio de (...)
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  15.  29
    O problema Das representações mentais E algumas tentativas de solução.Arthur Araújo - 2003 - Philósophos - Revista de Filosofia 8 (1).
    O problema das representações mentais tem sido alvo de várias teorias filosóficas, psicológicas e científicas. Apresento aqui o perfil do problema e algumas tentativas de solução que têm sido mais relevantes historicamente.
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  16. Representações da Literatura em Alunos LLM: Da Voz da Escola a Surdez dos deuses.Antônio Branco - 2005 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 7 (2).
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  17.  19
    Representações bucólicas.João Minhoto Marques - 2004 - História 1:365-371.
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  18.  10
    Orgias midiáticas e morte ao vivo: O evento-catástrofe no inconsciente visual coletivo.Bertrand Vidal - 2017 - Logos: Comuniação e Univerisdade 23 (2).
    Este artigo propõe-se a explorar a tectônica das imagens de desastres e o imaginário social das catástrofes e, em particular, nossa relação medialógica com esse tipo de acontecimento. Hoje, em uma sociedade onde a presença e a proliferação das imagens no mundo da vida cotidiana são aspectos característicos do ambiente social contemporâneo, nossa relação com o catastrófico parece se cristalizar em torno de uma contradição: atração/repulsão pelas imagens de desastre.
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  19.  16
    Excitação midiática: Os simulacros do poder passional nas análises do presente.Fran Alavina - 2017 - Cadernos Espinosanos 36:243-254.
    O artigo visa homenagear a pensadora Marilena Chaui apontando sua especificidade de tratamento em relação às manifestações de junho de 2013 no Brasil. Por um lado, dialogando com seu artigo “Simulacro e poder: uma análise da mídia”, por outro lado, alargando a concepção de ideologia da competência. Neste último aspecto trata-se de pensar a figura do intelectual homologado como sendo aquele que, mesmo não ocupando lugar central no circuito midiático, torna-se uma das caricaturas mais palpáveis da redução do pensamento crítico (...)
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  20. Representações de diferença em jogo na discussão sobre cotas.José Licínio Backes - 2005 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 7 (2).
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  21.  35
    Representaçoes do feminino no drama satírico.Tereza Virgínia Barbosa - 2008 - Humanitas 60:75-86.
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  22.  15
    Representações do feminismo na Revista Kodak - Porto Alegre.Marlise Regina Meyrer & Mônica Karawejczyk - 2020 - Dialogos 24 (2):358-375.
    A revista Kodak, foi uma das primeiras publicações no sul do Brasil a apostar em um discurso sobretudo imagético para retratar a sociedade moderna das primeiras décadas do século XX. Para tanto, deu grande destaque para as questões da atualidade, adotando uma linha editorial voltada para o humor e crítica da sociedade. Considerando que no período entre os anos de 1912 e 1918, ocorreu uma expansão do movimento feminista no país, pretende-se identificar se a Kodak tratou dessa temática em suas (...)
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  23. A lepra no Brasil: representações e práticas de poder.Débora M. Mattos & Sandro K. Fornazari - 2005 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 6 (1):45-57.
    Resumo: Ao longo da história, lepra e leproso foram objetos de representações de caráter depreciativo que permitiram a utilização de um modelo de tratamento para a doença fundamentado na exclusão do enfermo e no seu confinamento compulsório em instituições asilares. O artigo procura discutir a relação entre representações abstratas e práticas de poder a partir das medidas adotadas no combate à lepra no Brasil do século XX.Palavras-chave: lepra, representações, segregação, práticas de poder, violência.: In history, leprosy and (...)
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  24. Imagens e representações da ditadura portuguesa na televisão (1957-1974).Francisco Rui Cádima - 2010 - Logos: Comuniação e Univerisdade 17 (1):56-69.
    Esta reflexão pretende pensar e dar a ver o sistema de dominação simbólico exercido pela ditadura de Salazar e Caetano através da televisão, desde o começo da televisão em Portugal até ao 25 de Abril de 1974, aquando da queda do regime. Trata-se, num primeiro momento, de observar as grandes diferenças entre os dois ditadores na utilização e instrumentalização da televisão e, de seguida, de explicitar as práticas profissionais e os principais traços históricos e políticos mais utilisados pelo sistema de (...)
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  25.  22
    As representações literárias de seres mitológicos feitas por Platão: estudo de caso de Orfeu.Sami Hiasmin dos Santos Nobre & Rafael César Pitt - 2020 - Investigação Filosófica 11 (1):115.
    Este artigo pretende abordar a representação que Platão fez do personagem mítico. O objetivo é responder à seguinte questão: como Platão representou Orfeu? Assim, de acordo com esta pergunta traçamos três objetivos para chegarmos à conclusão. O primeiro objetivo tem como meta principal apresentar obras literárias antigas nas quais Orfeu é citado. Isto nos permitirá ter uma perspectiva interna do mundo antigo sobre este personagem, ajudando no momento de julgar a representação feita por Platão. O segundo objetivo traz as citações (...)
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  26.  32
    Representações do Islã na telenovela O Clone - doi: 10.4025/dialogos.v18i2.809.César Henrique De Queiroz Porto - 2014 - Dialogos 18 (2).
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  27.  23
    Intelectuais na “selva brasileira”: representações de imigrantes poloneses sobre o Brasil e seus habitantes a partir da perspectiva da “cultura do imperialismo” no final do século XIX.Rhuan Targino Zaleski Trindade - 2018 - Dialogos 22 (3):109-127.
    Durante a “febre brasileira”, parte do processo imigratório polonês para o Brasil, na última década do século XIX, diversos intelectuais poloneses acompanharam o deslocamento, instalação e adaptação dos patrícios nos estados do sul. Os intelectuais provindos a serviço de uma sociedade científica chamada Grupo de Lwów, localizado na parte austríaca da Polônia partilhada, vinham com ideais de analisar a presença dos poloneses já instalados e acompanhar a trajetória dos novos emigrantes. Ao produzirem textos, deixaram suas impressões sobre o Brasil e (...)
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  28. Representações de Teatro Grego.Maria Helena Rocha Pereira - 1964 - Humanitas 15.
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  29.  24
    Representações de mulher e educação na imprensa de Uberabinha (MG) 1900-1920; Representations of women and education in the press of Uberabinha (MG) 1900-1920. [REVIEW]Wenceslau Gonçalves Neto - 2001 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 13:7-20.
  30.  17
    Representações de inf'ncia e juventude: fios entretecidos em narrativas de professoras.Iara Fernandes, Maria Angela R. Salvadori & Vivian B. Da Silva - 2009 - Educação E Filosofia 23 (45):165-184.
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  31.  18
    Representações de saúde e trabalho na perspectiva de servidores administrativos de uma prefeitura mineira.Andréa Gonçalves Borges & Ailton de Souza Aragão - 2023 - Aletheia 56 (2):162-185.
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  32. Pessoas comuns e ocupações midiáticas do ciberespaço.Beatriz Bretas - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (2):47-60.
    The text develops reflections about the appropriation of the Internet by common people, distinguishing the pragmatic possibilities of the language in the organization of social nets and in the speakers’ congregation. Two empiric cases are emphasized to discuss the aesthetic and ethical dimensions in the interactions, as well as to point communicative competences requested to the persons.
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  33.  20
    Por uma pragmática das representações.Carlos Vogt - 1979 - Discurso 11:65-96.
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  34. Representações da imigração na Argentina: Discursos e debates na configuração do Museo Hotel de Inmigrantes.Maíne Barbosa Lopes - 2011 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:8 - 15.
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  35.  18
    Ética e Teoria Das Representações Sociais: Uma Discussão a Partir da Ciência da Informação.Valdir Jose Morigi & Luis Fernando Herbert Massoni - 2017 - Logeion Filosofia da Informação 4 (1):73-85.
    Reflete sobre o uso acadêmico de informações produzidas pelos cidadãos em ambientes virtuais nas pesquisas de representações sociais. Aborda alguns aspectos éticos relacionados ao uso dessas informações, especialmente no âmbito da Ciência da Informação. Articula os conceitos de informação e representações sociais, de modo a evidenciar o papel das informações na construção das representações. Trata-se de um estudo bibliográfico, com base na literatura da Ciência da Informação. Alega que o uso dessas informações é uma prática ética, desde (...)
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  36. A ética, comunicação E mídia: A responsabilidade midiática sob O aspecto constitucional.Andréa Gersósimo Mussato, Dilson Florencio Rodrigues & Patrícia Borba Vilar Guimarães - 2014 - Revista Fides 5 (2).
    A ÉTICA, COMUNICAÇÃO E MÍDIA: A RESPONSABILIDADE MIDIÁTICA SOB O ASPECTO CONSTITUCIONAL.
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  37.  14
    Violência obstétrica e práticas assistenciais: vivências e representações sociais de mulheres.Elba Miranda Nascimento & Vanda Palmarella Rodrigues - 2023 - Odeere 8 (2):41-56.
    Este estudo tem como objetivo apreender as representações sociais de mulheres sobre a violência obstétrica. Trata-se de um estudo exploratório, de natureza qualitativa fundamentado no aporte teórico-metodológico da Teoria das Representações Sociais. As participantes do estudo foram 30 mulheres. A coleta de dados ocorreu por meio de entrevista semiestruturada oportunizada por plataformas virtuais. Para o tratamento dos dados utilizou-se o software IRaMuTeQ. O corpus textual foi submetido ao processamento de análise de similitude e nuvem de palavras. A partir (...)
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  38.  19
    Pentecostalismo clássico E valores de autonomia: Sobre O poder simbólico Das representações pentecostais.Dr Rodrigo Portella - 2012 - Revista de Teologia 6 (10):03-15.
    O artigo visa analisar como as representações simbólicas da teologia pentecostal clássica, e a vivência comunitária no pentecostalismo clássico, ajudam as pessoas excluídas, cultural, econômica e socialmente a encontrarem um espaço onde lhes é oferecido autonomia. A análise refere-se ao pentecostalismo clássico, ou seja, se busca na tipologia clássica da Assembléia de Deus as representações simbólicas para a construção das argumentações do texto. Referencia-se, o artigo, em autores consagrados que estudaram o pentecostalismo de matriz clássica.
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  39. As elites romanas E os libertos – as representações do patronato no satyricon.André Eduardo da Silva Soares - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):103-114.
    Como sabemos, as relações sociais na República Romana Tardia e no Alto Império eram baseadas em redes de interdependências pessoais conhecidas como patronato. Nesse artigo analisaremos dois trechos de discursos do Satyricon, para identificar conflitos presentes na sociedade romana do Alto Império. Demonstraremos que o autor do Satyricon, por meio de atos de nomeação e representações, impunha um modelo de organização social de acordo com os valores das elites romanas. Utilizaremos alguns elementos do método semiótico de leitura isotópica e, (...)
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  40. Do ambiente doméstico às salas de aula: novos espaços, velhas representações.Milena Aragão & Lúcio Kreutz - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3):106-120.
    Este estudo investiga as representações construídas acerca da mulherprofessora no processo de feminização do magistério e suas possíveis repercussões na prática pedagógica. Para tanto, além de buscar apoio em pesquisas bibliográficas, foi realizado um garimpo nos periódicos internos das décadas de 30 e 40 (séc. XX) da primeira Escola Normal de Caxias do Sul, inaugurada em 1930, a fim de encontrar discursos que explicitassem como professores, alunos e gestores descreviam as características ideais para atuar na função de educadores infantis. (...)
     
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  41.  73
    Kant eo problema da origem das representações elementares: apontamentos.Ubirajara Ranean de Azevedo Marques - 1990 - Trans/Form/Ação 13:41-72.
    Trata-se de considerara origem das representações fundamentais , face à crítica de Kant às idéias inatas e abstratas.Il s'agit d'examiner l'origine des représentations fondamentales face à la critique faite par Kant des idées innées et abstraites.
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  42.  15
    O Paraguai como arma eleitoral: representações e identidade nacional nos jornais de Buenos Aires durante a campanha presidencial argentina de 1873-1874.Bruno Felix Segatto - 2020 - Dialogos 24 (3):109-131.
    Este artigo visa analisar de que modo as questões pertinentes à situação do Paraguai do Pós-Guerra da Tríplice Aliança serviram de instrumento de luta político-partidária entre nacionalistas e autonomistas durante a campanha presidencial argentina de 1873 e 1874. Para isso, foram consultados alguns jornais de Buenos Aires, uma vez que eram os principais canalizadores dos debates públicos e difusores de representações. Da análise das fontes pode-se apontar que a facção autonomista fez daquele conflito, da ocupação do Paraguai e das (...)
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  43. Do ambiente doméstico às salas de aula: novos espaços, velhas representações.Milena Cristina Aragão Ribeiro de Souza & Lúcio Kreutz - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3).
    Este estudo investiga as representações construídas acerca da mulherprofessora no processo de feminização do magistério e suas possíveis repercussões na prática pedagógica. Para tanto, além de buscar apoio em pesquisas bibliográficas, foi realizado um garimpo nos periódicos internos das décadas de 30 e 40 (séc. XX) da primeira Escola Normal de Caxias do Sul, inaugurada em 1930, a fim de encontrar discursos que explicitassem como professores, alunos e gestores descreviam as características ideais para atuar na função de educadores infantis. (...)
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  44. Consumo e diferenciação social: representações ficcionais dos espaços de refeição.Marcia Perencin Tondato - 2013 - Logos: Comuniação e Univerisdade 20 (1).
    Como se organizam os meios para que seus produtos sejam oferecidos a seus usuários como produtos de comunicação? Esta é a pergunta que sustenta e justifica o estudo da gramática dos meios, segundo a articulação de códigos eletrônicos geradores das linguagens icônicas em processos perceptuais e cognitivos. Orienta-se pelas explorações que Marshall McLuhan formulou em suas análises e exercícios de seu projeto pedagógico e também na metodologia semiótica dos processos de articulação sintática, semântica e pragmática.
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  45.  51
    Imagens em movimento e representações: desembrulhando imaginários coloniais.Ema Pires & Eduardo Esperança - 2016 - Filosofia E Educação 8 (1):112.
    Este texto explora a relação entre imagens em movimento e suas formas de representação. Partindo do diálogo entre os campos da antropologia e da sociologia, contribuímos para a discussão acerca da conexão entre imagens, suas formas de representar e educação, através de um exercício de desconstrução crítica de imaginários coloniais. Propomos em seguida uma reflexão localizada em Heidegger, no modo como este observa o trabalho de Kant na Crítica da Razão Pura, particularmente no que ao representar da imagem diz respeito.
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  46.  8
    “Esta maravilha de cenário”: as representações da cidade do Rio de Janeiro e seus habitantes na fotografia de moda.Virginia Todeschini Borges - 2018 - Logos: Comuniação e Univerisdade 24 (3).
    A cidade do Rio de Janeiro é considerada um centro difusor de moda, inovações, modismos, cultura. Até mesmo quem nunca colocou os pés na cidade tem um julgamento a respeito dos estilos de vida locais e de seus habitantes. Sede de um dos principais eventos do calendário brasileiro de lançamentos, o Fashion Rio, é do Rio que saem as maiores tendências da temporada primavera-verão. O objetivo deste artigo é analisar as representações da cidade, dos seus habitantes e dos estilos (...)
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  47.  59
    O significado histórica religiosa da venerável ordem terceira de Nossa Senhora do Monte do Carmo de Sabará nas minas oitocentistas: práticas religiosas e representações. 2011.Mario Henrique Resende Melo - 2013 - Horizonte 11 (29):405-406.
    DISSERTAÇÃO DE MESTRADO MELO, Mário Henrique Resende. O significado histórico religioso da venerável ordem terceira de Nossa Senhora do Monte do Carmo de Sabará nas minas oitocentistas: práticas religiosas e representações. 2011. 100 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  48.  20
    Ironia e terror nas representações do automóvel no início do século XX.Marilda Lopes Pinheiro Queluz & Flavia Roberta Villatore - 2012 - Dialogos 16 (Supl.).
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  49. De quem é a praça Gomes Freire?: As disputas simbólicas no espaço Jardim e as representações da imprensa de Mariana-MG.Cláudio Rodrigues Coração & Filipe Davison Barboza Carneiro - 2019 - Logos: Comuniação e Univerisdade 25 (1).
    Principal espaço público de Mariana-MG, a praça Gomes Freire – mais conhecida como Jardim – é frequentada por diferentes grupos sociais. Essa sociabilidade não se dá de forma totalmente harmônica, o que gera disputas simbólicas. A partir do entendimento de que deve ser preservado no Jardim seu caráter plural de convivência – mesmo na chave da tensionalidade – este artigo pretende investigar as representações sobre a praça através da mídia local, mais precisamente pelo jornal Ponto Final, já que a (...)
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  50.  33
    A relação entre a realidade social e as representações régias.Sandra Regina Franchi Rubim & Terezinha Oliveira - 2016 - Dialogos 20 (2):115.
    Neste texto refletiremos sobre a importância da imagem como possibilidade de construção mental e social. Investigaremos o discurso laico em representações imagéticas dos monarcas franceses Francisco I e Henrique II. Nesse período, a sociedade passava por mudanças sociais entre o Medievo e a Modernidade, implicando a construção da ideia de Estado, como organizador social. Entendemos que as imagens além de revelar as relações sociais, eram também, um veículo formador. Acreditamos, assim, na relevância da realização de pesquisas na História, na (...)
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