The story of the Ship of Theseus is one of the most venerable conundrums in philosophy. Some philosophers consider it a genuine puzzle. Others deny that it is so. It is, therefore, an open question whether there is or there is not a puzzle in the Ship of Theseus story. So, arguably, it makes sense to test empirically whether people perceive the case as a puzzle. Recently, David Rose, Edouard Machery, Stephen Stich and forty-two other researchers from different countries have (...) undertaken that task. We argue that their tests do not provide any evidence that bears on the question as to whether the Ship of Theseus case is a genuine puzzle. In our discussion we address also what should be taken into account if one wishes to test the puzzling, or not puzzling, status of the Ship of Theseus story. (shrink)

A definition and some inaccurate cross-references in the paper A Survey of Abstract Algebraic Logic, which might confuse some readers, are clarified and corrected; a short discussion of the main one is included. We also update a dozen of bibliographic references.

parada se ha pre-sentado como una de las gran-des alternativas a la teología de las religiones. Esta idea surge debido al bloqueo que sufrió el triple paradigma promovido por el ‘esquema tipológico’ dentro de la teología de las religiones. Para los teólogos comparatistas esa forma concreta de teología de las religiones no logró respon-der adecuadamente a la necesa-ria tensión que debe mantenerse entre las particularidades cons-titutivas de cada tradición reli-giosa y la apertura dialogante y el aprecio auténtico hacia las otras (...) religiones. La llamada ‘nueva teología comparada’ cree haber encontrado la forma de mantener esa tensión sin renunciar a nin-guno de sus dos principios funda-mentales: identidad y alteridad. (shrink)

We introduce a variety of algebras in the language of Boolean algebras with an extra implication, namely the variety of pseudo-subordination algebras, which is closely related to subordination algebras. We believe it provides a minimal general algebraic framework where to place and systematise the research on classes of algebras related to several kinds of subordination algebras. We also consider the subvariety of pseudo-contact algebras, related to contact algebras, and the subvariety of the strict implication algebras introduced in Bezhanishvili et al. (...) [(2019). A strict implication calculus for compact Hausdorff spaces. Annals of Pure and Applied Logic, 170, 102714]. The variety of pseudo-subordination algebras is term equivalent to the variety of Boolean algebras with a binary modal operator. We exploit this fact in our study. In particular, to obtain a topological duality from which we derive the known topological dualities for subordination algebras and contact algebras. (shrink)

Although Freud presented his theory of the unconscious as a groundbreaking innovation, we find remote antecedents. This article analyzes the approach of personalist psychology, which offers three unconscious instances: sensible, intellective, and volitional. I trace this approach back to the tradition initiated by Plato and progressively developed by kindred thinkers up to modern times. In particular, I highlight the contributions of Aristotle, Augustine, Aquinas, and Rosmini. To conclude, I show that their earlier conception of the unconscious corresponds to the general (...) characteristics of the Freudian notion while also differing radically in their ontological significance and anthropological implications. (shrink)

Background. The study of entrepreneurial activity has undergone intense development in recent decades. Traditionally this topic has been addressed from three approaches: economic, sociological and psychological. In the study of enterprising personality, two fundamental perspectives stand out: the use of general personality traits, like the Big Five, and the use of more specific traits related to entrepreneurial spirit, such as self-efficacy, autonomy, innovation, optimism, and others. The objective of this study is to provide validity evidence for a new instrument for (...) measuring eight specific dimensions of entrepreneurial personality (BEPE). Method. The sample was composed of 1,170 adults from the general population (59.9% women). The average age was 42.34 years with a standard deviation of 12.96. Of the sample, 13% were self-employed. Internal factorial structure and reliability of BEPE were examined. The relationships with other variables and the discriminative capacity of the BEPE between different groups of workers were analyzed. Results. First order factor analyses show the essential unidimensionality of each of the eight proposed sub-scales, with factorial weights ranging between 0.341 and 0.825. A second-order factor analysis was carried out, obtaining a general dimension of entrepreneurial personality. With regards to reliability, the eight BEPE sub-scales gave high alpha coefficient values, between 0.825 and 0.899, as did the total battery (0.97). BEPE sub-scales show a high canonical correlation with the Big Five personality factors (.795), and with the sub-scales of the Measure of Entrepreneurial Talents and Abilities questionnaire (.815). Conclusions. The BEPE questionnaire for the evaluation of the eight fundamental specific dimensions of the entrepreneurial personality presents adequate psychometric properties. Its relationships with other measures of personality traits are in line with what is expected. Therefore, the BEPE is a new measurement instrument that can be used with confidence both in the applied field and in research. (shrink)

Sabemos que la conformación de la música tradicional en México, así como en la mayoría de los países latinoamericanos, se debe a la aportación musical europea y africana principalmente. El danzón tradicional, género musical cubano y adoptado en México como propio, es una forma que resultó de la síntesis de patrones rítmicos africanos y formas musicales europeas. Nuestro interés por la obra musical sinfónica Danzón 2 de Arturo Márquez se debe al hecho de que, al mismo tiempo que es una (...) expresión artística, es portadora de elementos tradicionales, los cuales nos permiten apreciar una carga identitaria representativa de nuestro país. Una de las formas que nos permite determinar la expresión de identidad en la música contemporánea es la presencia de elementos musicales tradicionales. En este trabajo se pretende demostrar que el Danzón 2 se constituye, entre otros elementos, por formas musicales y células rítmicas de nuestra tradición. Creemos que una manera de enfrentar los retos que surgen en el siglo XXI, respecto a los temas del universalismo y la cuestión de la identidad, es a través de una actitud abierta y reflexiva en la que se replanteen los patrones tradicionales musicales creativamente. Nuestra visión es que el Danzón 2 –obra creada en 1994– del compositor mexicano Arturo Márquez, lejos de ser una de las manifestaciones político-nacionalistas (que sólo tratan de difundir ciertos patrones " convenientes " para los intereses del Estado o de sus instituciones, anunciándose dentro de la vena de la globalización como multiculturalismo), es una pieza sinfónica que se nos muestra como una obra de arte... (shrink)

El presente libro, La estética y el arte a debate I, compila los resultados fundamentales del trabajo del VIII Coloquio Internacional de Estética y Arte, celebrado en La Habana entre el 9 y el 11 de diciembre de 2013. El coloquio, convocado y auspiciado por diversas instituciones cubanas y mexicanas, fue expresión de los fructíferos vínculos de colaboración entre la Maestría y el Cuerpo Académico de Estética y Arte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) y el Grupo de (...) Investigación sobre Estética, Cultura y Arte (GISECA) del Instituto de Filosofía de La Habana, ambos como parte de la Red de Investigaciones en Arte (RIA). -/- Con un nivel de convocatoria sin precedentes, el coloquio reunió, en las instalaciones del Hotel Neptuno-Tritón de la ciudad de La Habana, a más de un centenar de ponentes especializados en el arte y la estética –provenientes de Colombia, Ecuador, Francia, España, Cuba y México–, cuya valiosa participación determinó el alto nivel académico y la gran variedad de perspectivas teóricas y culturales del evento. -/- Las temáticas centrales giraron en torno a las nuevas prácticas artísticas, los desafíos que enfrentan la estética y la historia del arte, los debates actuales sobre la cultura, y muchas otras propuestas encaminadas a promover la reflexión y discusión de los aspectos académicos, artísticos y culturales más relevantes para esta área del conocimiento, además de estimular un intercambio de enfoques e ideas. (shrink)

Me propongo caracterizar brevemente el marco histórico en que se ha producido el fenómeno de la globalización para destacar algunos de sus rasgos. A partir de ellos intentaré describir los principales cambios que ha determinado la globalización en las instituciones políticas de gobierno y apuntar algunos de los interrogantes que eso plantea al filosofar sobre la sociedad y sobre el derecho.

El presente estudio busca establecer los puntos de acercamiento entre estas dos novelas colombianas, a partir de los planteamientos que cada una puede tener en torno al ideal ilustrado, es decir, la autonomía racional del individuo. Teniendo en cuenta la contextualización propia de cada obra, la estructuración del relato y la configuración de los personajes, se analizarán las formas en que se asume la condición racional y se revisarán algunas consideraciones sobre fatalidad, destacando la forma particular en la cual cada (...) novela resuelve la problemática planteada. (shrink)

Une grande stèle trouvée à Larissa en 1990 porte trois décrets votés par cette cité au cours de la même année, probablement très peu après la fin de la troisième guerre de Macédoine, donc en 171/0 av. J.-C. ou l'une des années suivantes. Les deux premiers honorent un philosophe athénien, Satyros fils de Philinos, qui a séjourné sans doute plusieurs années à Larissa et y a vécu les temps de guerre : le peuple de Larissa le récompense en lui accordant (...) la proxénie et différents honneurs, complétés par l'octroi du droit de cité, qui fait l'objet d'un décret complémentaire. Le troisième décret a été voté pour un Mamertin de Sicile appelé Novius fils d'Ovius, qui a racheté un Larisséen capturé par des soldats romains au cours de la même guerre et l'a rendu à la liberté. Dans la partie disparue au bas de la stèle, un quatrième décret devait, comme pour le philosophe Satyros, accorder à Novius le droit de cité. Ces textes sont de tout premier ordre à la fois parce qu'on y trouve des formulaires très explicites et complets, ce qui est peu fréquent, et parce que leur rédaction, dans un dialecte cohérent et représentatif, donne matière à des observations syntaxiques et stylistiques qu'il n'est pas toujours possible de faire sur d'autres documents thessaliens. Leur valeur pour l'histoire de Larissa n'est pas moindre, puisque l'on peut rassembler autour de ces textes plusieurs autres documents déjà connus qui se rapportent à la troisième guerre de Macédoine, soit aux quelques années qui l'ont précédée, soit aux années 171-169 av. J.-C. et à celles qui ont immédiatement suivi. (shrink)

El propósito de nuestro estudio tiene dos objetivos, el primero es identificar la lógica de la propuesta misionera del Papa Francisco, derivada del sujeto que debe llevarla a cabo: el discípulo misionero; y en segundo lugar mostrar los elementos ontológicos que estructuran la persona llamada a evangelizar. Descubrimos en el Papa Francisco la influencia de la lógica del humanismo de Nicolás de Cusa, así como la categoría principal de la ontología antropológica que lo sostiene: la paradoja.

En este artículo se presenta la composición y actividades del área de Ciencia y Tecnología de alimentos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Asimismo, se comentan las distintas líneas de investigación y se discuten posibles estrategias científicas de futuro.

RESUMENEs habitual señalar a Platón como uno de los portavoces del dualismo –el propio Platón era el primero en hacerlo–, a pesar de lo cual Peirce parece dispuesto a discutir esta idea, al menos por remisión a cómo sería la doctrina platónica si ciertas tendencias dentro de ella fueran debidamente reforzadas. El decorado escogido para poner en escena esta relectura, así como sus consecuencias para la adscripción de Platón como filósofo dogmático o científico (sic), es el mito de la caverna. (...) Como ocurre tantas veces, la relectura trabaja en ambas direcciones y la ciencia tampoco sale indemne de sus tratos con la dialéctica.PALABRAS CLAVE PLATÓN, PEIRCE, MATEMÁTICAS, DIALÉCTICA, CIENCIAABSTRACTPlato is generally considered to be –first of all by himself– an advocate of dualism. Peirce seems ready to discuss this description though, at least on account of what his philosophy would be, if certain trends in it were duly reinforced. The myth of the cave is chosen here as the perfect set to stage this re-reading of Plato, and its consequences regarding his ascription as a dogmatic or –surprisingly enough– a scientific philosopher. As it usually happens, the re-reading works both ways and science is also touched by this pairing up with dialectics.KEY WORDSPLATO, PEIRCE, MATHEMATICS, DIALECTICS, SCIENCE. (shrink)

Se ofrece a continuación una versión española de cuatro de las vidas árabes de Aristóteles.

This study examines the concept of food morality and explores its implications for today's world. The analysis carried out allowed us to develop a theoretical construct that approaches food morality from a holistic and interconnected perspective, providing us with a new way of understanding it. This new perspective on food morality will serve as an overarching framework for guiding individual choices, public policy making, and transformative actions needed to address the complex challenges facing food systems in the modern world. The (...) theoretical approach used in this study focuses on the elements that shape food morality, considering its different contexts. This theoretical approach provides a solid basis for proposing a new food morality. (shrink)

Resumen Las interfaces cerebro-computadora (ICCs) son tecnologías que proveen herramientas para la comunicación entre el ser humano y las computadoras. Dado que las nuevas técnicas asociadas a ICCs podrían influir en la autorregulación emocional, la memoria autobiográfica, el sentido del yo, la identidad, la autonomía, la autenticidad y las atribuciones de responsabilidad presentan importantes objeciones éticas. Entender las consecuencias a largo plazo de estas nuevas tecnologías puede ser difícil. Por lo tanto, los aspectos éticos vinculados a las ICCs necesitan ser (...) continuamente revisados a la par de los avances técnicos en el área. El personalismo ontológicamente fundado se ha formalizado como un camino de reflexión que tiene como referencia una antropología que defiende el valor de la vida física corpórea, la relación libertad-responsabilidad y la adecuada interacción individuo y sociedad y brinda pautas éticas que permitan formular normas de conducta acordes con la dignidad de la persona humana. Por lo tanto, en este artículo se aplican los principios de la bioética personalista al ámbito de las ICCs, de modo tal de dar directrices generales para la acción que puedan contribuir a elaborar un juicio ético acerca del desarrollo y uso de estas neurotecnologías. Abstract Brain-computer interfaces (BCIs) are technologies that provide tools for communication between humans and computers. Since the new techniques associated with BCIs could influence emotional self-regulation, autobiographical memory, sense of self, identity, autonomy, authenticity, and attributions of responsibility present important ethical objections. Understanding the long-term consequences of these innovative technologies can be difficult. Therefore, the ethical aspects linked to BCIs need to be continuously reviewed in line with technical advances in the area. Ontologically grounded personalism has been formalized as a path of reflection that has as its reference an anthropology that defends the value of corporeal physical life, the relationship between freedom and responsibility, and the appropriate interaction between the individual and society. This approach provides ethical guidelines for the formulation of norms of conduct in accordance with the dignity of the human person. Therefore, in this article, the principles of personalist bioethics are applied to the field of BCIs, in order to provide general guidelines for action that can contribute to the elaboration of an ethical judgment about the development and use of these neurotechnologies. (shrink)

En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.

El amor ha estado presente en las diversas manifestaciones en que se ha expresado el pensamiento del Islam. Avicena escribió una Epístola sobre el amor, que ha sido considerada como un escrito místico. Una lectura atenta de esta obra muestra que su contenido no es místico ni gnóstico, sino que coincide con las doctrinas filosóficas avicenianas expuestas en otras de sus más importantes obras. Se describe aquí el contenido de esa Epístola.

Love has been present in several manifestations in that Islamic thought has been expressed. Avicena wrote a Treatise on Love that has been considered as a mystic writing. An attentive reading of this work shows that its content is not mystic neither gnostic, but it rather agrees with the Avicenna’s philosophical doctrines exposed on other of his most important works. The content of that Treatise is described on this paper.

En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.

En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.

Love has been present in several manifestations in that Islamic thought has been expressed. Avicena wrote a Treatise on Love that has been considered as a mystic writing. An attentive reading of this work shows that its content is not mystic neither gnostic, but it rather agrees with the Avicenna’s philosophical doctrines exposed on other of his most important works. The content of that Treatise is described on this paper.

En esta nota sólo se pretende apuntar la influencia que Al-Fârâbî ejerció sobre Maimónides, especialmente en la obra de éste titulada Los ocho capítulos.

At several times, the Koran mentions the death that affects all men. Perhaps that was the reason why the question of suicide and of voluntary death arose very soon in the Islamic world. From the century IX, this problem became object of consideration, caused by the impact of the Ancient Philosophy: it seems that Socrates' figure exercised a certain influence through the versions of his death, accepted voluntarily, which arrived to the Islamic world. Socrates' death favoured the reflection among many (...) Muslim thinkers. KEY WORDS – Islam. Socrates. Voluntary death. Suicide. (shrink)

Una de las principales aportaciones del siglo XII fue lo que M.-D. Chenu llamó l'éveil de la conscience, que implicaba la afirmación de la subjetividad a través del conocimiento de sí mismo. Artífices de este "despertar" fueron Pedro Abelardo y San Bernardo.

La obra de Aristóteles determinó el desarrollo de las más importantes líneas de la filosofía árabe. Su metafísica tuvo una enorme fortuna en el mundo islámico y dio lugar a una hermenéutica de sus principales doctrinas, en especial de la propia concepción de la metafísica como ciencia. Ofrezco aquí una lectura de las principales interpretaciones de la metafísica en el mundo árabe y particularmente de la de Averroes.

En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.

En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.