Entre les actions judiciaires intentées contre l’inertie des États ou des grandes entreprises, les mouvements sociaux qui revendiquent une transition plus équitable et les sommets climatiques internationaux où elle est sans cesse invoquée pour négocier des accords, la justice climatique s’est installée comme un sujet politique majeur. En complément des analyses juridiques, politiques, sociologiques et économiques, une réflexion éthique est indispensable pour en saisir toute la portée. -/- Comment justifier l’objectif de limiter le réchauffement planétaire à 2 ou 1,5 °C (...) d’ici la fin du siècle ? Selon quels principes distribuer les droits d’émission et l’effort de lutte contre le changement climatique à l’échelle mondiale ? Seuls les États ou bien aussi les individus ont-ils des responsabilités ? Pierre André et Axel Gosseries exposent les concepts, principes et arguments qui structurent aujourd’hui la question de la justice climatique. (shrink)

Depuis la revolution scientifique du XVIIe siecle, la science est tourmentee par le sens a donner a sa propre entreprise. Plusieurs tentatives pour fonder l'intelligibilite de la nature sur les structures pretendument immuables de la raison ont echoue. Mais l'echec philosophique est a la mesure du succes aveuglant des connaissances scientifiques, qui n'ont plus que faire du scrupule de principe. Kant n'est-il pas un des avocats les plus eminents de ce scrupule tombe en desuetude? Face au divorce consomme entre physique (...) et metaphysique, il restait a se demander, avec Kant, ce que la raison a a gagner si chacune se force malgre tout a parler le langage de l'autre. Effort douloureux mais riche d'enseignement: si la physique est poussee dans cet horizon de la metaphysique qui lui est etranger, elle retrouve le moyen de s'aventurer dans une reflexion sur son propre point de depart. Reflexion qui hante encore la science aujourd'hui, meme si c'est a son insu. Dans ce premier geste il doit y avoir quelque chose de definitif: seule la philosophie kantienne de la nature nous met vraiment aux prises avec lui. Pierre Kerszberg est professeur de philosophie a l'universite d'Etat de Pennsylvannie. (shrink)

Este estudio propone una hipótesis de lectura de la Scienza nuova fundada en una redefinición de la noción de razón en Vico. Radicalmente opuesta a la razón cartesiana, que se repliega sobre sí misma, la razón de Vico es movimiento, riesgo, apertura. Al salir de sí misma, la razón ha de metamorfosearse y, para ello, ha de adoptar nuevos instrumentos y nuevos criterios . Este nuevo status de la razón confiere un sentido particular a la empresa científica de Vico al (...) ligar exigencias prácticas con dificultades epistemológicas.This paper proposes an hypothesis to reading the Scienza Nuova based upon a re-definition of Vico's notion of reason. Radically opposed to that of Descartes's, which bends on itself, Vico's reason is movement, risk, aperture. When reason comes out from within, it has to metamorphoses and in doing so it has to employ new means and new criteria . This new status of reason provides Vico's scientific enterprise with a particular meaning since it links practical claims with epistemological difficulties. (shrink)

Derrida et Bergson ne se sont jamais rencontres, et l'oeuvre du premier ne refere qu'avec circonspection a celle du second. Un dialogue entre eux n'en est pas moins possible, portant entre autres sur la delicate question du fondement de l'intuition. Une connaissance immediate, non langagiere, integrale et certaine est-elle envisageable? Le probleme en est un de droit plutot que de fait: quid juris? a ce probleme lourd d'implications epistemologiques, Derrida et Bergson ont repondu de facons distinctes: l'un a mis en (...) doute la possibilite de l'intuition, l'autre a defendu les droits de la methode intuitive. Le present ouvrage est le premier a serrer de pres la relation entre ces deux philosophes, dont les pensees refletent a elles seules certains des tournants qu'a connus le xxe siecle. Son objectif est triple: circonscrire etroitement l'objet du litige entre Derrida et Bergson, trop peu souligne par les commentateurs, et dont ce livre montre qu'il n'est pas annule par un accord partiel; tirer au clair les diverses raisons qui amenent l'un a s'en prendre a l'intuition, l'autre a embrasser la methode intuitive; etablir que certains arguments de Bergson, bien qu'ils connaissent un regain d'interet et engagent la pensee dans des voies prometteuses, complementaires de celles du realisme speculatif, semblent meriter un nouvel etayage. (shrink)

Ensaiooriginalrnfntepublicadosob 0 titulo de I;estdrede laH1ilosqJhieest-eUeoo ~?ilietNcn.in(crg. Bart:maCassin):NooGra:setLeuTsMaiemes(Cd. C11eminsdefnseej, RJ.17-36,EdnmsduSew1.PaIis 1992.Apiliica;;aodestatraduc;flo foifeitacornagentilpe!111issaodeEditia-rsduSeuiL.