Results for 'Passagen-Werk'

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  1.  41
    Finishing Walter Benjamin's passagenwerk.Henk de Weerd - 1996 - The European Legacy 1 (8):2215-2226.
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  2.  44
    Bexnjamin's Passagen-Werk.John McCole - 1985 - Theory and Society 14 (4):497-509.
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  3.  62
    Street culture: The dialectic of urbanism in Walter benjamin’s passagen-werk.Joseph D. Lewandowski - 2005 - Philosophy and Social Criticism 31 (3):293-308.
    This article develops a sociological reading of Walter Benjamin’s ‘Arcades Project’, or Passagen-werk . Specifically, the essay seeks to make explicit Benjamin’s non-dualistic account of structure and agency in the urban milieu. I characterize this account as the ‘dialectic of urbanism’, and argue that one of the central insights of Benjamin’s Passagen-werk is that it locates an emergent and innovative cultural form - a distinctive ‘street culture’ or jointly shared way of modern urban life - within (...)
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  4.  2
    História, Dialética e Materialismo Histórico Na Leitura Benjaminiana de Das Passagen Werk.Anita Helena Schlesener - 2024 - Revista Dialectus 35 (35):189-208.
    Este artigo procura salientar elementos gerais do pensamento de Walter Benjamin, a partir critérios de abordagem da realidade política e histórica, direcionados pelo conceito de imagem dialética, que renova o significado da dialética como abordagem teórico-metodológica do materialismo histórico. Todo o percurso se fundamenta nos Arquivos K e N de Das Passagen-Werk, obra constituída de apontamentos e materiais selecionados para uma futura obra sobre Baudelaire. Tem-se uma retomada de conceitos de Marx, como o fetichismo da mercadoria e o (...)
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  5. Gesammelte Schriften, Band V. 1 und V. 2, Das Passagen-Werk.Walter Benjamin & Rolf Tiedemann - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (3):520-521.
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  6. "Hinweise auf": A. J. Lovejoy: Die grosse Kette der Wesen; Studia Spinozana J.-J. Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit; Chr. v. Ehrenfels: Leben und Werk; N. Bolz/B. Witte : Passagen[REVIEW]Helmut Kuhn - 1986 - Philosophische Rundschau 33:311-312.
     
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  7.  82
    The image of crisis.Willem Schinkel - 2015 - Thesis Eleven 127 (1):36-51.
    Crisis jargon has become endemic in modernity. Whether in radical or in affirmative versions, the idea that ‘crisis’ offers ‘opportunity’, in accordance with the meaning of crisis as ‘decision’, is widespread. This paper questions the relationship between modernity and crisis, first by highlighting the ways in which modernity itself has been cast as ‘crisis’: first as crisis of tradition, then as crisis of modernity itself. The main part of this paper then consists of a reading of modernity-as-crisis inspired by Walter (...)
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  8. Aby Warburg e il dramma barocco.Claudia Cieri Via - 2010 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 3 (2).
    Analogies, contaminations and assonances between certain aspects of the thought of Aby Warburg and Walter Benjamin are still at the center of the contemporary theoretical debate. In the absence of tangible and documented exchanges, the similarities between the two scholars can be found in the structure of their most original and significant works, the Atlas of Memory and the Passagen-Werk, and in the adoption of the fragment as a conceptual language. Of particular interest is the reflection on baroque (...)
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  9.  17
    Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana.Eduardo Hernández Gutiérrez - 2024 - Pensamiento 79 (304):841-863.
    En Das Passagen-Werk Benjamin vuelve sobre el concepto de Ursprung, esta vez como salto genuino de lo que ha sido, como vuelco dialéctico en el instante del Jetztzeit del materialista histórico, instante de legibilidad, pero también como parada e interrupción [Stillstand] de este despliegue, donde la fuerza dialéctica queda suspendida por un instante, en el ahora de su cognoscibilidad. Para llegar a esto, el berlinés ha hecho un recorrido reflexivo, crítico y contundente, el cual comienza a definirse más (...)
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  10.  91
    The Dialectics of Seeing: Walter Benjamin and the Arcades Project.Susan Buck-Morss - 1989 - MIT Press.
  11.  26
    Baudelaire Laboratory. Brief History of a Project by Walter Benjamin.Marina Montanelli - 2020 - Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 13 (2):17-29.
    The article intends to retrace, from a historical-philological point of view, the main steps of Walter Benjamin’s unfinished research and works, conducted during his later years, dedicated to Charles Baudelaire. Setting Benjamin’s translation of the Ta-bleaux parisiens as the first result of his interest for the poet, the text delves into the composition process of The Arcades Project, from which the idea of a book on Baudelaire then takes shape. The article examines the crucial stages of this second project’s development (...)
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  12.  25
    The Organization of Pessimism: Profane Illumination and Anthropological Materialism in Walter Benjamin.Ibarlucía Ricardo - 2017 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 10 (1):139-160.
    This paper explores Walter Benjamin’s relationship with French Surrealism from sources rarely studied or practically unknown until now. First, I will set out the direct link between the theses on “profane illumination” and the “organization of pessimism” in Der Sürrealismus. Die letzte Momentaufnahme der europäischen Intelligenz, and various texts by Pierre Naville, one of the most active figures in the Surrealist movement between 1925 and 1929. Second, I will consider Benjamin’s commentaries in Pariser Passagen and convolute “S” of the (...)
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  13.  12
    Sola fide. La fe desnuda y la religión capitalista en Walter Benjamin.Juan Cruz Aponiuk - 2024 - Revista de Filosofía (México) 56 (157):336-378.
    El siguiente artículo consiste en un comentario al fragmento póstumo de Walter Benjamin llamado “Kapitalismus als Religion”, que destaca por integrar un fragmento anteriormente apartado por los editores, y porque ha sido interpretado en tanto que hilo de Ariadna de la obra benjaminiana, revisitando textos clave como Kritik zur Gewalt, Trauerspielbuch y Passagen-Werk. Desde allí se delimita cómo el capitalismo no es la secularización del protestantismo, sino que, por el contrario, la religión capitalista parasitó al cristianismo y produjo (...)
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  14.  5
    Walter Benjamin und Georg Simmel.Marian Mic̆ko - 2010 - Wiesbaden: Harrassowitz.
    Die Werke der beiden Philosophen, Soziologen und Asthetiker Walter Benjamin und Georg Simmel sind von der Frage nach der Kultur, genauer nach der Kultur der Moderne durchzogen. Entgegen anderen 'Klassikern' der Kulturwissenschaft konzipierten sie ihre Theorie und Kritik nicht von 'grossen Zusammenhangen' her, sondern erfassten die moderne Kultur in ihrer ganzen phanomenalen Breite, also in den alltaglichen Lebensweisen und der Dingkultur, und gelangten erst in Verdichtung dieser Beobachtungen zu Erkenntnissen des Allgemeinen, Typischen. Die Konfrontation der Schriften der Autoren erlaubt neben (...)
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  15.  10
    Benjamin's figures: dialogues on the vocation of the humanities.Madeleine Kasten, Rico Sneller & Gerard Visser (eds.) - 2018 - Nordhausen: Verlag Traugott Bautz.
    DIALETICS AT A STANDSTILL: BENJAMIN'S "DENKBILDER":0Benjamin's Thougt-Images in Einbahnstraße - Gustan Asselbergs; 0Sichtlich sich verbergend: Die Autor-Figur des Passagen-Werks - Wolfram Malte Fues; 0LIMINAL FIGURES: CHILD AND FLANEUR:0The Child at the Threshold: Walter Benjamin's Berliner Kindheit um 1900 - Corina Stan; 0The Flâneur and the Socio-Economic Critique - Nassima Sahraoui; 0UNSIGHTLY FIGURES: 0Walter Benjamin's Figures of De-Figuration: The Barbarian, the Destructive Character, and the Monster - Sami R. Khatib; 0ANGELS AND HISTORIANS: 0Closing Time: Benjamin, Temporality, and the Problem of (...)
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  16.  9
    Danza, prostitución y montaje en la Obra de los pasajes de Benjamin.Ludmila Hlebovich - 2024 - Tópicos 46:e0093.
    En el presente trabajo propongo reconstruir y analizar críticamente las referencias a la danza que se encuentran en relación con la figura de la prostituta en la Obra de los pasajes [Das Passagen-Werk] de Walter Benjamin. Para ello tengo en consideración, por un lado, la cuestión de la relación entre filosofía y danza y, por otro lado, dos de las interpretaciones más revisitadas en torno a la figura de la prostituta: la de Buck-Morss, quien enfatiza que Benjamin relega (...)
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  17.  13
    modas a escala colectiva: Walter Benjamin y las figuras de la mujer en la ciudad moderna.Nathalie Goldwaser - 2023 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 8 (1):1-12.
    Este artículo abreva fundamentalmente en el Konvolut B [Moda] perteneciente al Libro de los Pasajes (Das Passagen-Werk) escrito entre 1927 y 1940 y publicado póstumamente. Allí se revela uno de los fenómenos de la cadena infernal de la modernidad y del capitalismo: la moda.Lejos de ser una noción vinculada a la indumentaria, al ornamento o al adorno, a la mujer o las mujeres, Benjamin logró que la moda sea desmitificada revelando sus características internas: la de estar vinculada con (...)
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  18.  10
    Ist die Kultur erwacht?: Benjamin und die Malerei.Dorothee Gelhard - 2014 - Wien: Passagen Verlag.
    Dorothee Gelhard ergänzt die Untersuchungen zu Walter Benjamin und dem Phänomen des Darstellbaren in Sprache und Bild. Sie zeigt, dass sich Benjamin mit dem Thema der Erfahrung und der Wahrnehmung im Kontext der Malerei tiefgehend auseinandergesetzt hat. Die Beschäftigung mit Kandinsky, dem Blauen Reiter und Chagall hat bei Benjamin zu einem Nachdenken über Farben und Formen geführt. In den Texten über Phantasie und Wahrnehmung verbindet er seine Beobachtungen der modernen Malerei mit den aus den frühen phänomenologischen Studien gewonnenen Erkenntnissen, sodass (...)
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  19.  50
    Kant über Freiheit in spekulativer und in praktischer Hinsicht.Georg Geismann - 2007 - Kant Studien 98 (3):283-305.
    Zwei Passagen in der Kritik der reinen Vernunft, die eine im „Dialektik“-Teil und die andere in der „Methodenlehre“, sind häufig als einander widersprechend und zuweilen deshalb als aus verschiedenen Entwicklungsphasen stammende und von Kant für das veröffentlichte Werk zusammengestückelte Denkflicken angesehen worden. Im „Kanon“-Kapitel der „Methodenlehre“ heißt es, „für die Vernunft im praktischen Gebrauch“ könne man die „Frage wegen der transscendentalen Freiheit […] als ganz gleichgültig bei Seite setzen“. Diese Passage entstammt angeblich einer früheren Entwicklungsphase, in der Kant (...)
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  20.  21
    Verkürzen und Erweitern – Literarische Techniken für eilige Leser?Christiane Reitz - 2007 - Hermes 135 (3):334-351.
    Diese kurzen Beispiele geben einen Eindruck davon, wie vielfältig die Verfahren sind, mit denen der epitomierende Autor seiner Aufgabe der Verkürzung einer literarischen Vorlage gerecht zu werden sucht. Die Raffungen und Verknappungen finden auf allen Ebenen des Ausdrucks statt, sprachlich, syntaktisch, inhaltlich durch Zusammenfügung von Szenen. Auf der anderen Seite wird große Sorgfalt darauf verwandt, den Leser in diesen Prozess mit einzubeziehen. Dies geschieht auf zunächst scheinbar divergierenden Wegen. Einerseits erhält der Leser implizite und explizite Hinweise auf das verkürzende Vorgehen. (...)
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  21.  8
    Mythisierung der Transzendenz als Entwurf ihrer Erfahrung: Arbeitsdokumentation eines Symposiums.Gerhard Oberhammer & Marcus Schmücker (eds.) - 2003 - Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
    Die in diesem Bande vereinigten Aufsatze dokumentieren die siebte einer Reihe thematisch aufeinander bezogener Arbeitstagungen von Indologen, Buddhologen und Theologen, zu der das Institut fur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften eingeladen hatte, und die im September 2000 unter dem Titel "Mythisierung der Transzendenz als Entwurf ihrer Erfahrung" stattfand. Zur Diskussion stand die Tragweite und Anwendbarkeit des Begriffes "Mythisierung", ein zentraler Terminus der Religionshermeneutik Gerhard Oberhammers. Dieser Begriff ermoglichte es den Beitragenden nicht nur, den Gegensatz von Erfahrung, (...)
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  22. Leibniz on the Censorship of the Copernican System.Domenico Bertoloni Meli - 1988 - Studia Leibnitiana 20:19.
    Diesen Ausführungen liegt eine Auswahl von Leibniz' Briefen und Aufsätzen zugrunde‚ die sein Interesse an der Aufhebung der Zensur des kopernikanischen Systems bekunden. Die hier gesammelten Dokumente stammen aus den Jahren 1684 bis 1705 und enthalten Auszüge aus der Korrespondenz mit dem Landgrafen Ernst von Hessen-Rheinfels sowie Briefe und Memoranda von der italienischen Reise und Passagen aus dem Specimen Dynamicum und den Nouveaux Esseais. Im besonderen wird gezeigt, daß der von Louis Couturat als Vorrede zum Phoranomus herausgegebene Aufsatz als (...)
     
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  23. Der Begriff der epistrophé bei Proklos, Damaskios und Dionysios Pseudo-Areopagita: Eine vergleichende Untersuchung.Ana Kiria - 2024 - Patristica Et Medievalia 45 (2):37-68.
    Der vorliegende Artikel untersucht den philosophischen Begriff der epistrophé im ursächlich-metaphysischen Kontext. Die epistrophé bildet das letzte Element der berühmten neuplatonischen Trias von moné, próodos und epistrophé (Verharren, Hervorgang und Rückwendung). Das zentrale Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff der epistrophé bei Proklos, seinem paganen Nachfolger Damaskios und Dionysios Pseudo-Areopagita, dem wirkungsmächtigsten christlichen Rezipienten von Proklos, vergleichend zu untersuchen. Beide Denker bewegen sich in unterschiedlicher Abhängigkeit von der Philosophie des Proklos, die ihre Grundlage darstellt, und entwickeln gleichzeitig ihre eigene (...)
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  24.  14
    „Nouveau Roman“ im Mittelalter? Generistische Betrachtungen zum „ekphrastischen Roman“.Ulrich Ernst - 2008 - Das Mittelalter 13 (1):107-130.
    Die Vielfalt der mittelalterlichen Epik bietet ein fruchtbares Feld für gattungstheoretische Bestimmungen, das bislang in keiner Hinsicht ausgeschöpft ist. Da die mittelalterlichen Poetiken Gattungszuordnungen nicht zwingend festschreiben, bietet sich die Möglichkeit, auf der Basis einer induktiven Poetik mittelalterliche Werke in ihren generischen Verwandschaftsverhältnissen neu zu bestimmen. Entgegen dem Trend der älteren Forschung, Beschreibungspassagen in der mittelalterlichen Erzählliteratur eher negativ zu bewerten, soll in dem vorliegenden Beitrag die Bedeutung der Ekphrasis für Gattungsbestimmungen mittelalterlicher Erzähltexte herausgearbeitet und mit dem Begriff des „ekphrastischen (...)
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  25.  1
    Der Begriff der epistrophé bei Proklos, Damaskios und Dionysios Pseudo-Areopagita: Eine vergleichende Untersuchung.Ana Kiria - 2024 - Patristica Et Mediaevalia 45 (2):37-68.
    Der vorliegende Artikel untersucht den philosophischen Begriff der _epistrophé_ im ursächlich-metaphysischen Kontext. Die _epistrophé_ bildet das letzte Element der berühmten neuplatonischen Trias von _moné_, _próodos _und _epistrophé _(Verharren, Hervorgang und Rückwendung). Das zentrale Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff der _epistrophé_ bei Proklos, seinem paganen Nachfolger Damaskios und Dionysios Pseudo-Areopagita, dem wirkungsmächtigsten christlichen Rezipienten von Proklos, vergleichend zu untersuchen. Beide Denker bewegen sich in unterschiedlicher Abhängigkeit von der Philosophie des Proklos, die ihre Grundlage darstellt, und entwickeln gleichzeitig ihre eigene (...)
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  26.  32
    Senecas Frauenbild in den philosophischen Schriften.Mercedes Mauch - 1997 - New York: P. Lang.
    Der bedeutendste Vertreter der Stoa in Rom, Lucius Annaeus Seneca, der Erzieher Neros, hinterliess ein umfangreiches philosophisches Werk. Es enthalt bemerkenswerte theoretische Ausserungen uber die naturliche Veranlagung der Frau und das Verhaltnis der Geschlechter, eindrucksvolle Frauenportrats sowie zwei Trostschriften, die sich explizit an zwei Frauen richten. Das hier zutage tretende Frauenbild Senecas erscheint auf den ersten Blick zwiespaltig und inkonsequent. Die Untersuchung der einschlagigen Passagen, die traditionelles romisches Denken, stoische Lehre, padagogische Absicht und personliche Erfahrung spiegeln, zeigt aber, (...)
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  27.  11
    Platons Mythen.Karl Reinhardt - 1927 - Bonn,: F. Cohen.
    Karl Reinhardt, einer der wichtigsten Altphilologen des 20. Jahrhunderts, hat sich in seinen Untersuchungen uber Platons Mythen, die 1927 erschienen und zuletzt 1969 in einem Sammelband neu aufgelegt wurden, mit diesen ratselhaften Passagen aus Platons Dialogen beschaftigt. Mit seiner grundlegend neuen Deutung des Verhaltnisses des Mythischen und Rationalen bei Platon hat Reinhardt ein neues Kapitel der Platon-Interpretation aufgeschlagen. Seine Auslegung des Mythos als poetischer Selbstentfaltung des Logos hat von ihrer Aktualitat nichts verloren und leistet einen wichtigen Beitrag auch zur (...)
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  28. Humanismus und jurisprudenz.Werk Gilmores - forthcoming - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.
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  29.  14
    Negative S− contrast with minimal response requirements in S+.Stephen Werk & James H. McHose - 1975 - Bulletin of the Psychonomic Society 5 (1):25-27.
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  30.  21
    And another thing... Poverty, affluence and books: Voices from Zimbabwe.Jan Kees van de Werk - 1992 - Logos 3 (1):54-56.
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  31. Ontvangen boeken (livres re<; us-eingesandte schriffen-books received). [REVIEW]Athanasius Werke - 1999 - Bijdragen, Tijdschrift Voor Filosofie En Theologie 60 (3).
     
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  32. 70 bibliografia.Werke von Js Bach - 1952 - Paideia 7:69.
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  33. Peter Pütz.Werther im Werk Thomas Manns - forthcoming - Horizonte.
     
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  34. I Cartesianische Meditationen unci Pariser Vortrage. Edited by Stephan Strasser. The Hague: Martinus Nijhoff, 1950. II Die Idee der Phanomenologie: Fiinf Vorlesungen. Edited by Walter Biemel. The Hague: Martinus Nijhoff, 1958. [REVIEW]A. Husserliana & Edmund Husserl Gesammelte Werke - 1989 - In Jitendranath Mohanty & William R. McKenna, Husserl's phenomenology: a textbook. Washington, D.C.: University Press of America. pp. 465.
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  35. Der Natur-und Natürlichkeitsbegriff im Werk JA Komenskys.J. Peskova - 1987 - Acta Comeniana 7:27-36.
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  36.  25
    Politik und ontologische Differenz. Zum „streng Philosophischen“ am Werk Ernesto Laclaus.Oliver Marchart - 2007 - In Martin Nonhoff, Diskurs - Radikale Demokratie - Hegemonie: Zum Politischen Denken von Ernesto Laclau Und Chantal Mouffe. Transcript Verlag. pp. 103-122.
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  37.  13
    Philipp von Zesens Poetischer Rosen-Wälder Vorschmack als poetologisches Werk.Dieter Martin & Maximilian Bergengruen - 2008 - In Dieter Martin & Maximilian Bergengruen, Philipp von Zesenphilipp von Zesen. Knowledge – Language – Literature: Wissen – Sprache – Literatur. Walter de Gruyter – Max Niemeyer Verlag.
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  38. Über den epistemologischen Status der Dialektik im Werk von Wolfgang Fritz Haug.Jan Loheit - 2015 - In Martin Küpper, Marvin Gasser, Isette Schuhmacher & Hans-Joachim Petsche, Dialektische Positionen: kritisches Philosophieren von Hegel bis heute: eine Vorlesungsreihe. Berlin: Trafo.
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  39.  6
    Georg Simmels Religionstheorie in ihren werk- und theologiegeschichtlichen Bezügen.Christine Pflüger - 2007 - Frankfurt am Main: Lang.
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  40.  10
    Metaphysik und Gesellschaftskritik: zur Konkretisierung der Utopie im Werk Ernst Blochs.Hans-Ernst Schiller - 1982 - Königstein/Ts.: Forum Academicum in der Verlagsgruppe Athenäum, Hain, Scriptor, Hanstein.
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  41.  14
    Die ewige Wiederkunft des G – W – G. ’Marx’ Spuren in Nietzsches Werk.Andreas Urs Sommer - 2008 - In Nietzsche--Philosoph der Kultur(en)? De Gruyter.
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  42.  12
    Getuigen van het geschil. Politiek in het recente werk van Jean-François Lyotard.Erik Spinoy - 1995 - In Devos R., De marges van de macht. Filosofie en politiek in Frankrijk: 1981-1995. Universitaire Pers.
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  43.  5
    "--Aber die Wahrheit ist sehr, sehr complizirt": der Begriff der Wahrheit im mittleren Werk Friedrich Nietzsches.Michael Zichy - 2002 - Berlin: VWF, Verlag für Wissenschaft und Forschung.
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  44.  5
    Vita materna. Mütterliches Denken in Nietzsches Werk.Stephan Braun - 2012 - Nietzscheforschung 19 (1).
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  45. Nicolai Hartmann. Der Denker und sein Werk.H. Heimsoeth & R. Heiss - 1953 - Tijdschrift Voor Filosofie 15 (3):529-530.
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  46.  16
    Unterschied und Widerspruch: Perspektiven auf das Werk von Hans Heinz Holz.Hans Heinz Holz, Christoph Hubig & Jörg Zimmer (eds.) - 2007 - Köln: Dinter.
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  47.  8
    Entdecken und Verraten: zu Leben und Werk Friedrich Nietzsches.Andreas Schirmer & Rüdiger Schmidt (eds.) - 1999 - Weimar: Verlag H. Böhlaus Nachfolger.
    Der Band repräsentiert in 30 Einzelbeiträgen den Stand der internationalen Nietzsche-Forschung und -interpretation.
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  48.  43
    Is "Das Kapital" een wetenschappelijk werk?Annie Zaenen - 1967 - Philosophica 5.
  49.  21
    Albert der Große: Seine Zeit, Sein Werk, Seine Wirkung.Albert Zimmermann (ed.) - 1981 - New York: De Gruyter.
    Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA präsentieren seit ihrer Gründung durch Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Das Kernstück der Publikationsreihe bilden die Akten der im zweijährigen Rhythmus stattfindenden Kölner Mediaevistentagungen, die vor über 50 Jahren von Josef Koch, dem Gründungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der interdisziplinäre Charakter dieser Kongresse prägt auch die Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beiträge aus allen mediävistischen Disziplinen - die mittelalterliche Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und Literaturwissenschaften (...)
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  50. Erziehung zum Kollektiv. Ein Aspekt im Werk Franz Kafkas.Meinen Aufsatz - forthcoming - Humanitas.
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