Le présent essai se propose d'appréhender la doctrine cartésienne selon laquelle ce qui existe ne saurait subsister sans que Dieu le soutienne dans l'être par une activité créatrice continuée. Comment Dieu soutient-il l'existence et pourquoi lui est-il nécessaire de le faire ? L'auteur analyse l'apparente contradiction, qui fait problème, entre la doctrine de la création continuée et l'affirmation par Descartes que le mouvement se poursuit à moins que n'intervienne quelque force extérieure. Il examine ensuite, pour la récuser, la thèse (défendue (...) par Gilson et par Gueroult) selon laquelle la doctrine de la création continuée impliquerait la discontinuité du temps. This essay seeks to understand Descartes's doctrine that what exists cannot continue to exist unless God sustains it by continuous creative activity. How does God sustain existence and why is it necessary for Him to do this ? The essay explores a puzzling apparent contrast between the doctrine of continuous creation and Descartes's claim that motion continues unless an external force interferes. Further, it considers and rejects the thesis (maintained by Gilson and Gueroult) that the doctrine of continuous creation entails that time is discontinuous. (shrink)