Results for 'María Luisa Eschenhagen'

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  1. Aproximaciones al Pensamiento Ambiental de Enrique Leff.María Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):89-95.
    Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación y (...)
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  2.  18
    Contexto y exigencias a las ciencias sociales para afrontar los problemas ambientales.María Luisa Eschenhagen - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    El propósito de este trabajo es mostrar, primero, cómo se formaron las ciencias sociales, con qué características y presupuestos, y comprender sus dificultades para entender y abordar los problemas ambientales. En un segundo momento se presentarán unas reflexiones en torno al conocimiento y su relación con el ambiente, así como la importancia de superar la escisión entre las llamadas ciencias duras y las sociales/humanas, y la necesidad de aportes como los de las ciencias de la complejidad, de los estudios culturales, (...)
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  3.  17
    Approaches to Enrique Leff’s Environmental Thought.Maria Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):423-429.
    Enrique Leff holds that the profound causes of the environmental crisis are founded in dominant ways of knowing; that is to say, the crisis is rooted in the epistemological bases of modernity. Leff has systematically dedicated himself to proposing and constructing concepts that deconstruct modern suppositions, and at the same time, enable new ways of understanding and apprehending the world. His extensive work has succeeded in transcending and forging space for environmental thought, not only in education and environmental philosophy, but (...)
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  4.  51
    Estrategias de relativización en niños pequeños: comparación de desempeños ante producción espontánea y recuperación de relatos.María Luisa Silva & María Dolores Plana - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (2):101-122.
    Una dificultad frecuente en los trabajos sobre desarrollo sintáctico infantil es la de explicar usos cuya configuración no responde a una forma canónica aunque cumplan esa función. En el caso de las Cláusulas Relativas la tipología de lenguas propone el concepto de “Estrategia de relativización” para comprender las diferentes formas con las que las lenguas articulan modificadores complejos posnominales. Este trabajo presenta los resultados de una investigación que analizó la producción espontánea y la recuperación de Cláusulas Relativas en 32 niños (...)
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  5.  12
    Itinerarios de teoría feminista y de género: algunas cuestiones histórico-conceptuales.María Luisa Femenias - 2019 - [Bernal?, Argentina]: Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes.
  6.  26
    De Rationibus ac Principiis Quibus Constat Comparatio Aliarum Linguarum (SLA) ad Linguam Latinam Tralatis ac Conversis.María Luisa Aguilar Garcia - 2020 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 113 (3):335-356.
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  7.  10
    Demand for quality and design ideas competition: experimentation to discover good practices.Maria Luisa Germanà - 2013 - Techne: Journal of Technology for Architecture and Environment 6.
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  8. L'idea di trasformazione tra violenza e nonvilenza.Maria Luisa Barbera - 1995 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia:Università di Siena 16:135-154.
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  9. Obras biográficas en el Muqtabis de Ibn Hayyan.María Luisa Ávila - 1989 - Al-Qantara 10 (2):463-484.
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  10.  11
    O juízo evidente.Maria Luísa Couto Soares - 2003 - Phainomenon 7 (1):105-128.
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  11. ""A" Educação do cidadão" na obra de Thales Castanho de Andrade.Maria Luisa Bissoto & Renato Soffner - 2013 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 15 (1):p - 142.
     
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  12.  32
    Slaves, servants and wage earners: Free and unfree labour, from Grotius to Blackstone.Maria Luisa Pesante - 2009 - History of European Ideas 35 (3):289-320.
    This article provides an intellectual history of the status of wage earners as conceptualized within the natural law paradigm by European writers both on the Continent and in Britain. Historians of political discourse have mostly investigated the consequences of such a status for the political rights of labourers. This article shows that the crucial moves were made by different authors analysing the relation of servant to master either in the domestic sphere or in private contracts. The article further contends that (...)
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  13. Juicio político y presunción de verdad.María Luisa Couto Soares - 2006 - Anuario Filosófico 39 (87):693-720.
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  14.  35
    Cuerpo y finitud. Una cuestión decisiva en las filosofías de Merleau-Ponty y Nietzsche.María Luisa Pfeiffer - 2008 - Enfoques 20 (1-2):47-72.
    El sujeto propuesto por la modernidad es desencarnado en tanto y en cuanto prescinde de lo que obliga a admitir un otro: el cuerpo. Por eso en el juego de la objetividad también el cuerpo es un objeto, la relación con él y desde él es mediatizada por la reflexión y la experiencia sensible ignorando ..
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  15. La conferenza di helsinki: Le imprevedibili risorse del dialogo.Maria Luisa Paronetto Valier - 2006 - Studium 102 (3):333-366.
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  16.  18
    Testemunho e interpretação na filosofia de P. Ricoeur.Maria Luísa Portocarrero - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (57):107-130.
    Procura-‑se compreender com este artigo os motivos da hermenêutica do testemunho em P. Ricoeur. Tentamos mostrar como esta categoria, de cariz eminentemente ético, é importante numa reflexão sobre o existir que não parte já da pura espontaneidade do cogito, mas da necessidade de uma reflexão mediata sobre a condição humana, isto é, sobre as suas ações, decisões e modos de estar-‑no-‑mundo. Não há para o filósofo qualquer compreensão que o sujeito possa ter de si mesmo que não esteja mediada por (...)
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  17.  26
    Testimony: María Rapela, a Costa Rican artist In Berlin.María Luisa Herrera Rapela - 2021 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (28):157-192.
    Testimonio que recoge algunas experiencias y reflexiones de la artista visual costarricense María Rapela en Alemania y de cómo se involucró en la gestión cultural, coordinando el Fieber Festival, una plataforma colaborativa y auto-gestionada de mujeres artistas migrantes iberoamericanas en Berlín entre el 2011 y el 2017.
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  18. I principi primi secondo San Tommaso.Maria Luisa Buratti - 2005 - Divus Thomas 108 (2):218-252.
  19. Mujer y Constitución Española.María Luisa Balaguer Callejón - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):33-37.
    Se dice con cierta frecuencia que la Constitución Española de 1978 fue la constitución del consenso, en la medida en que vino a romper una importante, aunque no positiva, tradición en la Historia de España, que consistía en cambiar de Norma Fundamental cada vez que cambiaba el signo político de un Gobierno.
     
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  20.  8
    Der Konflikt zwischen dem Begriff des Individuums und der Geschlechtertheorie bei Georg Simmel und José Ortega y Gasset.Maria Luisa P. Cavana - 1991 - Pfaffenweiler: Centaurus-Verlagsgesellschaft.
  21.  10
    Introduzione alla filosofia della scienza.Maria Luisa Dalla Chiara & Giuliano Toraldo di Francia - 2000 - Roma: Laterza. Edited by G. Toraldo di Francia.
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  22.  83
    Women and Natural Hierarchy in Aristotle.María Luisa Femenías - 1994 - Hypatia 9 (1):164 - 172.
    In this paper, I examine the frame of reference in Aristotle's Politics within which he makes claims about women and their place in his conception of politics.
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  23.  9
    Jacques Maritain e il pensiero contemporaneo: il destino dell'uomo e l'esigenza della verità.Maria Luisa Buscemi & Rosalba Patrizia Rizzuto (eds.) - 1985 - Milano: Massimo.
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  24.  14
    Deskriptive Metaphysik: die Frage nach Gott bei Franz Brentano.Maria Luisa Lamberto - 2017 - Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.
    Diese Studie der Deskription bei Franz Brentano lässt dessen Philosophie als ein «Programm der Deskription» erscheinen, das einen spezifischen Beitrag zur Gottesfrage leistet. Im Gegensatz zur scholastischen Tradition stellt er diese Frage auf sprachlicher Ebene und sucht dadurch erkenntnistheoretisch-metaphysische Engführungen zu überwinden. Er betont die deskriptive (nicht physikalische oder metaphysische) Bedeutung der Kausalität in ihrer Zeitgebundenheit und zeigt, dass die Existenz Gottes zeitlich bestimmt werden muss: Nur so ist eine sinnvolle Rede von Gott möglich. Brentanos Denken wurde in der Theologie (...)
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  25. 'Bayle'by Feuerbach, Ludwig.Maria Luisa Barbera - 1983 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 3 (2):193-225.
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  26.  9
    Le parole e i corpi: scritti femministi.Maria Luisa Boccia - 2018 - Roma: Ediesse.
  27. Mismidad y diferencia.María Luisa Couto Soares - 1990 - Anuario Filosófico 23 (2):131-138.
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  28.  30
    O ‘programa fiduciário’ de Polanyi e a refutação do criticismo moderno.Maria Luísa Couto Soares - 2015 - Cultura:223-245.
    O “programa fiduciário” de Polanyi desafia o ideal da racionalidade moderna de alcançar uma completa justificação de todas as crenças, submetendo-as a uma crítica prévia à sua aceitação. Este requisito é um dos malefícios que está na raiz de preconceitos filosóficos e científicos que Polanyi se propõe superar. Este artigo apresenta o confronto entre o “modelo linear” da justificação do conhecimento, a partir de um princípio absoluto, com a alternativa do “modelo circular” proposto por Polanyi. Não se trata de uma (...)
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  29. La fotografía. De imagen de la realidad a instrumento de poder.María Luisa Bellido - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 37:57-60.
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  30. Percorsi della segregazione femminile. Meccanismi sociali e ragioni degli attori.Maria Luisa Bianco - 1993 - Polis 7 (2):277-300.
     
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  31.  39
    Logic and Scientific Methods: Volume One of the Tenth International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science, Florence, August 1995.Maria Luisa Dalla Chiara, Kees Doets, Daniele Mundici & Johan van Benthem (eds.) - 1996 - Dordrecht, Netherland: Springer.
    This is the first of two volumes comprising the papers submitted for publication by the invited participants to the Tenth International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science, held in Florence, August 1995. The Congress was held under the auspices of the International Union of History and Philosophy of Science, Division of Logic, Methodology and Philosophy of Science. The invited lectures published in the two volumes demonstrate much of what goes on in the fields of the Congress and give (...)
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  32. Diderot nel dibattito sull'ateo virtuoso.Maria Luisa Lussu - 1987 - In Giovanni Solinas (ed.), Ricerche sul pensiero del secolo 18. Cagliari: Università di Cagliari.
  33.  21
    Igualdad y diferencia en democracia: una síntesis posible.María Luisa Femenías - 1999 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:109-132.
    La autora se propone examinar la oposición igualdad/diferencia en el marco de las incipientes Democracias Sudamericanas. Toma como punto de partida el denominado "dilema Wollstonecraft" a fin de mostrar que, bien entendido, el dilema no es tal, salvo que se mezclen inapropiadamente categorías de análisis. Para ello se apoyará en algunas nociones clave acuñadas por Amartya Sen. Finalmente, priorizando la igualdad formal examinará algunas situaciones de nuestra historia reciente a fin de ilustrar cómo la paradoja puede iluminar algún modo alternativo (...)
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  34.  71
    Colloque International de Philosophie: Spinoza. Être et agir.Maria Luisa Ribeiro Ferreira - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):367-368.
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  35.  15
    Galeno. Nuovi scritti autobiografici, Introduzione, traduzione e commento a cura di M. Vegetti.Maria Luisa Garofalo - 2013 - Elenchos 34 (2):441-448.
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  36. Fronteras de la tolerancia: la arquitectura del Tratado Teológico-Político y su fuerza perturbadora.María Luisa Cámara - 2012 - Laguna 31:31-44.
    Spinoza no ha elaborado una doctrina sistemática sobre la tolerancia, sin embargo resulta manifiesta su preocupación por los efectos que tienen para el estado moderno tanto su carencia como una excesiva permisividad en este asunto. En el Tratado Teológico-político el filósofo censura la conducta pertinaz de los fariseos por su falta de tolerancia, al mismo tiempo que contempla con recelo la complacencia de algunos políticos holandeses que, en el presente, hacen gala de una tolerancia hipertrofiada. En el presente artículo consideraremos (...)
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  37.  22
    Structures and Norms in Science: Volume Two of the Tenth International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science, Florence, August 1995.Maria Luisa Dalla Chiara - 1996 - Springer.
    This book gives a state-of-the-art survey of current research in logic and philosophy of science, as viewed by invited speakers selected by the most prestigious international organization in the field. In particular, it gives a coherent picture of foundational research into the various sciences, both natural and social. In addition, it has special interest items such as symposia on interfaces between logic and methodology, semantics and semiotics, as well as updates on the current state of the field in Eastern Europe (...)
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  38.  43
    “You Can See How Things Will End by the Way They Begin”: The Contribution of Early Mutual Obligations for the Development of the Psychological Contract.Maria Luisa Farnese, Stefano Livi, Barbara Barbieri & René Schalk - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  39. "Comprensione" o "critica"? Appunti in margine ad "Ermeneutica e critica dell'ideologia" di H.G. Gadamer.Maria Luisa Basso - 1982 - Filosofia Oggi 5 (4):429-456.
     
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  40. El Archivo digital de manuscritos árabes de la Escuela de Estudios Árabes (CSIC).María Luisa Ávila & Mayte Penelas - 1998 - Al-Qantara 19 (2):503-511.
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  41. Avatares sufridos por los cuadros de Velázquez ubicados en el Monasterio del Escorial.María Luisa Gil Meana - 2012 - Ciudad de Dios 225 (3):803-819.
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  42.  14
    Sánchez Martínez, M. (ed.) (2023). La persona real ante el mundo virtual. Ávila: Universidad Católica de Ávila.María Luisa Pro Velasco - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 24:243-246.
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  43.  16
    Managing Knowledge in Organizations: A Nonaka’s SECI Model Operationalization.Maria Luisa Farnese, Barbara Barbieri, Antonio Chirumbolo & Gerardo Patriotta - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  44.  39
    Feminist Philosophy in Latin America and Spain.María Luisa Femenías & Amy A. Oliver (eds.) - 2007 - Rodopi.
    This book demonstrates the vast range of philosophical approaches, regional issues and problems, perspectives, and historical and theoretical frameworks that together constitute feminist philosophy in Latin America and Spain.This is important while feminist philosophy was long dominated by Anglo-American authors. It makes available recent feminist thought in Latin America and Spain to facilitate dialogue among Latin American, North American, and European thinkers.
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  45.  8
    Democritea: i documenti da Epicuro ad Aezio.Maria Luisa Silvestre (ed.) - 1990 - Roma: Cadmo.
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  46. (1 other version)Forme di governo e proporzioni matematiche: Severino Boezio e la ricerca dell¿ aequum ius.María Luisa Silvestre - 1996 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 17 (1):95-108.
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  47.  6
    A consciência consciente - Autonomia e heteronomia.Maria Luísa Couto Soares - 2003 - Phainomenon 5-6 (1):79-86.
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  48.  13
    La scimmia allo specchio: osservarsi per conoscere.Maria Luisa Dalla Chiara & Giuliano Toraldo di Francia - 1988 - Roma: Laterza. Edited by G. Toraldo di Francia.
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  49. Centralization. Il dialogo tra John Stuart Mill ei teorici francesi.Maria Luisa Cicalese - 2005 - In Salvo Mastellone & Arduino Agnelli (eds.), Mazzini e gli scrittori politici europei, 1837-1857. Firenze: Centro editoriale toscano.
     
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  50.  70
    A general approach to non-distributive logics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1976 - Studia Logica 35 (2):139-162.
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