Results for 'Juan Luis Calderón Varona'

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  1.  37
    Social context of the issue of discriminatory algorithmic decision-making systems.Daniel Varona & Juan Luis Suarez - 2024 - AI and Society 39 (6):2799-2811.
    Algorithmic decision-making systems have the potential to amplify existing discriminatory patterns and negatively affect perceptions of justice in society. There is a need for a revision of mechanisms to address discrimination in light of the unique challenges presented by these systems, which are not easily auditable or explainable. Research efforts to bring fairness to ADM solutions should be viewed as a matter of justice and trust among actors should be ensured through technology design. Ideas that move us to explore the (...)
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  2.  45
    Bibliografía seleccionada y comentada sobre Taoísmo Clásico : Dao De Jing.Javier Bustamante Donas & Juan Luis Varona - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:211-246.
    Bibliografía seleccionada y comentada sobre Taoísmo Clásico : Dao De Jing.
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  3.  71
    Bibliografía seleccionada y comentada sobre Taoísmo Clásico : Obras generales y Zhuāng zǐ.Javier Bustamante Donas & Juan Luis Varona - 2015 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:269-311.
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  4.  88
    Machine learning’s limitations in avoiding automation of bias.Daniel Varona, Yadira Lizama-Mue & Juan Luis Suárez - 2021 - AI and Society 36 (1):197-203.
    The use of predictive systems has become wider with the development of related computational methods, and the evolution of the sciences in which these methods are applied Solon and Selbst and Pedreschi et al.. The referred methods include machine learning techniques, face and/or voice recognition, temperature mapping, and other, within the artificial intelligence domain. These techniques are being applied to solve problems in socially and politically sensitive areas such as crime prevention and justice management, crowd management, and emotion analysis, just (...)
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  5.  43
    Vega-Reñón, Luis & Olmos, Paula (eds.). Compendio de lógica, argumentación y retórica.Juan Felipe González Calderón - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):257-268.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  6.  27
    Cuatro poetas cantan a la Inmaculada. Gonzalo de Berceo, Fr. Luis de León, Lope de Vega y Calderón de la Barca.Juan Carlos Mateos - 2006 - Verdad y Vida 64 (247):557-575.
  7.  17
    Algunos hitos de tradición clásica en el "Gavinete de antigüedades y humanidades" de Juan de Salas Calderón.Luis Merino Jerez - 2008 - Humanitas 60:283-304.
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  8.  19
    Reflexiones en torno a la construcción teórica de la categoría afectividad.Freddy Varona Domínguez - 2023 - Pensamiento 79 (302):239-258.
    El centro de atención de este ensayo es la construcción teórica de la categoría afectividad, la cual se concibe como un sistema formado por las emociones, los sentimientos y las pasiones, de los cuales también se despliegan reflexiones en torno a su elaboración teórica. Este estudio se despliega desde una perspectiva filosófica y con una mirada totalizadora. Forman parte del contenido algunas elaboraciones teóricas de autores imprescindibles para entender estas temáticas y polemizar en torno a ellas, entre los cuales están (...)
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  9.  18
    Algunos hitos de tradición clasica en el gavinete de antigüedades Y humanidades (madrid, 1802) de Juan de Salas calderón.Luis Merino - 2008 - Humanitas 60:283-303.
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  10.  21
    La estela del debate sobre la esclavitud de los indios americanos en Lope, Tirso y Calderón.Luis Perdices de Blas & José Luis Ramos Gorostiza - 2022 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (2):475-487.
    There are numerous studies that, from different perspectives, have dealt with the debate held in the Spanish Empire during the 16th century on the slavery of the American Indians, starring –among others– by Francisco de Vitoria and his disciples from the School of Salamanca, and also –outside the academic sphere– by Fray Bartolomé de las Casas and Juan Ginés de Sepúlveda. The purpose of this work is to study whether this debate made its mark in Spanish society. For this, (...)
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  11.  72
    Crisis de la modernidad en el pensamiento español: desde el Barroco y en la europeización del siglo XX / The Crisis of Modernity in Spanish Thought Since the Barroque and in the Europaization of the XX Century.Luis Jiménez Moreno - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:93-118.
    Frente al modelo epistémico de la modernidad "ideas claras y distintas", "ordine geometrico", en el barroco español prevalece la expresión de los símbolos y la referencia a los valores, la nada, la vida, la temporalidad, os sueños y la sabiduría intuitiva y proyectiva: san Juan de la Cruz, Gracián, Quevedo, Calderón... También en el s. XX, el modo de entender "europeo" es diferente. Unamuno habla del "método de la pasión" y "sabiduría frente a la ciencia" ; Ortega de (...)
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  12.  8
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives.Juan Luis Vives - 1944 - Buenos Aires,: Editorial Losada. Edited by Joaquím Xirau & Laureano Sánchez Gallego.
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives, por Joaquín Xirau.--Páginas escogidas de Juan Luis Vives: De concordia y discordia. Tratado del alma. Introducción a la sabiduría. Del socorro de los pobres. Tratado de la enseñanza.
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  13. 60 lettres de Juan-Luis Vivès..Juan Luis Vives - 1943 - Bruxelles,: Valero & fils; [etc., etc.]. Edited by Ricardo Aznar Casanova.
  14.  2
    Filosofía y acontecer: textos en homenaje a Juan Luis Vermal.Juan Luis Vermal & Cristina Calero Fernández (eds.) - 2023 - Granada: Editorial Comares.
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  15.  97
    Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentista.Juan Luis Monreal Pérez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:101-133.
    El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde (...)
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  16.  19
    Our idea of God.Juan Luis Segundo - 1974 - Maryknoll, N.Y.,: [Orbis Books.
  17. Why Can Computers Understand Natural Language?Juan Luis Gastaldi - 2020 - Philosophy and Technology 34 (1):149-214.
    The present paper intends to draw the conception of language implied in the technique of word embeddings that supported the recent development of deep neural network models in computational linguistics. After a preliminary presentation of the basic functioning of elementary artificial neural networks, we introduce the motivations and capabilities of word embeddings through one of its pioneering models, word2vec. To assess the remarkable results of the latter, we inspect the nature of its underlying mechanisms, which have been characterized as the (...)
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  18.  20
    Augmented Reality and Pedagogical Anthropology: Reflections from the Philosophy of Education.Juan Luis Fuentes - 2017 - In José María Ariso (ed.), Augmented Reality: Reflections on its Contribution to Knowledge Formation. Berlin: De Gruyter. pp. 255-272.
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  19. Berdiaeff.Juan Luis Segundo - 1963 - [Paris]: Aubier.
     
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  20.  12
    Nietzsche: Poesía y verdad.Juan Luis Vermal - 2006 - Convivium: revista de filosofía 19:85-100.
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  21.  17
    Against the Pseudo-logicians.Juan Luis Vives - 1973 - In Leonard A. Kennedy (ed.), Renaissance Philosophy: New Translations: Lorenzo Valla , Paul Cortese , Cajetan , Tiberio Baccilieri , Juan Luis Vives , Peter Ramus. De Gruyter. pp. 69-108.
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  22.  8
    De officio mariti: introduction, critical edition, translation and notes.Juan Luis Vives - 2006 - Boston: Brill. Edited by Charles Fantazzi.
    First critical text and translation into English of an important text in Renaissance Woman's Studies, Renaissance views of marriage, and an example of Renaissance Latin prose style.
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  23. Pensamientos.Juan Luis Vives - 1940 - Madrid: [Imp. Galo Sáez]. Edited by Luis Guarner.
  24.  18
    La lingüística clínica: discriminación disciplinaria y aproximación nocional desde la transversalidad.Juan Luis Jiménez Ruiz - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (2):286-303.
    La Lingüística Clínica es un nuevo ámbito del conocimiento lingüís-tico. El lenguaje y sus alteraciones han sido estudiados desde muchos ámbitos disciplinarios. La Lingüística Clínica no debe ser ajena a las contribuciones que, desde otras disciplinas, se aportan al conocimiento. Por ello, debemos conectar el conocimiento lingüístico con el procedente de la Neurología, Psicología y Logopedia. En este trabajo realizamos una síntesis que ofrece el estado de la cuestión de la aproximación al lenguaje y sus desórdenes como fenómeno transversal —neurológico, (...)
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  25.  2
    Secularidad y enseñanza de la religión en España.Juan Luis de León Azcárate, Francisco José Ruiz Pérez & Luzio Uriarte González - 2024 - Pensamiento 80 (309):651-677.
    La relación entre el fenómeno religioso y el marco de la secularidad o la postsecularidad se hace presente en el ámbito de la escuela pública y, en cierta medida, reproduce las tensiones que tiene la sociedad a la hora de situar esa relación. El objetivo de este texto es presentar y valorar esa relación en el caso español, el cual posee un modelo de tipo confesional de la enseñanza de la religión en la escuela pública. La descripción del modelo debe (...)
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  26.  10
    El siglo XVIII en la pre-ilustración salmantina: vida y pensamiento de Luis de Losada (1681-1748).Juan Luis Cortina Iceta - 1981 - Madrid: CSIC, Instituto Enrique Flórez.
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  27. El" Enchiridion theologicum Sancti Augustini" del P. Francisco Moriones.Juan Luis Lorda - 2000 - Augustinus 45 (178-179):313-320.
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  28.  12
    La Paradoja de Newcomb y la Fe Cristiana.Juan Luis González-Santander Martínez - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 8:115-121.
    Se presenta una aplicación de la paradoja de Newcomb a la disyuntiva evangélica de la elección entre Dios y el Dinero. Se concluye que la elección simultánea de Dios y el Dinero es debida, o bien a la creencia en la predestinación divina, o bien a una falta de fe en el Evangelio.
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  29.  46
    Chesterton y la Cultura Argentina.Juan Luis Gallardo - 2007 - The Chesterton Review En Español 1 (1):125-130.
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  30. Homenaje a Luis Vives: ponencias leídas en el VI Congreso Internacional de Estudios Clásicos, celebrado en Madrid del 2 al 6 de septiembre de 1974.Juan Luis Vives & Pedro Sáinz Rodríguez (eds.) - 1977 - Madrid: Fundación Universitaria Española, Seminario Nebrija.
    Sainz Rodríguez, P. Luis Vives y el Renacimiento en España.--Fontan, A. El latín de Luis Vives.--Jiménez Delgado, J. Nueves aportaciones al epistolario de Juan Luis Vives.--Swift, L. J. Somnium vivis y el Sueño de Escipión.--Etchegaray Cruz, A. Juan Vives, según Erasmo de Rotterdam.--Argudo Sánchez, F. Vives y el humanismo ciceroniano.
     
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  31.  39
    The complexity of ethical assessment: Interdisciplinary challenge for character education.Juan Luis Fuentes & Yaiza Sánchez-Pérez - 2024 - Nursing Ethics 31 (1):65-78.
    The assessment of learning in the ethical domain is one of the most complex aspects to attend in the educational context. In recent years, character education has contributed greatly to different social disciplines, such as education or nursing. However, the development of this approach has run up against several obstacles and limitations, as there is little evidence regarding its long-term effectiveness or its evaluation. This essay aims to identify some of the main difficulties to assess learning in the ethical domain, (...)
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  32.  28
    Ferdinand and the Sultan: Th e Metaphor of the Turk and the Crisis of the Spanish Monarchy in the Early Nineteenth Century.Juan Luis Simal & Darina Martykánová - 2015 - Contributions to the History of Concepts 10 (1):1-26.
    King Ferdinand VII of Spain was often compared to the Ottoman sultan. It was a rhetorical operation that continued a tradition in Western Christendom by which Christian rulers were compared to oriental despots not because they were considered to be equal to them, but to show how far astray from the ideal of good government they were. This article examines the multiple dimensions of this comparison. To what extent was it a reaffirmation of the construction of the Turk as a (...)
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  33.  46
    Computing Cultures: Historical and Philosophical Perspectives.Juan Luis Gastaldi - 2024 - Minds and Machines 34 (1):1-10.
  34.  5
    El ateismo del último Sartre.Juan Luis Pintos - 1968 - Madrid,: Editorial Razon y Fe.
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  35.  39
    Selected works of J.L. Vives.Juan Luis Vives - 1987 - New York: E.J. Brill. Edited by Constantinus Matheeussen, Charles Fantazzi & E. George.
    for everyone to handle indiscriminately, since it was something great and holy. 28. They were not wrong, were they? For you are the holy mother who by ...
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  36.  13
    Semántica sintomática: propuestas para una hermeneútica comprensiva del sentido.Juan Luis Jiménez Ruiz - 1994 - [Alicante]: Universidad de Alicante.
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  37.  9
    Existencialismo, filosofía y poesía..Juan Luis Segundo - 1948 - Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina.
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  38.  9
    Concordia y discordia del género humano.Juan Luis Vives - 2023 - [Sevilla]: Thémata Editorial. Edited by Luis Frayle Delgado.
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  39.  20
    Humanismo.Juan Luis Lorda - 2009 - Madrid: Ediciones Rialp.
    1.Los bienes invisibles -- 2. Tareas del espíritu.
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  40. Sobre preórdenes y operadores de consecuencias de Tarski.Juan Luis Castro Peña & Enrique Trillas Ruiz - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):419-425.
     
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  41.  11
    Introducción a la sabiduría.Juan Luis Vives - 1940 - Buenos Aires,: Editorial Tor. Edited by Juan Luis Vives.
  42.  8
    Obras completas; primera traslación castellana íntegra y directa, comentarios.Juan Luis Vives - 1947 - Madrid,: M. Aguilar. Edited by Llorenç Riber.
  43.  12
    De concordia: critical edition with introduction, translation and notes.Juan Luis Vives - 2022 - Boston: Brill. Edited by David Walker & Juan Luis Vives.
    The De concordia, published by Juan Luis Vives in 1529 and dedicated to the Holy Roman Emperor, Charles V, is a comprehensive analysis of the social and political problems which were then afflicting Europe. It is the only such analysis undertaken by any of the Renaissance humanists. The De concordia merits a much more important place in Vives' oeuvre than scholars have hitherto given it. It is structured around the Augustinian concept of concordia and its antithesis, discordia. As (...)
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  44.  38
    Panorama del catolicismo español actual: aproximaciones a la construcción del objeto.Juan Luis Recio Adrados - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  45.  5
    Gegen die Pseudodialektiker: Lateinisch-Deutsch.Juan Luis Vives - 2018 - Hamburg: Felix Meiner Verlag.
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  46.  9
    Obras políticas y pacifistas.Juan Luis Vives - 1999 - Madrid: Ediciones Atlas. Edited by Francisco Calero.
  47.  13
    Atragic reminiscence on palamedes in the suda.Juan Luis Lopez Cruces - 2005 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 149 (1):158-161.
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  48.  50
    La politique avant l'être. Deleuze, ontologie et politique.Juan Luis Gastaldi - 2009 - Cités 40 (4):59.
    « L’affaire des hommes dans les situations de tyrannie, d’oppression, c’est effectivement de devenir révolutionnaire parce qu’il n’y a pas d’autre chose à faire. »Une difficulté immédiate se présente lorsqu’on envisage de nos jours de manière directe une réflexion philosophique sur la ou le politique : c’est que « politique » se dit en plusieurs sens. En effet,..
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  49. Historia y Proyecto. El Caso de Cartagena de Indias.Juan Luis Piñón - 1999 - Polis 1 (4):4-13.
     
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  50. Saber, poder y otros imaginarios: observaciones generacionales sobre la universidad.Juan Luis Pintos - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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