Results for 'Juan Gimeno'

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  1. Una ampliación de derechos necesaria, ¿pero suficiente?Juan Carlos Gimeno Martín - 2008 - Critica 58 (952):24-30.
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  2.  35
    Boaventura de Sousa Santos: El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política. Editorial Trotta/ILSA, Madrid, 2005.Juan Carlos Gimeno & Mª Victoria Martín - 2006 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 6:224-227.
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  3.  20
    Sobre tres ejercicios literario-filosóficos de moral desde el prisma de Juan David García Bacca.Xavier Gimeno Monfort - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:7.
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  4.  24
    El ataque de Juan David García Bacca a la categoría de sorge heideggeriana.Xavier Gimeno Monfort - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 11:111.
    La intención principal del presente artículo se centra en tres puntos esenciales y correlacionados entre sí. Nuestra principal intención es presentar, argumentativamente, las razones por las que Juan David García Bacca habría cometido un error al traducir el término heideggeriano Sorge por preocupación y no por cuidado. Pretendemos sostener que el hecho de traducir Sorge por preocupación, distorsiona gravemente todo el andamiaje ontológico y existencial propuesto por Heidegger. Si esto es así, Juan David García Bacca habría elaborado un (...)
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  5.  18
    La importancia del filosofar en español para Juan David García Bacca: literatura y transustanciación.Xavier Gimeno Monfort - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (2).
    RESUMENEl presente artículo pretende dar cuenta del origen y cambio radical de paradigma filosófico sufrido por el filósofo de origen Navarro Juan David García Bacca. En especial, trataremos de analizar cómo y por qué razón, el filósofo español pasa de desestimar la posibilidad de una forma propia del filosofar español desde una perspectiva ontológica, hasta tratar la poesía y la literatura como las formas idiosincráticas del hacer filosofía en español. Esta forma característicamente española de hacer filosofía en español será, (...)
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  6.  10
    El método dialéctico transfinitante de Juan David García Bacca y el humanismo positivo como horizonte de la facticidad social.Xavier Gimeno Monfort - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42:149-178.
    Nuestra intención en el presente trabajo es el siguiente: presentar del modo más sintético, concreto y preciso, las claves del “método dialéctico transfinitante” garcibacquiano. Analizaremos desde un punto de vista hermenéutico y crítico, el modo en el que el método dialéctico transfinitante es, en sí mismo, el sustento filosófico del humanismo positivo. Para ello, analizaremos los principales argumentos expuestos en Curso sistemático de filosofía actual que, a nuestro juicio, tal vez sea una de las obras más importantes de toda la (...)
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  7.  17
    Intuition and evidential facts in Carnap’s analysis of space.Juan Bautista Bengoetxea - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (54).
    One of the reasons for Carnap’s (1922) analysis of space was the confounding status of many arguments around the state of the art on that topic at that time. The unsatisfactory views supplied by mathematicians, physicists and philosophers led Carnap to propose a new conception of space. His proposal, which employs the notion of intuition as a fundamental tool, fared better, but clashed with his conventionalists intentions derived from an allegedly tolerant attitude. The notion of intuition here examined allows us (...)
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  8.  9
    Ética sin religión?: VI Simposio Internacional Fe Cristiana y Cultura Contemporánea, Instituto de Antropología y Ética, Universidad de Navarra.Juan Jesús Borobia (ed.) - 2007 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra S. A..
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  9. ¿ Desmoralizar la promesa?Juan José Botero - 1997 - Ideas Y Valores 46 (103):79-85.
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  10. Lógicas sociales de creación y circulación del audiovisual en Internet: la reconfiguración del campo cultural.Juan Calvi - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 85:45-52.
     
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  11.  12
    Las condiciones de la creencia y la increencia en la era secular.Juan Manuel Cincunegui - 2014 - Hybris, Revista de Filosofí­A 5 (1):75-92.
    El filósofo canadiense Charles Taylor ofreció en A Secular Age una descripción analítica y una genealogía de las actuales condiciones de la creencia y la increencia en las sociedades contemporáneas del Atlántico Norte. Además, anima un conjunto de investigaciones análogas en otros escenarios culturales que se ven afectados por los procesos de modernización. Argumenta acerca de la existencia de ‘modernidades alternativas’ que enfrentan críticamente las comprensiones sociológicas clásicas unívocas respecto al advenimiento de la modernidad, y las teorías de la secularización (...)
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  12.  45
    "Apologética racionalista" de Abu Qurrah en el "Maymar fi WuÞud al-Haliq wa-l-din al-qawim" II/2, 12-14.Juan Pedro Monferrer Sala - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:41-56.
    Traducción y estudio de la sección 11,2,12-14 del Maymar fi "wupud al-Haliq wa-l-din al-qawim" de Teodoro Abu Qurrah. Buscando demostrar que el cristianismo es la única religión verdadera, Abu Qurrah plantea un método analítico de corte apologético que desarrolla a partir de criterios racionalistas de naturaleza comparatista, adoptando para ello un discurso expositivo, moralista o escriturista en cada caso, de acuerdo con sus necesidades.
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  13.  10
    Aporías sobre el universo y su temporalidad a la luz de la filosofía de Leonardo Polo.Juan José Sanguineti - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):1003-1016.
    Some paradoxes emerging when the universe is thought of in terms of objectivity are considered in this article, in the light of the philosophy of L. Polo. Current metaphysical speculations on the basis of modern cosmology cannot easily avoid this risk. The author examines in particular the problem of the beginning of time, with a confrontation between Polo and Aquinas. It is argued that cosmological thought must be carefully controlled in order to be referred to a metaphysical perspective.
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  14.  24
    Il problema del metodo della metafisica.Juan José Sanguineti - 2014 - Acta Philosophica 23 (2):189-202.
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  15.  17
    La verdad como adecuación en el idealismo y el realismo.Juan José Sanguineti - 1983 - Anuario Filosófico 16 (2):159-168.
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  16.  8
    Tres aportaciones de García Bacca para una lectura innovadora de la filosofía de Marx.Alfredo Santo Juan - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:257-275.
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  17. Trends in Philosophy of Mind and Philosophy of Neuroscience.Juan José Sanguineti - 2015 - In P. A. Gargiulo H. L. Mesones, Psychiatry and Neuroscience. Bridging the Divide. Springer. pp. 23-37.
    This paper presents current trends in philosophy of mind and philosophy of neuroscience, with a special focus on neuroscientists dealing with some topics usually discussed by philosophers of mind. The aim is to detect the philosophical views of those scientists, such as Eccles, Gazzaniga, Damasio, Changeux, and others, which are not easy to classify according to the standard divisions of dualism, functionalism, emergentism, and others. As the variety of opinions in these fields is sometimes a source of confusion, it is (...)
     
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  18. El nosotros ético-histórico: hacia una ética en perspectiva latinoamericana.Juan Carlos Scannone - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (1):69-82.
    Supondo que a experiência do nós ético-histórico, da comunidade, do povo forma parte da idiossincrasia cultural de nossa América, procura situar uma ética inculturada a partir da perspectiva latino-americana. Trata do próprio conceito do nós ético-histórico e de sua eticidade, sem pretender sequer esboçar uma ética a partir desta abordagem. Em primeiro lugar, aborda a compreensão do “nós” (1) e, a seguir, a racionalidade ética que corresponde a tal compreensão (2). Só então, e partir dali, será possível começar a refletir (...)
     
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  19. Historia y tiempo en la filosofía del humanismo cristiano: los "Egemplos" de Pedro de Valencia.Juan Suárez - 1998 - Ciudad de Dios 211 (2):573-598.
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  20. Dificultades actuales de la ley natural.Juan Carlos Ossandón Valdés - 2007 - Philosophica 32:39-48.
    La actual dificultad para sostener la existencia de una ley natural estriba fundamentalmente en que se niega la existencia de una esencia o bien la posibilidad de su conocimiento. A este respecto se analiza la posición de Tomás de Aquino, haciendo hincapié en su realismo, que lo hace afirmar que las esencias de las cosas nos son desconocidas. No obstante lo anterior, al analizar esta afirmación en el contexto de su obra, se puede colegir que eso no significa que no (...)
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  21.  9
    El desplazamiento forzado en Colombia.Juan Pablo Jaimes Villamizar - 2014 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 48:257-275.
    Desde el punto de vista de los derechos humanos, el desplazamiento forzado no signif ica la violación puntual de un derecho, sino la vulneración múltiple, masiva y continua de muchos derechos fundamentales; fenómeno que ataca la titularidad de los derechos de la persona desplazada. Este ataque, en la mayoría de los casos, es provocado por el desplazador, y en algunas ocasiones por el Estado, siendo este, quien tiene la obligación primordial de prestar al desplazado la atención necesaria y de proporcionarle (...)
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  22. Relectura del poema de Parménides.Juan Araos Úzqueda - 2002 - Universitas Philosophica 38:73-92.
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  23.  86
    Crítica y autoridad.Juan José Acero, García Casanova & Juan Francisco (eds.) - 1996 - Granada: Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada.
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  24. Teología para otro mundo posible (Foro Mundial de Teología y Liberación).Juan José Tamayo Acosta - 2005 - Critica 55 (924):94-97.
     
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  25.  53
    Plotino y la mística de las tres hipóstasis.Juan Carlos Alby - 2012 - Circe de Clásicos y Modernos 16 (2):181-183.
    La idea de que el cuerpo (σῶμα) es una tumba (σῆμα) donde el alma permanece encerrada cumpliendo un castigo por una antigua culpa es transmitida por Platón, quien la atribuye a los órficos. Filón de Alejandría utilizó en diversos pasajes de su obra esta metáfora de procedencia órfica. Nuestro interés consiste en analizar el sentido que Filón le asigna y el modo en que reelabora el significado que le fue asignado en la tradición órfica y en la interpretación platónica. Intentaremos (...)
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  26. ""Criaturas y" creaturas": evolución, representación e intención en la filosofía naturalista de Daniel Dennett.Juan José Colomina Almiñana - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11:97-115.
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  27. La Idea de Cultura: el tema de nuestro tiempo.Juan David Mateu Alonso - 2002 - El Basilisco 32:51-56.
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  28. Los usos de la antropología. Para una crítica del papel de la humanidades en la filosofía de Rorty.Juan David Mateu Alonso - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny, La filosofía de Richard Rorty: entre pragmatismo y relativismo. Madrid: Biblioteca Nueva.
  29.  40
    Metafísicas nacionales.Juan Antonio García Amado - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:9-30.
    Se analiza críticamente la idea de Pueblo y el manejo de la Historia que suelen ser propios de las doctrinas nacionalistas, con sus correspondientes secuelas para la relación entre derechos individuales y derechos colectivos, y con sus consecuencias para el modo de concebir y de realizarse la democracia. También se ponen de relieve los problemas teóricos que encierran la noción de “derechos históricos”.
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  30. (1 other version)Introducción.Juan García - 2005 - Cuadernos de Pensamiento Español 28:7-9.
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  31. Pensamiento libertario y cultura oriental.Juan Claudio Acinas Vázquez - 1999 - Laguna 6:329-344.
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  32.  16
    The Post-deconstructive Concept of Evidence.Juan Manuel Garrido Wainer - 2023 - Research in Phenomenology 53 (1):31-48.
    The general objective of this essay is to systematize Jean-Luc Nancy’s post- deconstructive reflections on the concept of evidence. A general claim of this paper is that the post-deconstructive concept of evidence is genuinely an epistemic concept of evidence insofar as it refers to structures involved in verification processes. Evidence is the presentation of a state of affairs that relates the presentation not only to what we claim about this state of affairs but also to the singular circumstances of its (...)
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  33.  15
    San Agustín y Unamuno.Juan Carlos Zaballos - 1989 - Augustinus 34 (135-136):355-388.
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  34.  50
    Doña Luz (selección de textos).Juan Valera - 2004 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 38:221-233.
    Quien esto escribe no tiene manías o predilecciones aristocráticas. Al contrario, siempre se ha obstinado en creer que no vale menos la gente de los lugares que la más encopetada de la corte. Mutatis mutandis, todo le parece lo mismo: la mujer del alcalde es igual a una emperatriz o reina, la del escribano equivale a la duquesa más en moda de Madrid y el majo Fulanito se le antoja más brioso y gallardo, buen jinete, seductor, afable y ameno que (...)
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  35. Semantica de los nombres propios, deictico y terminos de clase.Juan Vazquez - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (1):75-92.
     
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  36.  2
    Animal environment and human world.Juan Vila - 2025 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 32.
    Este artigo propõe uma reconstrução da análise comparativa oferecida por Heidegger nos Grundbegriffe (1929) sobre a diferença entre animais e humanos, com o objetivo geral de estabelecer afinidades entre Heidegger e algumas linhas contemporâneas na filosofia e nos estudos da cognição animal. Após abordar o argumento original de Heidegger, analisarei dois tipos de crítica que foram dirigidos a ele, para então responder a essas críticas com base na concepção heideggeriana do organismo biológico e no caráter semiótico que reside no cerne (...)
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  37.  20
    Conciencia, intencionalidad y lenguaje: el reconocimiento agencial como base de la ontología social.Juan Sebastián Sánchez Ávila - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):175-210.
    El presente artículo dialoga con la perspectiva del profesor de la Universidad de Stanford, John Searle en su perspectiva acerca de la conciencia, los actos de habla en lo que tiene que ver con la creación de hechos institucionales y su tesis emergentista. Esto con la idea de proponer la lectura del filósofo estadounidense en base a una pragmática de la expresión, que identifica al agente como centro de la creación y transformación social, y por tanto de movilización política, al (...)
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  38.  34
    Clinical Image Consent Requirements: Variability among Top Ten Medical Journals.Juan N. Lessing, Nicholas M. Mark, Matthew K. Wynia & Ethan Cumbler - 2019 - Journal of Academic Ethics 17 (4):423-427.
    The consent process for publication of clinical images in medical journals varies widely. The extent of this variation is not known. It is also not known whether journals follow their own stated best practices or the guidance of the International Committee of Medical Journal Editors. We assessed consent requirements in a sample of 10 top impact factor general medicine journals that publish clinical images, examining variability in consent requirements for clinical image publication and congruence of requirements with the recommendations of (...)
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  39.  16
    Caring for Psychological Distress of Patients With COVID-19: A Mixed-Method Cross-Sectional Study.Juan Li, Anni Wang, Lei Liu, Xue Chen & Xiaoling Bai - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    IntroductionThe 2019–2020 pandemic COVID-19 has become a global health crisis. While many recent studies on COVID-19 pandemic have focused on disease epidemiology and psychological status of patients, few have explored the multi-facet influential factors or combined perspectives from both the patients and healthcare workers. The purposes of this study were to: analyze the influencing factors of psychological distress of COVID-19 patients; and describe the experience of healthcare workers relieving psychological distress.Materials and MethodsThis study uses a mixed-method cross-sectional design, including a (...)
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  40.  23
    Nation and globalization as social interaction: Interdiscursivity of discourse and semiosis in the 2008 Beijing Olympics' opening ceremony.Juan Li - 2014 - Semiotica 2014 (200):137-164.
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  41. " Y María dijo". El silencio creador de la palabra.Juan Ramón Rodríguez Llamosi - 2010 - Ciudad de Dios 223 (1):45-58.
     
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  42.  20
    Humanismo.Juan Luis Lorda - 2009 - Madrid: Ediciones Rialp.
    1.Los bienes invisibles -- 2. Tareas del espíritu.
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  43.  37
    El breve “Discurso del método” de Claude Shannon.Juan Ramón Álvarez - 2018 - Principia: An International Journal of Epistemology 22 (3):393-410.
    The following study departs from the lecture, entitled “Creative thinking”, delivered by Claude Shannon in 1952 at the Bell Laboratories. This paper includes an interpretive and critical account of the necessary conditions, as well as the desirable procedures, which must be satisfied in the scientific and technological invention, within the frame of the so-called scientist’s spontaneous philosophy.
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  44. Historia y Proyecto. El Caso de Cartagena de Indias.Juan Luis Piñón - 1999 - Polis 1 (4):4-13.
     
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  45. Razon, inteligencia E intelecto en boecio.Juan Acosta Rodríguez - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 58:61.
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  46. Etienne Gilson: in memoriam.Juan José Rodríguez Rosado - 1978 - Anuario Filosófico 11 (1):7-15.
  47.  30
    Sobre literatura árabe cristiana y propuesta de trabajo.Juan Pedro Monferrer Sala - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:123.
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  48.  13
    Home Textile Pattern Emotion Labeling Using Deep Multi-View Feature Learning.Juan Yang & Yuanpeng Zhang - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Different home textile patterns have different emotional expressions. Emotion evaluation of home textile patterns can effectively improve the retrieval performance of home textile patterns based on semantics. It can not only help designers make full use of existing designs and stimulate creative inspiration but also help users select designs and products that are more in line with their needs. In this study, we develop a three-stage framework for home textile pattern emotion labeling based on artificial intelligence. To be specific, first (...)
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  49.  22
    La producción de vacunas en el Instituto Bacteriológico del Departamento Nacional de Higiene: racionalidades sanitaria, comercial y científico-técnica.Juan Pablo Zabala & Nicolás Facundo Rojas - 2022 - Astrolabio 29:1-34.
    El artículo analiza la producción de vacunas en el Instituto Bacteriológico del Departamento Nacional de Higiene de Argentina entre 1913 y 1921. Durante estos años, bajo la dirección del bacteriólogo austríaco Rudolf Kraus, la producción de vacunas fue una apuesta central de las actividades del IB. Para ello, presentamos una reconstrucción de los diferentes aspectos sociales y cognitivos involucrados en estos desarrollos, tales como la selección de los productos, de las técnicas utilizadas, del alcance que tuvieron en su distribución y (...)
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  50. Socialización y evolución: razones para el optimismo según Teilhard de Chardin.Manuel Alvarez de Juan - 1982 - Revista Agustiniana 23 (70):207-220.
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