Results for 'Juan Ferret'

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  1.  54
    The Agrarian Roots of Pragmatism. [REVIEW]Juan Ferret - 2001 - Newsletter of the Society for the Advancement of American Philosophy 29 (89):25-27.
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  2. Information and computation: Essays on scientific and philosophical understanding of foundations of information and computation.Gordana Dodig Crnkovic & Mark Burgin (eds.) - 2011 - World Scientific.
    Information is a basic structure of the world, while computation is a process of the dynamic change of information. This book provides a cutting-edge view of world's leading authorities in fields where information and computation play a central role. It sketches the contours of the future landscape for the development of our understanding of information and computation, their mutual relationship and the role in cognition, informatics, biology, artificial intelligence, and information technology. -/- This book is an utterly enjoyable and engaging (...)
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  3.  44
    Echoes of Corporate Social Responsibility: How and When Does CSR Influence Employees’ Promotive and Prohibitive Voices?Juan Wang, Zhe Zhang & Ming Jia - 2020 - Journal of Business Ethics 167 (2):253-269.
    In this study, we examine whether, how, and when corporate social responsibility increases promotive and prohibitive voices in accordance with ethical climate theory and multi-experience model of ethical climate. Data from 382 employees at two time points are examined. Results show that CSR is positively related to promotive and prohibitive voices. Other-focused and self-focused climates mediate the relationship between CSR and the two types of voice. Moreover, humble leadership moderates the positive relationship between CSR and other-focused climate. Such leadership moderates (...)
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  4.  34
    The Ecological-Enactive Model of Disability: Why Disability Does Not Entail Pathological Embodiment.Juan Toro, Julian Kiverstein & Erik Rietveld - 2020 - Frontiers in Psychology 11:537925.
    In the last 50 years, discussions of how to understand disability have been dominated by the medical and social models. Paradoxically, both models overlook the disabled person’s experience of the lived body, thus reducing the body of the disabled person to a physiological body. In this article we introduce what we call the Ecological-Enactive (EE) model of disability. The EE-model combines ideas from enactive cognitive science and ecological psychology with the aim of doing justice simultaneously to the lived experience of (...)
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  5.  16
    Rhyme and Reason: An Introduction to Minimalist Syntax.Juan Uriagereka - 2000 - MIT Press.
    This unusual book takes the form of a dialogue between a linguist and another scientist. This unusual book takes the form of a dialogue between a linguist and another scientist. The dialogue takes place over six days, with each day devoted to a particular topic--and the ensuing digressions. The role of the linguist is to present the fundamentals of the minimalist program of contemporary generative grammar. Although the linguist serves essentially as a voice for Noam Chomsky's ideas, he is not (...)
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  6.  23
    Does Distance Produce Beauty? The Influence of COVID-19 Lockdown on the Coach-Athlete Relationship in a Chinese Football School.Juan Li, Hongyan Gao, Pan Liu & Caixia Zhong - 2020 - Frontiers in Psychology 11:560638.
    This paper examined the relationship between coaches and youth athletes in China by comparing data collected before and after the lockdown. A total of 221 youth athletes aged 13-19 years in one professional football school completed coach-athlete relationship questionnaires. The rank-sum test was used to verify the differences in the data. The results of the Mann-Whitney U test showed that the mean value of the three dimensions of the coach-athlete relationship (closeness, commitment, and complementarity) increased after the COVID-19 lockdown. The (...)
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  7.  20
    Historical thinking competencies in Swedish’ Gymnasieskolan and Spanish’ Bachillerato curricula.Juan Ramón Moreno Vera & Fredrik Alvén - 2023 - Clío: History and History Teaching 49:72-87.
    The main target of this study is to make a comparative analysis between the presence or absence of historical thinking competencies in the official curricula of Gymnasieskola (Sweden) and Bachillerato (Spain). To reach this goal, a mixed instrument was designed, both qualitative and quantitative, to analyze the offical documents. The results show a great presence of “historical consciousness” in the case of Sweden and the use of historical sources and evidences in the case of Spain.
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  8.  31
    Para un análisis crítico del concepto de normalización filosófica.Juan Camilo Betancur - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):137-158.
    The concept of “philosophical normalization” has become common place, recently questioned in the narrative of the historical process of philosophy in Latin America. From the theory of layers of time raised by R. Koselleck this paper proposes a critical review of this concept.
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  9.  7
    An Ontological Freedom. The Origins of the Notion in Gregory of Nyssa and its Influence unto the Italian Renaissance.Juan Carlos Alby - 2024 - Patristica Et Mediaevalia 45 (1):221-226.
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  10.  25
    Raíces estoicas de la noción de fantasía en Ireneo de Lyon.Juan Carlos Alby - 2023 - Circe de Clásicos y Modernos 27 (1):101-112.
    Entre las lecciones extraídas por Ireneo de la tercera tentación de Jesús en el desierto ( _ Adv. haer _ _._ 5. 22. 2), se destacan la del carácter falaz de los sentidos y la necesidad de no dejarse sorprender por las riquezas, por la gloria mundana y por la fantasía presente ( _ praesenti phantasia _ ). El término griego φαντασία que tiene su equivalente latino en _ imaginatio _, había sido ampliamente analizado en la lógica estoica, antes de (...)
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  11.  34
    Nietzsche’s shadow: On the origin and development of the term nihilism.Juan Luis Toribio Vazquez - 2020 - Philosophy and Social Criticism 47 (10):1199-1212.
    While the term ‘nihilism’ has become increasingly widespread throughout the past two centuries, not only in academic discourses but in popular culture more widely, there is a surprising lack of con...
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  12.  12
    La Relatividad y Significación de los Datos.Juan Huaylupo Alcázar - 2008 - Cinta de Moebio: Revista Electrónica de Epistemología de Ciencias Sociales 32:4.
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  13. Filosofía del humor: Estado de la cuestión.Juan C. Siurana Aparisi - 2012 - Diálogo Filosófico 82:4-34.
     
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  14.  23
    La larga marcha hacia la libertad. La evolución ideológica de Octavio Paz.Juan Arana - 2000 - Isegoría 22:83-102.
    Octavio Paz se vio inmerso a lo largo de su vida en los acontecimientos más significativos del siglo XX. Este contacto directo con la historia le llevó a cuestionar repetidas veces los principios básicos de la acción política y los valores que deben sustentarla. En este trabajo se analizan las diversas fases de la evolución ideológica de Paz, que no estuvo subordinada a las urgencias de una ambición personal, lo que le permitió zafarse del oportunismo de tantos intelectuales latinoamericanos. En (...)
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  15.  7
    Escritos pedagógicos y filosóficos.Juan José Arévalo - 1945 - Guatemala,: Tipografía nacional.
  16.  17
    Del sacrificio público a la experiencia privada: Metaforología del espacio en las upaniṣad.Juan Arnau - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (2).
    RESUMENEl artículo analiza las concepciones del espacio y del tiempo en el periodo védico tardío, utilizando como fuentes primarias el antiguo corpus de textos sánscritos conocido como upaniṣad. Para ello se estudian las diversas cosmogonías y las diferentes formas de legitimación de una gradual transformación del sacrificio público (dominante en la época védica temprana, caracterizada por las colecciones de himnos y una literatura de comentarios de carácter litúrgico) a la experiencia privada de la meditación y la especulación filosófica (característica de (...)
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  17.  10
    Rendir el sentido: filosofía y traducción.Juan Arnau - 2008 - Valencia: Editorial Pre-Textos.
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  18.  10
    Are linker histones (histone H1) dispensable for survival?Juan Ausió - 2000 - Bioessays 22 (10):873-877.
  19. Secularidad y enseñanza de la religión en España.Juan Luis de León Azcárate, Francisco José Ruiz Pérez & Luzio Uriarte González - 2024 - Pensamiento 80 (309):651-677.
    La relación entre el fenómeno religioso y el marco de la secularidad o la postsecularidad se hace presente en el ámbito de la escuela pública y, en cierta medida, reproduce las tensiones que tiene la sociedad a la hora de situar esa relación. El objetivo de este texto es presentar y valorar esa relación en el caso español, el cual posee un modelo de tipo confesional de la enseñanza de la religión en la escuela pública. La descripción del modelo debe (...)
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  20.  15
    Antología del pensamiento filosófico venezolano (siglos XVII-XVIII).Juan David García Bacca - 1954 - Ediciones Del Ministerio de Educación, Dirección de Cultura y Bellas Artes.
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  21. Estados de la realidad y modalidades: Consideraciones desde los puntos de vista lógico y ontológico.Juan David García Bacca - 2016 - Revista de filosofía (Chile) 13 (1):3-10.
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  22.  4
    Nueves grandes filosofos comtemporaneos y sus temas: Bergson, Husserl, Unamuno, Heidegger, Scheler, Hartmann.Juan David García Bacca - 1947 - Imprenta Nacional.
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  23. Sobre el conocimiento físico.Juan David García Bacca - 1957 - Dianoia 3 (3):276.
     
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  24.  13
    Itinerarios lúdicos: del juego medieval al ludocapitalismo digital.Juan Escourido - 2021 - Araucaria 23 (46).
    El juego es hoy la forma que explica y hace concebible, entre otros fenómenos, la subjetividad, la economía, la política, el amor, la guerra y el trabajo, reemplazando mediaciones previas como la poesía, el teatro, la fotografía, la novela y el cine. Sin embargo, carecemos de una genealogía. Así como existen historias de juegos particulares y de otras formas artísticas, la historia del juego suele quedar reducida al sumario del libro de Johan Huizinga, Homo Ludens, y de sus epígonos. A (...)
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  25.  19
    Influence of boundary structure and near neighbor crystallographic orientation on the dynamic damage evolution during shock loading.Juan P. Escobedo, Ellen K. Cerreta, Darcie Dennis-Koller, Carl P. Trujillo & Curt A. Bronkhorst - 2013 - Philosophical Magazine 93 (7):833-846.
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  26.  11
    Orlando Costas: In Memoriam.Juan Samuel Escobar - 1988 - Transformation: An International Journal of Holistic Mission Studies 5 (3):1-1.
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  27.  45
    Restructuring university degree programmes: a new opportunity for ethics education?Juan Escámez, Rafaela García López & Gonzalo Jover - 2008 - Journal of Moral Education 37 (1):41-53.
    This article explores the possibilities of reinforcing ethics education at the university level within the context of new internationalisation processes. The situation in Spain is used as a case study. The article begins with a review of the rationale behind this issue and goes on to analyse the place of the ethical dimension in education in the proposals for adapting Spanish university degree programmes to the European Higher Education Area. Fieldwork carried out at three higher education institutions reveals that, while (...)
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  28. Vindicación del patriotismo cívico.Juan García-Morán Escobedo - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 11:200-204.
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  29. La definición del electrón en la mecánica cuántica.Juan Antonio Valor Yébenes - 1999 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 14 (2):339-369.
     
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  30.  59
    Objetivismo absoluto: una crítica empirista a la filosofía trascendental.Juan Antonio Valor Yébenes - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (1):191-221.
    En el presente trabajo analizamos las razones por las que Husserl no ha sido fiel al programa filosófico esbozado en la tercera investigación lógica. Asimismo, proponemos la continuación y el desarrollo de dicho programa, al que damos el nombre de objetivismo absoluto, y lo defendemos como una alternativa empirista a cualquier forma de filosofía transcendental.
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  31. Signo y Realidad: el análisis heideggeriano del signo en Ser y Tiempo.Juan Vila - forthcoming - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia.
    In this paper I will critically assess a very popular interpretation of Heidegger’s early thought, according to which meaning (Bedeutung) is conceived as ontologically dependent on human existence (Dasein). In order to criticize this subjectivist understanding of meaning, I will offer an interpretation of Heidegger’s analysis of signs in Being and Time (§17). This will reveal two main things: first, that the ubiquity of sign-phenomena is founded on the universality of the structure known as reference (Verweisung); second, that Heidegger’s idea (...)
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  32. Habermas. El uso público de la razón.Juan Carlos Velasco - 2013 - Madrid, Spain: Alianza Editorial.
    El propósito principal de este libro es mostrar hasta qué punto el pensamiento teórico de Habermas está animado por un fuerte aliento práctico, más concretamente práctico-político, con el que concretaría el muy ilustrado propósito de hacer uso público de la razón. De hecho, la intencionalidad práctica de su pensamiento es tan destacada que el conjunto de su obra se entiende mucho mejor si se la concibe, tal como él mismo insiste, como un intento de guiar con una finalidad emancipatoria el (...)
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  33.  5
    Sociología de la ciencia y la tecnología.Juan Manuel Iranzo (ed.) - 1995 - Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
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  34. Formas actuales de increencia y sus retos a la creencia.Juan Isasi - 1989 - Revista Agustiniana 30 (91):79-99.
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  35.  7
    Maurice Blondel: una rigurosa filosofía de la religión.Juan María Isasi - 1982 - Bilbao: Mensajero.
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  36.  12
    El personalismo de Gandhi.Juan María Parent Jacquemin - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 140.
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  37. El "Tractatus" y el Círculo de Viena.Juan Manuel Jaramillo - 1989 - Universitas Philosophica 13:31-42.
     
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  38.  17
    Hacia una filosofía comprehensiva de las teorías científicas.Juan Manuel Jaramillo - 2019 - Perspectivas 3 (2):167-186.
    El nacimiento de la filosofía de la ciencia profesional coincide con el desarrollo de la filosofía analítica y como ésta adopta el método del análisis lógico. Dicho análisis, en el caso de la filosofía de la ciencia, se circunscribe fundamentalmente a la elucidación lógica de la estructura interna de las teorías y de sus relaciones interteóricas inmediatas. Esta propuesta tuvo numerosas críticas, que llevaron a una nueva arquitectónica para la ciencia: la del estructuralismo metateórico. En ella se propone la reconstrucción (...)
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  39.  13
    Jesús Mosterín, un espíritu renacentista.Juan Manuel Jaramillo - 2018 - Praxis Filosófica 46:263-266.
    Víctima de un cáncer de pulmón el pasado 4 de octubre falleció en Barcelona, a los 76 años, el filósofo español Jesús Mosterín, quien se desempeñó como catedrático de lógica de la Universidad de Barcelona desde 1992, como profesor investigado del CSIC y Fellow del Center for Phiosophy of Science de Pittsburg, pero también como profesor invitado en numerosas universidades y centros de investigación en Europa, Asía y América (incluyendo Colombia), entre los que se destacan la Universidad de San Pettesburg (...)
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  40.  83
    The Long Brazilian Crisis: A Forum.Juan Grigera, Jeffery R. Webber, Ludmila Abilio, Ricardo Antunes, Marcelo Badaró Mattos, Sabrina Fernandes, Rodrigo Nunes, Leda Paulani & Sean Purdy - 2019 - Historical Materialism 27 (2):59-121.
    The coming to office of Jair Bolsonaro in Brazil has brought to the fore the need to understand the rise of the far right and to come to terms with the conflicted legacies of more than a decade of rule under the Workers’ Party. This forum brings together six leading intellectuals from different traditions on the left and introduces their reflections on the contradictions and complexities of the Workers’ Party, the 2008 crisis, the June 2013 protests, the weakness of the (...)
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  41. Apuntes acerca del consentimiento político.Juan Claudio Acinas Vázquez - 2003 - Laguna 13:129-138.
    El objetivo principal de este artículo es defender, de acuerdo con A. John Simmons, un punto de vista que, normativamente, propone el consentimiento como condición necesaria de legitimidad y fundamento de la obligación política. Pero, descriptivamente, entiende que tal consentimiento, en tanto que autorización personal y voluntaria, todavía no ha tenido lugar en ninguna sociedad, ni siquiera democrática.
     
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  42. Acerca de lo imprevisto, inútil e inviable.Juan Claudio Acinas Vázquez - 2006 - Laguna 19:109-120.
     
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  43.  34
    Communication.Juan Adolfo Vázquez - 1953 - Journal of Philosophy 50 (1):18-19.
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  44. C. S. Lewis: "El gran divorcio".Juan Adolfo Vázquez - 1959 - Philosophia (Misc.) 22:61.
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  45. El desafío de Sócrates.Juan Claudio Acinas Vázquez - 1997 - Laguna 4:133-142.
     
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  46. El límite del conocimiento en la filosofía de Spinoza.Juan Vázquez - 1984 - Dianoia 30 (30):111.
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  47. Kant: tolerancia y libertad de conciencia.Juan Claudio Acinas Vázquez - 1998 - Laguna 5:69-86.
  48. La arquitectura cognitiva de la percepción.Juan Vázquez (ed.) - 2013 - Servicio de publicaciones de la Universidad de Santiago de Compostela; handle: http://hdl.handle.net/1034/8031.
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  49.  14
    L a historia de la filosofia y la metafisica.Juan Adolfo Vázquez - 1953 - Proceedings of the XIth International Congress of Philosophy 12:20-27.
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  50.  12
    Progreso científico y verdad.Juan Vázquez - 1991 - Critica 23 (69):101-135.
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