En este texto tratamos de dar un testimonio, basado en una relación de varias décadas con Mariano Álvarez Gómez, sobre su dedicación al pensamiento de Nicolás de Cusa y a su divulgación en el mundo ibérico. Al mismo tiempo que subrayamos su profundo conocimiento de la obra del Cardenal alemán, intentamos mostrar cómo ese conocimiento se basaba en una relación afectiva con el pensamiento estudiado y en una red de afectos que se fue estructurando y fortaleciendo en Europa y (...) en el resto del mundo con los más insignes especialistas en la obra del Cardenal alemán. Se acreditó así como uno de los más reputados investigadores de su pensamiento, haciendo de su vida, a semejanza de Nicolás de Cusa, una «caza de la sabiduría», obra cuya traducción nos dejó casi al final de su vida, tal como su autor la escribió también como su testamento filosófico. (shrink)

Resumo: Este artigo se propõe a refletir sobre a possibilidade de a biotecnologia promover uma nova forma de criação do humano e sobre como isso pode alterar a compreensão ética do que significa ser humano. Tendo como pano de fundo a contraposição entre duas idéias de humano – como sujeito ativo da seleção e como sujeito moral dotado de autonomia, autenticidade e autocompreensão ética da espécie –, o objetivo é analisar os argumentos apresentados por dois importantes filósofos contemporâneos acerca da (...) biotecnologia. Apresento e contraponho os argumentos do debate entre Peter Sloterdijk, no texto Regras para o parque humano, e Jürgen Habermas, na obra O futuro da natureza humana, identificando e debatendo suas posições acerca do papel das biotecnologias para o futuro da humanidade. (shrink)

This article deals with the issue of resignification to advance a hypothesis on the way in which social practices are transformed with recourse to the language of institutions. It first discusses the transition from gay liberation to same-sex marriage equality by exploring the trajectory of homosexuals’ rights claims. The article continues by providing a theoretical interpretation of what brought this shift about, that is, what the author calls a movement ‘from the street to the court’: in both civil law and (...) common law jurisdictions, legal means are increasingly being used by individuals and groups to make their claims audible to political institutions and to society at large. Then, an analysis is offered of the shape that social struggles take when socio-political claims are articulated with recourse to the legal language. The conclusion is that reliance on the law as a device to achieve political goals and construct same-sex group identity risks producing but a feeble resignification of the conventional heterosexual matrix. In light of that, a more effective way to defy this matrix is to create awareness of what is gained and what gets lost in becoming legally visible. (shrink)

Karl Giberson and Mariano Artigas offer an informed analysis on the views of Stephen Jay Gould, Richard Dawkins, Edward O. Wilson, Carl Sagan, Stephen Hawking and Steven Weinberg; carefully distinguishing science from philosophy and religion in the writings of the oracles.

este trabajo aborda tres aspectos fundamentales del método filosófico de Edith Stein. En primer lugar, se alude a las cosas mismas como el punto de partida del filosofar de esta autora. En segundo lugar, se considera el aspecto que constituye uno de los aportes fundamentales del método fenomenológico y que es claramente reconocible en nuestra autora, a saber, el haber puesto de manifiesto la imposibilidad de hacer filosofía primera sin tomar en cuenta la vida consciente ante la que todas las (...) cosas se abren. En tercer lugar, se remite a la individualidad de la persona como un aspecto de la antropología de Stein especialmente relevante. Al final del análisis de cada uno de estos tres aspectos metodológicos se intenta mostrar en qué sentido éstos pueden ser de relevancia para emprender el camino hacia la pregunta por la mujer. (shrink)

Detendo-se na investigação dos dois grandes modelos que caracterizam o pensamento político, a saber, o modelo clássico e o modelo jusnaturalista, o artigo em questão, distinguindo no âmbito daquele as teorias idealistas e realistas, empreende uma abordagem que nas fronteiras deste último sublinha desde a questão que envolve Como nasceu o Estado?, proposta pela perspectiva historicista, que traz como fundamento o homem como animal político, até a leitura racionalista, que acena com o problema Por que existe o Estado?, identificando o (...) homem como um ser naturalmente antissocial, salientando que se o bem comum determina a visão platônico-aristotélica, a leitura hobbesiana instaura uma lógica que emerge através do contrato social e assinala a tendência natural da autopreservação como fundamento da ação humana, consistindo, em suma, na transição da ordem mecânica da matéria à ordem final da vontade. (shrink)

Consistindo em um processo ético-jurídico de deliberação coletiva, o que se impõe à manifestação da Vontade Geral como um fenômeno histórico-cultural é a condição de imanência que a caracteriza em um movimento dinâmico-dialético que demanda uma formação econômico-social que possibilite a emergência de valores e práticas, condutas e comportamentos, necessidades e objetivos que, tendo como fundamento o interesse comum, se lhe correspondam, convergindo para uma forma de autodeterminação que guarda possibilidade de promover a superação da alienação das capacidades humanas no (...) contexto das relações socioprodutivas, a saber, a autogestão. Tal experiência social de autodeterminação coletiva, conforme assinala o artigo, envolve tanto a esfera política quanto o âmbito econômico e encerra a noção que implica desde a igualdade substancial até a efetiva participação política, sobrepondo-se ao viés mercadológico da organização econômico-social vigente e à estrutura burocrática corporificada pelo Estado no sistema capitalista. (shrink)

R. Otto (1869-1937) is known for his work in the field of philosophy of religion. The article addresses his main contributions, with special attention to the Aufsätze zur Ethik and its connection to The Idea of the Holy. Against the idea that Otto is unable to develop an ethics without giving up some fundamental positions of The Idea of the Holy, the article argues in favor of their agreement with his ethical writings, on the basis of the thesis that not (...) everything we know is a form of knowledge (wissen), in the sense of intellectual representation. (shrink)

Sobrepondo uma concepção crítica envolvendo os fundamentos do saber às ontologias dogmáticas que se impõem ao trabalho que implica a apreensão das questões filosóficas, o projeto kantiano propõe o fim da filosofia como construção metafísica e a necessidade de se lhe atribuir uma tarefa teórica de caráter essencialmente genealógico e crítico, no sentido que encerra a legitimação do conhecimento racional através da análise das faculdades que se lhe estão atreladas, conforme assinala o artigo, que se detém nos direitos da razão (...) cuja legitimidade a lógica da verdade reconhece e cuja ilegitimidade a lógica da aparência denuncia, convergindo para as fronteiras que encerram a possibilidade da construção do conhecimento científico, à medida que, tornando o entendimento o legislador universal da natureza e circunscrevendo a utilização das categorias aos limites da experiência possível, propõe as condições necessárias para fundá-lo sobre os juízos sintéticos a priori. (shrink)

Biosemiotics is a growing fi eld that investigates semiotic processes in the living realm in an attempt to combine the fi ndings of the biological sciences and semiotics. Semiotic processes are more or less what biologists have typically referred to as “ signals, ” “ codes, ”and “ information processing ”in biosystems, but these processes are here understood under the more general notion of semiosis, that is, the production, action, and interpretation of signs. Thus, biosemiotics can be seen as biology (...) interpreted as a study of living sign systems — which also means that semiosis or sign process can be seen as the very nature of life itself. In other words, biosemiotics is a field of research investigating semiotic processes (meaning, signification, communication, and habit formation in living systems) and the physicochemical preconditions for sign action and interpretation. -/- (...). (shrink)

ABSTRACTThis article offers an unconventional interpretation of Carl Schmitt’s conception of the political. It first identifies two alternative readings – an ‘exceptionalist’ and a ‘concretist’ one – to make the claim that in the late 1920s he laid the foundations for a theory of politics that overcame the flaws of his theory of exception. It then explains why the concretist reading provides an insightful key to Schmitt’s take on the relationship between politics and law as a whole. Despite this, the (...) chief aim of this analysis is not interpretive. Rather, the article claims that such a paradigm change was related to Schmitt’s pondering on the elements that were menacing to draw the experience of modern statehood to an end even more seriously than any upheavals and revolutions. For he came to the conclusion that the mere claim to political self-sufficiency on the part on non-state social entities was able to defy the idea of the state as the political entity par excellence. While these reflections urged Schmitt to reformulate many features of his conception of the political, the article contends that this particular juncture in his production sheds light on a crucial feature of contemporary politics. (shrink)

Ionizing radiation is present in various situations in the contemporary world. Defining the quantities and units for this field is a complex scientific task, especially the quantities used in radiological protection (RP) to estimate the damage caused to individuals exposed to radiation (detriment). This article highlights the lack of consensus in the scientific RP community regarding the quantities and units employed in practice from the perspective of the philosophy of science. The basic concepts related to the system of quantities are (...) presented, followed by the problems and criticisms addressed by experts in the field. Several reasons for these problems are identified. The article discusses the scant interest on the part of philosophy of science in RP. The philosophy of science is still dominated by an analytical–conceptual perspective that pays little attention to the actual influence of certain structures better understood when considered from the institutional viewpoint, which is here exemplified by the International Commission on Radiological Protection (ICRP) and the International Atomic Energy Agency (IAEA). (shrink)

Ionizing radiation is present in various situations in the contemporary world. Defining the quantities and units for this field is a complex scientific task, especially the quantities used in radiological protection (RP) to estimate the damage caused to individuals exposed to radiation (detriment). This article highlights the lack of consensus in the scientific RP community regarding the quantities and units employed in practice from the perspective of the philosophy of science. The basic concepts related to the system of quantities are (...) presented, followed by the problems and criticisms addressed by experts in the field. Several reasons for these problems are identified. The article discusses the scant interest on the part of philosophy of science in RP. The philosophy of science is still dominated by an analytical–conceptual perspective that pays little attention to the actual influence of certain structures better understood when considered from the institutional viewpoint, which is here exemplified by the International Commission on Radiological Protection (ICRP) and the International Atomic Energy Agency (IAEA). (shrink)

El “dominio de la naturaleza” es uno de los tópicos que ha tenido una sig-nificación positiva hasta que el término “dominio” se convirtió en algo controvertido. Desde distintas perspectivas se han discutido las condiciones de la naturaleza que los seres humanos pueden controlar, hasta el punto de que la tensión irresuelta entre uso y dominio de la natu-raleza ha apuntado a la responsabilidad, como tema central del mismo. La cuestión es no solo ética, sino también antropológica y ontológica, porque el (...) poder tecnológico de la acción humana aumenta de tal manera que cabe ser caracterizado como exponencial. (shrink)

Two approaches to cognitive dynamics are examined: the direct reference view, taken as represented in David Kaplan's positions, and the neo-Fregean view, taken as represented in Gareth Evans's positions. The upshot of the discussion is twofold. On the one hand, it is argued that both Kaplan's account and Evans's account are on the whole defective. On the other, it is claimed that a broadly Fregean theory is still to be preferred since by positing semantically efficacious modes of presentation it is (...) clearly better equipped to deal adequately with some important phenomena in the area. In particular, it is claimed that the notion of a memory-based demonstrative mode of presentation of an object (a spatio-temporal particular, a region in space, a period of time, etc.) turns out to be indispensable for the purpose of accounting for the persistence of an important range of mental states with propositional content over time. (shrink)

In this paper, we investigate the rules that should underlie a computer program that is capable of revising its beliefs or opinions. Such a program maintains a model of its environment, which is updated to reflect perceived changes in the environment. This model is stored in a knowledge base, and the program draws logical inferences from the information in the knowledge base. All the inferences drawn are added to the knowledge base. Among the propositions in the knowledge base, there are (...) some in which the program believes, and there may be others in which the program does not believe. Inputs from the outside world or reasoning carried out by the program may lead to the detection of contradictions, in which case the program has to revise its beliefs in order to get rid of the contradiction and to accommodate the new information. (shrink)

In the so-called “international credit market crisis,” which started in the second half of 2007 in the US subprime mortgage market, financial derivatives, most notably credit default swaps (CDS), have been publically blamed for having caused, or at least aggravated, the economic and monetary debacle. However, sound economic [...].

Este artículo analiza ciertas interpretaciones del célebre comentario de Wittgenstein a Drury, sin duda relevantes para comprender el sentido de la filosofía del pensador vienés en su último periodo, según el cual él mismo, sin ser una persona religiosa, no podía evitar contemplar todas las cuestiones desde una perspectiva religiosa. Los pasos para identificar la razón por la que se puede afirmar que la inmunización de la forma de vida religiosa constituye el sentido último de la filosofía concebida como análisis (...) de los juegos de lenguaje serán, en primer lugar, poner en relación el valor supremo de la claridad con la crítica de la actitud explicativa característica de la filosofía convencional y, en segundo término, considerar el análisis del discurso religioso y la peculiar religiosidad del propio Wittgenstein. This paper explores some of the issues related to Wittgenstein's famous comment to Drury -that he himself, while not a religious person, could not avoid contemplating all questions from a religious perspective- that might contribute to an understanding of the final meaning of the philosophical practice distinctive of Wittgenstein's last period. This paper aims at showing that final meaning is the immunization of the religious form of the life. In order to reach this conclusion we will first recall the importance of clarity as an absolute goal of Wittgenstein's philosophy, and see how it is connected to a specific attitude toward the explanatory claims of conventional philosophy. Then we will summarize the essence of Wittgenstein's philosophical analysis of religious discourse and review some crucial texts that highlight the peculiar religiosity unique to Wittgenstein. (shrink)

This paper discusses some relations between the notion of Fregean sense and the notion of linguistic meaning. It argues that these notions come apart from one another even in the case of non-indexical expressions. In particular, synonymous non-indexical expressions may be assigned different Fregean senses with respect to certain contexts of use.

Este ensaio consiste num exame crítico da estrutura e do valor de um conjunto diverso de argumentos por regressão ao infinito que têm sido objecto de discussão recorrente na metafísica contemporânea. O seminal livro de David Armstrong Nominalism and Realism (Armstrong 1978) contém uma das mais compreensivas discussões de argumentos regressivos em metafísica, os quais variam entre argumentos que foram de facto avançados ao longo da história da disciplina (como o Argumento do Terceiro Homem, de Platão) e argumentos construídos de (...) novo por Armstrong para fins de exame crítico. Os argumentos regressivos discutidos por Armstrong têm como alvo uma grande variedade de teorias metafísicas acerca da semelhança e da predicação, entre as quais se contam o nominalismo de predicados, o nominalismo de conceitos, o nominalismo de classes, o nominalismo de semelhança e o realismo metafísico. (shrink)

El artículo aborda la cuestión de la contribución de los sentimientos a la “conformación” y a la “revelación” de la identidad personal desde la perspectiva de la fenomenología husserliana. Para ello se parte de una breve descripción de qué entiende Edmund Husserl por “sentimientos” señalando el error de considerar esta esfera como una esfera homogénea. La distinción fundamental que cruza la misma es la existente entre sensaciones afectivas y actos afectivos. Manuscritos inéditos de Husserl a los que el autor ha (...) tenido acceso amplían esta distinción y profundizan en los diversos tipos de intencionalidad afectiva. Una vez ofrecida una visión de conjunto sobre la concepción husserliana de los sentimientos, se analiza la contribución de éstos – entendidos en uno u otro sentido – a la conformación de los distintos, por así decir, “niveles” de identidad personal. De este modo, se reconstruye una suerte de “arqueología” de la identidad personal que va desde lo que Husserl denomina “fluyente presente viviente” hasta lo que en este trabajo se llama “identidad personal en sentido eminente”. (shrink)

"La teoría nietzscheana del conocimiento", de Mariano Rodríguez González, pretende acercar a todos los interesados en la filosofía de Nietzsche, que cambió el rumbo de Occidente. Este libro posibilita adentrarse en los temas más relevantes que trató durante toda su vida. La verdad, la metáfora, el arte y, por supuesto, el conocimiento serán presentados en este texto con una frescura y pasión que abren nuevas vías de interpretación a la filosofía nietzscheana.

Peirce's pragmatic notion of semiosis can be described in terms of a multi-level system of constraints involving chance, efficient, formal and final causation. According to the model proposed here, law-like regularities, which work as boundary conditions or organizational principles, have a downward effect on the spatiotemporal distribution of lower-level semiotic items. We treat this downward determinative influence as a propensity relation: if some lower-level entities a,b,c,-n are under the influence of a general organizational principle, W, they will show a tendency (...) to behave in certain specific ways, and, thus, to instantiate a set of specific processes. Our goal in this paper is to examine the role of downward determination in semiotic systems, conceived as multi-level hierarchical systems. (shrink)

Neste ensaio, discutem-se cinco questões acerca da existência: 1. É a existência representável em termos de quantificação? 2. É a existência um predicado" real", de primeira ordem? 3. É existir o mesmo que ser? 4. Existe tudo? 5. Qual é a forma lógica de afirmações de existência? São introduzidas e examinadas algumas das mais salientes posições acerca destas questões, em especial a concepção Frege-Russell da existência e diversas concepções recentes neo-Meinongianas. Defendemos as seguintes três teses acerca daquilo que deve ser (...) um bom predicado de existência:(a) um predicado puramente lógico e parcialmente definível em termos do quantificador existencial;(b) invariavelmente um predicado de primeira ordem (dadas certas suposições de partida acerca do universo do discurso);(c) um predicado universal, verdadeiro de tudo e falso de nada. (shrink)

Dance, Music and Dramaturgy: collaboration plan and dramaturgical apparatus – The unfolding of the concept of dramaturgy and the problematics of contemporary choreography are, today, a vast and diverse field of research, bearing numerous disclosures that lead to their reciprocal implication. Apart from that, dance and music share significant complementary ties allowing for the consideration of a common compositional inquiry. Reflecting on the compositional processes of dance and music, this article cross-examines the collaboration between choreographers and composers, integrating the incidence (...) of dramaturgy in the strategies of choreographic and musical composition. (shrink)

Se uma certa es ilidade do texto ético e uma certeza suficiente acerca do conhecimento humano dependem da configuração mais ou menos padronizada das acções humanas e do funcionamento mental, assumem especial relevância cognitiva e ética os casos e fenómen.

O presente artigo pretende mostrar que o conceito de segunda natureza ocupa um lugar central no pensamento de Blaise Pascal, sendo o fundamento das suas reflexões políticas, dentre as quais emergem aquelas em torno do conceito de justiça. Para tanto, mostra como o conceito de segunda natureza, embora tenha sua origem em categorias teológicas, situa-se já no plano metafísico, de onde se impõe como fundamento da existência histórico-temporal do homem. Deste modo, o conceito de segunda natureza possibilita a Pascal pensar (...) um conceito de justiça que, afastando-se do Direito Natural moderno, se apóia em bases históricas. No pensamento político pascaliano emergem, em primeiro plano, as concupiscências, a partir das quais se constituem a força, a imaginaçáo, os costumes e as leis, e, com elas, a distinçáo entre as grandezas de estabelecimento e as grandezas naturais. Com estas últimas categorias, Pascal transita de uma reflexáo genealógica da política, à qual se liga um conceito negativo de justiça, a uma reflexáo doutrinal, que possibilita um conceito positivo de justiça. (shrink)