L’objet de cet article est de publier une traduction inédite en français moderne avec, en regard, le fragment original, décrit en détail par Ernest Langlois en 1913, et d’en donner une analyse linguistique et philologique. Ce fragment ouvre d’intéressantes perspectives pour la compréhension de la littérature arthurienne tardive. This paper’s purpose is to publish a modern French unpublished translation opposite the original fragment, described in detail by Ernest Langlois in 1913, and to provide a linguistic and philological analysis. This fragment (...) opens up interesting perspectives for the understanding of late Arthurian literature. (shrink)

Le nom du devin gallois Myrddin a reçu plusieurs étymologies qui satisfont plus ou moins : Myrddin viendrait de *moridunon « Forteresse de la mer », de *mŏrĭi̯īn- « celui de la Mer » ou mirzin / milzin « délicat ». Par ailleurs, le nom roman de Merlin serait celui d’un oiseau, français « merle » ou « Faucon ». Cette étude phonétique, lexicale et mythologique tente de montrer comment Myrddin et Merlin dérivent de la thématisation, bien attestée, du vieux (...) celtique *mero « fou » et que cette appellation a dû signifier « le Maître de la folie », c’est-à-dire « l’Inspiré ». The name of the welsh seer Myrddin has received many etymologies which are more or less satisfactory: Myrddin would come from *moridunon “Fortress of the sea”, from *mŏrĭi̯īn “One of the Sea” or from mirzin / milzin “delicate”. Moreover, Merlin’s roman name would be that of a bird, “Blackbird” or “Falcon”. This phonetical, lexical and mythological analysis try to show how Myrddin and Merlin are connected with the well attested old Celtic stem *mero “mad” and that this designation would have been “The Master of the madness”, which means “The Inspired”. (shrink)

Le temple hellénistique (J.‑Ch. Moretti) Le travail sur l’Artémision s’est poursuivi avec Ph. Fraisse du 27 avril au 8 mai. Il a surtout consisté à relire le texte et à vérifier des dessins pour la publication du temple hellénistique. Nous avons aussi identifié à cette occasion un orthostate (no 240, fig. 14) qui apporte des informations nouvelles sur la configuration de l’édifice. Il a les mêmes dimensions et présente les mêmes types de mortaises de scellement que les autres blocs de (...) cette s... (shrink)

Δημοσίευση μιας ανέκδοτης επιγραφής πού βρέθηκε στό θέατρο της Δήλου καί ερμηνεύεται σάν διπλή συντομογραφία : Hosp(Halis) Ray(mundus). Ή μελέτη των πηγών πού αναφέρουν τους «Ίωαννϊτες» στή Δήλο επιτρέπει νά δεχθούμε τήν παρουσία τους στό νησί άπό τό 1326 : εγκαταστάθηκαν μετά άπό προτροπή τών δουκών τής Νάξου γιά νά καταπολεμήσουν τήν πειρατεία καί εγκατέλειψαν τό νησί στίς αρχές του 15ου αιώνα.

Pour qui s'intéresse aux formes les plus subtiles de la pensée morale en Europe, ceux que l'on nomme les " moralistes " brillent d'un éclat particulièrement vif. Le moraliste se présente souvent comme " un anatomiste du cœur " OU un spectateur de la vie, non comme l'architecte d'un système ou le porte-parole d'une doctrine générale. La présente enquête collective est tout entière guidée par le souci de s'interroger sur les significations proprement historiques et politiques émanant de l'œuvre des moralistes. (...) Et cela, depuis ce moment de crise politique et morale qui fut celui de La Rochefoucauld jusqu'à l'ère du soupçon de Nietzsche et de ses successeurs : ainsi, tout près de nous, Emil Cioran et Jacques Derrida. Entre ces deux pôles, des lieux essentiels de la pensée et de l'écriture morales sont revisités en ce livre : de La Bruyère à Marivaux, de Graciàn à Vauvenargues et à Chamfort, de Diderot à Joubert. (shrink)

Publication de graffites éphébiques gravés sur des bancs et sur un hermès de la Palestre du lac à Délos. L'ensemble date des dernières décennies du IIe s. av. J.-C. La plupart des noms déchiffrés sont par ailleurs connus dans l'épigraphie délienne de l'époque athénienne. Cinq sont pour la première fois attestés dans l'île.

Publication of four fragments of ballot-boxes with grooves which illustrate exactly the description of the kleroteria given by Aristotle, AP, 64. They were probably used to choose the members of the Helie in independent Delos.

Naturaliste emblématique de la science victorienne et du darwinisme, Thomas Henry Huxley connaît un certain nombre de traductions de ses ouvrages en France, où quelques naturalistes convertis à la théorie de l’évolution entreprennent de diffuser ses textes et trouvent des relais parmi les éditeurs scientifiques. Grâce à l’étude de la correspondance de Huxley et des sources paratextuelles, cet article vise à reconstituer les réseaux éditoriaux de cette circulation anglo-française des savoirs e...

One of the most important questions in the young field of numerical cognition studies is how humans bridge the gap between the quantity-related content produced by our evolutionarily ancient brains and the precise numerical content associated with numeration systems like Indo-Arabic numerals. This gap problem is the main focus of this paper. The aim here is to evaluate the extent to which cultural factors can help explain how we come to think about numbers beyond the subitizing range. To do this, (...) I summarize Clark’s notion of a difference maker in explaining complex causation that criss-crosses between mind and world and apply it to Menary’s Open MIND. MIND Group, Frankfurt, 2015a) discussion of mathematical cognition as a case of enculturation. I argue that while Menary’s views on enculturation can help explain what makes the difference between numerate and anumerate cultures, it cannot help specify what makes the difference between numerate and anumerate individuals. I argue that features of enculturation do not provide an account of innovation capable of explaining how individuals manage to improve and modify the practices of their cultural niche. This is because Menary’s construal of the role of enculturation in the development of mathematical cognition focuses mostly on the inheritance and transmission of practices, not on their origins, which involve individual-level understanding, rather than population-level practices and pressures. The upshot is that culture provides the necessary background conditions against which individuals can innovate. This role is crucial in the development of numerical abilities—crucial, but explanatorily limited. (shrink)

This paper explores the value of skepticism towards the Approximate Number System (ANS). I sketch some of the main arguments levied against ANS-based interpretations of numerical cognition data and argue that there are empirical and conceptual reasons to reject wholesale replacement of the ANS with an Analog Magnitude System (AMS). To simplify the discussion, I focus for the most part on a recent critical review representative of this new wave of revisionist skepticism (Leibovich, T., Katzin, N., Harel, M., & Henik, (...) A., 2017). I start with a brief review of some of the reasons offered to deny that experiments studying our numerical abilities reveal the presence of a system dedicated to representing quantities of discrete objects, before turning briefly to empirical responses to these worries. I then offer a few reflections on why even if the empirical rebuttal were to fail, there are conceptual reasons to doubt that we are only equipped with an AMS. While some of these reasons involve methodological implications of AMS-based theories, other conceptual reasons to doubt AMS skepticism revolve around how ANS-skepticism seems to go against the history of the relation between the continuous and the discrete, and how one cannot be derived from the other. I then end with a potential reply to my worries involving an appeal to the Object-File System (OFS) as a source of discrete content in our numerical abilities and find it wanting. (shrink)

In this important collection of essays, Rochet examines the causes of banking crises around the world in recent decades, focusing on the lender of last resort; prudential regulation and the management of risk; and solvency regulations.

Les transformations des philosophies hellénistiques constituent, dans l'histoire de la pensée morale entre Renaissance et Lumières, un phénomène d'une fécondité extraordinaire, capital à beaucoup d'égards pour l'étude des "transferts" entre mondes antiques et Europe de la première modernité. Le cas du scepticisme offre de ce point de vue un terrain d'investigation de premier ordre. Or les relations entre scepticisme et pensée morale envisagées dans la longue durée et dans la multiplicité de leurs variations, entre philosophie et littérature, n'ont pas été (...) jusqu'ici étudiées avec l'attention qu'elles méritent. La présente enquête collective a pour ambition de remettre en évidence la finalité essentiellement éthique du scepticisme."--Page 4 of cover. (shrink)

L'identification du grand autel de la Place du théâtre à Délos avec l'autel de Dionysos mentionné dans les comptes des hiéropes n'est pas recevable. Tout porte à croire qu'il existait à Délos à l'époque de l'Indépendance un seul autel de Dionysos, situé au Nord-Est du Sanctuaire d'Apollon.

L'identification du gymnase mentionné dans les inscriptions de Délos avec l'édifice traditionnellement désigné sous le nom de « Palestre du lac » invite à reprendre l'interprétation des inventaires du monument dressés par les administrateurs de l'époque athénienne (ID 1412, a, 1. 13-24 ; 1417, A, 1, 1. 1 18-154 ; 1423, Ba, II, 1. 1-8 ; 1426, B, 1, 1. 43-51). Le présent article vise à rectifier les aspects des analyses précédentes que la nouvelle identification rend caduques. Il fait le (...) point sur l'ordonnance du gymnase inventorié en 156/5 av. J.-C, sur les offrandes dont les dédicaces ont été exhumées et tente d'expliquer pourquoi ces dernières ont été découvertes dispersées entre la Palestre du lac, le Gymnase et la Synagogue. (shrink)

Le monument qui, à Délos, a été rendu célèbre par la restauration sur ses deux flancs de deux bases portant des phallus a été diversement interprété. Niche pour les uns, autel ou chapelle de Dionysos pour autres, il a été désigné comme un « Présentoir de monuments chorégiques » dans l'édition du Guide de Délos de Ph. Bruneau et J. Ducat parue en 2005. L'analyse de ses vestiges conduit à y reconnaître un autel, consacré à Dionysos, dans les premières décennies (...) de l'Indépendance, voire, plus précisément, dans les environs de 280 av. J.-C. Dérivé du type de l'autel à antes, il a été associé à diverses statues consacrées au dieu. L'identification permet de mieux cerner l'histoire du lieu de culte consacré à Dionysos au Nord-Est du sanctuaire d'Apollon. (shrink)

This paper presents a challenge to enactivist approaches to cognition (e.g. Ward, D., Silverman, D. & Villalobos, M. 2017) that is based on the theoretical commitments behind forms of looking time studies that have been extensively used to probe into the cognitive abilities of infants and nonhuman animals. I briefly summarize the Violation of Expectation (VoE) paradigm (Ginnobili & Olmos 2021) to illustrate why such methods might pose a problem for enactivists and their conception of cognition as a largely representation-free (...) dynamic coupling between organism and environment. I argue that despite the lack of clarity regarding how the notion of expectation should be applied to the minds of neonates and nonhuman animals, there is an inherently representational aspect to expectation, given that it embodies satisfaction conditions. The challenge is, then: given that many forms of enactivism seem to reject the notion of representationas it is used in the VoE literature, how can enactivists make sense of data and results obtained using such research methods? (shrink)

Dans cette contribution, nous examinons, dans la perspective de la grammaire générative version Principles & Parameters, l’architecture des interrogatives, en traitant successivement des questions directes ouvertes et fermées, puis des questions imbriquées, après de brèves considérations théoriques permettant de saisir les niveaux de construction et les différents mouvements mis en jeu. Nous concluons par un très bref aperçu des mêmes structures analysées dans la perspective un peu plus récente du Split-CP, où les projections sont multipliées dans la périphérie gauche des (...) phrases. (shrink)

On s'accorde à identifier le gymnasion mentionné dans des comptes, dans des inventaires et dans des décrets trouvés à Délos avec le gymnase qui est situé à proximité du Stade, dans la partie Nord-Est de l'île. Cet édifice, construit aux environs de 100 av. J.-C, ne peut être identifié avec le gymnasion attesté dès le IIIe s. av. J.-C. par les inscriptions. Ce dernier doit être reconnu dans la Palestre du lac, où fut découvert, in situ, un décret stipulant que (...) la stèle devait être érigée « dans le gymnase de Délos ». (shrink)

Lors du dégagement du xyste de Delphes, en 1985, a été découvert un en-tête de traité mutilé et en partie ravalé, qui n'a conservé que son titre. Je propose d'y reconnaître la vignette du traité conclu au lendemain de la guerre du Péloponnèse entre Thasos et Néapolis sous la protection de Delphes et Paros, déjà connu par un exemplaire trouvé à Paros (IG XII 5, 109). Les quatre divinités représentées seraient Zeus, Apollon, Parthénos et Héraclès.

Dans le BCH 139‑140 (2015-2016) a été publiée une étude des deux monuments érigés l’un à Délos, l’autre à Athènes en l’honneur du pancratiaste et lutteur Ménodôros. Celui de Délos a été l’objet d’une restauration complète en 2018-2019. Tous les blocs manquants ont été réalisés en marbre et le principal d’entre eux, l’orthostate portant les couronnes remportées par Ménodôros, a été copié par une machine-outil à commande numérique (CNC). Le démontage partiel et le remontage de la krépis d’une part, l’étude (...) préalable à l’anastylose du piédestal et sa réalisation d’autre part ont été l’occasion de faire plusieurs observations qui viennent compléter et, sur certains points, amender la publication du BCH. Elles permettent de mieux comprendre les intentions des concepteurs de la base pour la perception du groupe sculpté qui se dressait sur une surface légèrement inclinée vers la façade du monument. (shrink)