Results for 'Jean Passini'

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  1.  29
    El baño de Báb Al-Mardúm ( o de la Cruz ): localización e identificación.Jean Passini - 2010 - Al-Qantara 31 (1):211-223.
  2.  25
    Los baños extramuros de San Sebastián.Jean Passini, Juan Manuel Rojas Rodríguez-Malo & J. Ramón Villa - 1997 - Al-Qantara 18 (1):187-220.
    Al sur de la iglesia San Sebastián se perciben restos en los cuales se pueden ver dos baños islámicos. El baño de Suso apareció en el curso de excavaciones arqueológicas tras haber documentado unas tenerías de época posterior. En el baño de Yuso se han conservado tres salas abovedadas de medio cañón. Además, en la sala del poniente, identificada como sala caliente, está un arco de herradura, un ábside, y la traza de un arco geminado. El contacto entre la caldera (...)
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  3.  24
    Jean Passini, Casas y casas principales urbanas: El espacio doméstico de Toledo a fines de la edad media. With English summary. Preface by Pierre Toubert. Toledo: Universidad de Castilla–La Mancha, 2004. Pp. xx, 725; 624 black-and-white and color figures and 3 tables. €43. [REVIEW]Shelley E. Roff - 2006 - Speculum 81 (2):580-581.
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  4.  19
    Réponses aux commentaires.Jean-Marc Narbonne - 2022 - Philosophiques 49 (1):277-293.
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  5. Teresa Oñate entrevista a Jean-François Lyotard.Teresa Oñate & Jean-françois Lyotard - 2007 - A Parte Rei 49.
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  6.  15
    Qu'est-ce que le réel?Jean-Marc Ferry - 2019 - Lormont: Le Bord de l'eau.
    Jean-Marc Ferry est titulaire de la Chaire de Philosophie de l'Europe de l'Université de Nantes, professeur honoraire en Science politique et Philosophie morale à l'Université libre de Bruxelles, auteur notamment des Puissances de l'expérience (1991), l'une des oeuvres les plus importantes récemment publiées dans le champ de la philosophie sociale et politique, de la philosophie tout court (Paul Ricoeur), La Question de l'État européen (2001), Les Grammaires de l'intelligence (2004), La Raison et la Foi (2016).
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  7.  14
    Système et style: une linguistique alternative.Jean-Jacques Lecercle - 2023 - Paris: Éditions Amsterdam.
    Qu'est-ce que le langage? Un système de signes fixé, par exemple, dans les traités de grammaire. Mais, ne l'oublions pas, son existence est aussi conditionnée par les manières toujours variées, souvent fautives, dont les sujets parlants se l'approprient : c'est la dialectique du système et du style. Jean-Jacques Lecercle la place au cœur de sa linguistique alternative, dont il livre ici un exposé aussi succinct que lumineux. La langue, jamais totalement systématique, consiste en un ensemble de normes plus ou (...)
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  8.  10
    Expérience et absolu: questions disputées sur l'humanité de l'homme.Jean-Yves Lacoste - 1994 - Paris: Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Liminaire I - L'homme et son lieu Topologie et liturgie Lieu et non-lieu Non-expérience et non-événement L'avenir absolu : anticipation et conversion L'existence comme veille II - Expérience fondamentale L'écart par rapport à l'initial (...)
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  9.  6
    Paths to Narrow Identities.Jean-Paul Carvalho - 2021 - Erasmus Journal for Philosophy and Economics 14 (2).
    As part of an article symposium on Partha Dasgupta and Sanjeev Goyal’s “Narrow Identities”, Jean-Paul Carvalho reflects on the concept of narrow identity and the ways of modelling its emergence.
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  10.  7
    The Agony of Ukraine.Jean Kazez - 2022 - The Philosophers' Magazine 96:104-106.
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  11.  10
    Augustin témoin et juge de l’épicurisme.Jean-Marie André - 1994 - Augustinus 39 (152-155):45-59.
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  12. La pensée religieuse de Friedrich Schlegel..Jean Jacques Anstett - 1941 - Lyon,: Bosc frères, M. & L. Riou.
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  13.  40
    Le Mythe dans le double univers du langage et du sacré.Jean-Paul Audet - 1969 - Dialogue 7 (4):531-552.
    Le mythe n'est pas un phénomène qui se nourrit en quelquesorte de sa propre substance. Le phénomène du mythe entretient, au contraire, des liens particulièrement étroits avec le double univers du langage et du sacré. Entre ces trois phéno-mènes, les rapports sont multiples, et, vous le devinez, extrême-ment complexes. Il ne saurait être question d'épuiser ici un aussi vaste sujet. J'aurai atteint mon but si je paryiens à circonscrire quelques-unes des données fondamentales du problème. J'essaierai d'être clair et bref.
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  14. Renouvier ou la République des individus.Jean-Francois Bacot - 2003 - Corpus: Revue de philosophie 45:9-42.
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  15.  6
    La perfection.Jean Baechler - 2011 - Paris: Hermann.
    L'espece humaine est libre, au sens ou devenir humain n'est pas l'application d'un programme genetique, mais le produit d'un apprentissage effectue tout au long de la vie au sein de cercles sociaux et culturels de rayons variables. Or, une espece libre et ses representants doivent etre infaillibles de fondation. De fait, l'humanite echoue toujours plus ou moins dans la poursuite de ses fins et dans la realisation de ses activites. L'imperfection est son lot original. Pourtant, l'aspiration a la perfection est (...)
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  16. Le Scythe voltairien.Jean Balcou - 1997 - In Christian Delmas & Françoise Gevrey, Nature et culture à l'âge classique, XVIe-XVIIIe siècles: actes de la journée d'étude du Centre de recherches "Idées, thèmes et formes 1580-1789 [sic]," 25 mars 1996. Toulouse: Presses universitaires du Mirail.
     
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  17.  19
    Do Angels Really Exist?Jean Barban - 2020 - Narrative Inquiry in Bioethics 10 (1):16-17.
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  18.  72
    (1 other version)Intelligibilité et réalité chez Hobbes et chez Spinoza.Jean Bernhardt - 1981 - Dialogue 20 (4):714-732.
  19. Hospital Clinical Ethics Committees. The Geneva Experience - Switzerland.Jean-Claude Chevrolet & Bara Ricou - 2009 - Diametros 22:21-38.
    Hospital ethics committees were created in the United States of America in the 1970s. Their aims were the education of the hospital personnel in the field of ethics, the development of policies and the publication of guidelines concerning ethical issues, as well as consultations and case reviews of hospitalized patients when an ethical concern was present. During the last thirty years, these committees disseminated, particularly in Western Europe. In this manuscript, we describe the benefit, but also some difficulties with these (...)
     
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  20.  17
    Une grande entreprise internationale et interconfessionnelle : Novi Testamenti graeci Editio major critica.Jean Duplacy - 1970 - Revue Théologique de Louvain 1 (1):89-91.
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  21.  56
    Beyond Hopes and Disasters: The Rejuvenation of Utopia.Jean-Joseph Goux - 2006 - Diogenes 53 (1):95-102.
    Nowadays there is a paradox ruling utopia. The place for the ‘spirit of youth’ in our society, apart from the traditional age groups, ought to mean a strong upswell of utopian projects, since youth is the age for questioning the world as it is, and idealistically rebuilding the future. And yet there is a paralysis of optimistic imagination as to the future. It is the unpredictability of the future, in a world that makes creating the new in every field its (...)
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  22.  47
    Entretien avec Henri Meschonnic.Jean-Jacques Thomas & Henri Meschonnic - 1976 - Substance 5 (15):117.
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  23.  37
    Les Italiens résidant à Délos mentionnés dans les inscriptions de l'île.Jean Hatzfeld - 1912 - Bulletin de Correspondance Hellénique 36 (1):5-218.
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  24.  20
    Note sur une inscription de Cnide.Jean Hatzfeld - 1912 - Bulletin de Correspondance Hellénique 36 (1):667.
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  25.  17
    La cohabitation culturelle en Europe et en Méditerranée.Jean-Robert Henry - 1999 - Hermes 23:151.
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  26. Bemerkungen über das Wesen.Jean Hering - 1968 - Darmstadt,: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
     
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  27.  5
    Le yoga de l'amour.Jean Herbert - 1973 - Paris,: A. Michel.
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  28. Unechte Morphen.Jean Hering - 1921 - Jahrbuch für Philosophie Und Phänomenologische Forschung 4:521.
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  29.  18
    From Tarde to Superman.Jean-Yves Heurtebise - 2009 - Glimpse 11:68-78.
    The aim of this paper is to redefine the notion of "heroism" through an investigation in the sociopolitics of popular Medias and especially the characters of Superheroes as they appear in comics of the late thirties and in the cinematographic industry since the nineties. This paper will pay a large tribute to the works of Gabriel Tarde, Henri Bergson and Gilles Deleuze whose concepts will be an imderlying constant reference. My purpose is to redefine the notion of heroism through the (...)
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  30. Études sur Marx et Hegel, « Bibliothèque philosophique ».Jean Hyppolite - 1956 - Les Etudes Philosophiques 11 (1):119-120.
     
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  31. La croyance de Platon.Jean Ithurriague - 1931 - Paris,: J. Gamber.
     
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  32.  70
    Is the Universe Changing?Jean Audouze - 1987 - Diogenes 35 (138):61-80.
    Today we know, and this will be the subject of this article, that the universe is in continuous evolution, even revolution. This observation has been possible only quite recently. It was necessary to wait for the observations of distant galaxies, undertaken between 1930 and 1950 by Edwin P. Hubble, the astronomer who was the first to show that the universe as a whole is presently expanding. We know now also that the form of the constellations closest to us, such as (...)
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  33.  7
    Une affirmation raisonnée de Dieu.Jean Javaux - 1974 - Paris,: Beauchesne.
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  34.  16
    Cheval antique en marbre de la collection Paul-Louis Weiller.Jean Marcadé - 1976 - Bulletin de Correspondance Hellénique 100 (1):379-399.
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  35.  19
    (1 other version)Changer les Figures.Raymond Jean - 1971 - Substance 1:61.
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  36.  17
    Inscriptions d'Achaïe (suite).Jean Bingen - 1954 - Bulletin de Correspondance Hellénique 78 (1):395-409.
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  37.  2
    Les ambiguïtés de l’érôs.Gégori Jean - 2013 - Revue Internationale Michel Henry 4:19-26.
    Cet article introduit les notes préparatoires inédites de Michel Henry consacrées au phénomène érotique. Ces notes sont essentiellement relatives à la préparation des ouvrages « Philosophie et phénoménologie du corps » et « L’essence de la manifestation », mais également et plus tardivement de son livre « Incarnation ». Maine de Biran est au cœur de ce projet, mais Michel Henry lit et commente également ses contemporains, dont Sartre qui est sans doute celui qui reçoit le plus d’attention de sa (...)
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  38.  61
    L'école française moderne Des mathématiques.Jean Dieudonné - 1964 - Philosophia Mathematica (2):97-106.
  39.  25
    ‘La Historia no puede aparecer’. Subjetivación, organización política y despertar de la Idea en A. Badiou.B. Jean-Paul Grasset - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (2):13-38.
    In the context of Badiou's philosophical mobilization from Platonism of the multiple towards the question of the Idea, in this article I will analyze the equivalence that Badiou proposes between an ‘awakening of History’ and the reactivation of the Idea of communism, through his historical diagnosis of the present as a time of revolts in the midst of a regressive capitalism towards nineteenth-century forms. However, the affirmation of such ‘awakening’ is problematic, since Badiou indicates that ‘History does not exist’ as (...)
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  40.  4
    Sens et puissance.Gégori Jean - 2014 - Revue Internationale Michel Henry 5:165-215.
    Paroles du Christ constitue le testament philosophique de Michel Henry. Non seulement parce qu’il s’agit de son dernier livre, mais aussi parce que quelque chose de nouveau et d’ancien affleure, comme une nouvelle perspective sur ce qu’il n’aura cessé d’appeler « la vie ». Après l’exploration systématique de la « vérité du christianisme » dans son opposition à la « vérité du monde », puis de la chair et de l’incarnation dans leur hétérogénéité à l’égard de l’objectivité du corps mondain, (...)
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  41.  30
    L'image selon les Chartrains.Jean Jolivet - 2005 - Chôra 3:71-90.
  42. L'art comme raison d'être: [aphorismes].Jean Pierre Jornod - 1974 - Genève (12, rue Crespin): Éditions Philarte.
     
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  43.  24
    Archéologie des rapports entre le droit et la déontologie en France.Jean-François Kerléo - 2014 - Revue D’Études Benthamiennes 13.
    Trois rapports de la déontologie et du droit sont proposés pour saisir les relations, toujours ambiguës, entre ces deux champs normatifs. Ces rapports sont ici baptisés déontologies personnelle, professionnelle et publique. La première correspond à une morale privée, dont l’objectif est de garantir le bien commun, tandis que la deuxième renvoie à un corpus normatif spontané produit par une profession pour ses propres besoins, et la troisième consiste en une appropriation des deux autres par la puissance publique. La déontologie se (...)
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  44.  18
    The Routledge Guidebook to Fanon's the Wretched of the Earth.Jean Khalfa - 2017 - Routledge.
    The Routledge Guidebook to Fanon’s The Wretched of the Earth offers an accessible, step-by step guide to Fanon’s original text, providing a clear and engaging account account of the theoretical and historical background that lead to its writing_. _It unites all elements of the work to produce a precise explanation of this important book, which presents the historicak impact of its publication, traces its ongoing influence and explains the interest it continues to elicit today.
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  45.  20
    La crise de l’œuvre d’art.Jean-François Mattéi - 2012 - Noesis 19:81-93.
    Si l’on juge et apprécie les objets uniquement par concepts, on perd toute représentation de la beauté.Emmanuel Kant Toute la duplicité de l’art contemporain est là : revendiquer la nullité, l’insignifiance, le non-sens, viser la nullité alors qu’on est déjà nul. Viser le non-sens alors qu’on est déjà insignifiant. Prétendre à la superficialité en des termes superficiels.Jean Baudrillard En 1934, dans une conférence prononcée à Bruxelles sur « Le surréalisme », André Breton faisait état d’une...
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  46.  4
    De la Suisse: suivi du Journal (septembre 1764) de J.C. von Zinzendorf.Jean-Jacques Rousseau - 2002 - Honoré Champion.
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  47.  14
    Everyday life and learning.Jean Lave - 2008 - In Patricia Murphy & Robert McCormick, Knowledge and practice: representations and identities. Milton Keynes, U.K.: The Open University. pp. 3--14.
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  48.  9
    Comment écriront-ils?Jean-Louis Lebrave - 2001 - Diogène 196 (4):163-171.
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  49.  28
    Photorealism, Kitsch and Venturi.Jean-Claude Lebensztejn & Kate Cooper - 1981 - Substance 10 (2):75.
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  50. Introduction générale de" Qu'est-ce que la religion? Autour d'un livre de Pierre Magnard".Jean Leclercq - 2008 - Revue Théologique de Louvain 39:329-330.
     
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