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Juan Arana [42]José Ramón Arana [6]J. Arana [2]José M. Arana [1]
José Arana [1]José Ramón Arana [1]
  1.  28
    Leibniz and the Chemistry.Juan Arana - 2013 - Cultura:105-123.
    Este trabajo analiza la presencia de la química en el pensamiento leibniciano. Se valora su contribución al nacimiento de la nueva química y la superación de la vieja alquimia. Se analizan los principales escritos consagrados por el filósofo a esta problemática, para establecer cómo evoluciona y qué relaciones tiene con sus trabajos en otras disciplinas.
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  2.  15
    Desafíos antropológicos del transhumanismo.Juan Arana - 2022 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 78 (298 S. Esp):485-501.
    En la literatura referente al transhumanismo hay mucho espacio dedicado a descripciones y taxonomías, pero escasa discusión en profundidad de las bases y límites de los planteamientos teóricos subyacentes. Los críticos apostan en demasía por los argumentos ad hominem, mientras que los partidarios se entretienen más de lo conveniente en exaltar las futuras prestaciones de un progreso exponencialmente acelerado. En este texto se intenta llevar a cabo una reflexión más serena, centrada en las nociones de «esencia humana», «naturalización» y «autoconciencia».
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  3. Die Auseinandersetzung über natürliche Religion in der Aufklärung: D'Alembert und Friedrich II.Juan Arana - 1995 - In Juan A. Nicolás & Juan Arana Cañedo-Argüelles (eds.), Saber y conciencia: homenaje a Otto Saame =. Granada: Comares.
     
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  4. De la incomprensión en filosofía: Respuesta a Javier Pérez Jara.Juan Arana - 2008 - Thémata: Revista de Filosofía 40:295-313.
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  5.  31
    El cartesianismo de Kant.Juan Arana - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:47-58.
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  6.  74
    (1 other version)El enigma Del “parménides”.José Ramón Arana - 1995 - Theoria 10 (2):125-140.
    An interpretation of the “Parmenides” is proposed in base to the Plato’s “unwritten doctrines”. The greek author demonstrates in this dialogue that with the One only is impossible to think (hypothesis I), and this is why a principle of difference is required; that with the ontological conception of this difference neither, because contradictory conclusions would be followed (hypothesis II); and that without the One isimpossible to think, too (hypothesis III). These conclusions suggest the reader that the One is necessary to (...)
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  7.  31
    El papel de la filosofía con respecto a las relaciones entre fe y ciencia.Juan Arana - 2014 - Scientia et Fides 2 (1):159.
    There are different disciplines that make use of reason as an essential element of its work. The most relevant are probably positive science, philosophy and theology. Opening a constructive dialogue between science and theology is very important because of the relevance that science has had in our culture. Unfortunately, the legitimately expected results in this field have not been achieved, mostly because the philosophy has not assumed the pertinent intermediary role as it was expected. In this article, the historic causes (...)
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  8. Erwin Schrödinger, filósofo de la biología.Juan Arana - 1998 - Thémata: Revista de Filosofía 20:159-174.
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  9.  19
    Física y metafísica del azar.Juan Arana - 1997 - Anuario Filosófico:173-188.
    Arguments on determinism and fate must be placed in human being's industry to over come life uncertainties. For a long time was regarded suitable to postulate an ontologi cal necessity to progress towards a more and more sure knowledge. Nowadays it is tended to believe that determinism is unacceptable either theoretical or practically. Nevertheless it does not mean that the notion of fate has to be legitimazed in all levels.
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  10.  6
    Historia del amor: el poder del eros en la cultura occidental.José Ramón Arana - 2017 - Bilbao: Ediciones Beta III Milenio.
  11.  8
    Kant and the end of the philosophy of nature.Juan Arana - 2004 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 36:11.
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  12. (1 other version)Los caminos de la reflexión: Historia de la fiLosofía I. Del Saber Del orden a la nostalgia Dei Bien.José Ramón Arana - 1994 - Theoria 9 (2):211-213.
  13.  32
    Leonhard Euler y el concepto de materia.Juan Arana - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 8:303.
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  14. Los filósofos y la ciencia.J. Arana - 1996 - Thémata: Revista de Filosofía 17:9-26.
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  15.  25
    La larga marcha hacia la libertad. La evolución ideológica de Octavio Paz.Juan Arana - 2000 - Isegoría 22:83-102.
    Octavio Paz se vio inmerso a lo largo de su vida en los acontecimientos más significativos del siglo XX. Este contacto directo con la historia le llevó a cuestionar repetidas veces los principios básicos de la acción política y los valores que deben sustentarla. En este trabajo se analizan las diversas fases de la evolución ideológica de Paz, que no estuvo subordinada a las urgencias de una ambición personal, lo que le permitió zafarse del oportunismo de tantos intelectuales latinoamericanos. En (...)
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  16.  7
    Las raíces cristianas de la ciencia.Juan Arana - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):69-84.
    l propósito de este trabajo es indagar la relación existente entre el fenóme-no de la ciencia, su eclosión y progreso, y la presencia de una atmósfera cultural cristiana. Se trata de dirimir si en la práctica han dominado más las voces que dentro del cristianismo han alentado a los investigadores o si han predominado más las que la han cohibido y reprimido. El autor se inclina por la primera alternativa. A través de una mirada histórica, constata las profundas raíces cristianas (...)
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  17.  21
    Mariano Artigas y la relación de la filosofía con la teología fundamental. Evocación y debate.Juan Arana - 2016 - Scientia et Fides 4 (2):375.
    Mariano Artigas and the relationship of philosophy to fundamental theology. Evocation and debate: The first point of the paper evoques the autor’s personal relation with Prof. Mariano Artigas. Draw the convergent and divergent lines of thought between them. The second point summarizes the main thesis of the book The unexplained conciousness, debates with proyects of naturalization of conciousness and studies the alternatives offered by aristotelian and cartesian philosophies in order to clarify the concept.
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  18.  10
    Naturaleza y libertad: Kant y la tradición racionalista.Juan Arana - 2004 - Anuario Filosófico:563-594.
    In the Third Antinomy Kant exposes in a dramatically way the conflict between freedom and natural necessity. Kant uses denominations that they induce to confusion, because he resolves different problems than those we use to attribute to him. According to Kant, the new science opposes natural legality and freedom. This paper maintains that this false interpretation of the scientific epistemology depends on a slanted vision originated in the rationalistic metaphysics; among others reasons, because Kant takes the Physics from Wolff instead (...)
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  19.  29
    ¿Puede la libertad ser suplantada por conceptos sucedáneos?Juan Arana - 2009 - Anuario Filosófico 42 (95):283-303.
    El estudio se centra en un aspecto de la problemática de las relaciones entre naturaleza y libertad. Con el término “concepto sucedáneo de la libertad” se designa cualquier noción que —conservando o rechazando el término “libertad”— trata de explicar el ser y obrar humanos en función exclusiva de mecanismos naturales. A lo largo de la exposición se explora la viabilidad de este tipo de apuesta teórica, para acabar rechazándola.
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  20. The physical theology debate in the 18th-century.J. Arana - 1994 - Pensamiento 50 (198):419-434.
     
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  21. A bibliometric index for selection processes.Fernando Gordillo, José M. Arana & Lilia Mestas - 2011 - Journal of Mind and Behavior 32 (4):333.
    A bibliometric index is proposed that accounts for the differential contribution authors make to a joint paper published, the valuation of the number of publications, the quality of the journals in which the authors are published and which cite them, as well as the timeliness of the paper. This approach means the index can be used in selection processes for positions of employment or the award of research projects, as it abides by the premise of considering scientific merit based on (...)
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  22.  14
    El problema de la unidad del conocimiento en Christian Wolff.Juan Arana - 1979 - Anuario Filosófico 12 (2):9-29.
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  23.  43
    Metafísica. [REVIEW]José Ramón Arana - 1996 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 11 (1):231-232.
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