Juraj Politeo bio je preteča Einsteina svojim doprinosom mijenjanju znanstvenog pojma, zakona i znanstvenog predmeta. Albin Nađ također je sudjelovao u izmjeni shvaćanja znanstvenog pojma, zakona i znanstvenog predmeta. Oba naša mislioca odlikovala su se istančanim razmatranjima o relativnosti, posebno Nađ o relativnosti prostora. Pokušat će se pokazati da se ovi naši mislioci mogu uključiti u tom smislu u liniju: Mach, Hertz, Duhem, Poincaré, koja se završava s Einsteinom i kvantnom teorijom. U tom pravcu članak ukazuje na to da su (...) naši mislioci prethodnici Einsteina i da dijele njegov »san«.Juraj Politeo was a precursor of Einstein because of his contribution to the reassessmentof scientific concepts, laws, and the objects of scientific study.AlbinNađ alsocontributed a reassessmentof scientific concepts, laws, and the objecets of scientific study.Bothof our thinkers gained merit with their detailed reflectionsabout relativity,and Nađ especiallyin considering the relativityof space. These text attempts to demonstrate that these twoofour thinkers are,in this sense, part of a line that includes Mach, Hertz, Duhem, Poincaré,andends with Einstein and quantum theory.In this way the article shows that our thinkers areprecursorsof Einstein and even sharehis “dream”. (shrink)

Cilj je dati temeljni ocrt čovjeka koji bi mogao biti okosnica koncepcije otvorene kulture. Analizom uporišnih točaka filozofske i kulturne antropologije: A) filozofska antropologija : a) pasivistička koncepcija, b) aktivistička koncepcija; B) kulturna antropologija : a) zatvorena kultura, b) otvorena kultura; treba doći do osiguranja koncepcije otvorene vs. zatvorene kulture. U multikulturalnim svezama izgleda da se potonja češće ispriječava daljem napredovanju pa je neophodno naći parametre kojima otvorene kulture mogu što ranije prepoznati negativna obilježja patrijarhalne kulture.

Ne samo da Mediteranska filozofija pridonosi postanku i daljem razvoju svjetske filozofije, nego joj daje osnovni pečat. Kratka analiza glavnih sastojaka, kao što su: 1) grčko-judejska i latinska skolastika; 2) uloga magije i misticizma; 3) otvaranje znanstvenog interesa naročito od arapske skolastike; 4) povijesno vrijeme i čovjekova borba za sebe, od Renesanse sve do dvadesetog stoljeća, treba pokazati da je osnovni vid Mediteranske filozofije oplemenjivanje svijeta. Budućom zadaćom Mediteranske filozofije naznačit će se pronalaženje putova kako da se koncept mogućnosti, kao (...) njezina glavna tekovina u dvadesetom stoljeću, osigura u perspektivi oplemenjivanja svijeta – najvjerodostojnijoj perspektivi svjetske filozofije.Not only does Mediterranean philosophy contribute to the genesis and susequent development of world philosophy, but it also lends it its original stamp. A breaf analysis of elements such as: 1) Greco-Judean and Latin scholasticism; 2) the role of magic and misticism; 3) the stimulation of scientific interest especially in Arabic scholasticism; 4) in history of human beings the struggle for themselves from the Renaissance to the Twentieth Century should show, with a special emphasis on Croatian philosophers, that the basic conception of Mediterranean philosophy consists in enrichment of the world. Through futures tasks for Mediterranean philosophy it will be indicated how to find ways to secure the concept of possibility as the main currency in the perspective of enriching the world – a most authentic perspective for world philosophy. (shrink)

Prethodno, u izlaganju »Petrić i Acastos«, održanom na simpoziju Petrić i renesansne filozofske tradicije 2008. godine, ustanovili smo da je Petrić najbliži platonovsko-novoplatonovsko- pitagorovskom izvorniku, ali je pridonio raščinjavanju klasične etičke vrline , da je vrlo blizak drugom modelu za uspoređivanje, Acastosu I i donekle se približava Acastosu II .S istim trima modelima sada prelazimo na usporedbu u odnosu na pjesničko umijeće, kako je izloženo u petnaest izabranih Petrićevih tekstova u knjizi Ljerke Schiffler Frane Petrić o pjesničkom umijeću . Pitat (...) ćemo se koliko se u navedenoj usporedbi otkrilo, manje ili više, bliskosti s prethodnim zaključcima.Dakako, usput će se pokušati ustanoviti je li Petrićeva poetika samo obrana Platonove linije ili sadržava i neke elemente aristotelizma, što ga ne bi povezalo samo s barokom i manirizmom nego i s modernom estetikom.The author established on the occasion of the previous presentation “Petrić and Acastos” given at the symposium Petrić and Renaissance Philosophical Traditions, held in 2008, that Petrić was closest to the Platonist-Neoplatonist-Pythagorean original, but also that he contributed to the disintegration of classical ethical virtue and that there were two more comparative models he came close to – that of Acastos I and to some extent that of Acastos II .Retaining the three models, the author now deals with the comparison in relation to poetic art as it is outlined in the fifteen selected Petrić’s texts in the book by Ljerka Schiffler entitled Frane Petrić o pjesničkom umijeću . The author will look into the degree to which the mentioned comparison revealed connections with previous conclusions.Needless to say, the author will along the way try to determine whether Petrić’s poetics presents merely a defence of Plato’s attitude or it contains some elements of Aristotelianism, which would connect Petrić with not only Baroque and Mannerism but also modernist aesthetics. (shrink)

Izvorno značenje termina ‘šport’; olimpizam i elitni šport – u nas 1967. god. V. Janković.Kriza športa – problem granica, šport nije više autonoman a niti zdrav, urušenost etike je vezana uz bespoštednost ekonomskog tržišta.Rješenje:– priziv na izjednačavanje moralnih normi u svim sektorima ;– reguliranje slobodnog ekonomskog tržišta uvjet je da slobodno vrijeme i šport dobiju šansu da postanu rekreacija, tj. snaženje fizičkih silnica i obnova psiholoških zaliha, a ne ubilačka masovna histerija.The original meaning of the term ‘sport’, olimpism and elite (...) sports is retrieved and in Croatia V. Janković, 1967.The crisis of sports is due to problems of boundaries, sports are no longer autonomous, and they are not healthy. Crumbling sports ethics is conditioned by the mercilessness of economic markets.Solutions:– a call for an alignment of moral norms in all sectors of society;– the regulation of free economic markets is a condition for the possibility of sports’ becoming recreational, that is, for sports to help gain physical strength and psychic energy, rather than producing a dangerous mass hysteria. (shrink)

U radu se raspravljaju eksplicitne i anticipativne kritike ranog kapitalizma i neoliberalizma , s naglaskom na Deweyevoj kritici koja je aktualna i danas. Naglašava se Deweyev poziv za metodu inteligencije koja bi, kao znanstvena metoda, svim vidovima društva donijela odgovarajuće pravne, institucionalne i civilizacijske promjene. One bi kontinuirano doprinosile razvoju slobode i napretku preko kontrole slobodnog tržišta. Zapaža se da, prema Deweyu, integralni pojam odgoja zauzima posebno mjesto u njegovom naučavanju. Osim usvajanja znanja, odgovarajući odgoj se tiče razvitka slobodne, slobodoumne (...) i liberalne osobnosti, koja se ne dostiže kroz neki određeni moralni odgoj, a posebno ne kroz religiju. Konačno, važno je zadržati one postupke iz prošlosti koji su bili konstruktivni – posebno se to tiče razdoblja socijalizma. (shrink)

Vita e opera del filosofo Spalatino, Giorgio Politeo" : p.195-205.