Inhalt: Vorwort - F. Chiereghin: Das griechische Erbe in Hegels Anthropologie - N. Waszek: Descartes und die 'Subjektivitatsphilosophie' in der Sicht Hegels - R. Brandt: Beobachtungen zur Anthropologie bei Kant (und Hegel) - E. Dusing: Zum Verhaltnis von Intelligenz und Wille bei Fichte und Hegel - M. Bienenstock: Der Wille bei Rousseau und beim Jenaer Hegel. Zur Entstehung von Hegels Philosophie des subjektiven Geistes - U. Rameil: Bewusstseinsstruktur und Vernunft - M. Wolff: Eine Skizze zur Auflosung des Leib-Seele-Problems. Analytischer Kommentar (...) zu 389 der Enzyklopadie (1830) - M. J. Petry: Systematik und Pragmatik in Hegels Behandlung von animalischem Magnetismus und Verrucktheit - H.-Ch. Lucas: Die 'souverane Undankbarkeit' des Geistes gegenuber der Natur. Logische Bestimmungen, Leiblichkeit, animalischer Magnetismus und Verrucktheit in Hegels Anthropologie - K. Dusing: Hegels Theorie der Einbildungskraft - H. F. Fulda: Vom Gedachtnis zum Denken - A. Th. Peperzak: Hegel uber Wille und Affektivitat. Ein Kommentar zu Enz. 387-392; 468-474; 468-473 - G. Severino: Subjekt und Freiheit in Hegels Denken - J. O'Malley: Die Wurzeln der Freiheit als politische Gesinnung im subjektiven Geist - L. Eley: Anmerkungen zu den drei Hauptformen des subjektiven Geistes - M. Bykowa: Einige Gedanken zum Geheimnis der Subjektivitat bei Hegel - F. Hespe: System und Funktion der Philosophie des subjektiven Geistes - B. Tuschling: Die Idee in Hegels Philosophie des subjektiven Geistes - Literatur- und Personenverzeichnis. (shrink)

John Broome has developed an account of rationality and reasoning which gives philosophical foundations for choice theory and the psychology of rational agents. We formalize his account into a model that differs from ordinary choice-theoretic models through focusing on psychology and the reasoning process. Within that model, we ask Broome’s central question of whether reasoning can make us more rational: whether it allows us to acquire transitive preferences, consistent beliefs, non-akratic intentions, and so on. We identify three structural types of (...) rationality requirements: consistency requirements, completeness requirements, and closedness requirements. Many standard rationality requirements fall under this typology. Based on three theorems, we argue that reasoning is successful in achieving closedness requirements, but not in achieving consistency or completeness requirements. We assess how far our negative results reveal gaps in Broome's theory, or deficiencies in choice theory and behavioral economics. (shrink)

Brentanos Reflexionen über das Verhältnis von Wahrheit und Evidenz wurden erst 1930 herausgegeben. Ihre Kenntnis ist unentbehrlich für das Verständnis seines Verhältnisses zu den an ihn anknüpfenden Denkern, insbesondere zu Husserl.

Dieser Band präsentiert den Text der Originalausgabe von 1907, drei weitere Arbeiten über ein optisches Paradoxon sowie sieben bisher unveröffentlichte Basisuntersuchungen zum Problem Sinneswahrnehmungen, die Brentano in eine zweite ...

Dem durch Kant verschütteten Verständnis der aristotelischen Kategorienlehre brach schon Brentanos erste Schrift 'Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles' Bahn. Zu ihrem Thema kehrt er in den hier vereinten Diktaten aus seinem letzten Jahrzehnt zurück.

Expanding on the theory of ethics first posited by Brentano in The Origin of our Knowledge of Right and Wrong this re-issued work, first published posthumously in 1952, is based on series of lectures on practical philosophy, given at the university of Vienna from 1876 to 1894. The English-speaking reader will find it interesting to examine the step-by-step development of Brentano’s ethical theory, his extensive critique of British moral philosophers, and his unusually detailed section on casuistry.

Erstmals 1951 publiziert, bilden die Vorlesungen über die Grundlagen und den Aufbau der Ethik ein geschlossenes und harmonisches Ganzes. Der Band geht zurück auf ein im Wintersemester 1876 niedergeschriebenes Manuskript, das Brentano 1894 als Kolleg an der Universität Wien vortrug.

Das Bose hat Konjunktur - und bleibt doch unberechenbar. Lassen sich dennoch angemessene Strategien des Umgangs entwickeln, die weder die prekare Faktizitat des Bosen noch seine historische Tiefendimension ausblenden? Ausgehend von dieser Leitfrage nahert sich der vorliegende, interdisziplinar breit angelegte Band dem vielschichtigen Phanomen des Bosen in praxeologischer Perspektive. So fokussiert er Moglichkeiten eines - asthetisch wie wissenschaftlich reflektierten -, guten' Umgangs mit dem Bosen. Dabei zeigt sich, dass dies nur unter Beachtung der unaufhebbaren Verwiesenheit von Gut und Bose gelingen (...) kann. Im facherubergreifenden Dialog der Beitrage entstehen so Reflexionen auf Dialektik, Differenz und Paradoxien der Fundamentalkategorien Gut und Bose von wissenschaftsethischer wie grundlagentheoretischer Brisanz.Der Band bietet einen gesonderten Schwerpunkt zu Marcel Beyers 'Kaltenburg', einem Schlusselroman zu Konrad Lorenz, dem Autor von 'Das sogenannte Bose'. (shrink)

Den 1905 gefaßten Plan einer Gesamtdarstellung der Aristotelischen Lehre brachte Brentano nicht mehr zur Ausführung. Die hier erstmals veröffentlichten Vorarbeiten aus den Jahren 1908 bis 1911 für die Abhandlung »Aristoteles und seine Weltanschauung« bieten einen detaillierten Einblick in das Aristoteles-Bild des späten Brentano.

Alfred North Whitehead, although probably known best for his collaborative work with Bertrand Russell on the Principia Mathematica, also developed an original theory of learning and instruction which has much to offer for our times. His theory will be discussed in this paper. In order to do so, two criteria are first developed which in their combination give rise to five categories: radical behaviorism, cognitivism, and radical constructivism, with the intermediary categories of moderate behaviorism and moderate constructivism. A great number (...) of educational researchers are ascribed to one of these five categories. After discussing the shortcomings of the three major philosophical proponents of these three major educational approaches (Hume, Kant, and Berkeley), the basic assumptions of Whitehead’s philosophy of organism are presented, and his assumptions concerning learning and teaching are discussed in view of it. Finally, it is shown that Whitehead’s organismic philosophy is able to offer a frame for integrating Behaviorism, Cognitivism, and Constructivism, thereby solving a long standing scandal of education. (shrink)

Ganz allgemein hat sich die Ansicht festgesetzt, daß eine psychische Betätigung ohne irgendwelce Intensität einen Widerspruch involvieren würde. Eine Null von Intensität, meint man, müsse für die psychische Tätigkeit selbst den Nullpunkt bilden. Danach käme dann z. B., auch wenn wir einen Begriff wie Wahrheit, Beziehung, Zukunft oder irgendeinen Zahlbegriff denken, diesem Denken immer eine Intensität zu. Und ebenso wäre jedem Urteilsakt und jeder Gemütstätigkeit, dem ruhigen Vorsatz nicht minder als dem aufgeregten Affekt, stets eine gewisse Intensität eigen. Doch, während (...) beim Empfinden die Intensität des Empfindens von der des Empfundenen abhängig ist, konnte beim Denken jener Begriffe eine ähnliche Abhängigkeit seiner Intensität von der im Inhalt Gedachten beschlossenen nicht angenommen werden. Denn was z. B. fände sich in der Zahl 3, das der Intensität eines Schalles oder Geruches verwandt wäre? (shrink)

In solving judgment aggregation problems, groups often face constraints. Many decision problems can be modelled in terms the acceptance or rejection of certain propositions in a language, and constraints as propositions that the decisions should be consistent with. For example, court judgments in breach-of-contract cases should be consistent with the constraint that action and obligation are necessary and sufficient for liability; judgments on how to rank several options in an order of preference with the constraint of transitivity; and judgments on (...) budget items with budgetary constraints. Often more or less demanding constraints on decisions are imaginable. For instance, in preference ranking problems, the transitivity constraint is often contrasted with the weaker acyclicity constraint. In this paper, we make constraints explicit in judgment aggregation by relativizing the rationality conditions of consistency and deductive closure to a constraint set, whose variation yields more or less strong notions of rationality. We review several general results on judgment aggregation in light of such constraints. (shrink)

First a sketch of the current state of the debate of the phenomenon of consciousness is provided; based on it David Chalmer’s distinction between the weak and the hard problem of consciousness will be introduced. It will be indicated that Whitehead’s process philosophy is able to offer a promising basis for solving the hard problem by showing how the concept of consciousness is anchored in his metaphysical theory. In the remaining parts of the paper the so-called weak problem of consciousness (...) will be addressed in more detail by comparing Whitehead’s speculative account with Piaget’s empirical research results concerning the phenomenon of consciousness. By showing that Whitehead’s and Piaget’s positions on consciousness overlap widely a kind of indirect empirical support of Whitehead’s philosophical position will be achieved. At those points where the two positions deviate – that is in only two points – there are indications that Whitehead holds the more plausible position. So this investigation confirms William Seager’s suggestion that more attention should be drawn to Whitehead’s process philosophy when trying to solve the hard, as well as the weak problem of consciousness. In order to substantiate this claim two topics are discussed from the point of view of Whitehead’s position of consciousness: (a) learning and consciousness and (b) artificial consciousness. (shrink)

After an exposition of the importance of the concept of diachronic identity and a short sketch of the bewildering confusion concerning the meaning of the terms intimately connected to it, an outline of the basic features of Whitehead’s process approach is presented in as far as it is relevant for the topic of the human person and identity. In a further step, Whitehead’s concept of ‘person’ as nested in this approach will be discussed and the dilemma between securing human identity (...) on the one side and accounting at the same time for its flexible adaptivity to the environment on the other, will be elaborated. Then the concepts of strict and partial identity and the problem of the fragility of human identity, and even its possible loss, and how identity can be secured within this processorganismic conception of ‘person’ will be dealt with. Finally, the sources of partial diachronic identity within the framework of process philosophy will be discussed. (shrink)

Whiteheads Prozessphilosophie und Piagets genetischer Strukturalismus stellen zwei der originellsten Denkentwurfe unseres Jahrhunderts dar. Beide Ansatze haben Forschungsaktivitaten auf den verschiedensten Gebieten angeregt. Alte Problemstellungen wurden in ihrem Licht transformiert und neue, uberraschende Losungsvorschlage erarbeitet. In diesem Buch wurde der systematische Versuch unternommen, Piagets genetischen Strukturalismus in Whiteheads Prozessphilosophie zu integrieren. Die inhaltlichen Parallelen - bis ins Detail und bis hin zu ansatzimmanenten Problemen - belegen, dass dies gegluckt ist. Whiteheads Prozessphilosophie erweist sich folglich als Hoffnungstrager in einer Zeit mit (...) zunehmend komplexer werdenden Problemen und interdisziplinaren Fragestellungen.". (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.This work is in the public domain in (...) the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)