Dieses Buch entwirft eine neue, organismische Wirklichkeitskonzeption im Ausgang von Whitehead, Cassirer und Piaget. Wirkwesen ist der Name fur das, was in der Wirklichkeit wirklich ist, weil es aus seinem Wirken hervorgeht, sich nur durch sein Wirken erhalt und anderen mitteilt. Anders als die Dinge weisen die Wirkwesen eine innere Einheit und einen ganzheitlichen Charakter auf. Sie sind ineins Trager und Resultat ihrer von innen gesteuerten Prozesse. Wirkwesen bilden sich durch Strukturen, die eine Genese haben und auseinander hervorgehen. Je komplexer (...) diese Strukturen sind, desto mehr eignet den Wirkwesen ein Subjektcharakter, der im Menschen zum vollen Durchbruch kommt. (shrink)

Was es heiSSt, ein Subjekt oder eine Person zu sein, hat unweigerlich soziale, rechtliche und politische Folgen. DIe Frage nach der Subjektivitat impliziert damit immer auch die Frage nach dem rechten Leben. Die hier versammelten Beitrage lassen den historischen ProzeSS sowohl als Entwicklungs- wie als Auflosungsgeschichte verstehen, wobei sich am Ende, die fur unsere Zukunft entscheidende Frage nach dem Bleibenden stellt.

Roger Eberhard, Swiss-born and American-educated photographer, conceives his works as series, taking-up impulses and inspirations for new projects from any possible source, such as a story he learns about or media reports catching his attention. He is pa.

Die AutorInnen aus der Humangeographie und Soziologie leisten einen Beitrag zur raumbezogenen qualitativen Sozialforschung, indem sie in kritischer Reflexion auf den spatial turn die soziale Welt erforschen und interpretieren. Einer schlagwortartig vorgebrachten Renaissance des Raumes in den Sozial- und Kulturwissenschaften werden konkrete qualitativ-empirische und theoretisch-konzeptionelle Arbeiten gegenübergestellt, die einen eigenständigen, raumreflektierten Zugang zur Thematik bieten. Die AutorInnen verfolgen zwei Ziele: Zum einen geht es um die Überwindung von „just-do-it“-Ansätzen in der (raumbezogenen) Methodologie. Zum anderen wird deutlich, dass eine eingehende methodologische (...) Reflexion kein redundanter Aspekt ist oder einen lässlichen Arbeitsschritt darstellt, sondern entscheidender Bestandteil qualitativer Forschungslogik sein muss. Gefordert ist hierfür eine Debatte sowohl über die theoretischen Grundlagen einer solchen Positionierung, als auch die Diskussion ihrer praktischen Umsetzungen in der empirischen Forschung. Die AutorInnen demonstrieren, dass mit ‚Raum‘ qualitativ verfahren werden kann und die Sensibilität hinsichtlich relationaler und praxeologischer Raumbezüge in der qualitativen Sozialforschung gestärkt werden kann. (shrink)

In 1675, Leibniz elaborated his longest mathematical treatise he everwrote, the treatise ``On the arithmetical quadrature of the circle, theellipse, and the hyperbola. A corollary is a trigonometry withouttables''. It was unpublished until 1993, and represents a comprehensive discussion of infinitesimalgeometry. In this treatise, Leibniz laid the rigorous foundation of thetheory of infinitely small and infinite quantities or, in other words,of the theory of quantified indivisibles. In modern terms Leibnizintroduced `Riemannian sums' in order to demonstrate the integrabilityof continuous functions. The (...) article deals with this demonstration,with Leibniz's handling of infinitely small and infinite quantities,and with a general theorem regarding hyperboloids. (shrink)

As an effect of the recent economic and financial crisis in the USA, a vast number of people have suddenly lost their jobs and income and often also their home. Many of them still live in their cars or even just in the streets. In spring 2007, the young.

Im Unterschied zur Philosophischen Anthropologie des letzten Jahrhunderts will die Strukturgenetische Anthropologie den Menschen nicht bloß in seinem Sein, sondern auch in seinem Werden erfassen. Sie geht der Entwicklung des Denkens, der Identität, der Moral, des Gewissens und der Freiheit nach, durch die der Mensch zur Person wird. Auch klassische Wesensbestimmungen des Menschen erhalten einen neuen Sinn, wenn man sie vor dem Hintergrund seines geistigen Werdegangs betrachtet. Dabei schält sich am Ende eine neue Definition des Menschen heraus: Er ist das (...) des Möglichen mächtige Wesen, das sich auf eine prinzipielle Weise über das Wirkliche zu erheben vermag. (shrink)