El objetivo del presente trabajo es argumentar que la obra de Maurice Merleau-Ponty, y principalmente La Estructura del Comportamiento, se puede considerar como precursora del proyecto de naturalización de la fenomenología. A tal efecto, se expondrá la propuesta de cada una de las cinco vías posibles para acometer dicho proyecto estipuladas en Naturalizing Phenomenology, y simultáneamente se evaluará su compatibilidad con la posición del fenomenólogo. A fin de justificar la comparación propuesta, se explicitará que las tesis centrales de las vías (...) mencionadas se pueden reconocer, si bien formuladas desde distintos marcos teóricos, en las posiciones de los autores con los que Merleau-Ponty dialoga. Se concluirá que el abordaje merleau-pontyano puede caracterizarse como un tránsito desde la tercera vía, denominada mutual constraining, hacia la cuarta, que consiste en proponer una ampliación del concepto de naturaleza. (shrink)

Se evalúa la posibilidad de calificar la fenomenología de Merleau-Ponty como crascendental. Partiendo de la crítica al problema de la afección en Kant, desarrollada en La Estntcmra del Comportamiento (sección 1), se explicitan las dificultades de adoptar una definición formalista de conciencia, junto con la propuestaalternativa de Merleau-Poncy (sección 2). Luego se reivindica la percepción como captación de estrucruras y existencias, frente al abordaje in telecrualisra que opera en la Crítica (sección 3). Finalmente, se argumenta que las cuestiones desarrolladas expresan (...) el proyecto merleau-poncyano de efecmar una reflexión radical, que implica hacer del cuerpo el sujeto de la percepción y redefinir el a priori (sección 4). Se concluye que su postura resulta incompatible con la filosofía trascendental. (shrink)

Este artículo reconstruye la definición de “forma” ofrecida en La estructura del comportamiento. Luego se evalúan dos interpretaciones posibles: una realista y otra denominada “idealista”. Se sostiene que la primera no logra explicar la originalidad de los distintos tipos de formas y, en consecuencia, tampoco su carácter noemático (ser para una conciencia), mientras que la segunda resulta incompatible con el carácter descriptivo (no antropomórfico) de las Gestalten y conduce a una concepción de la naturaleza que resulta problemática respecto de la (...) posición merleau-pontyana. Se propone una tercera interpretación: el concepto de “dialéctica”, tal como es utilizado por Merleau-Ponty para definir los órdenes físico, vital y humano, justifica una ampliación de los conceptos de “naturaleza” y de “conciencia” que permite conjugar el carácter descriptivo y noemático. Con base en ello, se concluye que las formas pueden ser identificadas con el proceso de fenomenalización de la naturaleza. (shrink)

RESUMEN Se comparan críticamente las teorías del condicionamiento y la expectativa. Se retoma la propuesta de Oron Frenkel a fin de juzgar si la noción de intencionalidad motriz permite establecer un marco teórico superador de las deficiencias de dichas teorías. Finalmente, se analiza la categoría de forma y los órdenes físico, vital y humano, propuestos en La estructura del comportamiento, como abordajes alternativos. La conclusión destaca el valor de la experiencia del paciente en los ensayos y plantea la posibilidad de (...) redefinir la noción tradicional de conciencia entendida como formación de representaciones y juicios. ABSTRACT The article carries out a critical comparison of the theories of conditioning and expectation. It takes up Oron Frenkel's proposal in order to determine whether the notion of motor intentionality makes it possible to establish a theoretical framework that overcomes the deficiencies of those theories. Finally, it analyzes the category of form and the physical, vital, and human orders set forth in The Structure of Behavior as alternative approaches. Te conclusion highlights the value of the patient's experience in trials, and suggest the possibility of redefining the traditional notion of consciousness understood as the formation of representations and judgments. (shrink)