El equilibro reflexivo ideado por John Rawls ha sido utilizado con frecuencia en la investigación ética a partir de textos literarios. En este trabajo ponemos a prueba el método rawlsiano en la lectura de la utopía socialista de Edward Bellamy, expresada en Looking Backward 2000-1887 (1888) e Equality (1897), sin desconocer la existencia de enfoques alternativos como el equilibrio perceptivo. En primer lugar, mostramos la operación del equilibrio estrecho y del equilibrio amplio en el itinerario del (...) protagonista: Julian West. Segundo, tras presentar el mecanismo rawlsiano para el desarrollo institucional, examinamos cómo en la etapa judicial –ejemplificada por la escena del juicio en El Mercader de Venecia– se verifican las tres formas del equilibro reflexivo. Por último, analizamos cómo Bellamy emplea esta misma escena para ilustrar los principios básicos de la sociedad igualitaria y su correspondencia con las formas de equilibrio reflexivo. (shrink)

O objetivo deste artigo é investigar o escopo do método do equilíbrio reflexivo e sua relação com o conhecimento moral, refletindo sobre o papel deste método na teoria da justiça como equidade de John Rawls. Para tal, iniciamos mostrando a influência do método na filosofia moral e política. Depois, a investigação tem por foco analisar a importância do equilíbrio reflexivo na teoria rawlsiana, destacando o uso do equilíbrio reflexivo estreito e amplo sobretudo nas obras “Outline of a decision procedure for (...) ethics”, A Theory of Justice e “The independence of moral theory” e o uso do equilíbrio reflexivo geral e pleno nas obras Justice as Fairness,Political Liberalism, “Reply to Habermas” e The Law of Peoples. Na parte final do texto, a ideia é defender o equilíbrio reflexivo como um método bastante adequado para a obtenção da objetividade das crenças éticas, podendo ser interpretado como um tipo de conhecimento moral. (shrink)

Como devemos conduzir nossas investigações morais para decidir no que acreditar sobre questões morais? Como a plausibilidade de juízos, teorias e princípios morais deve ser avaliada? Como devemos tentar remover nossas dúvidas quando estamos incertos sobre o que é certo ou errado, bom ou mau, justo ou injusto? O método do equilíbrio reflexivo, desenvolvido por John Rawls em A Theory of Justice e desde então adotado por um crescente número de filósofos, é uma tentativa de responder a questões como essas. (...) O equilíbrio reflexivo pode ser interpretado de vários modos, muitos dos quais completamente incompatíveis entre si, mas as duas visões mais representativas do método são os modelos coerentista e intuicionista. Neste artigo o meu objetivo é argumentar que nós deveríamos entender o equilíbrio reflexivo como um método intuicionista de investigação moral. Assim, eu comparo essas duas visões, como elas diferem no modo como concebem o funcionamento e os objetivos do método, para defender que a tradição coerentista de interpretação do método reduz a investigação moral a uma mera busca por coerência, com isso ignorando a função metodológica que intuições morais desempenham em nossas reflexões morais. Em contraste, a interpretação intuicionista oferece um modelo de investigação que integra intuição morais com a busca por coerência, explicando por que e como esses dois elementos funcionam em conjunto em nossas reflexões morais. A minha alegação é a de que apenas quando o equilíbrio reflexivo é interpretado de acordo com esse modelo intuicionista que ele pode ser visto em uso na prática reflexiva de filósofos morais reconhecidamente competentes, como John Rawls, Judith Jarvis Thomson e Peter Singer. (shrink)

resumo Neste artigo, pre t e ndemos mostrar como a concepção de Merleau- Po nty acerca das relações ent re sujeito perceptivo e mu ndo muda no decorrer de sua obra. Em seu livro Fenomenologia da Percepção, public a do em 1945, Merleau- Ponty atribui a tal sujeito a capacida de de assimilar ade q ua da mente o ser do mu ndo. No ent a nto, no início dos ano s cinqüenta, seu estudo da obra do psicólogo Kurt (...) Koffka explicita alguns resultados incompatíveis com a atribuição de tal capacida de ao sujeito. Por fim, em O Visível e o Invisível , Merleau-Ponty reconhece que as capacidades de assimilação perceptiva do ser do mundo possuem limitações. palavras-chave percepção; mundo percebido; mundo geográfico; fé perceptiva; ser. (shrink)

O objetivo deste artigo é estabelecer algumas considerações sobre o papel dos procedimentos de posição original e equilíbrio reflexivo na teoria da justiça como equidade de John Rawls, nas obras A Theory of Justice, Political Liberalism e Justice as Fairness: A Restatement. Eu pretendo mostrar que Rawls faz uso de um modelo coerentista-pragmático de justificação dos princípios de justiça em um âmbito público, que é não-fundacionalista em razão da interconexão entre estes procedimentos.

The main aim of this paper is to propose the inclusion of the expertise of a prudent agent in the reflective equilibrium procedure, adding a disposition to identify reasonable beliefs that would be seen as the starting point of the method, which could avoid the criticism of conservatism and subjectivism. To do so, I will begin by analyzing the central characteristics of the method and its main faults. Afterwards, I will investigate the characteristics of prudence as a disposition to identify (...) the adequate means to achieve a good end. With this in mind, I will apply prudence to the procedure, so that it will be carried out by an agent who deliberates well, identifying reasonable moral beliefs and, then, we must justify them based on their consistency with ethical principles and with the factual beliefs of relevant scientific theories. Finally, I will argue that this deliberative process is consistent with ethical pluralism and democracy, and can be taken as a kind of moral knowledge. (shrink)

Few would contest the fact that Arabs and Aramaeans share a long cultural history. Nor is it controversial to say that there has been contact-based influence between the two languages. However, what is missing until today is the recognition of how pervasive this contact-based influence has been. In this paper I present 24 detailed structural arguments from the basic domains of phonology, morphophonology, morphology and syntax for widespread pre- and early Islamic influence from Aramaic on Arabic. Precisely because the contact (...) lasted for such a long time, equilibrium effects as per Dixon introduce a mosaic of Aramaic linguistic traits into Arabic. These are modelled in terms of “dia-planar diffusion”, the spread of different features among different speech communities at different times. (shrink)

El estallido de una epidemia o una pandemia es siempre un momento de amenaza, emergencia e incertidumbre. Cuando la salud y la vida de las personas se pone en peligro se requieren respuestas urgentes y coordinadas por parte de los agentes estatales a nivel nacional, regional y global que tengan el potencial de contener la pandemia y evitar su propagación. De esta situación de emergencia y de continuos cambios en las normas que imponen nuevas restricciones, obligaciones y responsabilidades a los (...) ciudadanos, se deriva dilema sobre el equilibrio entre la protección del derecho a la salud y otros derechos económicos, sociales y culturales. (shrink)

La termodinámica, se desarrolló en gran medida bajo el impulso de la Revolución Industrial, que ayudó a afianzar metodológicamente las seculares investigaciones sobre el calor y la temperatura. Como tal desarrollo se produjo a la sombra de la triunfante mecánica clásica —cuyos referentes físicos son notablemente distintos— y a causa de la carencia de herramientas formales adecuadas, durante mucho tiempo se admitió sin discusión que esta ciencia había de limitarse a los sistemas en equilibrio o muy cercanos a él. (...) En el presente artículo se exponen tanto el desarrollo histórico como las premisas intelectuales de semejante opción epistemológica, señalando el cambio de perspectiva ocurrido en la segunda mitad del siglo XX. (shrink)

The scarcity of transitional forms in the geological record was a problem concerning 19th-century transmutation species theories. According to Charles Robert Darwin (1809-1882), it was perhaps the most serious objection to his proposed theory in the several Editions of The Origin of Species, departing 1859. Although Darwin and other scholars proposed explanations, this problem persisted until the 20th century in the Modern Synthesis. In the 1970s, two American palaeontologists, Niles Eldredge and Stephen Jay Gould (1941-2002), presented the punctuated equilibrium hypothesis (...) as an alternative to the gradualism that Darwin and the Modern Synthesis admitted. This paper aims to discuss the proposal of the punctuated equilibrium. In addition, the foundation Gould and Eldredge gave and how the scientific community reacted to it. The analysis showed that punctuated equilibrium complemented Darwin's proposal and the Modern Synthesis. Thus, criticisms such as opposition to these ideas are unjustified. The authors sought to base their hypothesis on evidence from their and other authors' investigations. The reactions to the proposal varied during the period studied (1972-1993). Still, it got more accepted among palaeontologists and met with more significant restrictions among those who dedicated themselves to genetics, mainly to population genetics. (shrink)

Un aspecto poco estudiado del argumento de Michael Sandel en contra del carácter neutral de la justicia como equidad, es el modo en que funda sus conclusiones en el entendimiento que tiene de otros tres aspectos de la concepción rawlsiana de justicia: su carácter deontológico, el equilibrio reflexivo, y la posición original. Nuestro objetivo es mostrar que Sandel no ha cometido cuatro errores independientes, sino que poseer un entendimiento equivocado del carácter deontológico de la teoría lo ha llevado a (...) caracterizar mal en qué consiste el equilibrio reflexivo y esto -finalmente- lo ha conducido a una errónea interpretación de lo que se encuentra modelado en la posición original y -en última instancia- a sostener la falta de neutralidad de la concepción de justicia. Concentrarnos en este asunto nos permitirá apreciar cómo se articulan y complementan las distintas réplicas que Brian Barry, Samuel Freeman y el mismo John Rawls han dirigido contra Sandel. One aspect of Michael Sandel´s argument against the neutral character of justice as fairness on which little research has been done is the way in which he founds his conclusions on the basis of the understanding he has about three other aspects of the Rawlsian conception of justice: its deontological character, the reflective equilibrium and the original position. It is my aim to prove that Sandel has not made four independent mistakes but, on the contrary, to have a wrong understanding of the deontological character of the theory has driven him to a wrong characterization of what the reflective equilibrium consists of and this, in turn, has taken him to a wrong interpretation of what is modelled in the original position and, at large, to hold the idea that justice as fairness lacks neutrality. Focusing on this issue will allow us to appreciate how the different responses made by Brian Barry, Samuel Freeman and John Rawls himself against Sandel are articulated and complement one another. (shrink)

Los modelos de cambio científico de la nueva filosofía de la ciencia, (paradigmas, programas de investigaciones, tradiciones de investigación) se aplican al estudio de la historia de la biología y, más concretamente, al desarrollo de la teoría de la evolución. Después de estudiar las dos grandes tradiciones de investigación en biología (internalistas o estructuralistas versus externalistas o adaptacionistas) y ver como en su seno se desarrollan programas de investigación concretos (Cuvier versus Geoffroy) se pasa a estudiar el surgimiento del darwinismo, (...) en el seno de la familia adaptacionista, como un programa de investigación borroso y su competencia con otros programas de investigación (ortogénesis, Lamarckismo). A continuación, se estudia el origen de la teoría sintética de la evolución y su conversión en paradigma, y el surgimiento del equilibrio puntuado como programa de investigación alternativo. El principal objetivo del trabajo es mostrar que los modelos de cambio científico propuestos por Laudan, Kuhn y Lakatos no son incompatibles entre sí y que pueden encajarse unos dentro de otros para mejorar la comprensión de las distintas etapas de la historia de la biología. (shrink)

La noción de espacio representa una de las concepciones más discutidas dentro de la física clásica. Los trabajos de Copérnico y Galileo, así como las ideas de Gassendi, condujeron a Newton a considerarlo como sustancia. Esta concepción del espacio, permite que la noción de simetría se presente de una forma indirecta o implícita, dentro de las leyes de la física, a través de las nociones de equivalencia y equilibrio. El objetivo de este trabajo es la de identificar la simetría, (...) a través de dichas nociones, bajo el estudio de la indistinción entre el estado de reposo y el estado de movimiento de traslación uniforme conocido como ley de inercia. El enfoque filosófico está enmarcado en la vinculación entre estas nociones y el problema de la indiscernibilidad entre estados de movimiento diferentes. Expondremos primeramente, la concepción de espacio de Telesio y Gassendi que llevaron a Newton a su concepción absolutista del mismo. La concepción de espacio de Newton y su relación con la simetría es la segunda parte de nuestro trabajo. Como tercera parte presentamos la vinculación de dicho espacio newtoniano con las nociones de equilibrio, equivalencia y simetría. Posteriormente se dan nuestras conclusiones. (shrink)

This paper analyses chapter 58 of Theophrastus’ De sensibus, where Democritus’ account of phronein is famously presented. Democritus traces phronein to symmetria of the soul, that is conceived, in turn, as a state of thermic equilibrium, depending on his consideration of psyche as an aggregate of spherical and thin atoms flowing throughout the body and giving it life, movement, and perception. As a consequence, according to him, psychic states go hand in hand with changes in the body. In the following (...) section of this paper, I offer additional evidence in favor of the controversial manuscript reading μετὰ τὴν κίνησιν. As a result, a consistent theory by Democritus can be reconstructed, according to which the balanced state of mobility and temperature of the psychic atoms concentrated in the head that generates a correct thinking necessarily follows the movement of sensible eidola throughout the body. In fact, a number of passages from Hippocratic writings attest that Democritus shared the key features of this explanation with the physiological and medical approach of the time. (shrink)

La creatividad artística, específica dimensión de la libre autoactividad del individuo pero también de alcance social o institucional, es contemplada jurídicamente como una manifestación de la libertad de expresión. En este artículo se intenta determinar cuándo, cómo y bajo qué circunstancias la libertad de creación artística puede y debe ser limitada. Se analizan diversas experiencias litigiosas resueltas por los Tribunales internacionales de Europa e Iberoamérica , de acuerdo con principios procedimentales de cobertura legal, finalidad legítimo y necesidad en una sociedad (...) democrática y proporcionalidad, desde la elaboración jurisprudencial de conceptos y apreciaciones como “la protección del derecho de otros” y “el razonable equilibrio de sacrifi cios”. Asimismo con relación a la interferencia de parámetros extrasistemáticos, políticamente o religiosamente correctos , limitadores de facto de la libertad de expresión artística.The artistic creativity, specifi c dimension of the free individual selfactivity but also of social or institutional reach, is regarded legally as a manifestation of freedom of expression. In this article tries to determine when, how and under what circumstances freedom of artistic creativity can and must be limited. Diverse litigious experiences solved by the international Courts of Europe and Ibero-America are analyzed, in agreement with the procedural principles of legal cover, legitimate purpose and necessity in a democratic society and proportionality, from the jurisprudential elaboration of concepts and appreciations like “the protection of the right of others”, “the intensity, gravity or gratuitous character of the offense” and “the reasonable balance of sacrifices”. Also with relation to the interference of politically or religiously correct extra-systematic parameters , limitors of facto of the freedom of artistic expression. (shrink)

"John Rawls: Del consenso entrecruzado al equilibrio reflexivo. Algunas consideraciones sobre el uso publico de la razón"El autor sugiere una reconstrucción de la idea de razón pública de Rawls a lo largo de su obra como .sí­ su destino de llegada pudiera haber sido trazado desde el principio. Es así­ porque el objeto de este estudio -el uso público de la razón adquiere impulso en la obra rawlsiana, básicamente, sólo a partir del giro operado en ella en los años (...) ochenta y que se afianza en El liberalismo politico, donde es ya preeminente. En sus escritos tempranos Rawls está especialmente concentrado en el diseño de una teorí­a antiutilitarista que permita articular unos principios de justicia básicos de convivencia. "John Rawls: From the overlapping consensus to the reflecting equilibrium. Some considerations about the public use of' reason"The author's suggestion is to reconstruct the idea of public reason through the Rawls' work as the destiny were known since the beginning. The aim of this work is supported by the study of the concept of the public use of reason. That won importance in the eighties and were strengthened in Political Liberalism, were has an important play. (shrink)

En este artículo sostengo que el principio del daño es un mecanismo que tiene como objetivo lograr un equilibrio entre el juicio individual y la estabilidad social. Argumentaré que no apoyo la afirmación de que el principio del daño puede interpretarse de una manera paternalista y, en cambio, sostengo que el propósito del principio de daño, según lo previsto por John Stuart Mill, es engendrar progreso social. Es por eso que el énfasis de Mill, a menudo, cambia de la (...) libertad individual al control social. Al contrario de lo que afirman algunos estudiosos, esto no es el resultado de una inconsistencia en su pensamiento, sino que se deriva de su enfoque sobre el progreso social. (shrink)

Descartes estabeleceu conceitos através dos quais explicaria sua tese geral para o movimento dos corpos. Em total desacordo, Newton realizou um ostensivo ataque a teoria cartesiana concluindo que o movimento assumido pelo filosofo francês não deveria ser considerado como um movimento real. O diálogo desenvolvido ao longo da discussão, fundamentada na teoria newtoniana referente à natureza física do mundo, demonstra de forma sutil e refinada as observações precisas feitas por Newton acerca das contradições a que levavam o desenvolvimento dos conceitos (...) propostos por Descartes. Imbuída de espírito físico-filosófico, este artigo tem por objetivo elucidar as “ficções” cartesianas, bem como demonstrar a forma pela qual Newton buscou refutá-las: contrapondo a referida teoria de movimento com a sua. (shrink)

The most prominent theories of perceptual content are incapable of accounting for the phenomenal particularity of perceptual experience. This difficulty, or so I argue, springs from the absence of a series of distinctions that end up turning the problem apparently unsolvable. After briefly examining the main shortcomings of representationalism and naïve realism, I advance a proposal of my own that aims to make the trivial fact of perceptually experiencing a particular object as such philosophically unproblematic. Though I am well aware (...) of the sketchy and schematic way in which my proposal is advanced and the other alternatives are criticized, I hope this paper is still worth its ink at least insofar as it is capable of pointing to a novel and promising way out of old and resilient difficulties that have been haunting philosophers of perception. If not a fully developed theory, at least I deliver here a sketch that, or so I sell, is worth the bet. (shrink)

Este trabajo examina el Contrato social de Rousseau como exposición de los principios de derecho político de la “república legítima” (Estado), que están en la base de la comprensión de los cuerpos políticos modernos. Tomando en cuenta el campo agonístico de la teoría del contrato y de la tradición republicana en que se inserta, el interés recae en la identificación y sistematización de los principios formales que subyacen a su concepción de la república como un todo compuesto y complejo, así (...) como al enunciado de sus principios constitutivos. A partir de ello, el artículo identifica el modelo de la república en estado de equilibrio, que le permite dar el paso para el desarrollo de su teoría sobre el funcionamiento del Estado y el papel del gobierno. (shrink)

Nel corso della sua intera produzione filosofica, solo in due occasioni Schopenhauer riflette esplicitamente e sistematicamente sul misticismo, nel tentativo di determinarne i confini e i limiti rispetto al suo sistema metafisico e, più in generale, rispetto al pensiero filosofico lato sensu. La seguente analisi ha l’obiettivo di stabilire se sia possibile rilevare una definizione univoca del termine misticismo all’interno della sua filosofia, per poi determinare sulla base di essa il particolare rapporto che intercorre tra il misticismo e il nichilismo (...) schopenhaueriano. (shrink)

Sunto Il presente lavoro intende mettere in risalto i rapporti matematici nella realizzazione del Tempio di Hera nel santuario meridionale della città magnogreca di Posidonia-Paestum. Progettato intorno alla metà del V sec. a. C. e portato a termine nell’ultimo decennio del secolo, il primo tempio dedicato a Hera, più noto come Basilica, fu eretto in stile dorico in base ad un ordine planimetrico basato sul rapporto 1:2, evidente già nella peristasi (con numero di colonne pari a 9x18 sullo stilobate). Il (...) volume interno definisce una composizione perfettamente simmetrica rispetto ad un asse definito dalla colonna mediana di ciascuna fronte e dal colonnato assiale che divide la cella in due navate uguali; la larghezza di ciascuna navata interna corrisponde inoltre esattamente a due intercolumni, generando così una ripartizione armonicamente equilibrata e proporzionata in quattro parti uguali di tutto lo spazio racchiuso nel peristilio. La tematica, per il suo peculiare intreccio tra saperi scientifici e umanistici, si presta ad essere utilizzata come esempio di didattica interidsciplinare. Keywords: Tempio; Posidonia-Paestum; simmetria. Abstract This work aims to highlight the mathematical relationships in the design of the Temple of Hera in the southern sanctuary of the Magna Graecia city of Posidonia-Paestum. Designed around the mid-5th century B.C. and completed in the last decade of the century, the first temple dedicated to Hera, known as the Basilica, was built in Doric style based on a planimetric order following the 1:2 ratio, which is already evident in the peristasis (with a number of columns equal to 9 x 18) on the stylobate. The internal volume defines a perfectly symmetrical composition with respect to an axis defined by the median column of each front and by the axial colonnade that divides the cell into two equal naves; the width of each internal nave also corresponds exactly to two intercolumns, generating a harmoniously balanced and proportional division of the entire space enclosed in the peristyle into four equal parts. The topic, due to its peculiar intertwining of scientific and humanistic knowledge, lends itself to being used as an example of interdisciplinary teaching. Keywords: Temple; Posidonia-Paestum; symmetry. (shrink)

Resumen: El artículo examina dos conceptos centrales en la doctrina internacional de Vitoria: la idea de orbe como comunidad universal de todos los hombres y de todos los pueblos unidos por el vínculo de la común naturaleza humana, y el ius gentium como Derecho universal de la humanidad que rige en todo el orbe. El trabajo destaca el equilibrio entre tradición (universalismo cosmopolita de raíces estoicas y cristianas y iusnaturalismo clásico) e innovación (ideas de derechos naturales, de igualdad e (...) independencia de todos los pueblos y concepción de la comunidad internacional como una comunidad jurídica) y la antropología no individualista que subyace a la doctrina internacional de Vitoria. Abstract: The article analyzes two central concepts in the international doctrine of Vitoria: the idea of the orb as a universal community of all human beings and of all peoples united by the bond of common human nature, and ius gentium as the universal law of humanity rules around the world. The work highlights the balance between tradition (cosmopolitan universalism of Stoic and Christian roots and classical natural ius) and innovation (ideas of natural rights, equality and independence of all peoples and conception of the international community as a legal community) and the non-individualistic anthropology that underlies the international doctrine of Vitoria. (shrink)

Luego de veinte años desde la recuperación de la democracia en Chile, el modelo transicional basado en el pensamiento concertacionista, ha demostrado carecer de flexibilidad y capacidad de adaptación a los nuevos contextos. La matriz de gobernabilidad establecida por éste modelo, bajo supuestos de verticalidad en las relaciones y estabilidad en la estructura institucional se ha visto confrontada por el surgimiento de nuevos actores con capacidad de veto social que exigen inclusión y participación en la toma de decisiones, lo que (...) determina la necesidad de consolidar un nuevo pacto de gobernabilidad. Los objetivos generales de este trabajo consisten en identificar factores de obsolescencia de la matriz de gobernabilidad en Chile entre 1990 y 2012 y, al mismo tiempo identificar las oportunidades para establecer un nuevo equilibrio en la interacción de los actores estratégicos. Para lo anterior se describirá, en primer lugar, las líneas básicas del debate sobre gobernabilidad, así como los aspectos centrales del modelo chileno de transición. Luego se caracterizará la conflictividad social en América Latina a la luz de los procesos políticos de nivel macro experimentados en las últimas décadas. En tercer lugar, se analizarán algunos factores que explican la creciente conflictividad social en Chile y la genética de la desviación política manifestada en nuevos actores y repertorios de protesta. Finalmente, se analizaran diferentes escenarios hipotéticos para reequilibrar la relación entre actores políticos institucionales y nuevos actores con capacidad de veto social. (shrink)

Neste texto investigamos a compatibilidade entre o ceticismo de Oswaldo Porchat e outras duas ideias metafilosóficas gerais, a saber, o equilíbrio reflexivo e a visão de solução de problemas. Procuramos mostrar de que modo o ceticismo e as outras duas ideias são compatíveis e iluminam-se mutuamente, e sugerimos uma articulação entre elas. O equilíbrio reflexivo ajuda a compreender a relação de uma filosofia cética e pós-cética, primeiro, com a vida comum e, depois, com o domínio fenomênico. O enfoque de solução (...) de problemas é a perspectiva metafilosófica resgatada por Porchat em sua fase neopirrônica. Mostramos que, se na primeira fase do ceticismo porchatiano, o que está em equilíbrio com a vida comum ainda são teses filosóficas, na segunda fase o que se pretende que esteja em equilíbrio com o domínio fenomênico é outro tipo de unidade epistêmica — os problemas, nomeadamente, aqueles problemas filosóficos que sejam passíveis de retradução a esse domínio fenomênico e oriundos de uma dinâmica de certo tipo. Para levar a cabo a análise, é crucial investigar as noções de fenômeno e de objetividade em Porchat. O texto se encerra com considerações sobre o lugar do conhecimento científico na visão de Porchat. (shrink)

Em Empirismo e subjetividade (1953) Gilles Deleuze irá afirmar que o principal problema do pensamento de Hume é determinar de que modo o espírito devém sujeito. Tomamos essa distinção geral no pensamento humeano para, a partir daí, efetuarmos distinções específicas que colocam em lados distintos animais humanos em sua vida na linguagem e na cultura e certos animais humanos cujos modos de vidas não se conformam aos gabaritos de um padrão majoritário e hegemônico que se tornou, por norma, o traço (...) distintivo do homem-que-nós-somos. Essa questão se alimentará em seus desdobramentos da crítica à linguagem efetuada por Fernand Deligny, em especial a partir de suas experiências com as crianças autistas não verbais com as quais conviveu nas montanhas de Cévennes, que trará uma nova ideia sobre o que é o humano para além de qualquer forma simbólica ou subjetiva. (shrink)