E. J. Lowe; Coinciding objects: in defence of the ‘standard account’, Analysis, Volume 55, Issue 3, 1 July 1995, Pages 171–178, https://doi.org/10.1093/analys/5.

Linguistic study of Mongolian traditional classical translation.

It has frequently been observed that the Prometheus Vinctus shows certain Sophoclean characteristics of rhythm. In order to vary the rhythm of his iambics and to avoid monotony, Sophocles often knits consecutive trimeters closely together by placing at the end of one line some word which looks forward to the next line, and so precludes the reader from stopping for the natural pause after the sixth foot. Sometimes he uses in this way subordinating words which introduce a dependent clause in (...) the next line ; sometimes proclitics or quasi-proclitics. (shrink)

L'art, loin des habitudes qui figent tout réel élan créateur, est la jeunesse du monde. Il a tout à créer. Tout à construire, tout à proposer. Les temps de l'art mimétique comme ceux de l'art visionnaire sont révolus, pour laisser place à ceux de l'intuition. Cet ouvrage revendique ainsi la liberté de s'imposer des règles, de nouvelles règles et préconise un art de l'intuition, un art de la sensibilité, qui puisse s'exprimer avec spontanéité, une spontanéité qu'il n'est possible d'obtenir qu'après (...) un long travail. L'art ne doit plus être pensé comme une intention. Suivant ce principe, le scénario dans le récit doit être abandonné. Du point de vue de la forme, la poésie doit pouvoir mélanger dans le même poème vers libres. vers en prose, versets et alexandrins, selon le souhait du poète. De même, il faut oser une autre forme de peinture, qui ne soit ni figurative, ni abstraite, mais intuitive, née du flou ou de l'éblouissement, de la fulgurance intuitive! Franchir les frontières, à commencer par celles de l'intolérance, en faisant dialoguer et se croiser différentes disciplines artistiques, pour aller vers un espace pluriartistique, ouvre ainsi de nouvelles perspectives de création."--Page 4 of cover. (shrink)

Scholarly papers by Gėlėgzhamt︠s︡yn Luvsant︠s︡ėrėn on Mādhyamika, Buddhist philosophy, Mongolian philosophy and Buddhist studies in Mongolia.