Results for 'Dominique Hanssens'

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  1. Hasard, providence et politique chez Jean Bodin.Marie-Dominique Couzinet - 2008 - In Franca Biondi Nalis, Fabrizio Sciacca & Enzo Sciacca (eds.), Studi in memoria di Enzo Sciacca. Milano: A. Giuffrè. pp. 23--39.
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  2. Versal unfolding: how a specific folding can turn crease and tear in transversal notions.Emmanuel Ferrand & Dominique Peysson - 2016 - In Wolfgang Schäffner & Michael Friedman (eds.), On Folding: Towards a New Field of Interdisciplinary Research. Bielefeld: Transcript Verlag.
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  3.  26
    Penser la paix économique : au-delà de l’harmonie sociale, les conditions de pacification de l’économie.Fiona Ottaviani & Dominique Steiler - 2021 - Revue de Philosophie Économique 21 (2):83-113.
    Cet article propose une contribution théorique afin de penser la paix dans le champ de l’économie. Nous mettons en exergue que les conditions de pacification des relations socio-économiques demeurent en partie impensée par la discipline économique qui a pourtant consacré une part de ses analyses à la question de l’harmonie sociale. Codes JEL : A1, B13, B15, N01.
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  4.  84
    Local and Global Properties of the World.Demaret Jacques, Heller Michael & Lambert Dominique - 1997 - Foundations of Science 2 (1):137-176.
    The essence of the method of physics is inseparably connected with the problem of interplay between local and global properties of the universe. In the present paper we discuss this interplay as it is present in three major departments of contemporary physics: general relativity, quantum mechanics and some attempts at quantizing gravity (especially geometrodynamics and its recent successors in the form of various pregeometry conceptions). It turns out that all big interpretative issues involved in this problem point towards the necessity (...)
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  5.  29
    Reexamining unconscious response priming: A liminal-prime paradigm.Maayan Avneon & Dominique Lamy - 2018 - Consciousness and Cognition 59:87-103.
  6. Les mantras, ou la puissance des mots sacrés, coll. « Mystiques et religions ».John Blofeld & Dominique Boubouleix - 1985 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 175 (4):541-541.
     
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  7. Notes sur Pierre de La Ramée, entre philosophie, poésie et éloquence.Marie-Dominique Couzinet - 2014 - In Dominique de Courcelles (ed.), Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  8. On Bodin's method.Marie-Dominique Couzinet - 2013 - In Howell A. Lloyd (ed.), The Reception of Bodin. Boston: Brill.
     
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  9. Comprendre le croire : verbe, opérateur, philosophèmes.Marie-Dominique Delaunay - 1982 - In François Bousquet & Jean Greisch (eds.), La Croyance. Paris: Beauchesne.
     
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  10. (1 other version)Deux éditions lyonnaises de la Légende dorée.Brenda Dunn-Lardeau & Dominique Coq - 1982 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance. Travaux Et Documents Genève 44 (3):623-635.
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  11. Une légitimation publique du droit au revenu : le débat sur le revenu minimum d’insertion en France.Geert Demuijnck & Dominique Greiner - 1998 - In Borghi Marco & Meyer-Bisch Patrice (eds.), Ethique économique et droits de l’homme. La responsabilité commune. Editions Universitaires.
     
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  12.  8
    Philosophies. épistémologies, sciences de l'homme: leurs rapports : éléments de bibliographie.Jean Dominique Robert - 1974 - Namur: Presses universitaires de Namur.
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  13.  13
    Moberg modification using the first web space: thumb reconstruction following distal amputation.Stéphanie Thibaudeau, Dominique M. Tremblay, Michèle Tardif & André Chollet - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press. pp. 210-213.
  14.  37
    Neural correlates of cognitive improvements following cognitive remediation in schizophrenia: a systematic review of randomized trials.Clémence Isaac & Dominique Januel - 2016 - Socioaffective Neuroscience and Psychology 6.
    BackgroundCognitive impairments are a core feature in schizophrenia and are linked to poor social functioning. Numerous studies have shown that cognitive remediation can enhance cognitive and functional abilities in patients with this pathology. The underlying mechanism of these behavioral improvements seems to be related to structural and functional changes in the brain. However, studies on neural correlates of such enhancement remain scarce.ObjectivesWe explored the neural correlates of cognitive enhancement following cognitive remediation interventions in schizophrenia and the differential effect between cognitive (...)
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  15. La théologie de la loi ancienne selon saint Thomas.Marie-Dominique Chenu - 1961 - Revue Thomiste 61:485-497.
     
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  16. Nomen incommunicabile: sur l'emploi thomasien du «Nom incommunicable» de Sg 14, 21.Thierry-Dominique Humbrecht - 2006 - Revue Thomiste 106 (3):393-411.
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  17. Thomisme et antithomisme chez Étienne Gilson.Thierry-Dominique Humbrecht - 2008 - Revue Thomiste 108 (2):327-366.
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  18.  10
    Nicolas de Cues penseur et artisan de l'unité: conjectures, concorde, coïncidence des opposés.David Larre & Dominique de Courcelles (eds.) - 2005 - Lyon: ENS éditions.
    La passion de l'unité : tel semble avoir été l'un des principaux moteurs de l'activité diplomatique et intellectuelle du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464).
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  19. Het asielbeleid van de Europese Unie: een veiligheidskwestie? Een discoursanalytische studie naar de constructie van een gemeenschappelijke asielprocedure in Europa.Dominique Van Dijck - 2005 - Res Publica 4:495.
     
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  20.  10
    De Königsberg a Paris: la réception de Kant en France (1788-1804): [textes.François Azouvi & Dominique Bourel (eds.) - 1991 - Paris: Vrin.
    Notamment par l'intermédiaire de Germaine de Staël.
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  21. Lo spirito di Assisi tra profezia e dialogo interreligioso.Jean-Dominique Durand - 2006 - Studium 102 (6):809-819.
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  22.  15
    The Shaping and Influence of King's Political Theology and Worldview.Jamal-Dominique Hopkins - 2018 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2018 (182):85-97.
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  23. Le statut de vérité des jugements sur Dieu.Thierry-Dominique Humbrecht - 2004 - Revue Thomiste 104 (1-2):129-140.
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  24.  16
    Thomas d’Aquin et la Trinité ou l’utile précaution.Thierry-Dominique Humbrecht - 2020 - Les Etudes Philosophiques 133 (2):53-65.
    Pour Thomas d’Aquin, la Trinité n’est pas d’ordre philosophique mais théologique, dépendant de la révélation biblique. Les controverses trinitaires sont déjà loin, les résolutions conciliaires aussi, mais Thomas, à plusieurs reprises et à chaque fois de manière différente, expose un traité des plus délicats. Il s’agit de poser trois personnes dans une seule substance. L’un de ses principaux apports est d’enrichir les relations d’origine qui distinguent les trois personnes en relations substantielles. Thomas tire les concepts au-delà de leur acception ordinaire, (...)
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  25.  15
    Christian Jaccard.Christian Jaccard & Dominique Chateau - 2022 - Nouvelle Revue d'Esthétique 29 (1):109-113.
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  26. Friedrich Fröbel : eine Kultfigur wie Pestalozzi?Dominique Schmid-Braun - 2013 - In Tamara Deluigi (ed.), Sakralität, Demokratie und Erziehung: Auseinandersetzungen mit der historischen Pädagogik Fritz Osterwalders. Zürich: Lit.
     
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  27.  7
    Habiter merveilleusement le monde: palais, jardins, demeures spirituelles en Espagne (XVe-XVIIe siècle).Dominique de Courcelles - 2019 - Paris: Classiques Garnier.
    "Dans l'Espagne du XVe au XVIIe siècle, avec les grands voyages et les explorations de mondes inconnus, l'art de bâtir des palais ou des jardins, d'écrire un voyage expérimental ou une quête mystique, de peindre des paysages et des gloires célestes témoigne d'un renouvellement du regard - philosophique, alchimique, théologique, politique. Habiter le monde s'inscrit dans une perspective géométrique et mystique de l'infini et de l'éternité. Il y aurait peut-être là la marque d'une spécificité hispanique. L'ouvrage s'articule autour de quatre (...)
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  28. Pascal et le langage.par Dominique Descotes - 2005 - In Claudio Ciancio & Giuseppe Pezzino (eds.), L'incerto Potere Della Ragione. C.U.E.C.M..
     
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  29.  15
    Pierre Ramus et la critique du pédantisme: philosophie, humanisme et culture scolaire au XVIe siècle.Marie-Dominique Couzinet - 2015 - Paris: Honoré Champion Éditeur.
    Après une agrégation de philosophie (1983), Marie-Dominique Couzinet s'est formée à la recherche en Italie, à l'Institut Universitaire Européen de Florence, et en France, au CNRS. Maître de conférences (1996) habilitée à diriger les recherches (2009), elle enseigne l'histoire de la philosophie de la Renaissance à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UFR de philosophie ; Centre d'Histoire des Systèmes de Pensée Moderne : EA 1451). Ses travaux portent sur la philosophie de la Renaissance au XVIe siècle en France et en (...)
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  30. Recherches sur le néoplatonisme après Plotin.Henri-Dominique Saffrey - 1990 - Paris: J. Vrin.
  31.  32
    Attentional capture by irrelevant emotional distractor faces is contingent on implicit attentional settings.Moshe Glickman & Dominique Lamy - 2017 - Cognition and Emotion 32 (2):303-314.
    Although expressions of facial emotion hold a special status in attention relative to other complex objects, whether they summon our attention automatically and against our intentions remains a debated issue. Studies supporting the strong view that attentional capture by facial expressions of emotion is entirely automatic reported that a unique emotional face distractor interfered with search for a target that was also unique on a different dimension. Participants could therefore search for the odd-one out face to locate the target and (...)
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  32.  27
    Sondages d'opinion et démocratie : Extrait de Public opinion in a democracy, Stafford Little Lectures, Princeton University, 1939.George Gallup & Dominique Reynie - 2001 - Hermes 31:167.
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  33.  18
    #MeToologies ou les ciseaux de Vanessa Springora.Marie-Dominique Garnier - 2020 - Multitudes 79 (2):211-216.
    Le patriarcat au singulier est une construction mythique permise aujourd’hui par la concision et la répétition du message numérique. L’heure est plus que jamais à l’opposition binaire des catégories et à la concurrence entre mouvements. Le mouvement #MeToo a été lancé en 2007 par une femme noire devenue vice-présidente de la fondation Girls for Gender Equity. Il s’agit de construire une communauté de plaignantes, un groupe d’assujetties au binarisme genré, au modelé médiatique des visages de stars, et d’entonner une véritable (...)
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  34.  26
    De Contemplatione.Marie-Dominique Chenu - 2022 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 105 (4):537-676.
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  35. La doctrine de Jean de la Croix : l'épreuve poétique de la Noche oscura.Dominique de Courcelles - 2014 - In Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  36. Remarques sur la vérité selon Frege.Marie-Dominique Delaunay-Popelard - 1983 - In François Bousquet (ed.), La Vérité. Paris: Beauchesne.
  37.  9
    Le soupir de Pilate: enquête sur le scepticisme de tous les temps.Jean-Dominique Fabre - 2014 - Saint Macaire: Éditions du Saint Nom.
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  38.  34
    Looking for the origin of modernity.Janusz K. Kozlowski & Dominique Sacchi - 2007 - Diogenes 54 (2):134 - 145.
    There is no direct, constant relationship between the anthropological and cultural aspects of modernity. Anthropologically modern peoples display a certain heterogeneity that is not unconnected with earlier peoples, and the culture produced by modern humans, which is also heterogeneous, is differentiated diachronically and according to territory. Though paleogenetic research seems to point us to a single, African source for modern peoples, who had replaced the pre-sapiens populations in Eurasia, this view is not completely proven or accepted. On the other hand, (...)
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  39.  9
    État et société politique: approches sociologiques et philosophiques.Bruno Karsenti & Dominique Linhardt (eds.) - 2018 - Paris: Éditions EHESS.
    Ce volume reprend le problème sociologique de l'Etat pour le reformuler dans des termes au croisement des développements récents d'une philosophie politique soucieuse d'intégrer l'apport des sciences sociales et d'une sociologie politique prête, à partir de ses enquêtes, à questionner ses propres catégories. Deux traductions, tirées de conjonctures qui ont rendu particulièrement saillant le problème sociologique de l'Etat, constituent le point de départ de la réflexion. Celle-ci se poursuit dans une série de contributions, philosophiques et sociologiques, voulant découvrir un concept (...)
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  40.  11
    Note brève sur quelques conditions ontologiques du connaître humain.Jean-Dominique Robert - 1985 - Revue Philosophique De Louvain 83 (3):400-409.
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  41.  13
    Stephan Lupasco, Les trois matières.Jean-Dominique Robert - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (63):410-411.
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  42.  20
    L’Église et la cité comme formes architecturées de communautisation dans l’Occident latin (500-1500).Dominique Iogna-Prat - 2019 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 56:75-83.
    Victor Hugo a soutenu : « Dieu, cela n’est pas tant que ce n’est pas en pierre / Il faut une maison pour mettre la prière. » L’histoire de l’incarnation christique suffit-elle à expliquer la place de la pierre dans l’imaginaire des sociétés culturellement issues du christianisme? En quoi l’Église – la communauté et l’institution nées de l’enseignement du Christ – poursuit-elle ce projet d’inscription de la chair dans la pierre? Dans quelle mesure la parole de Jésus à l’un de (...)
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  43.  16
    Exclusión del ‘estudiante secundario’. Análisis multimodal en medios de Chile.Liliana Vásquez-Rocca & Dominique Manghi - 2020 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 30 (2):297-313.
    This study shows how three Chilean media construct in their discourse the social actor ‘secondary students’, in a multimodal way. It focuses on the representation of Televisión Nacional de Chile (also known as TVN), El Dínamo and El Ciudadano of this social group which is often suppressed suppressed from the media sphere. It is a qualitative study with a social semiotic approach, following the guidelines of Visual Grammar and the typology of representation of social actors by van Leeuwen (2003). The (...)
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  44.  29
    Politicizing Algorithms by Other Means: Toward Inquiries for Affective Dissensions.Florian Jaton & Dominique Vinck - 2023 - Perspectives on Science 31 (1):84-118.
    In this paper, we build upon Bruno Latour’s political writings to address the current impasse regarding algorithms in public life. We assert that the increasing difficulties at governing algorithms—be they qualified as “machine learning,” “big data,” or “artificial intelligence”—can be related to their current ontological thinness: deriving from constricted views on theoretical practices, algorithms’ standard definition as problem-solving computerized methods provides poor grips for affective dissensions. We then emphasize on the role historical and ethnographic studies of algorithms can potentially play (...)
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  45.  31
    Annexe I : vaisselle en verre.Marie-Dominique Nenna - 2002 - Bulletin de Correspondance Hellénique 126 (1):405-413.
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  46.  15
    Delphes.Marie-Dominique Nenna - 1990 - Bulletin de Correspondance Hellénique 114 (2):876.
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  47. Interpréter l'herméneutique.Thierry-Dominique Humbrecht - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):325-341.
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  48.  33
    La maternité sociale et le Mouvement Populaire des Familles durant les Trente Glorieuses.Geneviève Dermenjian & Dominique Loiseau - 2005 - Clio 21:91-105.
    L’Action catholique spécialisée a donné naissance pendant le deuxième tiers du XXe siècle au Mouvement populaire des familles (MPF) et à ses dérivés. Ces Mouvements se donnaient pour but la formation et la promotion du monde ouvrier par lui-même, notamment par le biais de la famille. Les mères de famille au foyer prenaient en charge les intérêts de leur quartier et de toutes les familles ouvrières, assumant ainsi une maternité sociale. Elles organisaient des délégations auprès des mairies, créaient et géraient (...)
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  49.  27
    Histoire du livre.Jean-Dominique Mellot - 2005 - Cultura:27-42.
    A «proto-história» do livro e a história da imprensa foram sobretudo assuntos dos bibliófi­los, dos bibliográficos e dos historiadores da literatura, ou seja, de especialistas ambicionando defender uma identidade, ou de distinguir, na massa da produção impressa ao longo dos sécu­los, o raro, o monumental, o anedótico, o literário... A partir de meados do século XX c com Apparition du Livre (1a Ed. 1958) de Lucien Febvre et Henri-Jean Martin, a história do livro, usufruindo dos desenvolvimentos da sociologia histórica e (...)
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  50.  28
    Archives familiales et propriété privée en Babylonie ancienne: Études des Documents de "Tell Sifr"Archives familiales et propriete privee en Babylonie ancienne: Etudes des Documents de "Tell Sifr".Johannes Renger & Dominique Charpin - 1985 - Journal of the American Oriental Society 105 (2):331.
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