Un ouvrage sur le temps et un ouvrage collectif, deux raisons qui dissuaderaient peut-être de se plonger dans la lecture de Temps de travail, travail du temps qu’éditent Sylvie Monchatre et Bernard Woehl aux Éditions de la Sorbonne. On aurait tort, car on se priverait alors d’une réflexion lentement mûrie au fil d’un séminaire de deux ans qui a réuni des spécialistes confirmés des difficiles questions que posent les rapports du travail aux temps. Spécialistes rarement réunis et qu’une journée..

This Element argues that although Kant's political thought does not tackle issues of global poverty and inequality head on, it nonetheless offers important conceptual and normative resources to think of our global socioeconomic duties. It delves into the Kantian duty to enter a rightful condition beyond the state and shows that a proper understanding of this duty not only leads us to acknowledge a duty of right to assist states that are unable to fulfil the core functions of a state, (...) but also provides valuable hints at what just transnational trade relations and a just regulation of immigration should look like. (shrink)

He occasionally made photographs until his death in poverty there in 1884, leaving behind some of the most dazzling photographic images of his era.".

Ingénieur et chercheur en sciences sociales, la carrière de Pierre Veltz est particulièrement riche. D’abord engagé sur des questions de planification urbaine qui resteront une des thématiques centrales de sa réflexion, il dirige la recherche à l’École des ponts dans la décennie 1980. Occasion pour lui de favoriser la création de plusieurs laboratoires dont le laboratoire pluridisciplinaire de sciences sociales dans les années 1...

In three experiments, picture quality between test items was manipulated to examine whether subjects’ expectations about the fluency normally associated with these different stimuli might influence the effects of fluency on preference or familiarity-based recognition responses. The results showed that fluency due to pre-exposure influenced responses less when objects were presented with high picture quality, suggesting that attributions of fluency to preference and familiarity are adjusted according to expectations about the different test pictures. However, this expectations influence depended on subjects’ (...) awareness of these different quality levels. Indeed, imperceptible differences seemed not to induce expectations about the test item fluency. In this context, fluency due to both picture quality and pre-exposure influenced direct responses. Conversely, obvious, and noticed, differences in test picture quality did no affect responses, suggesting that expectations moderated attributions of fluency only when fluency normally associated with these different stimuli was perceptible but difficult to assess. (shrink)

Dans le monde philosophique français, tout allait bien jusqu'à ce matin de juin 1976 oáu Bernard-Henry Lévy, dans un dossier des "Nouvelles littéraires", annonçait l'irruption d'une "authentique relève dans le monde de la pensée": les "nouveaux philosophes". Les passions se déchaînent. S'agit-il de "jeunes oracles", de "nouveaux gourous", "d'imposteurs"? On connaît les noms. On a pris connaissance des volumes suscités par la tempête; on a peut-être lu certains articles de presse, qui ont fait écho à la bataille. Les livres restent, (...) alors que les articles de presse risquent d'être emportés par la tempête du temps et, de toute façon, sont dispersés: Sylvie Bouscasse et. (shrink)

The doctors -- The patients -- "Misunderstandings".

Le présent article s’interroge sur l’action citoyenne et plus particulièrement sur ce qui peut pousser des personnes, qui ont toujours vécu dans un « anonymat politique », à se lancer dans une action publique qui interpelle les gouvernements. L’auteure prend pour point de départ la conception selon laquelle des préoccupations vécues dans la vie quotidienne sont à l’origine d’une prise de conscience quant à un problème qui concerne ce que les acteurs identifient comme des biens communs. Elle illustre sa thèse (...) à partir d’une étude menée auprès d’un comité de citoyens qui s’est formé dans la foulée de la mobilisation contre le gaz de schiste au Québec en 2010. (shrink)

The 2008 crisis has revived debates on the relevance of laissez-faire, and thus on the role of the State in a modern economy. This volume offers a new exploration of the writings of Keynes and Friedman on this topic, highlighting not only the clear points of opposition between them, but also the places in which their concerns where shared. This volume argues that the parallel currently made with the 1929 financial crisis and the way the latter turned into the Great (...) Depression sheds new light on the proper economic policy to be conducted in both the short- and the long-run in a monetary economy. In light of the recent revival in appreciation for Keynes’ ideas, Rivot investigates what both Keynes and Friedman had to say on key issues, including their respective interpretations of both the 1929 crisis and the Great Depression, their advocacy of the proper employment policy, and the theoretical underpinnings of the latter. The book asks which lessons should be learnt from the Thirties? And what is the relevance of Keynes’ and Friedman’s respective pleas for today? (shrink)

Créer une nouvelle revue est une aventure, stimulante certes, mais risquée aussi, et particulièrement gourmande en temps et en énergie. Il y faut donc de bonnes raisons. Au nombre de celles qui nous ont poussés à créer se trouve le constat que la linguistique de corpus, actuellement très en vogue, ne disposait d'aucun périodique qui lui fût spécifiquement consacré. Les ouvrages collectifs, les manuels de haut niveau, les numéros spéciaux fleurissent, mais de revue régulière, point. L'UMR « B...

This is a philosophical discussion of cinema’s power to create positive illusions and myths, drawing on Nietzsche, Kracauer, and Deleuze.

This book will interest instructors and students in classroom settings; conservators, registrars, curators, archivists, and collection caretakers; and anyone else concerned with the long-term preservation of color photographs.

Avec L'Age séculier (2007), Charles Taylor couronnait une oeuvre consacrée à la genèse de la modernité et à la pensée du multiple. Il reconstituait la diversité des moments et des réflexions qui menèrent à un âge séculier, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Mais loin de constituer une synthèse humaniste, laissant derrière lui l'âge théologique, celui-ci éclate à son tour aux XIXe et XXe siècles, par un "effet super-nova" comme Taylor l'a joliment appelé, en une multitude de galaxies nouvelles, où les (...) athéismes côtoient des humanismes déistes mais aussi des "retours de Dieu" surprenants d'expressivité. Ce sont les diverses facettes remarquables de cet 1ge séculier que traitent les auteurs de ce livre : sa place dans l'oeuvre de Taylor, sa théorie complexe de la sécularisation, certains de ses moments historiques, son intérêt - ou non - dans l'actualité des religions. Une confrontation à un maître ouvrage, qui contribue à forger des instruments de pensée permettant de dépasser le conflit entre laïcité intransigeante et "accommodements raisonnables". (shrink)

The use of female AI agents, such as vocal assistants, chatbots and robots, is on the rise, but the indiscriminate feminization of these AI agents poses novel ethical concerns about their impact on gender relations in society. This conceptual article argues that AI agents, even virtual ones, can display sexed cues (bodies, faces, and voices) beyond mere gendered cues (e.g., names, pronouns, hairstyle) and questions how assigning artificial female gender and sex to AI agents can harm women and transform gender (...) power dynamics. Grounded in the Social Shaping of Technology and Technofeminism with an existentialist feminist lens, this work parallels the scrutiny that the use of gendered and sexed cues in female advertising models has faced over past decades to critique the deceptive practice of linking artificial gender and sex in female AI agents. It suggests that by restricting a narrow view of gender to a narrow view of biological sex, the use of female AI agents limits women’s self-concepts by binding their identities to deceptive, narrow body/face/voice-centric scripts, while facilitating covert manipulation, enforcing harmful stereotypes, amplifying objectification, and exacerbating gender power imbalances. This research offers ethical guidelines for the further development of AI agents based on transparency, justice, and care, addressing this new form of surveillance capitalism and sexual oppression, and providing insights to create a more authentic, equitable, and caring technological landscape. (shrink)

Dans son inventaire des « lieux théologiques », Melchior Cano ne faisait aucune place à l’expérience spirituelle, les « spirituels » ne paraissant même pas comme théologiens… La frontière qui, relayant une distinction paisible, s’était élevée entre théologie et spiritualité, sur la base d’une évolution de la théologie vers une scientificité et sous l’effet des interrogations du nominalisme, semble être devenue poreuse, sinon avoir disparu. De fait, la théologie contemporaine pense l’expérience croyante. La question pourrait se formuler ainsi : où (...) et comment peut se faire la prise en charge théologique de la vie spirituelle, du capital chrétien d’expérience spirituelle ? Est-ce par une discipline propre, la théologie spirituelle ? Qu’est-ce qui la caractériserait ? Pour réfléchir ainsi au devenir de la théologie spirituelle, on commencera par observer, avec quelques exemples d’élaborations théologiques significatives, comment la théologie contemporaine prend en compte la dimension expérientielle de la foi chrétienne. Mais prendre en compte cette part constitutive d’expérience, est-ce pour autant prendre en charge l’expérience spirituelle ? Si oui, une théologie spirituelle n’aurait plus de raison d’être ; si non, quelle est la vocation d’une telle théologie ?In his inventory of “theological loci”, Melchior Cano did not at all include spiritual experience and “spirituals” do not even appear in his listing as theologians… Following after a period of peaceful distinction, the border that has arisen between theology and spirituality - on the basis of an evolution of theology towards scientificity and under the influence of the questions raised by nominalism – seems now to have become porous, if not to have altogether vanished. In fact, contemporary theology reflects on believing experience. We could put the question this way: where and how can theology take charge of spiritual life, valorizing the Christian capital of spiritual experience ? Is it through a specific discipline, spiritual theology? What would characterize it ? In order to think through the way spiritual theology is developing, we shall begin by observing, thanks to a few examples of significant theological texts, how contemporary theology takes into account the experiential dimension of Christian faith. However, is taking into account this constitutive part of experience the same as taking charge of spiritual experience ? If so, a spiritual theology would no longer have a raison d’être; if not, what then is the task of such a theology ? (shrink)

This paper addresses the issue of the dynamic enforcement of a constraint in an argumentation system. The system consists in (1) an argumentation framework, made up, notably, of a set of arguments...

The main purpose of this article is to bring into relief the difficulties faced by generous interpretations of the Kantian problem of poverty and to propose an alternative interpretation which (a) agrees with some generous interpretations that Kant's juridical treatment of poverty is to be understood by analogy with his juridical treatment of slavery, but which (b) departs from generous interpretations in general by arguing that this analogy is not to be understood in terms of “dependence” as such, but in (...) terms of “depersonification.” More specifically, it argues that what makes slavery and poverty unjust for Kant is not that they entail a human being finding herself (completely) dependent on the choice of another human being, but that they entail a human being being deprived of her juridical personality. The Kantian problem of poverty is ultimately a problem of juridical depersonification, and this problem of juridical depersonification does not arise in all (complete) dependence relations. (shrink)

Ce dossier interroge les conséquences – du point de vue des temps et des rythmes de vie des travailleurs – des modalités actuelles de fonctionnement de l’organisation productive. Celles-ci sont en effet marquées par un certain nombre de dynamiques à l’œuvre depuis les années 1980, et ce même si les quelque 26 000 entreprises que compte l’industrie française restent très diverses selon la taille, les secteurs, le caractère plus ou moins familial du capital, la nature des marchés, etc. Les mieu...

Dans cet entretien, la poétesse explore ce que signifie l’écriture de l’histoire des « sans histoires ». À travers la nouvelle qu’elle livre à Multitudes, intitulée précisément « sans histoire/s », et son recueil La quête infinie de l’autre rive (2011), l’auteur analyse le pouvoir de « considération » de la littérature, reliant les pensées de Marielle Macé avec celles d’Édouard Glissant.

Some studies report that the sport context increases the risk of exposure to sexual violence for athletes. In contrast, others indicate a protective effect of sport participation against sexual violence, particularly among varsity athletes. Studies of sexual violence towards varsity athletes are limited by their failure to include control groups and various known risk factors such as age, graduate level, gender and sexual identity, disability status, international and Indigenous student status, and childhood sexual abuse. The purpose of the present study (...) is to fill in these gaps to determine whether varsity athletes are at greater risk than non-athletes of sexual violence towards them or whether, on the contrary, involvement in a varsity sport is coherent with the Sport Protection Hypothesis. Data for this article come from the ESSIMU study, a broad survey of students, professors, and other employees at six francophone universities regarding sexual violence on university campuses. A total of 6,485 students with complete data on sexual violence, athlete status, and gender were included in the study. From this total, 267 participants identified themselves as varsity athletes. Data were analyzed using a series of logistic regressions on each form of violence using athlete status as a predictor and characteristics associated with sexual violence victimization or distinguishing between varsity athletes and non-athletes as confounding variables. When considering all confounding variables in the regression analyses on four yearly incidence rates of sexual violence, the results revealed that being a varsity athlete did not significantly increase the risk of exposure to sexual violence at university. All considered other variables were more significant predictors of the past year’s risk of sexual violence victimization than athlete status was. (shrink)

Autism and early-onset schizophrenia share common dimensions of social communication deficits. The possible role of common genetic factors has to be seriously considered, such as the serotonin transporter gene that influences the severity of social communication impairments (negative symptoms) and hallucinations (positive symptoms). Autism and the negative syndrome of schizophrenia might be at one extreme of a continuum, and paranoid schizophrenia (positive symptoms) at the other extreme.

En ce terrible XXe siècle, celui du nihilisme achevé, du déferlement technique, des totalitarismes, de la Shoah, se soucier du monde, c'est nécessairement se trouver confronté à la question du politique dans toute sa radicalité : comment penser ou refonder dans l'immanence une communauté politique et cosmopolitique, une "société bonne", dont l'unité et la cohérence demeurent respectueuses de la pluralité? C'est en confrontant les regards et les interrogations de trois protagonistes principaux qui appartiennent à la même génération - Hannah Arendt, (...) Leo Strauss, Eric Voegelin que Sylvie Courtine-Denamy tire et renoue les fils de leurs dialogues respectifs, souvent tendus ou conflictuels, autour de la question : "Qu'est-ce que la politique?" Pris tous les trois dans "l'étau théologico-politique", ils se sont attachés à dénouer puis à reproblématiser, dans l'horizon de la vie bonne et de la question du bonheur, les liens complexes entre judaïsme et histoire, religions et politiques. Puissent leurs "réponses" croisées, souvent désabusées et toujours contextualisées, ouvrir quelques pistes en ce début d'un nouveau siècle qui connaît la surenchère de tous les fondamentalistes. (shrink)